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薛宝钗串演皇太极·任是无情也动谁?

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发表于 2024-6-10 21:03:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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薛宝钗
小耗子精
【白骨精+蝎子精】
天下贵人
【石矶+娘娘】
【玉石琵琶精】
【九尾狐狸精】
【九尾雉鸡精】

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 楼主| 发表于 2024-7-16 09:55:09 | 显示全部楼层

金锁

薛宝钗【金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39942&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
出自唐代李商隐的《无题四首》
译文金蟾啮锁的香炉所散发的香气沁人心脾,状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。

注释金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。

赏析这两句诗通过描绘金蟾香炉和玉虎辘轳这两个具体事物,展现了一种优雅而宁静的生活场景。香炉的香气和汲井的动作,都体现了诗人对日常生活的细致观察和深刻体验。

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背诵拼音赏析注释译文
原文
李商隐李商隐《无题四首》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。

飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。

含情春晼晚,暂见夜阑干。
楼响将登怯,帘烘欲过难。
多羞钗上燕,真愧镜中鸾。
归去横塘晓,华星送宝鞍。

何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售,白日当天三月半。
溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。
归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。

译文及注释

译文
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!

飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
爱情的种子不要和

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赏析

  《无题四首》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。

  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。

展开阅读全文 ∨
简析
  《无题四首》是一组爱情诗。第一首七律抒发一位男子对身处天涯海角的情人深切的思念;第二首七律写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望;第三首五律写热恋中的男子因无法与心爱之人相见而黯然归家的忧愁;第四首七古写东家老女婚嫁失时自伤迟暮又听到贵家女子的美满生活而增添烦恼的哀苦。全诗融进了诗人的身世之感,寄托了其仕进无门的痛苦之情。
创作背景
  《无题四首》具体创作时间难以确证。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的必然联系,不一定是同时所作的有统一主题的组诗。

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。https://so.gushiwen.cn/authorv_bc94c92721b8.aspx
李商隐
李商隐
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。► 604篇诗文 ► 860条名句

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 楼主| 发表于 2024-8-8 09:02:21 | 显示全部楼层
薛宝钗串演皇太极【七宝金钗+薛宝钗】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39942&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
为什么赏龄官?+ 元春看戏:《一捧雪》的“豪宴”,《长生殿》的“乞巧”,《邯郸梦》的“仙缘”,《牡丹亭》的“离魂”长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。






2 人赞同了该文章
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载33】

我们回过头来分析,元春看戏,为何赏龄官?
第一出,是《一捧雪》的“豪宴”。《一捧雪》是因一个珍品玉杯,被人害的家破人亡。《红楼梦》中也有一个珍品玉器,通灵宝玉,最终因宝玉被人害的国破家亡,所以《一捧雪》是预演《红楼梦》。“豪宴”是《一捧雪》的第五出,莫怀古初到京城,拜见严世蕃,在严府饮宴,谈说古玩,为以后埋下祸根。“豪宴”不是小旦主戏。
第二出,“乞巧”,可出自白朴的元杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》,也可出自洪昇的《长生殿》。在《唐明皇秋夜梧桐雨》中,“乞巧”是第一折:唐明皇和杨贵妃在长生殿庆赏七夕,他赐杨贵妃七宝金钗和百花钿盒以表深情。深夜二人共赏月景,因感于牛郎织女地久天长,对天盟誓:“愿世世永为夫妇!”在《长生殿》中,第二出“定情”赐杨贵妃金钗、钿盒,第廿二出“密誓”杨贵妃乞巧,二人山盟海誓。唐明皇赐杨贵妃“七宝金钗”,是“宝钗”之名的来源,也指明宝钗实为“金”钗,宝玉把宝钗比作杨贵妃。此戏演绎安史之乱中杨贵妃之死,即宝钗之死,并非伏元妃之死,元春并非主角,也无杨贵妃之专宠。“乞巧”也非小旦主戏。
第三出,是《邯郸梦》的“仙缘”。汤显祖的“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”,《邯郸梦》便是四梦之一,即黄粱一梦。“仙缘”演卢生梦醒,恍然大悟,随仙升天。此折的重点内容是众仙警醒卢生的戏,比如铁拐李:“甚么大功臣?掘断河津,为开疆展土害了人民。勒石的功名何处也?你个痴人!”卢生一一答谢:“我是个痴人!”反映一切皆是虚幻,正合红楼梦。卢生的仙缘伏贾宝玉经历虚幻后,最终梦醒。“仙缘”也非小旦主戏。
插一句:卢生梦醒彻悟后,便随吕洞宾升天,接替何仙姑当扫花人了。宝玉生日,芳官唱的《赏花时》,是《邯郸梦》第三折“度世”中何仙姑所唱,是在吕洞宾下界寻找仙缘之前,嘱吕洞宾不要迟了,叫人留恨。芳官所唱“翠凤毛翎箒叉,闲为仙人扫落花……”,与原词“翠凤翎毛扎帚叉,闲踏天门扫落花……”相比较,有多处改动。红楼梦中,谁指何仙姑?显然是黛玉,芙蓉是荷花,第五回众仙姑迎接绛珠妹子,却见到宝玉,说宝玉浊物,令宝玉自惭形秽。而且贾母把小生藕官指给黛玉,把正旦芳官指给宝玉,明确指定宝玉黛玉配,正旦芳官演莺莺小姐等,都是芳官影射黛玉,所以芳官的何仙姑唱词,即指黛玉。因此解读宝玉生日《赏花时》,也要纵向串接此线索。
第四出,是《牡丹亭》的“离魂”。《牡丹亭还魂记》也是汤显祖“玉茗堂四梦”之一,演小姐杜丽娘游园,春景触动春情,梦到和一个书生在牡丹亭云雨,梦醒后思恋成病,竟然不治而死,化为魂魄寻找书生柳梦梅,人鬼相恋,最后起死回生,超越生死的理想。所以此戏重点不是离魂,是还魂,是重生。“离魂”是小姐临死的这段戏,在中秋之夜,拜谢爹娘,并求爹娘“葬我梅树之下”,“离魂”最后一句是:“怎能够月落重生灯再红?”
《牡丹亭》缠绵动人,文辞典雅,口齿噙香,余味犹长,比如:
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?
情不知所起,一往而深!怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。
惊觉相思不露,原来只因已入骨。
“离魂”中既有小姐杜丽娘,也有丫鬟春香。龄官是小旦,既可演旦,也可演贴。从贾蔷命龄官作“游园”、“惊梦”,可知龄官演的是“离魂”中的小姐,因元春喜欢,所以贾蔷趁热打铁,让龄官继续演杜丽娘游园和惊梦。但小旦龄官认为演小姐非本角之戏,非要作“相约”、“相骂”中的丫鬟云香,这是《钗钏记》里的两出,丫鬟云香都是主戏,可见龄官演丫鬟更拿手。
这里需要说明一下,从贾府中十二个小戏子,说明当时戏剧处于“江湖十二角色”的时期,这是在明朝到康熙年间,昆剧角色行当还是十二个:
生、旦、净、末、丑、外、老旦
小生、小旦、小净、小末、小外
注意当时没有闺门旦、刀马旦、贴旦、彩旦、青衣这些细分,所以像“乞巧”中的杨贵妃,必是正旦来演。丫鬟云香,必定是小旦演。但因没有闺门旦,小姐杜丽娘,既可由正旦演,也可由小旦演。比如芳官说藕官烧纸之事,“藕官是小生,菂官是小旦,常做夫妻”,说明小旦可以演杜丽娘、莺莺这样的小姐,跟小生演对手戏。芳官角色是正旦,洗头被干娘打,哭的泪人一般,麝月笑道:“把一个莺莺小姐,反弄成拷打红娘了。”说明正旦演莺莺小姐。
所以在这四出戏中,龄官能被赏的戏,只有《牡丹亭》的“离魂”,龄官演小姐杜丽娘。如果龄官在“离魂”中演丫鬟春香,只是个配角,不会被赏,而且贾蔷也不会让她继续演“游园”、“惊梦”的小姐戏。龄官非要作“相约”、“相骂”的丫鬟云香,说明其本角戏是丫鬟云香这种活泼娇憨的角色,正是强调龄官在“离魂”中演的非本角戏,演的是小姐杜丽娘。
龄官演杜丽娘“离魂”,为什么元春要赏龄官?因为龄官像黛玉,用龄官比黛玉,就是黛玉离魂,后来还魂,起死回生,是黛玉还魂记!“月明林下美人来”,黛玉是“绛珠草一株”,是朱明的代表,所以黛玉还魂就是朱明还魂!“离魂”最后一句“怎能够月落重生灯再红”就实现了。“月落重生”是“复明”,“红”是“朱”,月落重生灯再红:复明,再朱。所以黛玉的《牡丹亭还魂记》便是:朱明还魂!
“朱明还魂”是本书主旨,也是作者“有话说不出的大心事”。
龄官画蔷之谜便也解了:用龄官画了“几千个蔷”给宝玉看的夸张手法,是给读者看,强调“蔷”和龄官!读者仔细看仔细想:贾蔷和龄官有什么事?便是18回,贾蔷让龄官演《牡丹亭》的杜丽娘。而且宝玉看到画蔷的这个女孩子像黛玉,便是黛玉《牡丹亭》离魂又还魂,也是元春赏龄官的原因,上面说过了。
36回后,龄官便消失了,小旦换了菂官,再换了蕊官。说明龄官的角色功能已经完成,更突出龄官在前面专门表达的意义。
在多个线索,头绪很多时,要注意区分线索和证据:
有些是线索,不能作为证据。拿湘云来说,纵居那绮罗丛,一丛浅淡一丛深,都只能作为怀疑此人是丛帝的线索,不能认定为证据,因为你可以这样理解,我也可以不这样理解。但“明开夜合”的“棔”字,可作为湘云是丛帝的证据,是丛帝这个人物特有的属性,既是夜合树,又是开明帝,不能用巧合、无意解释。
再以妙玉为例,因为中秋夜加入黛玉、湘云父子之列,以及续诗“香篆销金鼎”,甚至“赑屃”和“啼玉一声猿”,都是线索。从“赑屃”你可以怀疑此人是龙子,从“猿”你可以怀疑此龙子是属猴的定王,但都不能作为证据。但在“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”之前,把“唐”和“五代”写反,并解出“一鑑”时,便能作为证据确定此人就是定王,因为“一鑑”是定王出家的名号,而且把“唐”和“五代”写反显然是作者故意为之。
所以,发生在历史人物身上的历史事件,一个人物特有的属性等可以作为证据。而且不能是孤证,假如妙玉出现了“一鑑”这样的证据,但没有其它任何线索表示此人是皇子、定王,那很有可能是你理解错了,瞎猜乱解。一般来说,我们读红楼梦过程中怀疑的“线索”,大部分是错的,所以在综合比较、相互验证中逐渐淘汰错误的怀疑,是一个正常、必须的过程,避免草木皆兵、全盘接受。尤其是对相互矛盾的线索和证据,必须综合分析,甄别真伪。

点击下一个:王夫人赞同宝钗还是黛玉?+ 黛玉跟王夫人关系怎么样?+ 红楼梦反面故事与正面故事的关系?+ 红楼梦中的关键字:五行、五色、五方、四季 - 知乎 (zhihu.com)

(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)




编辑于 2021-10-01 21:17
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薛宝钗串演皇太极【任是无情也动人++】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39942&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
南乡子·妙手写徽真
[ 宋 ] 秦观
原文
妙手写徽真,水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。

往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。

译文
有人为崔徽画了一幅肖像,画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成,嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像,犹如东邻女偷看宋玉,墙头半遮玉体一样。

她曾有一段辛酸的往事,谁还记得当年皱眉的时候呢?都说如此高超的画技,如此美艳的人,可是看过之后却有些遗憾,可惜不是真人,不通情愫。这样美丽的女子,即使无情也是很动人的。

注释
南乡子:唐教坊曲名,后用为词牌名。《金奁集》入“黄钟宫”。原为单调,南唐冯延巳始增为双调。平韵五十六字,十句,上下片各四句用韵。

妙手:技艺高超者。写;画。徽真;唐代有倡女崔徽,与裴敬中善,尝托入写真以寄。真:指肖像。

水剪双眸:形容眼波美丽。点绛唇:在画像上染出红唇。

“疑是”三句:用东邻窥宋玉的典故写女子之美与多情。宋玉东邻的少女常在墙头偷看他。典出《登徒子好色赋》。

翠黛:画眉所用螺黛,青黑色,以之代称眉毛。颦(pín):蹙额皱眉。

尽道:尽管说。堪恨:可恨。

“任是”句:引用罗隐《牡丹》诗:“若教解语应倾国,任是无情也动人。”

作者介绍

秦观
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠...
薛宝钗任是无情也动人,无情如何动人,薛宝钗的动人之处在哪?
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若秋峡谷
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2021-12-13 21:56





这是一年的高考题的内容,题目原文如下
《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”一回中,群芳行令,宝钗摇得牡丹签,上云“任是无情也动人。请结合小说,概括宝钗
不能不说,在群芳行令这一回中,作者对薛宝钗是称赞,薛宝钗虽然不尽完美,但是作者给她的花名签是“任是无情也动人”,对应的花是“艳冠群芳”的牡丹。任是无情也动人这句诗来自于罗隐的诗牡丹花。我们先看这首诗。
似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国,任是无情亦动人。芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。
其中的两句“若教解语应倾国,任是无情也动人”,说的是如果牡丹花能懂人的语言,那就是牡丹仙子,具有倾国倾城之美。然而就算是含情不露,没有人的感情,她依然有打动人心的魅力。从句式上看“任是无情也动人”强调的是“动人”二字, “任是”表明的是一个假设,一种让步,就算是说她“无情”,也不能遮挡她的动人之美。




当然无论是牡丹还是薛宝钗,从外在上看,给人的感觉是愉悦的,牡丹花雍容华贵是花中之王,薛宝钗“脸若银盆,眼如水杏,眉不画而翠,唇不点而红”也是个美人坯子。但是很显然薛宝钗的“动人”之处不能仅仅停留在表面上。就好像牡丹,在武则天和牡丹的典故中,牡丹恪守自己的花期规律,赋予了它更可贵的精神内涵。在红楼梦全书中,薛宝钗的动人之处在哪里呢?
在一部分人的心目中,薛宝钗等同于心机女,滴翠亭中她主动偷听了小红和坠儿的私密谈话,却佯装和林黛玉玩捉迷藏的游戏刚刚开始,成功地打消了小红对她的疑虑。但是也正因为她的那句“颦儿,我看你往哪里藏”,让小红对林黛玉心存忌惮。一千个读者就有一千个哈姆雷特,有人认为薛宝钗心中藏奸,虚伪狡猾。脂砚斋却旁批为“闺中弱女机变”实为“金蝉脱壳”,这也是对薛宝钗机智的称赞。




很多人喜欢林黛玉,对于薛宝钗的“金玉良缘”成抵触的态度,虚伪、工于心计成为了她的代名词。百人百姓百脾气,薛宝钗虽然不像林黛玉那样“一片冰心在玉壶”般真性情,但是她也在尽力变得完美,最起码她和林黛玉的关系后来变成了好朋友,成为了知己,当然这需要过程。
王熙凤对薛宝钗的评价是“事不关己不开口,一问三不知”,和自己无关的事情,不发言,明哲保身是她的处世哲学。之所以把自己的内心隐藏起来,是故意和别人拉开心理距离的一种表现,所以在红楼梦中,我们很少看到薛宝钗和别人倾心交谈。但是当行酒令的时候,林黛玉说出“纱窗不与红娘报”这样西厢记中的句子。




西厢记属于禁书,这在那个年代属于犯了忌讳。薛宝钗听出来后,没有当场揭穿林黛玉,让林黛玉难堪,也没有置之不理,而是一改“事不关己不开口”的作风,挑了个没人的地方特意向林黛玉提出自己的看法。
不能不说,她这么做内含的善意,是为了林黛玉好。我们不能以现代人的观点来思量古人,她这么一席话说得林黛玉只是“低头吃茶,点头称是”。感慨自己“长了十五岁,没有一个人这样教导”。从此之后,她和林黛玉成了很好的朋友,她不再遮掩自己,面对林黛玉她也敞开了自己的心扉。
她说“你放心,我在这里一日,我与你消遣一日。你有什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。我虽有个哥哥,你也是知道的,只是有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜”。




这里薛宝钗对林黛玉自爆家丑,她说出和林黛玉“同病相怜”的话表明她对于林黛玉的处境是设身处地地想过,所以她能体谅到林黛玉的难处,命人给林黛玉送去燕窝补养身子,她把林黛玉真当成了自己的妹妹,薛宝钗在书中很少和人开玩笑,但是她和林黛玉经常开,这是亲密无间的体现。
林黛玉的人设是我们的理想状态,心无遮拦,她的真实很可贵,不喜欢就翻脸,不开心就怼,然而现实生活中,哪里容的我们去甩脸子,在社会上沉浮,免不了世俗。薛宝钗是现实人的存在状态,在贾府复杂的人际环境中,她们一家也是寄人篱下,她很现实地用周全、虚伪作为自己的保护色。但是当她敞开心扉的时候,我们看到的是和林黛玉一样善良和纯净的内心。一个人什么时候能打动别人,靠的就是真诚,薛宝钗用她的真诚打动了林黛玉。




薛宝钗进京,为的是参加宫中的选秀。此时的薛家也呈现出败落的样貌。怎么样挽救家族的命运,像元春一样进入那个“不得见人的去处”,为家族换一张金色的护官符是最稳妥的。她写出过“好风需借力,送我上青云”的诗句,表明她的志向不囿于闺阁,为了家族利益,她可以没有自我,这是她的“无情”之处,在书中能看出她的喜好吗,不能。
小时候的薛宝钗也是个少女心满满的孩子,也会偷着看一些所谓的杂书,也会叛逆淘气捣乱。但是父亲早亡,哥哥薛蟠支撑不起门户,母亲薛姨妈也没有长久的眼光与打算,家境的变化让她过早地成熟。




她体谅大家庭的难处,处处拿淑女的标准来要求自己,减轻薛姨妈的负担。作为青春少女,她从不喜欢戴些花花草草的,她自己的房间布置空荡如雪洞,支持她这样做的原因在她和邢岫烟的谈话中表露出来“咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是”。她的勤俭也是为家族利益着想,从这点来看,薛宝钗是一个相当懂事的孩子。
在贾府借住,她的身份其实很尴尬,哥哥薛蟠整日里惹是生非,全靠薛宝钗一个人周全各种关系,以至养成了少年老成的习惯,宝钗扑蝶的时候,是她难得的少女心的流露。书中说薛宝钗是“时宝钗”这个“时”也是说明了薛宝钗识时务,懂进退。同时她居住的蘅芜苑中种满了各种奇异的花草,隐喻她为“香草美人”,又称她为“山中高士”,这无疑也是她的动人之处。

<<若教解语能倾国,任是无情也动人>>请问是出自谁人之手?全诗是何解?
 我来答
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1个回答#热议# 为什么有人显老,有人显年轻?


瓜在丹佛
2011-07-15 · TA获得超过3.8万个赞
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牡丹花
罗隐

似共东风别有因,绛罗高卷不胜春.

若教解语应倾国,任是无情亦动人.

芍药与君为近待,芙蓉何处避芳尘.

可怜韩令功成后,辜负秾华过此身

罗隐的诗常常带有没落的冷冷讽刺意味,讽刺着世间的不公.他把关注的目光更多放在了审视考场与人际之上,对许多凭借谄媚,奉承而飞黄腾达的人,罗隐常会投去凌厉的目光,即使在赏着牡丹的时候,也不忘讽刺一下那些趋炎附势之人.

牡丹随着东风一起开谢,当是别有原因吧,是不是因为它能赢得东君眷顾?就好比昔日杨贵妃的玄宗的一枝解语花......是啊,牡丹也是一样,只要有着倾国之美,即使无情,不也一样动人么?美艳的芍药也只是牡丹你的近待罢了,芙蓉也为了避开你的芳尘而挤入了池中去,可怜啊,没有想到,如此美艳的牡丹,也有被韩弘这种人砍掉的时候,当韩令做成了事之后,牡丹的秾华也便被辜负了.

诗无达诂,何况罗隐此诗喻意极深,这首<牡丹花>竟无法全然明了,只知道,罗隐是在抒发着自己的感慨了.

严格来说,罗隐这首从反面称赞牡丹的诗,几乎没有怎么写牡丹,不写花之美,花之开,花之谢,而是以花喻人,这样的诗歌往往无法站在同煤在诗歌的前列中.但罗隐的<牡丹花>例外,正是他独特的光芒,使之格外引人注目.

“任是无情亦动人”,自己也曾羡煞这种冷艳,奈何“无情”并非每个人都能做到,何况,无情即使动人,又怎如有情来得更回可爱,可亲呢?


古文诗词常用的典故:邻女窥墙 2021-12-19 12:44

别说读书苦,那是你看世界的路——
【典源】战国楚宋玉《登徒子好色赋》:登徒子在楚王面前说宋玉好色,宋玉不承认,并说:“天下之佳人,莫若楚国。楚国之丽者,莫若臣里。臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”
《孟子·告子下》“逾东家墙而搂其处子,则得妻,不接则不得妻,则将搂之?”亦涉东家邻女。
【释义】宋玉东邻之女的容貌,能使楚国贵公子汇聚的阳城下蔡二县为之倾倒,为之迷乱,然而她爬上墙头偷看宋玉,整整三年,宋玉却并不为之动心。后遂以“三年窥墙、东墙窥宋、窥宋东墙、三年送目、窥宋、窥玉”等写女子对男子的倾心爱慕,亦写对美好事物的渴求;以“宋玉东邻、宋玉邻、宋家邻、宋邻、东邻、东家、东墙、邻墙、宋玉墙”等称多情美女或写有如多情美女一样的事物,亦用指女子寄情之所;以“破阳城、迷下蔡、下蔡迷”等写女子的艳丽迷人,或借写事物的美不胜收。
【三年窥墙】黄庭坚《戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲》诗:“我醉欲眠便遣客,三年窥墙亦面壁。”
【东墙窥宋】姚牧庵《太平令·冬怨》曲:“悔当日东墙窥宋,有心教夫婿乘龙,见如今天寒地冻,知他供何人陪奉。”
【窥宋东墙】谢懋《风入松》词:“自怜独得东君意,有三年,窥宋东墙。”
【三年送目】杨亿《宋玉》诗:“三年送目愁邻媛,七泽迷魂怨楚辞。”
【窥宋】罗隐《粉》诗:“郎若姓何应解傅,女能窥宋不劳施。”吴融《即席十韵:“住处方窥宋,平生未嫁卢。”和凝《春光好》词:“玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山,窥宋深心无限事,小眉弯。”
【窥玉】赵翼《美人风筝》诗之四:“岂是飞琼来下界,不烦窥玉上东墙。”
【宋玉东邻】姜特立《朝中措·送人》词:“十分天赋好精神,宫样小腰身。迷却阳城下蔡,未饶宋玉东邻。”
【宋玉邻】徐夤《忆牡丹》诗:“宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。”
【宋家邻】方干《赠美人四首》之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。”
【宋邻】贺铸《花心动》词:“醉眼渐迷,花拂墙低,误认宋邻偷顾。”又《清平乐》词之二:“宋邻东畔,明月关深院,玉指金微调旧怨,楚客归心欲断。”
【东邻】李白《效古二首》之二:“自古有秀色,西施与东邻。”又《白纻辞三首》之一:“扬清歌,发皓齿,北方佳人东邻子。”苏轼《台头寺送宋希元》诗:“三年不顾东邻女,二顷方求负郭田。”
【东家】黄庭坚《走答明略适尧民来相约奉谒》诗:“东家一笑市尽倾,略无下蔡与阳城。”
【东墙】汤显祖《牡丹亭》第二出:“无萤凿遍了邻家壁,甚东墙不许人窥。”
【邻墙】刘筠《槿花》诗:“半被曾羞问,邻墙却悔招。”
【宋玉墙】罗隐《桃花》诗:“数枝艳拂文君酒,半里红攲宋玉墙。”唐彦谦《离鸾》诗:“尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。”赵令畤《蝶恋花鼓子词》之一:“宋玉墙东流美盼,乱花深处曾相见。”吴伟业《八风诗·东风》:“陶潜篱下吹残醉,宋玉墙头送落英。”
【破阳城】李商隐《无题》诗:“春风自共何人笑,枉破阳城十万家。”
【迷下蔡】温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗:“苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。”
【下蔡迷】李商隐《思贤顿》诗:“不见华胥梦,空闻下蔡迷。”
未完待续……
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《红楼梦》中“任是无情也动人”是指什么?
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2个回答#热议# 生活中有哪些实用的心理学知识?


杨叔说娱乐
2018-12-12 · 专注娱乐点评,分享娱乐。
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“任是无情也动人”是古典文学名著《红楼梦》63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中,薛宝钗所抽花名签“牡丹”上的一句诗,出自唐代罗隐《牡丹花》,赞颂宝钗是书中“艳冠群芳”的“群芳之冠”。

宝钗是一位仪态端庄的女子,也就是说不风流,不轻浮,所以是“无情”,这里“无情”是和“风流多情”相对立的,而不是通常大家所以为的“没有感情没有同情心”等等解释。但是即便她如此自矜自重、“端肃恭严”,从不对男子假以辞色,但是宝玉仍情不自禁为之神魂颠倒。

可见她的美对异性吸引力多么强大,就算她本人严守礼仪。丝毫不越轨,也无法阻止他人为之心动神摇。所以说她“任是无情也动人”。所谓“艳冠群芳”、“任是无情也动人”,突显了宝钗于书中作为“群芳之冠”的王者地位,以及为拯救宝玉,甘愿牺牲自己尘世幸福的“动人”至爱。、

扩展资料

《牡丹花》

作者:罗隐(唐代)

似共东风别有因,绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国,任是无情亦动人。

芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后,辜负秾华过此身。

译文:牡丹随着东风一起开谢,当是别有原因吧,是不是因为它能赢得东君眷顾?就好比昔日杨贵妃的玄宗的一枝解语花

是啊,牡丹也是一样,只要有着倾国之美,即使无情,不也一样动人么?美艳的芍药也只是牡丹你的近待罢了,芙蓉也为了避开你的芳尘而挤入了池中去。可怜啊,没有想到,如此美艳的牡丹,也有被韩弘这种人砍掉的时候,当韩令做成了事之后,牡丹的秾华也便被辜负了。

参考资料:百度百科-任是无情也动人




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Hypocrite丹
2018-01-16 · TA获得超过3296个赞
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”任是无情也动人”,指的人物是薛宝钗。薛宝钗艳冠群芳,文墨不输黛玉,相貌可比可卿,才能不输凤姐,女工可比袭人,是典型的“冷美人”。


任是无情,就算是它无情,是假设的口气,就算她无情也可以让人心动,何况有情,岂非让人心碎。然而宝玉偏偏不动心。纵然有动心时刻,是宫里赐出麝珠串时候,宝玉心中一动,也是随即想,要是这臂膊长在林妹妹身上。
这句其实写的不是宝钗的无情,而是她的可悲,如此人物,偏偏宝哥哥不为所动,正所谓高士晶莹雪,宝钗曾然香闺如雪洞般素净,然总归是“有女怀春”,而不是隐逸的高士,宝哥哥却有意无意在心中当她高士般供着,敬而远之,那是宝钗的无奈。
宝钗形象凝聚着曹公的诸多心血,也寄托着他的不少人生理想和社会体验,更寄托着曹公对真善美的执着追求和对假丑恶的无情鞭挞;当然,曹公的审美理想同时也展示了出来。   
宝钗这样一位“随时俯仰”、堪称巾帼一雄,“冠艳群芳”的德、才、学、识兼备者仍然不能挽狂澜于既倒、解贾府命运于倒悬崖的封建淑女仍以悲剧结局而告终,就不仅是令人慢慢品味了,而是先是令人惊奇,继之令人深思,最终令人叹服之事了!


参考资料

百度百科.百科[引用时间2018-1-16]










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 楼主| 发表于 2024-8-21 21:36:48 | 显示全部楼层
薛宝钗将绿玉换成绿蜡,真高明么?绿玉是黛玉品质,绿蜡是她噩梦
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

林黛玉和薛宝钗被称“钗黛合一”,无论是判词还是[终身误]曲子全都在一起。

君笺雅侃红楼认为,林黛玉就是绛珠草,薛宝钗是甘露,正是二者合一才有了绛珠仙子。

而神瑛侍者只喜欢绛珠草,并不喜欢化为人形的绛珠仙子,才会选择下凡历劫。

而林黛玉弱,薛宝钗壮,正是绛珠草和甘露的特性。


且薛宝钗吃的冷香丸,异香异气的药引子分明就是抽取的绛珠草的草木精华,搭配的雨露霜雪,四季花蕊合成,便与绛珠草被甘露灌溉后“既受天地精华,复得雨露滋养”是一个意思。

前世绛珠草得了甘露灌溉才久延岁月。

今生绛珠草反哺甘露,冷香丸钗黛合一为绛珠仙子。

所以,林黛玉和薛宝钗的前世,其实都是绛珠仙子,只是一为绛珠草,一为甘露,本性不同罢了。

钗黛合一虽说是脂砚斋的说法,但只看判词和[终身误]曲子合一的情况,就知道脂砚斋的说法十分贴切。

林黛玉作为贾宝玉的挚爱,根据香菱与冯渊的三日婚约伏笔,贾母内定晴雯给贾宝玉做妾,“杏子阴假凤泣虚凰”,藕官与菂官为原配,与蕊官为续弦影射“黛死钗嫁”的结局,可知贾宝玉与林黛玉肯定有了婚约,只是最终阴差阳错,出现了一个国王“抢走”黛玉去做“潇湘妃子”后香消玉殒。

原文对此伏笔很多,最关键的就是林黛玉的姻缘伏笔芙蓉花签,“莫怨东风当自嗟”是昭君出塞故事,还有《五美吟》五位美人都是从一国到另一国为妃妾的巧合。


薛宝钗在林黛玉外嫁(死去)后,被以续弦之礼嫁给了贾宝玉为妻,除了“杏子阴假凤泣虚凰”的伏笔之外,刘姥姥讲述的雪下抽柴故事,更是影射贾母病重时,贾宝玉为人伦大节同意娶薛宝钗冲喜,婚姻当晚贾母去世,夫妻二人守丧不得圆房,直到最后分别。

妙玉给钗黛二人喝茶的“(分瓜bān)瓟斝”和“杏犀䀉”上都对此有重要伏笔,不提。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾宝玉对待林黛玉和薛宝钗,也并不是一个喜欢一个憎恶。

恰恰相反[终身误]提到婚后薛宝钗“举案齐眉”感动贾宝玉,体会到夫妻和合之美,为如此美好生活不是他与林黛玉同享而遗憾。“美中不足”先美才生出“意难平”。

曹雪芹在设计宝黛钗三人这段情愫定位时,分明借鉴了苏轼对亡妻王弗和续弦王润之的感情,有着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的遗憾。

自然也有《钗头凤》陆游对原配唐婉与续弦王氏的复杂感情。

不管如何,林黛玉和薛宝钗只说个人素质,是无分轩轾的。

林黛玉更适合做挚爱红颜。贾政曾评价潇湘馆“若能月下在此窗下读书,不枉虚此一生”。言外之意,得红颜挚爱之妻相伴,红袖添香夜读书,此生无憾了。

薛宝钗更适合做糟糠之妻。贾政评价蘅芜苑“无味的很……有趣,只是不大认得”。言外之意是初看平平无奇,用心体会便发现内藏锦绣,需要慢慢认识。


作为妻子,两者各有优劣。林黛玉更像少年夫妻新婚燕尔的甜蜜。薛宝钗更像一生伴侣相濡以沫的敬爱。二者互为补充,才是人生两个阶段的圆满。

贾宝玉何其有幸,体验到了人生大圆满,也符合神瑛侍者下凡历劫初衷。

闲言少叙,尽管钗黛二人无分轩轾,毕竟还有不同。

《红楼梦》的核心并不是写妻子,而是要写妻子和母亲两重角色。甚至母亲的角色要比妻子更重十倍。

很多人容易忽略开篇讲述的女娲补天故事。

女娲补天的前提是天崩地裂的末世之景。

众神没有人挺身而出,拯救黎民百姓于水火。只有人祖女娲炼五彩石补天,令天地重新复原。

女娲既是人祖,也是人之母。又是亲手锻炼五彩石成材补天之人。

曹雪芹借以赋予红楼女儿在贾府抄家如天崩地裂的末世,谁能挺身而出成为“补天人”的筛选。

这个人不一定是妻子,但肯定是“母亲”,更能锻炼出“补天石”,将贾家坍塌的天重新补好。


所以,林黛玉和薛宝钗之争,实际上不是谁更适合给贾宝玉做妻子,而是谁更适合作为贾府败亡后的那个“女娲”补天人。

这个人选其实并不是只在钗黛二人身上,而是一共有五个人,也就是贾府的五个媳妇。

第一个秦可卿,通过她托梦给王熙凤未雨绸缪的两件事来看,都不是如何拯救贾家不败,而是败了后如何安身立命再崛起的准备。

秦可卿显然是个补天人,至于她能否有能力挑大梁让贾府再复兴,随着她的死断绝不可知。

第二个王熙凤,那么聪明有能力的一个人,却她秦可卿托梦事弃而不顾,只蝇营狗苟于自身利益,最早出局不合格。

第三个李纨,只看结局就知道,贾府抄家后贾兰金榜题名,高官厚禄。李纨完成了给贾府补天的重任。

所以,贾政评价稻香村,是“倒是此处有些道理.固然系人力穿凿,此时一见,未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”

贾政将李纨母子当做未来继承人,就是看重李纨的出身和教养,能够让他安心“退休”,李纨也确实做到,得到了[晚韶华],成为贾政一脉的“补天人”。


但李纨的能力只能兼顾自家一脉,且科举考试终究是一条路。贾兰能成功,未必子孙都行,终究影响还有限。

第四个就是钗黛二人,她们到底谁更适合作为贾府未来的补天人。

其实这一点之前多次讲过,只看香菱学诗就能知道,林黛玉比薛宝钗更适合作为贾府的补天人。

薛宝钗恪守本分,认为男女若不本分,不如不读书。香菱既是小妾,就要做好小妾本分,学什么诗?男儿读书不明理,不能辅国济民,不如不读书。

这种思想,就将男女困宥在了“本分”一条路上。男子只能读书科举,女儿只能相夫教子。

她作为贾府末代妻子和母亲,通过最终结局已经看出,贾宝玉离他出家而去,根本没给她成为母亲的机会。皆因宝钗成为母亲,贾府最终也无法被真正“补天”,不但不会比李纨做得更好,更是不如。

毕竟李纨出身国子监祭酒之家,家学渊源。对科举的教育,不是薛家商贾底蕴可比。


反观林黛玉,无论男女都鼓励学习,因材施教,有教无类。香菱在她培养下,由一个呆头呆脑的小妾,化腐朽为神奇成为了女诗人。

谁能说女诗人的小妾,不比普通小妾更有意趣,更能体现个人价值?

而如果香菱生儿育女了,她岂不是也会影响到儿女的学习?

这就是好儿媳妇旺三代,旺的是思想,而不是个人能力。

贾宝玉若娶了林黛玉,就不可能离家出走,贾府也会更多人围拢在身边,也会开枝散叶。尽管不一定是林黛玉生育。但黛玉也会与李纨一同教养好贾府下一代。可能不会是个个科举当官,但文化氛围势必打下良好的基础,不愁日后不能百花齐放。

就像说李纨的家族,人人读书作诗,岂不就是诗书传家了?何怕家族不兴旺!

所以,林黛玉和薛宝钗尽管能力无分轩轾,但曹雪芹笔下,林黛玉的思想更开明,薛宝钗的思想更保守,就造就了二人的基础素质不同。

关于这点,在元春省亲时表现的就更明确。

李纨日后居住的稻香村,正源于林黛玉的“杏帘在望”诗,黛玉抓住了稻香村真正的耕读传家,安贫乐道的精髓,认识到李纨的真正价值。

但贾元春的浣葛山庄,却只是从“浣葛”抓住李纨的德行,却忽略了李纨的才能。


古代女儿教养源自母亲,贾元春和薛宝钗的母亲是一奶同胞姐妹,都是王家一脉相承教养,眼光和心胸都一样。

贾元春不如林黛玉,薛宝钗果然也在思想上略逊一筹。这就是出身教养的根源区别。以及王家不如尚书令史家宰相传承的根源。

钗黛更形象的对比,再没有“绿玉春犹卷”被改成“绿蜡春犹卷”形象贴切了。

什么是绿玉?黛玉就是绿玉。青山为黛,指山的绿色远看近乎黑。实际还是绿。

贾宝玉给怡红院题额“红香绿玉”,就是表达宝黛姻缘之意。“绿玉”指黛玉,“香玉”根据后面小耗子偷香芋故事“盐课林老爷的千金才是真香玉”,也是指黛玉。

当时贾政嘴里说“不好不好”,实际却默认了,结合对潇湘馆的评价,可知贾政满意林黛玉做儿媳妇。

然而贾元春不同意,她省亲只修改了两处题额,都与林黛玉有关。

将“蓼汀花溆”改为“花溆”,去掉的蓼汀出自唐代诗人罗业的《雁》诗,指供大雁栖息繁衍的水边沙洲。


大雁也是黛玉象征,蓼汀被去掉,就是不给她在贾府立足之地,日后唯有离去,应了潇湘妃子远嫁之说。

将“红香绿玉”改为“怡红快绿”,去掉了“香玉”二字,改变了“绿玉”二字,用薛宝钗的话说:

(第十八回)“他因不喜'红香绿玉'四字,改了'怡红快绿',你这会子偏用`绿玉'二字,岂不是有意和他争驰了?况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢。"宝玉见宝钗如此说,便拭汗道: "我这会子总想不起什么典故出处来。"宝钗笑道:"你只把`绿玉'的`玉'字改作`蜡'字就是了。”

贾宝玉坚持“绿玉春犹卷”,是对林黛玉的“争取”和不舍。

薛宝钗却指出贾元春不喜欢“绿玉”,说明元春支持王夫人反对并破坏宝黛姻缘的立场。

贾宝玉听劝,将“绿玉”修改为“绿蜡”,关键就在这里了。

绿玉代表林黛玉是一块“美玉”。

绿蜡代表薛宝钗像一块绿玉一般的“绿蜡”。


两者用来形容芭蕉自然没问题,但本质却有大区别。

绿蜡外表看再像绿玉,那也是腊不是玉。

林黛玉是真香玉,薛宝钗确是腊,两人的综合素质由此可见一斑。

曹雪芹尽管一直铺垫钗黛合一,但二人出身决定了基础教养的不同。一人是玉一人是蜡,差别一目了然。从香菱学诗也可见清楚。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-03 10:04・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-8-21 21:44:30 | 显示全部楼层
红楼梦薛家秘密,全在“钗”字,薛宝钗留不住宝玉,更留不住富贵
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杜甫在《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中写道:“囊虚把钗钏,米尽坼花钿。”

钗钏是古代女子必不可少的妆饰。钗为头饰,钏为腕饰。二者合一组成女子的“妆奁”基础。因此,“钗”字便也被代指为妇人或者妻子。形容妻子时,以“拙荆”代“荆钗”以自谦。形容女子时,便如白居易在《酬思黯戏赠》诗中写道:“钟乳三千两,金钗十二行。”不排除“金陵十二钗”便由此而名。


是以,古代女子以“钗、钏”为名者也是常见。薛宝钗、王宝钏都是如此。

题外话说一下薛家之“薛”的来历。“贾史王薛”四大家族,我不太认同“家亡血史”的说法。薛家代“雪”说得通,代“血”则说不通。毕竟从书中线索来看,贾家败亡,荣国府并没有减员被杀,算不得“血史”。薛家的“薛”,其实是从薛宝钗的人物原型而来。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

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前文讲林黛玉,说她和贾宝玉的爱情悲剧,借鉴自《孔雀东南飞》《梁祝》和《钗头凤》。薛宝钗和贾宝玉的姻缘,又怎么可能不借鉴呢?


我们看薛宝钗的人物性格,可谓是贤惠有德,随分从时。关键是她嫁给贾宝玉后的结局,从贾宝玉注定出家来说,肯定要像甄士隐的妻子封氏那样,面临家破人亡的境况。后文讲到菊花诗,会说到我们常说的那句“念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴”,就是薛宝钗在家苦等丈夫归来的境况。

而这个“故事情节”是不是很眼熟?我认为就是曹雪芹借鉴自“王宝钏与薛平贵”的故事。薛平贵征讨西域被俘,王宝钏苦守寒窑十八载,其德其行其性格,岂不是与薛宝钗极为类似?而薛姨妈王氏嫁给薛家大爷,生女儿薛宝钗,称宝姑娘、宝丫头。与小名“宝儿”的王宝钏亦类似。


《红楼梦》中以《钗钏记》、《荆钗记》一类戏曲典故为薛宝钗和“金玉”伏笔的故事女主,也多是王宝钏一类人物。所以,薛家的“薛”,极可能就是作者确立薛宝钗人物原型借鉴王宝钏而来。那为什么薛宝钗要姓薛而不姓王呢?一来是不那么直接借鉴,失去趣味。二来是“王”被贾宝玉的人物原型给破坏了。

《红楼梦》第一回,“三生石”一出,便能确定曹雪芹以“三生石”典故,隐喻神瑛侍者转世。三生石典出苏轼改写唐代传奇《圆观》的《僧圆泽传》,以圆泽和尚“三世为僧”,第二世转世的母亲姓“王”,隐喻贾宝玉母亲王夫人,进而确立王家。


王家确立,又确立薛宝钗以王宝钏为人物原型,才引出“薛”家。我认为这个推测相对来说要比“家亡血史”之说更靠谱。

不过,“宝钗”二字也并不是随便取得,李商隐有一首《残花》,与薛宝钗的人生经历比较契合,如是说:

残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。

若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。

这首诗借春去残花写女儿青春易逝,离人伤情。以独睡幽梦、宝钗蒙尘写时乖运蹇不得重视的“孤独”。不但是薛宝钗名字的典出,还契合了她的几点命运。


薛家主动追求金玉良姻,薛宝钗身不由己被家族裹挟。结果姻缘鸡飞蛋打,贾家抄家后,贾宝玉离家出家,薛宝钗丈夫失踪,余生独守空闺,娇颜无妆饰,致使宝钗蒙尘。就像诗人借诗隐喻自身空有一身抱负却无人珍惜,一生坎坷如同残花凋敝、岁月蹉跎。

所以,薛宝钗的名字就像“王宝钏”一样,最终带给她的是命运与姻缘双重的苦涩。她用“钗”不用“钏”,也源于“钗”自带的女儿悲剧属性。

《礼记·内则》记载:“女子十有五而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”“笄礼”是指女儿在十五岁时,通过改变发型而行的“成人礼”。十五岁之前不束发,十五岁之后订婚者要束发为髻,以“笄”固定,是为笄礼。


“笄”的形制类似“簪”,为一股,不像“钗”是两股“叉”状。“簪”可男女通用,为固定发髻和头冠之用,“笄”和“钗”则是妇女专属发饰。“笄”为“笄礼”而用,礼成则取下。“钗”为日常配饰。

由于簪只一股,钗为两股。所以,已婚妇人常以钗形容。白居易在《长恨歌》中,便以“钗”形容夫妻别离,分钗以为日后重聚:

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。

所以,薛宝钗的名字用“钗”,便提前注定她与贾宝玉的金玉良姻会“一对成双”,成就姻缘。只可惜“宝钗何日不生尘”,又注定金玉良姻以悲剧收场。这也是薛宝钗的判词图画“又有一堆雪,雪下埋着一股金簪”。判词是“可叹停机德……金簪雪里埋”。全用“簪”而不用“钗”的原因。好的“结果”没有得到好的“结局”,注定她一生如“簪”,形单影只。

不仅如此,我认为既然“钗”有妻意。薛宝钗的判词又只得“簪”不见“钗”,除了隐喻她婚姻失败,还可能预示她从始至终都为“女儿完璧”,没有夫妻之实的现实。后文讲“雪下抽柴”时,会细说。

如果说林黛玉的名字,由“西施颦眉”和“张敞画眉”两个典故,写出她“情深不寿,慧极必伤”的悲剧人生和爱情。薛宝钗的名字,则由“王宝钏与薛平贵”的故事,影射她贤德人物和破碎姻缘。

而导致薛宝钗一生悲剧的源头,就像上文所讲,是身为薛家女儿注定要为家族兴亡背负和承受的责任。请看下回,“可叹停机德”。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-21 10:15・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-8-23 09:56:48 | 显示全部楼层
薛宝钗串演皇太极【尤三姐+乐羊子妻+周后】
https://7236taiji.cn/forum.php?m ... 39942&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
停机德的典故说的是谁 停机德的典故说的是哪位
sn4xiqi2022.07.16浏览297次其他分享举报
1个回答
btyzpnjhk
2022.07.18
满意答案
   1、停机德出自《后汉书--列女传--乐羊子妻》,指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求学的故事。符合封建道德标准的女人,称为嫌知具有“停机德”。

2、原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一御者宏饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不己,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎”羊子感其言,复还终业,遂七年不反。妻常躬勤养姑,又远馈羊子。(停机德出此段)

3、尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竟弃之。

4、后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,镇册而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。
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所属类别 :词汇




贞义是一个汉语词语,读音为zhēn yì,意思贞义女。《后汉书·列女传》、俞文豹 《吹剑录》皆有记载。







基本信息
  • 中文名称

    贞义

  • 拼音

    zhēn yì


  • 注音

    ㄓㄣ ㄧˋ

  • 释义

    指 贞义女






目录




折叠编辑本段解释

指贞义女。



折叠编辑本段出处

《后汉书·列女传》:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:"妾闻志士不饮' 盗泉 '之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!"羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰:"久行怀思,无它异也。"妻乃引刀趋机而言曰:"此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当'日知其所亡',以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?"羊子感其言,复还终业,遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:"自伤居贫,使食有它肉。"姑竟弃之。后盗欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:"释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。"妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰"贞义"。

宋 俞文豹 《吹剑录》:" 端平 元年,邑宰 徐进斋 新其庙( 溧阳 贞义女庙 ), 文豹 为作奉安祝词曰:'惟此方之俗习,率勇敢于杀身,岂 贞义 之遗烈,犹隐然而在民。'"











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 楼主| 发表于 2024-8-23 10:51:17 | 显示全部楼层
红楼梦薛家秘密,全在“钗”字,薛宝钗留不住宝玉,更留不住富贵
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
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1 人赞同了该文章
杜甫在《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》中写道:“囊虚把钗钏,米尽坼花钿。”

钗钏是古代女子必不可少的妆饰。钗为头饰,钏为腕饰。二者合一组成女子的“妆奁”基础。因此,“钗”字便也被代指为妇人或者妻子。形容妻子时,以“拙荆”代“荆钗”以自谦。形容女子时,便如白居易在《酬思黯戏赠》诗中写道:“钟乳三千两,金钗十二行。”不排除“金陵十二钗”便由此而名。


是以,古代女子以“钗、钏”为名者也是常见。薛宝钗、王宝钏都是如此。

题外话说一下薛家之“薛”的来历。“贾史王薛”四大家族,我不太认同“家亡血史”的说法。薛家代“雪”说得通,代“血”则说不通。毕竟从书中线索来看,贾家败亡,荣国府并没有减员被杀,算不得“血史”。薛家的“薛”,其实是从薛宝钗的人物原型而来。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

前文讲林黛玉,说她和贾宝玉的爱情悲剧,借鉴自《孔雀东南飞》《梁祝》和《钗头凤》。薛宝钗和贾宝玉的姻缘,又怎么可能不借鉴呢?


我们看薛宝钗的人物性格,可谓是贤惠有德,随分从时。关键是她嫁给贾宝玉后的结局,从贾宝玉注定出家来说,肯定要像甄士隐的妻子封氏那样,面临家破人亡的境况。后文讲到菊花诗,会说到我们常说的那句“念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴”,就是薛宝钗在家苦等丈夫归来的境况。

而这个“故事情节”是不是很眼熟?我认为就是曹雪芹借鉴自“王宝钏与薛平贵”的故事。薛平贵征讨西域被俘,王宝钏苦守寒窑十八载,其德其行其性格,岂不是与薛宝钗极为类似?而薛姨妈王氏嫁给薛家大爷,生女儿薛宝钗,称宝姑娘、宝丫头。与小名“宝儿”的王宝钏亦类似。


《红楼梦》中以《钗钏记》、《荆钗记》一类戏曲典故为薛宝钗和“金玉”伏笔的故事女主,也多是王宝钏一类人物。所以,薛家的“薛”,极可能就是作者确立薛宝钗人物原型借鉴王宝钏而来。那为什么薛宝钗要姓薛而不姓王呢?一来是不那么直接借鉴,失去趣味。二来是“王”被贾宝玉的人物原型给破坏了。

《红楼梦》第一回,“三生石”一出,便能确定曹雪芹以“三生石”典故,隐喻神瑛侍者转世。三生石典出苏轼改写唐代传奇《圆观》的《僧圆泽传》,以圆泽和尚“三世为僧”,第二世转世的母亲姓“王”,隐喻贾宝玉母亲王夫人,进而确立王家。


王家确立,又确立薛宝钗以王宝钏为人物原型,才引出“薛”家。我认为这个推测相对来说要比“家亡血史”之说更靠谱。

不过,“宝钗”二字也并不是随便取得,李商隐有一首《残花》,与薛宝钗的人生经历比较契合,如是说:

残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。

若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。

这首诗借春去残花写女儿青春易逝,离人伤情。以独睡幽梦、宝钗蒙尘写时乖运蹇不得重视的“孤独”。不但是薛宝钗名字的典出,还契合了她的几点命运。


薛家主动追求金玉良姻,薛宝钗身不由己被家族裹挟。结果姻缘鸡飞蛋打,贾家抄家后,贾宝玉离家出家,薛宝钗丈夫失踪,余生独守空闺,娇颜无妆饰,致使宝钗蒙尘。就像诗人借诗隐喻自身空有一身抱负却无人珍惜,一生坎坷如同残花凋敝、岁月蹉跎。

所以,薛宝钗的名字就像“王宝钏”一样,最终带给她的是命运与姻缘双重的苦涩。她用“钗”不用“钏”,也源于“钗”自带的女儿悲剧属性。

《礼记·内则》记载:“女子十有五而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”“笄礼”是指女儿在十五岁时,通过改变发型而行的“成人礼”。十五岁之前不束发,十五岁之后订婚者要束发为髻,以“笄”固定,是为笄礼。


“笄”的形制类似“簪”,为一股,不像“钗”是两股“叉”状。“簪”可男女通用,为固定发髻和头冠之用,“笄”和“钗”则是妇女专属发饰。“笄”为“笄礼”而用,礼成则取下。“钗”为日常配饰。

由于簪只一股,钗为两股。所以,已婚妇人常以钗形容。白居易在《长恨歌》中,便以“钗”形容夫妻别离,分钗以为日后重聚:

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。

所以,薛宝钗的名字用“钗”,便提前注定她与贾宝玉的金玉良姻会“一对成双”,成就姻缘。只可惜“宝钗何日不生尘”,又注定金玉良姻以悲剧收场。这也是薛宝钗的判词图画“又有一堆雪,雪下埋着一股金簪”。判词是“可叹停机德……金簪雪里埋”。全用“簪”而不用“钗”的原因。好的“结果”没有得到好的“结局”,注定她一生如“簪”,形单影只。

不仅如此,我认为既然“钗”有妻意。薛宝钗的判词又只得“簪”不见“钗”,除了隐喻她婚姻失败,还可能预示她从始至终都为“女儿完璧”,没有夫妻之实的现实。后文讲“雪下抽柴”时,会细说。

如果说林黛玉的名字,由“西施颦眉”和“张敞画眉”两个典故,写出她“情深不寿,慧极必伤”的悲剧人生和爱情。薛宝钗的名字,则由“王宝钏与薛平贵”的故事,影射她贤德人物和破碎姻缘。

而导致薛宝钗一生悲剧的源头,就像上文所讲,是身为薛家女儿注定要为家族兴亡背负和承受的责任。请看下回,“可叹停机德”。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-21 10:15・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-8-24 11:17:26 | 显示全部楼层
红楼之薛姨妈其人
2020-01-14 22:26·木夫读红楼梦




木夫对满清一朝的人物知之甚少,仅限于红楼里出现过的这么几个人。

薛蟠恒指清兵,薛宝钗指向金主(金锁的主人),这个木夫提的比较多了。那么,他们的母亲薛姨妈,究竟谁啊?

薛蟠道:……妈为我生气还有可恕,若只管叫妹妹为我操心,我更不是人了……

大家读到这句话时,是不是有点奇怪?

我们再来看:

那金桂见丈夫旗纛渐倒,婆婆良善,也就渐渐的持戈试马起来。先时不过挟制薛蟠,后来倚娇作媚,将及薛姨妈,又将至薛宝钗。宝钗久察其不轨之心,每随机应变,暗以言语弹压其志。金桂知其不可犯,每欲寻隙,又无隙可乘,只得曲意附就。

大家不难读出,在薛家,薛姨妈的地位介于宝钗与薛蟠之间。







那么,薛家的薛,啥个意思呢?

丰年好大雪,这个雪便是薛家的薛。

雪,是红楼里描绘后金的一个属性,其它的属性有風,虫,水,草,金等等。

薛姓源于薛国。

薛囯为齐之属国,一度曾“天下只知有薛,不知有齐”。

作者借这个典故来隐喻当时的形势。

又,薛子成孽。

反孝为孽,孽这个字本与薛有扯不清的关系,我们就不扯了。

因为薛姨妈是贾府王夫人的姐妹,故大家都叫她为姨妈。

这很自然,故木夫对“姨妈”二字,一直没在意。

直到昨天逗趣薛定谔那只半死半活的夷(洋)猫时,才发现这“姨妈”二字怪怪的。

南蛮北狄,东夷西戎。

而这个东夷后来叫清,原本叫金。

其族人后来叫满人,原本叫女真。

原来,姨妈,是,女真夷马!

众夷马构成薛蟠(清兵),而这头女真夷马群的头马,却正是薛姨妈。

那么,这头女夷头马会是谁呢?


我们来看薛姨妈的骨牌,如图,牌形中的五朵梅花象征五岳,剩下的两点象征二郎,构成二郎游五岳,寓意二郎征战东西南北中。

二郎当然就是薛姨妈,那,他会是谁的二郎呢?







木夫曾经曰过,刘姥姥是红楼里最恶毒的人,没有之一。

木夫也曾曰过,刘姥姥是红楼里最厉害的角色,没有之一。

木夫还曰过,刘姥姥是红楼里最风骚的女人,没有之一。

那,刘姥姥何许人也?

刘,写为劉。




劉头上有两把左右对称的刀,什么刀?

金刀!



林妹妹把刘姥姥叫做,母蝗虫。




母蝗虫也长着两把锋利的金刀。



贾雨村是红楼里的楔子,起承转作用。而刘姥姥也是个楔子,母楔子,谐母蝎子(作者的这个机括作得是否过于隐密?)。




当时只是木夫对刘姥姥的一个戏称,随着读红楼的深入,发现用母蝎子形容刘姥姥却再也恰当不过。

当然,母蝎子也有两把金刀。



刘姥姥一进大观园,得了二十两银子的馈赠后离去。

刘姥姥二进大观园,第一件事就是给螃蟹算了一笔帐:五五二十五,三五一十五……总共也是二十两银子。

(有人,有很多人,讥笑刘姥姥算了一笔糊塗帐……木夫也是无语了……)

你用二十两银子的物资作救济,她用二十两银子的兵马(还是横行霸道的兵马)回敬你。

刘姥姥二进大观园,带来的是螃蟹。

而刘姥姥,就是带头的母螃蟹,有诗为证,其一:

铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞。

对斯佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。




当然,母螃蟹也有一对强有力的螯。



我们这先不说劉字、蝗虫、蝎子、螃蟹,就说说刘姥姥她自个儿。

刘姥姥左边有槽牙,右边有槽牙。

问题是,出状况了:

她左边的槽牙刚刚在今年的早些时候不中用了!

左边的槽牙不中用了,那就右边的槽牙上。

头马倒下了,那就二马顶上去当头马。

这哥俩本就是同一条“战壕”里的战马。

大郎倒下了,那就二郎上!



写至此,本文本该划上句号了,难道还要木夫再来个画蛇添足?



刘姥姥,谁啊?

庄家人。

不是种庄家的庄家人,而是姓庄的庄家的人。

薛姨妈,是,刘姥姥的二郎。

而刘姥姥,却正是本文前面提及的薛宝钗。
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 楼主| 发表于 2024-8-25 11:25:55 | 显示全部楼层
浪淘沙·往事只堪哀
[ 五代 ] 李煜
原文
往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷,终日谁来。

金锁已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮。

作者介绍

李煜
李煜(937年―978年),南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐、莲峰居士,汉族,祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。 北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖...
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 楼主| 发表于 2024-8-25 13:17:49 | 显示全部楼层
金锁诗

[唐代]
僖宗宫人

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玉烛制袍夜,金刀呵手裁。
锁寄千里客,锁心终不开。


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作者简介


僖宗宫人[唐代]
姓名、生卒年、籍贯均不详。僖宗自内庭出袍千领,以赐塞外吏士,有宫女一人寄金锁一枚并诗1首,为神策军马真所得。后为僖宗得知,遂以宫女妻真。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存僖宗宫人诗1首。
该古诗《金锁诗》来源于好工具,网址:https://www.hao86.com/shici_view_9be4ae43ac9be4ae/
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 楼主| 发表于 2024-8-26 07:08:59 | 显示全部楼层
贾宝玉“林妹妹是几时孟光接了梁鸿案”什么意思?典故出自哪里?
六甲番人
2019-05-24 18:50
《红楼梦》第四十九回中,贾宝玉曾故意向林黛玉请教:
“那《闹简》上有一句说的最好: ‘是几时孟光接了梁鸿案?’这五个字不过是现成的典,难为他‘是几时’三个虚字,问的有趣。是几时接了?你说说我听听。”
此处“孟光接了梁鸿案”借用了“举案齐眉”的典故,此前贾宝玉见到宝琴与黛玉亲敬异常,暗暗纳罕,便借典打趣,意指两人亲如姐妹,但自己却毫无所觉。

贾宝玉这是表达了自己为姐妹相敬如宾而开心,但用典虽有新意,却不够准确,《闹简》是《西厢记》的第三本第二折,原文是:
[三煞]他人行别样的亲,俺根前取次看,更做道孟光接了梁鸿案。
此处红娘有些埋怨张生,“孟光接了梁鸿案”是指崔莺莺接受了张生的求爱。梁鸿和孟光是“举案齐眉”的男女主角,典故出自《后汉书·梁鸿传》:
“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
大意是梁鸿受雇替人舂米,每天归家,妻子孟光都已经准备好饭菜,送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,以示对丈夫的敬重,后人便以“举案齐眉”形容夫妻之间互相敬重。

孟光是中国历史上有名的丑女,据说她粗陋无比,肥丑而黑,但极为强壮,可力举石臼,她三十岁仍独居在家,有人为她做媒,她都拒绝了,说是“必嫁梁鸿”,梁鸿是当时有名的高节人士,很多人家要嫁女儿给他,他都谢绝了,在听说了孟光喜欢自己后,就向她求婚了。
两人的相貌虽不太匹配,但却志趣相投,后来一起遁世归隐,以耕织为业,以诗琴自娱,过着神仙般的日子,“举案齐眉”只是他们恩爱生活的其中一个写照而已。
以上是“举案齐眉”典故由来及《西厢记》、《红楼梦》引用典故的介绍,不知您对此有何感受,欢迎大家留言讨论,更多精彩,敬请关注:六甲番人。
“是几时孟光接了梁鸿案”语出何处是何意?
2022-05-24 00:09投诉举报

3个回答
匿名用户2022-05-24 04:32

《红楼梦》贾宝玉问林黛玉:

是几时孟光接了梁鸿案?

这两处反用典故,意在揶揄崔小姐和林小姐的所作所为出人意表,是太阳从西边出来了。显然王实甫和曹雪芹都认为梁鸿接孟光的案,正常;孟光接梁鸿的案,反常。举案齐眉,是敬夫如宾,不是互敬如宾。是形容妻子恪守妇道。其内涵,凸现家国配偶婚的特质是出嫁从夫、夫为妻纲、男女有别、男尊女卑的夫权婚姻。


匿名用户2022-05-24 04:32

这个典故是举案齐眉

东汉书生梁鸿读完太学回家务农,与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚,婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,眉来眼去,夫妻十分恩爱。

举案齐眉
jǔ àn qí méi
〖解释〗案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
〖出处〗《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
〖示例〗次日,蘧公孙上厅谢亲,设席饮酒。席终,归到新房里,重新摆酒,夫妻~。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回


匿名用户2022-05-24 02:36

一时宝钗姊妹往薛姨妈房内去后, 湘云往贾母处来,林黛玉回房歇着.宝玉便找

了黛玉来, 笑道:"我虽看了<<西厢记>>,也曾有明白的几句,说了取笑,你曾恼过.如

今想来,竟有一句不解,我念出来你讲讲我听."黛玉听了,便知有文章,因笑道:"你念

出来我听听."宝玉笑道:"那<<闹简>>上有一句说得最好,`是几时孟光接了梁鸿案?'

这句最妙. `孟光接了梁鸿案'这五个字,不过是现成的典,难为他这`是几时'三个虚

字问的有趣.是几时接了?你说说我听听."黛玉听了,禁不住也笑起来,因笑道:"这原

问的好.他也问的好,你也问的好."宝玉道:"先时你只疑我,如今你也没的说,我反落

了单."黛玉笑道:"谁知他竟真是个好人,我素日只当他藏奸."因把说错了酒令起,连

送燕窝病中所谈之事, 细细告诉了宝玉.宝玉方知缘故,因笑道:"我说呢,正纳闷`是

几时孟光接了梁鸿案',原来是从`小孩儿口没遮拦'就接了案了."黛玉因又说起宝琴

来,想起自己没有骀⒚?不免又哭了.宝玉忙劝道:"你又自寻烦恼了.你瞧瞧,今年比

旧年越发瘦了, 你还不保养.每天好好的,你必是自寻烦恼,哭一会子,才算完了这一

天的事. "黛玉拭泪道:"近来我只觉心酸,眼泪却象比旧年少了些的.心里只管酸痛,

眼泪却不多."宝玉道:"这是你哭惯了心里疑的,岂有眼泪会少的!"





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绿牡丹
[ 明 ] 徐渭
原文
牡丹绿者未曾闻,狡狯司花此弄新。汉水鸭头教作帔,陇山鹦鹉未呼人。

韩郎顷刻愁难学,酒辈逡巡醉可频。不羡张家回道士,自抛红粉练庚辛。

作者介绍

徐渭
徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军...

【原】史湘云说“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”,彩云为何红了脸 君笺雅侃红楼 2020-07-21   |  1268阅读  |  6转藏



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史湘云调侃薛宝琴的一个酒令“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”,让彩云会错了意,白红了脸。这段描写背后有一个错综复杂的线索,并非作者无头绪的信笔白描。
(第六十二回)湘云的拳却输了,请酒面酒底。宝琴笑道:“请君入瓮。”大家笑起来,说:“这个典用的当。”湘云便说道:奔腾而砰湃,江间波浪兼天涌,须要铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不宜出行。说的众人都笑了,说:“好个诌断了肠子的。怪道他出这个令,故意惹人笑。”又听他说酒底。湘云吃了酒,拣了一块鸭肉呷口,忽见碗内有半个鸭头,遂拣了出来吃脑子。众人催他:“别只顾吃,到底快说了。”湘云便用箸子举着说道:这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。
史湘云输了薛宝琴的拳,宝琴出了酒令“请君入瓮”。没成想却被史湘云套路了。史湘云的酒令要对着之前林黛玉的“折足雁”酒令理解。林黛玉说的是离群折足雁的哀婉。史湘云说的是孤舟恶水铁锁横江,都是环境凶险,进退不得,生气不知。
林黛玉的酒令是代贾宝玉所作。说的是宝黛钗三人姻缘故事。史湘云的酒令明回薛宝琴,实则暗指薛宝钗和金玉良姻背后薛家,甚至四大家族困局。“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”,说了两件事。一件是说“凫靥裘”。贾母喜欢薛宝琴,赐给她凫靥裘,又将雀金裘给了贾宝玉。凫靥裘是“野鸭子头上毛”织成。雀金裘是“孔雀毛”织成。二者外观看似一样,材质差异很大。曹雪芹如此下笔,是替贾母表达薛家的女儿是商人“野丫头”配不上贾家“孔雀”。非指薛宝琴,而是指向薛宝钗,挑明金玉良姻不合适。薛宝钗配不上贾宝玉。
二件是说“桂花油”。薛蟠悔娶河东狮,何为“悔娶”?薛姨妈贪图夏家财富,根本不查夏金桂德行,着急忙慌娶进门才发现娶错了,悔之晚矣。第二十八回蒋玉菡四句酒令分别说了贾宝玉一去不归,冯紫英生了双生子,他与袭人夫妻和合,以及薛蟠“女儿愁,头上哪有桂花油”,就是与“头上哪有桂花油”前后对应。夏金桂说自己是嫦娥花,暗示她在薛家败落后不会与薛蟠同甘共苦,而是像嫦娥一样抛弃了丈夫,回了娘家。“无钱去打桂花油”“头上哪有桂花油”,既说薛家养不起夏金桂。也说薛家后来穷困潦倒,再结合史湘云酒令“孤舟恶水铁锁横江”,将薛家在父亲去世后,处于崩溃边缘的现实说出来。
史湘云重提“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”,是作者故意借史湘云之口,替姑祖母贾母说出“凫靥裘”的真正含义,揭穿薛家来贾家图谋金玉良姻的真正用意是为了自救。不过,这件事并没有完,史湘云替贾母“针对”薛家后,作者再次借林黛玉“挑战”了一次王夫人。
(第六十二回)黛玉笑道:“他倒有心给你们一瓶子油,又怕挂误着打盗窃的官司。”众人不理论,宝玉却明白,忙低了头。彩云有心病,不觉的红了脸。宝钗忙暗暗的瞅了黛玉一眼。
史湘云说“这鸭头不是那丫头,头上哪有桂花油”,属于作者设若譬喻,当局者并不知晓本意。
晴雯等丫头不懂一起起哄(史湘云也没那意思)。林黛玉借机接话调侃起贾宝玉之前包庇柳五儿和彩云的“玫瑰露、茯苓霜”的事。不想彩云就在旁边,当时闹了个大红脸。此事看似和史湘云酒令影射薛家无关,实则是关联线索。彩云是王夫人身边大丫头,就像薛宝琴代表薛宝钗一样。彩云代表王夫人。彩云监守自盗,就有影射王夫人之意。金玉良姻是王夫人和王家兄弟姐妹几人一起谋划,固然对贾宝玉有利,但对贾家却无益有损。贾母不同意金玉良姻,有一个最大的原因,就是贾母认为如果荣国府第4代媳妇都是王家人的话,荣国府有被王家控制的风险。金玉良姻本质就是王家对贾家的全面渗透。王夫人作为贾家媳妇,却做出对娘家有益对婆家有损的事,放之古今都不被允许,岂不正是彩云一般监守自盗?此事别人不敢说,作者借由史湘云和林黛玉的话揭发出来。
(第二十五回)赵姨娘说王熙凤:“了不得,了不得!提起这个主儿,这一分家私要不都叫他搬送到娘家去,我也不是个人。”
赵姨娘这番话,明着是说王熙凤,暗中岂有不指向王夫人?邢夫人对此早都看不顺眼,用“黑母鸡一窝儿”讽刺王家女人在贾家聚集了一窝儿,图谋不轨。王夫人与娘家人坚持金玉良姻,对贾家来说就是“监守自盗”吃里扒外的举动。彩云这次脸红,要对应史湘云酒令的含义去理解。属于作者暗写贾家宝黛姻缘与金玉良姻两派之间的矛盾根源。不能将之视为闲笔。
文|君笺雅侃红楼





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​焦骨牡丹==="洛阳红"是中国河南省洛阳市种植面积最大的牡丹品种,花红、叶绿、株大、味香。"洛阳红"俗称焦骨牡丹,相传武则天冬日游上苑,传旨令百花盛开,"莫待晓风吹"。百花领旨相继开放,独牡丹不遵。武则天大怒,遂命纵火烧之,并将烧焦之牡丹弃于洛阳邙山沟壑中。那些被烧焦的牡丹得洛阳邙山水土滋润,居然重生。人们欣赏此花傲骨,称其为花中君子。

夏金桂===焦骨牡丹



牡丹为什么叫牡丹
‌牡丹的名字来源于其花朵的颜色和繁殖方式。‌根据李时珍在《本草纲目》中的解释,牡丹之所以被称为“牡丹”,是因为它的花朵颜色为红色,因此称为“丹”;而“牡”字的含义是指其可以通过无性繁殖,即根上生苗的方式进行繁殖,因此称为“牡”。这种命名方式反映了牡丹在植物学上的特征和其在药用及观赏方面的价值。‌12

牡丹的别名包括鼠姑、鹿韭、木芍药、百雨金、洛阳花、富贵花等,这些名称反映了牡丹在历史上的不同称呼和文化象征意义。例如,“鼠姑”和“鹿韭”源于其在药理上的应用,而“木芍药”则是因为在唐代之前,牡丹和芍药常被混淆,直到唐代才被明确区分。‌3

牡丹不仅因其美丽的花朵和丰富的文化象征意义而深受人们喜爱,还因其独特的繁殖方式和花朵颜色而被赋予特定的名称。这些名称不仅体现了牡丹的生物学特性,还反映了其在不同历史时期的文化和社会背景中的地位和象征意义。





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 楼主| 发表于 2024-8-28 11:02:29 | 显示全部楼层


冷香丸药方细思恐怖:宝钗吃的不是药而是黛玉,她要成为绛珠仙子【锦囊收艳骨//白花蕊+】
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贾宝玉衔玉而生,就是神瑛侍者携带女娲补天石化身的通灵宝玉下凡转世。

金玉良姻,也是贾宝玉与薛宝钗的前世缘分注定。

那么,薛宝钗的前世是谁,能够与贾宝玉有这么大的姻缘缘分?冷香丸背后又关联了哪些神话线索?

我认为“冷香丸”不但是现实中揭开金玉良姻实际本质的重要线索,更是延续神话揭开薛宝钗前世以及钗黛合一的关键线索。下面就换个角度去看看薛宝钗的这个“冷香丸”真正的神奇之处。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

梳理薛宝钗口中的冷香丸,会发现有这么几个重点是缺一不可的关键要素:

一,药引:异香异气的药末子。

二,药料:四季花蕊,雨露霜雪。

三,药引、药料“中和”而成“冷香丸”。

四,“旧磁坛”,就是旧瓷坛。

五,埋在花根下。实际埋在“梨树”下。

六,十二分黄柏煎汤送服。

“冷香丸”的这些重点,每一个都符合曹雪芹行文的一贯隐喻笔法。想要理解也并不难。

药引的特点是“药末”,既然是异香异气,虽没明写是“草木”。但由中药以草木为主的药料来看,应不是“金石”,否则外观可辨,也难产生异香异气。


“白牡丹花蕊,白荷花花蕊,白芙蓉花蕊,白梅花蕊”,实际恰关联了《红楼梦》最主要的四人象征:牡丹花签的薛宝钗,芙蓉花签的林黛玉,梅花签的李纨,以及以“莲”为谶的甄英莲“香菱”。冷香丸既然以薛宝钗为主,就要优先考量“牡丹”。

李时珍在《本草纲目》记载:“牡丹乃天地之精,群花之首,能和血生血凉血,治血中伏火。”冷香丸以白牡丹花蕊治薛宝钗的“热毒”是有扎实的药理为基础,并不是曹雪芹随便杜撰。

而《本草纲目》记载牡丹为“天地之精”,其实世间一切生灵都可看作是天地精华凝结,花是最直观的代表。所以,四季花蕊可代表“天地精华”之意。

“雨露霜雪”,是上天所降滋养万物之“甘霖”。可作“雨露滋养”之说。


冷香丸将药引和药料调配融合,一如人“食五谷,饮泉水”而长的道理,符合吸收天地精华,雨露滋养的岐黄“养生”理论。

而将冷香丸装在“旧磁坛”,取“旧”的久延岁月之意。

再“埋在梨树下”,便仿佛将“冷香丸”种在地下。“梨”通“离”,代表离别苦。却要结合“十二分黄柏煎汤送服”,以苦送药隐喻的世间之苦去综合理解。脂砚斋“甲戌双行夹批末用黄柏更妙。可知“甘苦”二字,不独十二钗,世皆同有者。”

归总以上线索,不免让人莫名熟悉。我当初展卷至此,苦思良久才豁然开朗,有了一个大胆想法后,不禁拍手叫绝:原来如此!下面请跟我反过来看一下“冷香丸”:

将世间之苦(黄柏)割离(梨)后,待其凝结生发(埋入花根底下),久延岁月后,受天地精华(四季花蕊),得雨露滋养(雨露霜雪)……这不就是当初西方灵河岸上三生石畔的绛珠草,受到神瑛侍者用甘露灌溉后,化成女体绛珠仙子的全过程么?而所有的线索中,只缺失了两个重要环节,就是甘露和绛珠草。


薛宝钗只提到用“旧磁坛”代表久延岁月的意思,但久延岁月的最大功臣是“甘露”没提。甘露也肯定不是雨露霜雪中的自然之“露”,它是谁?

冷香丸埋在梨树下,挖出来用黄柏水送服。梨为离别,黄柏为苦,“离别苦”既是《红楼梦》宝黛钗三人之苦,也似西方灵河“彼岸”三生石畔,被渡过彼岸者“抛弃”的世间之情。绛珠草的出生,就源于三生石畔那些被抛下的情苦凝结。

梳理了冷香丸中所有线索,就会发现与绛珠草前世化人的经历极为契合。也可得出一个结论:林黛玉前世是绛珠草,薛宝钗前世是甘露,贾宝玉是神瑛侍者。当初西方灵河岸上三生石畔的三个“因果”当事者集齐,才有今生的情缘纠葛。

而林黛玉的弱,薛宝钗的壮,则因绛珠草转世前,抽取大量草木之精作“药引”交给茫茫大士,导致转世后先天禀赋不足,无法后天弥补。薛宝钗本体甘露具有滋养神奇功效,当是大热滋补之物,以冷香丸中和均衡,病自然就“好”了。

前世绛珠草吸收甘露得以久延岁月,后受天地精华,雨露滋养化为绛珠仙子。今生绛珠草为药引,加入天地精华的四季花蕊和雨露霜雪做成冷香丸,给“甘露”薛宝钗服下,二者合一又成绛珠仙子。此说也能圆满薛宝钗说药方时独缺“甘露”的原因,只因她就是甘露!


绛珠草欠神瑛侍者的灌溉之恩,同样也欠甘露的滋养之恩。以“草木之精”为药引做成冷香丸反哺,才是最终历劫的圆满。

曹雪芹将林黛玉和薛宝钗同出一首判词和“终身误”曲子,便源于二者合一为绛珠仙子,也是脂砚斋“钗黛合一”说法的出处。

林黛玉的前世绛珠草,是草木属性不能久延岁月,却并不“弱”。就算转世也不至于少年夭亡。她今生的弱,实际是抽取大量草木之精,成冷香丸药引所致。这个推测依据以上诸多线索,便说得通。

绛珠草转世为林黛玉,为还神瑛侍者灌溉之情,注定“有缘无分”。

甘露转世为薛宝钗,为了神瑛侍者前世所有之缘,才会“姻缘结合”。

而林黛玉“死”,相当于绛珠草又与甘露合二为绛珠仙子,注定与神瑛侍者不得结果。这便是“终身误”的结局收场,注定各归其位。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-28 10:35・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-8-31 07:50:30 | 显示全部楼层
雪满山中高士卧,月明林下美人来:隐满、明 + 宝钗为什么姓薛?黛玉为什么姓林?+ 木石前盟是前明,怀金悼玉是归金 + 蘅芜君是满清君,皇太极咏太极图
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载8】



从两首诗,走近红楼。

1.3.2 雪满山中高士卧
明初高启(1336-1374年)的梅花诗,《梅花九首》第一首:

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。
第五回红楼梦曲中的:

空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。

很容易看出,“山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林”是从“雪满山中高士卧,月明林下美人来”化来的。

梅花诗中的山中高士、林下美人都是指梅花,在雪满、月明的场景中如高士、如美人,一幅雪月花人的水墨画栩栩如见,意境极美,情景两妙,真是绝妙好诗!红楼梦中则分指薛林二人,这也是为什么宝钗姓薛、黛玉姓林的原因。

对比分析:

雪满山中高士卧;山中高士晶莹雪:满,卧。

月明林下美人来;世外仙姝寂寞林:月明,来。

“满、明”才是引用此诗的重点,山中高士、林下美人只是代表。

薛宝钗之“满”、林黛玉之“明”,红楼梦在引用原诗时都有意真事隐了。薛宝钗是“满”的代表人物,林黛玉是“明”的代表人物。满对明,雪对月,雪成为“满”的标识,月成为“明”的标识。

我们有没有过度解读,硬是把薛、林解读为雪满、月明?

再看前两句:都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。金是说薛,金国后来改名为清,即满清。玉、石都是宝玉,木是林黛玉、绛珠草,“盟”解释:“[明也。告其事於神明也。]”俺只念木石前盟是:俺只念木石前明,之所以说前明,因朱明亡了。这也说明了作者的立场是“念前明”。作者是石头是通灵玉,也证明我们前面对宝玉的解读“朱明玉玺”没错,相互都能验证。所以这两句,薛的“金”、木石的“明”,与薛、林解读为满、明也相符,也能相互验证。林黛玉的“玉带林中挂”图画用《推背图》解为“朱”,也与这些能相互验证。

再看第一曲《红楼梦引子》:“……都只为风月情浓。……因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。”红楼梦引子,相当于元曲的楔子,交待了写这本书的原因和背景:一是只为风月,清风明月,即只为清明。二是怀金悼玉,怀除了怀念之意,还有:“[又歸也。【書·大禹謨】黎民懷之。【註】歸之也。]”怀金悼玉就是:天下归金,悼念前明。金是薛,是雪满的满,是清风的清,金和清都是满清的国号,天下、江山最后归了满清。玉是黛玉,代表朱明,也是“木石前盟”的二玉,表示前明。

说明:“盟”、“怀”等这些字义的解释,根据红楼梦同时代的《康熙字典》,不能根据现代的字典,有些字义变化较大。以后不再申明。

1.3.2.1 薛宝钗是满清君
薛宝钗是“蘅芜君”,和18回宝玉为“蘅芜苑”的赋诗一起看:

蘅芜君

蘅芷清芬

蘅芜满净苑,萝薜助芬芳……

“蘅芜”之后,第三字:满清君!

“清、满”二字为宝玉所揭示,宝玉是石头的代言人,石头是作者,所以宝玉什么都知道,对宝玉的话、宝玉的诗尤其要注意。

薛宝钗的金、清、满、东夷、胡虏,足够指明此人身份了。

薛家住“东北”,开始住在荣府东北角的梨香院,大观园落成时,“那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住,将梨香院早已腾挪出来,另行修理了,就令教习在此教演女戏”,还在“东北”。

蘅芜苑也在大观园的东北。大观园的水,从东北角的沁芳闸进来,钻大主山的山洞,出山洞处是蓼汀花溆,北岸便是蘅芜苑。40回贾母带刘姥姥坐船游园,“已到了花溆的萝港之下,觉得阴森透骨,两滩上衰草残菱,更助秋情。贾母因见岸上的清厦旷朗”,便是蘅芜苑。

那么薛宝钗是哪个“满清君”?显然是皇太极。

52回,宝钗说:“下次我邀一社,四个诗题,四个词题。每人四首诗,四阕词。头一个诗题咏‘太极图’,限‘一先’的韵,五言律,要把一先的韵都用尽了,一个不许剩。”

四诗四词,咏太极图,明显不正常,不是宝钗作风。连宝琴都说:“可知姐姐不是真心起社了,这分明难人。”37回蘅芜苑夜拟菊花题,宝钗跟湘云说:“诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中,那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了,若题过于新巧,韵过于险,再不得有好诗,终是小家气。”此处正好犯了这些毛病,所以说不是宝钗作风。

四诗四词,重复两遍是强调:皇太极是四贝勒。

四诗 + 四词 = 八,皇太极是第八子。

无论汉译名是皇太极,还是黄台吉、红歹是,三个字音里的两个字音,已由太极图三字里的“太极”二字谐音暗指了。

有人说这明明不是皇太极、黄台吉啊?如果三字写全了,那就不是《红楼梦》,而是《三国志》了。红楼梦只能隐写,用假语,如果要拿皇太极、黄台吉三字才能验明正身,那就跟在书里找作者真名真姓一样,永远找不到,无论哪种反面解读都拿不到这样的证据。

其实即便没有皇太极的名字提示,单从宝钗的性格、特点和历史事件中,也很容易看出此人是皇太极。其心机城府或者说精于智谋、大度、宽惠、聪睿的形象,与皇太极相符,第八回第一次写宝玉探宝钗,就玩心机或者说用智谋,搞出个金玉配的假名堂宣扬得阖府皆知,却被心直口快的薛大傻子一不小心说露馅了,还有给黛玉用虎狼药等,这些在后文事件中解读,不宜在此长篇大论。

说几个细节,不作为证据,只是提醒大家注意这些线索:

第一次写宝钗住处,用了四个“清”:清凉,清瓦,清厦,清雅。“便见一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵”,“只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同”。

第40回金鸳鸯三宣牙牌令时,薛姨妈和宝钗两人,拿到的骨牌都是三张绿牌。骨牌的一、四点是红色,其它点是绿色,天牌除外。比如刘姥姥的“中间三四绿配红”,就是中间那张牌,是上面三点、下面四点,三点是绿色,四点是红色,所以刘姥姥说“大火烧了毛毛虫”,很形象,下面的四个红点像火,“灬”在古字中本来就同“火”字,上面的三个绿点像一条蠕动的毛毛虫。作者怕读者没注意到三张牌全绿的用意,特意用“翠带长、青天外”提醒,翠不就是青色嘛,绿草是青草,两人拿的牌全绿,就是青,暗指清!

多一句嘴,湘云的三张牌全红,所以湘云肯定是“朱”这边的人,尤其是“双悬日月照乾坤”,就是个“明”字,“朱明”两个字都写明了。虽然湘云看起来跟宝钗好,还跟宝钗住,但她绝非满清阵营的人。

再多一句嘴,青色是什么颜色?至少可以是绿色、蓝色、黑色,青草是绿,但青天是蓝,青衣是黑,我的神呀,古人这色盲得多厉害!青蛇是什么颜色?我想既然跟白蛇相对,应该是黑蛇,因为按中国人的习惯是黑配白、绿配红嘛,就像绿叶配红花感觉很好看,黑白服装也是永远的经典。但经典电影《青蛇》里是绿色的蛇,我也不能说人家搞错了,毕竟青翠的画面感与古色古香的镜头效果才协调嘛,其实道具就是打扮个蓝色的蛇出来,导演恐怕也不能骂人家搞错了。我说这个笑话是提醒汉字的多义,不能看到青蛇就想当然地认为是绿色,不考虑其它的可能性,这点在读红楼梦时至关重要。比如问个红楼梦里的青:青云的青是什么颜色?宝钗说:好风频借力,送我上青云。

宝钗的“任是无情也动人”,上句“若教解语应倾国”,倾国,除了本意倾国倾城的美貌之外,还有倾人之国倾人之城,还有:清国。

这书细谙,会发现有很多细节,绝非巧合,明显是作者有意为之。



点击下一个:林黛玉有玉没有?+ 为什么每日家情思睡昏昏?+ 林黛玉比王明君,莫怨东风当自嗟 + 和云伴月不分明,谜底是胧是月龙 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-07 17:22
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薛宝钗送林黛玉的燕窝,有什么问题,为什么贾宝玉不让她继续吃?
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

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林黛玉的身体每况愈下,才十五岁的人便有了过早枯萎的迹象。尽管没什么大毛病,却每年春秋发病,缠绵良久不得痊愈。

贾宝玉虽说她是体弱,为时气所感,到底是一年不如一年,也让王夫人更反对宝黛姻缘。


纵观林黛玉的病情,有两个基础原因不能忽略,也导致她的病没有起色不说,还越来越重。

一,王太医不作为。林黛玉吃的药里人参肉桂太多,作为体弱之人如此常年进补,必然导致虚不受补。

王太医作为太医院的供奉,又是六品的御医,不可能不知道其中利害。

可就像秦可卿的病,张太医能治,王太医们却不能治一样,不是不能治而是不愿意承担风险,不顾病人死活的不作为。

同样的问题还出在晴雯身上。她病来如山倒,胡太医的药方实际并无问题。但贾宝玉外行不同意,王太医就揣摩病人家属意见减轻了用药,导致晴雯留下病根,最终被王夫人撵走后一命呜呼。

比较胡太医,王太医才是医毒害人。林黛玉也是被他耽误了不少。


二,林黛玉饮食太少。她每日只吃一点粥食,贾母送给她的也不过是鸡髓笋一类青菜,根本没有营养。

那时候推崇病人清淡饮食,忽略了餐食营养,导致林黛玉尽管也爱吃烤鹿肉,却因为“肠胃不克化”——实际是太少吃肉而导致的脾胃不和,多吃几顿就好了——而不敢吃,吃个螃蟹也只吃点蟹腿夹子肉,岂不是被生生“饿死”?

薛宝钗看出林黛玉的两大问题,建议她先调理饮食结构增加营养,属实是至善。

一方面,薛宝钗搜集资料的佐证,另一方面也是薛家到底是商贾,不像贾家规矩森严,反而更灵活,容易接受新的思想。

所以,薛宝钗提议林黛玉要吃燕窝进补,并且体谅黛玉在贾府的处境接济送她燕窝,每日在潇湘馆煮了粥吃,来尽量调养滋补身体。

薛宝钗的这个方法才触及林黛玉病情的根源。其实她的病,不过就是禀赋不足,如果能多补充营养,未尝不能身体日渐强健起来,也就不会短命。

但贾宝玉知道林黛玉吃燕窝后,却提出反对意见,认为薛家的燕窝吃不得。


❈我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

(第五十七回)紫鹃道:“你都忘了?几日前你们姊妹两个正说话,赵姨娘一头走了进来,──我才听见他不在家,所以我来问你。正是前日你和他才说了一句‘燕窝’就歇住了,总没提起,我正想着问你。”宝玉道:“也没什么要紧。不过我想着宝姐姐也是客中,既吃燕窝,又不可间断,若只管和他要,也太托实。虽不便和太太要,我已经在老太太跟前略露了个风声,只怕老太太和凤姐姐说了。我告诉他的,竟没告诉完了他。如今我听见一日给你们一两燕窝,这也就完了。”紫鹃道:“原来是你说了,这又多谢你费心。我们正疑惑,老太太怎么忽然想起来叫人每一日送一两燕窝来呢?这就是了。”宝玉笑道:“这要天天吃惯了,吃上三二年就好了。”

薛宝钗送给林黛玉的燕窝,被贾宝玉私自停掉。然后他告诉了贾母,贾母又吩咐凤姐每天给潇湘馆送一两燕窝来。

表面看没什么影响,贾宝玉这件事做的也十分妥当,是认真考虑过的。

但实际上贾宝玉的这次“干预”,就又一次重蹈晴雯“虎狼药”的故事,最终产生不好的结果。

贾宝玉对紫鹃说燕窝,主要讲了三个事:


一,薛家是客人,林黛玉不好一直吃薛宝钗的燕窝。既显得太实在,也让贾母、王夫人知道了立场尴尬,反受其咎。

这话当然是对的。

就像贾母说薛宝钗的“雪洞”房间离了格儿一样。既然薛宝钗在贾家,就要照顾贾家的规矩和体面,不能任性。

林黛玉是贾府的养女,要吃燕窝怎么能吃薛家的,肯定要吃贾家的才是规矩礼仪。

宝玉如此说话,表明他确实长大了,也懂得了是非道理。

二,“不便和太太要”,是说不好直接去和王夫人要。这句话背后折射的问题可就深了。

王夫人才是荣国府的女主人,林黛玉被贾府收养,实际监护人也是王夫人。

林黛玉的吃穿用度都需要舅母来负责。

固然要吃燕窝,正应该去和王夫人说,再告诉凤姐安排才是道理。

如今潇湘馆的人参,也依旧是从王夫人处出的。


贾宝玉会说“不便和太太要”,就是黛玉吃燕窝这事要背着王夫人不让知道。大体原因无外乎就三个:

第一,王夫人不愿意给。

第二,奴才们知道后嫌弃林黛玉多事。

第三,王夫人反对宝黛姻缘,贾宝玉终于看明白了。

无论哪一种情况,实际反应的都是王夫人对林黛玉的不认同,才导致不能让王夫人知道黛玉又要吃燕窝。

贾宝玉至此,总算后知后觉她母亲对心上人的反对,也开始知道要避嫌。

这件事与后面他因紫鹃试探而“疯癫”要结合来看。经他那么一闹彻底坐实二人感情,让林黛玉安心也让王夫人投鼠忌器,颇像他有意为之,不提。

三,告诉贾母让凤姐给林黛玉每天一两燕窝,就像凤姐把刘姥姥捅到贾母跟前一样,将吃燕窝变得名正言顺。有贾母背书,谁也不敢再嫌弃林黛玉多事折腾了。


可以说贾宝玉的这次安排,真正是他长大后明事理的体现。终于不再像以前那样凡事不注意的浑浑噩噩。

他能更多站在林黛玉的角度去考量问题,认清他与黛玉的感情在贾府的巨大阻力来自王夫人,便有了为林黛玉承担,也是更成熟的表现。

然而,这件事经过他的参与,看似更合常理。可就像他说晴雯是女儿经不起胡庸医的“虎狼药”一样,只看到表面却忽略了燕窝背后的深层问题。

一天一两燕窝,无论是贾家还是薛家都能给的起。问题在于贾家是被动给,薛家是主动给。这其中的差异可太大了。

还是以晴雯的药方来论,如果用了胡庸医的药,看似对身体有一定副作用,实际却能更立竿见影让晴雯的病情好转,也就避免因病补雀金裘而导致留下病根,为日后的死埋下隐患。这就叫夜长梦多。

王太医的药看似没问题,副作用小也更合适,但却控制病情太慢,容易出现意外导致万劫不复。


贾家取代了薛家的燕窝,潇湘馆仍旧每天得到一两燕窝,暂时看并没有变化,可意外则来自人心和“意外”。

如果是薛家提供,只要薛宝钗在就会一直供给林黛玉,不会出现断档不给的情况。

但贾母吩咐王熙凤给林黛玉,便很可能出现意外的变故。

比如王夫人知道后,吩咐凤姐不叫给呢?林黛玉马上就会断了燕窝的供应,也就再不可能讲究什么食补,一切半途而废。

就算王夫人不插手,意外也有可能出现。比如王熙凤自己出了事故,导致她的命令作废,潇湘馆的燕窝还是会中断。

或者贾府就败落到燕窝的使用都捉襟见肘,只能像贾母吃的米一样,限量供应保证贾母等长辈,不能保证其他人,林黛玉的燕窝也会出现供应的难题。

贾宝玉虽认识到薛家提供燕窝的现实问题,却没有考量贾家供应燕窝背后的隐患,以及出现问题如何处理的备用方案。


一旦潇湘馆断了燕窝,以林黛玉的性格势必不会再去提醒贾宝玉,也就不会让贾母知道,断了就断了。

甚至会因此更加“委屈”自己,将一切的麻烦事能省尽省。

以她的身体情况,岂不就如同活水断源,再难持续?

晴雯的死与贾宝玉有直接关系。

一方面是王夫人恨晴雯与贾宝玉的关系太亲密,将其撵走后一气而死。

另一方面,晴雯当时生病没能根治,才是她病上加病一气而死的原因。

如果当日贾宝玉不叫王太医换药方,晴雯吃了胡太医的药,不等雀金裘坏了,就已经控制住病情,也就不会因病补雀金裘伤了精神和身体,为日后的死埋下隐患。

既然晴为黛影,贾宝玉肯定也会在林黛玉的病情上“指手画脚”。

可看林黛玉吃的药,一直不见他说话,如今看来就应在了燕窝之上。

本是好心却办了坏事,形容贾宝玉再好不过。


晴雯因贾宝玉一句话留下了殒命的隐患。林黛玉日后殒命,便肯定也与贾宝玉这次“多嘴”有一定的关系。

尽管燕窝不是灵丹妙药,肯定治不好林黛玉的病。可食补的方向是正确的。

林黛玉坚持食补,调养好身体,绝不可能十七八岁就死是能确定的。

很多时候,一件小事影响的就是结局。从晴雯的药方再看林黛玉的燕窝,就知道结果的严重。

另外,王太医与王夫人同姓,王者,亡也。林黛玉死于“王”是注定的。

这背后的故事,不免细思极恐。

王夫人反对林黛玉,到了不避讳贾宝玉发现的程度,可知问题的严重。也就不难知道后面抄检大观园时,她对晴雯的歇斯底里,是对林黛玉的恨屋及乌了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-17 10:02・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-6-11 16:35:52 | 显示全部楼层
贾芹被叫做“三房里的老四”的历史秘密 (2016-08-22 09:13:36)
标签: 眀朝历史 崇祯 红楼梦 人文 史话        分类: 人文
    第二十四回里,贾芸向亲舅舅“不是人”佘香,也就是亡国前崇祯求国丈周奎助餉,卜世仁回绝道:“况且如今这个货也短,你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买,【庚侧:推脱之辞。】也还没有这些,只好倒扁儿去.” 又故意说起贾芹来埋汰贾芸:“前日我出城去,撞见了你们三房里的老四,骑着大叫驴,带着五辆车,有四五十和尚道士,【庚夹:妙极!写小人口角,羡慕之言加一倍,毕肖。却又是背面傅粉法。】往家庙去了。他那不亏能干,这事就到他了!”贾芸听他韶刀的不堪,便起身告辞。”

  估计现在大家对《红楼梦》里的“四”字都变的很敏感了,那么为何四皇子朱慈炤偏偏故意要安排“不是人”周奎称呼自己的周家是“三房里的老四”呢?

  贾芹的全称是“后街上住的三房周氏家的老四”,我们一起来看看贾芹周后的“三”和“四”的问题在哪里:

  (1),“三房周氏”是怎么回事?

  崇祯的后妃最为人所知的就是周后、田妃和袁妃三人,按品阶排序自然先是皇后周氏、然后是皇贵妃田秀英、最后是贵妃袁氏。那么周后是大房,三房应该是袁氏啊?但此处的“三房”不是指品阶,而是指周田袁三人进入信王选妃的决赛时的最后排名。

  那么排在最后的“名在第三”的是谁呢?看史料:
  “宫中选大婚,一后以二贵人【注意了:经过8轮选美淘汰,决赛只剩三人】陪升。。。懿安后疑(周)后弱小,将及其次,昭妃力赞之曰:“今虽弱,后必长大。”因册为信王妃。”
  “当(周)后选入宫,名在第三,懿安见其丰容端丽,特拔之为信王妃。”
  “袁田二妃同选于朱阳馆。”
  “天启中选妃,(田)入信王邸。信王入嗣,(田)册礼妃。”

  原来“三房周氏”就是暗指周后在选美时的名列最后!如果不是东林党的舆论操作,如果不是刘昭妃的力挺,排名最后的周氏充其量也就是后来袁妃的位置。


  那么“老四”呢?史书明确记载周后共生了太子、长公主、二皇子和三皇子四个,即崇祯的前四个儿女。

  原来“三房里的老四”是影射周后的选妃历史和子女情况。


  (2),这个“三房里的老四”是谁叫出来的?是开香料铺子的贾芸舅舅“不是人”说的!这其中可大有奥妙,妙在何处?听我解来。

  “不是人”是谁?我已经解过了,“不是人”就是周后父亲崇祯国丈周奎!

  “况且如今这个货也短,你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买,【庚侧:推脱之辞。】也还没有这些,只好倒扁儿去。”卜世仁先说自己铺子“不三不四”,脂批还特意在此处加朱批“推托之辞”要读者注意这句“不三不四”的话,接着下一句“不是人”就谁都不说单单就把“三房里的老四”贾芹提点了出来。

  贾芹就是周后周奎,也就是“不三不四”的卜世仁的铺子。原来这“不三不四”指的就是贾芹这“三房老四”!

  这是暗示读者:贾芹看似“三”“四”,实际上却是“不三不四”!

  朱慈炤的文字艺术可谓出神入化独步天下了,看四皇子的文章,一定要想上一想,《红楼梦》可谓世上开智增慧第一文啊!

  贾芹的“三”和“四”跟正文中出现的其他的“三”和“四”完全不一样,贾芹的“三”和“四”是不能和朱慈炤的“三”和“四”划等号的。

  朱慈炤不但用“三四”揭穿了周后选妃的实情,还让“不是人”周奎自己说自己家“不三不四”,一语双关之妙啊!


  让实为周奎的“不是人”说同是周家的“贾芹” 不三不四不是人,无怪乎脂砚要特意批道:【妙极!却又是背面傅粉法。】这妙极的让周奎自骂自嗨的“背面敷粉法”,大家可学会了?





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 楼主| 发表于 2024-6-23 09:37:00 | 显示全部楼层
终身误:才是林黛玉走后,薛宝钗嫁给贾宝玉的真相,别再污蔑她了
君笺雅侃红楼
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细说金陵十二钗判词和曲子036:终身误

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲了警幻仙子命人演奏《红楼梦曲子》十二首,开宗明义讲到“此或咏叹一人,或感怀一事”。

表明《红楼梦》十二曲并没有一一对应金陵十二钗正册。算上“引子”和“结尾”是十四首,与金陵十二钗的十四首判词数目对应,说明晴雯等人肯定也要出在这些“曲子”中。


“引子”是以作者角度讲述撰写《红楼梦》故事的立意。

作者从“石头记”来看,就是情僧的回忆录。又可反推是贾宝玉日后手笔。注定这《红楼梦曲子》,必然还是以贾宝玉的立场陈述,也注定要囊括与他相关亲近之人。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

[终身误]便是第一首曲子的名字,这三个字,浓缩出贾宝玉一生的“喜怒哀乐离愁怨”。

当然,“终身误”先要弄清楚是误了谁的“终身”。

曲子里明确提到“金玉良姻”和“木石前盟”,便知道是宝玉和黛玉、宝钗三人的“终身误”。

误,有几层含义,恰好可以解释[终身误]。


一,谬误;错误。

唐代韩愈·《为韦相公让官表》:毫厘之差,或致弊于寰海;晷刻之误,或遗患于历年。

贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的姻缘,就是一场“求不得”的错误。

宝黛钗三人之情的前因后果,可以由《孔雀东南飞》和《钗头凤》的故事做比较。

宝黛之情,不受王夫人祝福,导致分开后林黛玉死去。

金玉姻缘,接续宝黛之情,终究还是在遗憾中奢求圆满。

贾宝玉与林黛玉是错误的结局,与薛宝钗是错误的开始,注定以错误收场……三个人求不得的人生,就是[终身误]


二,耽误;妨害。

《左传·僖公十五年》:郑以救公误之,遂失秦伯。

被耽误而导致的悲剧,会被伤得最深,为遗憾和悔恨。

林黛玉被贾宝玉耽误。曾经的刻骨铭心,最终却一事无成。

贾宝玉让林黛玉“放心”,却只有态度,没有行动。

当最终林黛玉被迫离开贾府外嫁时,贾宝玉的无能为力,就是一种“耽误和伤害”。

早知今日被错付,不如当日不开端。

薛宝钗与贾宝玉则是互相耽误和妨害。

如果不是薛宝钗介入图谋金玉良姻,宝黛就有可能早早姻缘,而不至于拖到最终无法结果,遗憾收场。

贾宝玉被耽误的遗憾,注定薛宝钗得不到全部真心。作为林黛玉的“接班人”,她终究是个“替代品”。

贾宝玉忘不掉,薛宝钗得不到的互相耽误,在别离中徒留遗憾。

“怀金悼玉”便是[终身误]


三,迷惑。

《左传·哀公十九年》:十九年春,越人侵楚,以误吴也。

木石姻缘和金玉良姻,便由互相迷惑中开始,也由迷惑中结束。

前有贾母支持木石姻缘,拖延金玉良姻。

后有王夫人支持金玉良姻,打压木石姻缘。

双方你来我往,斗的不亦乐乎,手段也是层出不穷。

长辈们的斗法,多少都影响着晚辈们的立场。

于是,薛宝钗在贾宝玉房中绣鸳鸯。林黛玉当众给贾宝玉喂酒。贾宝玉因林黛玉要“离去”的谎话而疯癫,梦中对薛宝钗说“和尚道士的话如何信得……”

所有人都在“心机”中图谋一个结果,最终就是“错上加错”,自以为迷惑了对方,却是走错了方向,一步错步步错,导致最终的[终身误]


四,不是故意地;不慎。

《后汉书·逸民传·梁鸿》:曾误遗火延及它舍,鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。

就是这个梁鸿,因娶了不喜欢的孟光而嫌弃,却发现孟光有“举案齐眉”之德,梁鸿接纳贤妻,遂成良配。

“齐眉举案”的故事还原出贾宝玉和薛宝钗的婚后生活现实。

贾宝玉和林黛玉的姻缘失败,虽淫薛宝钗介入而波折,却非宝钗的过失。起码结果并不是。

根据林黛玉的判词,姻缘签芙蓉花签,潇湘馆和潇湘妃子、《桃花行》《柳絮词》等一系列伏笔,可知林黛玉最终被外嫁为潇湘妃子,才让贾宝玉彻底失去她。

林黛玉去后,贾宝玉以续弦之礼娶了薛宝钗,坚持以林黛玉为发妻,薛宝钗为续弦,就是三人最好的结果。

夫妻在相处中,薛宝钗的温柔体贴也让贾宝玉感受到“美好”,只可惜越美好越凸显错失林黛玉的遗憾。这就是[终身误]的意难平:薛宝钗无法替代林黛玉。

后来贾府抄家,薛宝钗夫妇像甄士隐一样投奔岳家。贾宝玉同样遭到妻子娘家的排挤和冷对。看破红尘出家而去。只留得薛宝钗一人苦守丈夫不归。

贾宝玉应了当初对林黛玉的承诺:

“叫个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。

癞头和尚度化宝玉,出家做和尚后,寻到外嫁为异国王妃(一品夫人)而死的林黛玉坟前,为其守墓余生。

宝黛钗三人:一死,一出家,一苦守,就是[终身误]

具体发生的故事,还要看曲子的内容再细说。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-03 11:27・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-6-23 15:27:55 | 显示全部楼层
薛宝钗的心机都体现在哪些方面?

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟




个人在看《红楼梦》的时候,并没有觉得宝姐姐是网上形容的那样冷漠、心机婊、为达目的不择手段。翻脂批的时候也没看到脂砚斋对宝姐姐有什么诋毁之处,还有几处称…显示全部 ​

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红楼不红
红楼不红​
必然王国居民,懒于争论分辩。
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心计肯定是有的,莫说宝钗,林黛玉、王熙凤、贾探春这些金钗们哪一个没点心计,关键在于怎么看待这些心机,我看有答主揪住“螃蟹宴”一事来批判宝钗,我就客观来分析下这件事:

《红楼梦》第37回“秋爽斋偶结海棠社”,揭开了大观园诗社活动的序幕,其后史湘云得知此事后十分欣喜,便主动要求加入诗社,还提出要做一个东道,先邀一社,就在这样的背景下,才衍生出“蘅芜苑夜拟菊花题”的后文。

在史湘云言之凿凿地大呼“明日先罚我做个东道,就让我先邀请一社可使得”时,只有薛宝钗注意到了做东这件事的背后花费,所以众姊妹散后,薛宝钗便把史湘云拉到蘅芜苑,跟她商量做东之事。

至晚,宝钗将湘云邀往蘅芜苑安歇去。湘云灯下计议如何设东拟题。宝钗听了半日,皆不妥当。因向她说道:“既开社,便要作东。虽然是顽意儿,也要瞻前顾后,又要自己便宜,又要不得罪了人,然后方大家有趣。你家里你又作不得主,一个月通共那几串钱,你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事,你婶子听见了,越发抱怨你了。况且,你就都拿出来做这个东道,也是不够,难道为这个家去不成?还是往这里要呢?”一席话,提醒了湘云,到踌躇起来。——第37回
这里是值得细细品味的,薛宝钗给史湘云分析了很多做东的因素,其核心要素便是一个“钱”字,宝钗认为史湘云一个月不过几串钱,还不够自己花,眼下要做东,她的那点钱哪里够?如果钱不够的话,问谁要去?是回家问叔叔婶婶要,还是向荣国府众姊妹借?

宝钗的分析确实有一定道理,但其中也存在一定的漏洞。

首先,史湘云并不是个傻姑娘,她在答应举办诗社的时候,必然考虑过其中的花费,认为超不出自己的经济实力范畴,这才欣然提出举办诗社。包括史湘云、薛宝钗两人在蘅芜苑夜间商议时,也明确提到“湘云灯下计议如何设东拟题,宝钗听了半日,皆不妥当”。

换言之:史湘云有自己的想法,她向宝钗提出自己的方案时,其花费必然轻于她的钱袋分量,只是被薛宝钗给否定了而已。

问题就在这里,薛宝钗为何不同意史湘云的低成本方案?她对史湘云方案的否定是否合理?

前番创建海棠诗社,只是众姊妹相聚,在秋爽斋以白海棠为题,钗、黛、探、宝四人每人做了一首《咏白海棠》,一分钱没花,大家玩得也挺高兴。

所以到了史湘云做东的时候,才是真正意义上的第一次举办诗社,恐怕史湘云也觉得上次一分钱没钱,这次简单举办就好,花不了几个钱,这才雄赳赳气昂昂地提出要做东。

事实上,如果真的按照史湘云的想法来举办诗社,也没什么问题,随便买几坛酒、几碟果子,根本花不了几个钱。岂不见第63回“怡红夜宴”,袭人、晴雯几个丫环随便凑了三两二钱银子,就能搞出一个不小规模的生日聚会。

既然如此,薛宝钗为何要拦住史湘云,还给她推荐了一个豪华版的宴会——螃蟹宴!这个螃蟹宴花了多少钱呢,第39回刘姥姥来荣国府送瓜菜时,曾掰着手指头算过一笔账:

刘姥姥道:“这样螃蟹,今年就值五分一斤,十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱,够我们庄稼人过一年了。”——第39回
贾家小姐们一个月的月钱才是二两银子,也就是说,把诗社全体成员(除李纨外)的月钱加在一起,也办不起这么一个豪华螃蟹宴,如果说史湘云先前的方案太过简陋,那此处薛宝钗的方案是不是太奢华了呢?

当然不是,因为宝钗之所以提出螃蟹宴,并不仅仅是为了帮助史湘云办诗社,她还有别的目的,且看原文:

宝钗道:“这个我已经有主意了。我们当铺里有个伙计,他家田上出的很好的肥螃蟹,前儿送了几斤来。现在这里的人,从老太太起,连上园里的人有一多半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说,要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹。因为有事,还没有请呢。你如今且把诗社别提起,只管普通一请。等他们散了,咱们有多少诗作不得的?”——第37回
薛宝钗提出,将请老太太赏桂花吃螃蟹、史湘云举办诗社,两件事合在一起办,这样做的好处就在于一箭三雕——其一,帮助王夫人完成了之前的赏桂吃蟹的承诺;其二,帮助史湘云完成做东道的愿望;其三,和谐了薛家、贾家的交际关系(螃蟹、酒都是薛家出的)。

不难想象,到了次日,贾母、王夫人等人来参加螃蟹宴的时候,必定会询问这个宴会系何人所办,虽然名义上是史湘云做东,但大家都知道湘云哪有钱,肯定是薛家帮她办的。

当然,这是性价比最高的方案,但却很容易伤害到史湘云的尊严——说是自己做东,结果螃蟹、酒、茶全都是薛家出的,自己还得装成一副东道主的样子接待众人,此等景象非亲历者难知其心酸处。所以第38回的螃蟹宴上,曹公遍记众姊妹形状,有这么一处细节:

林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着,拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花,玩了一回,俯在窗槛上,掐了桂蕊,掷向水面,引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神,又让一回袭人等,又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨、惜春立在垂柳中看鸥鹭。迎春又独自在花阴下拿着花针穿茉莉花。——第38回
史湘云“出一回神”,为何?这四字有何精妙之处?诚如周岭之文《史湘云“出一回神”简析》(载《红楼梦学刊》1990年第4辑)中解析:

在宝钗,的确是“一片真心”,在湘云,自然是“感服”之极的。然而,拿着别人的钱,自己作脸,心里该是什么滋味呢?况且,宝姐姐的“慨赠”也不是很充裕的,正如平儿说的“哪里够,不过都是有名儿的吃两个子。那些散众的,也有摸得着的,也有摸不着的。”那么,拿着不够吃的东西,又要“招呼山坡下的众人只管放量吃”,心里又该是怎样的滋味呢......还要强颜欢笑,生怕扫了别人的兴,又该是什么滋味呢?湘云能不“出一回神”吗?
这般看来,貌似湘云确实受了委屈,但细细论来,这并不是宝钗的错,因为立足薛宝钗的视角,她对这些其实是早有预料的,并且提前考虑到了湘云的感受,因此在提出这个方案时,她反复叮嘱史湘云:你千万别多心,想着我小看了你,咱们两个就白好了,你若不多心,我就好叫他们去办了。(第37回)

若是唯心之读者,不免责怪薛宝钗,觉得她并非单纯为了史湘云,而是有自己的多重目的,着实有心计;而立足理性的角度,这场螃蟹宴办得很成功,诗社也借此机会整得有声有色,好不热闹,等于是个双赢的结局。

因此,就事论事的话,薛宝钗提前告知了史湘云,并征求了她的同意,纵然薛宝钗有“心机”,亦是明谋,不足以贬其为“心机女”,大多厌钗者,无非是唯心者,只以个人主观感受好恶评价人物,不以事理为要,何须与此辈争辩?

发布于 2021-08-31 18:50
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李二蛋
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不奇怪,自古好人难当,也不独薛宝钗一人冤枉。

人类社会的生活应该会让人理解,做到薛宝钗这样既能周全他人又能周全自己有多不容易,何况她有时候还只利他不利己。

最讽刺的是“心机”怎么就成了贬义词,仿佛只有没心没肺一张白纸才是好人。进入社会就知道没心没肺多容易惹麻烦,除了亲爹妈,谁有义务包容你的没心没肺。

薛宝钗做的事情基本都是当时情况下对所有当事人的最佳解决方案,真.问题解决大师。但有些读者不能站在更大的格局看待这些方案,只从一个小角度解读,然后骂薛宝钗冷漠无情自私自利笼络人心。

就以金钏儿的事为例,从结果来看,金钏儿投井自杀已经死了,而薛宝钗把自己的新衣服送给她装裹,让她体面入土,宽慰了她的家人,也宽慰了没想到金钏儿会自杀而自责不已的王夫人,三灾八难的林黛玉不用被征用过生日的新衣服了,裁缝也不用拼命赶工给金钏儿做衣服了。所以薛宝钗付出了自己的东西,周全了这么多人。但有些人觉得不行啊,金钏儿好冤啊你竟然不同情她,你就是为了讨好王夫人,好像不知详情的薛宝钗必须得义愤填膺地把自己的亲姨妈痛骂一顿才算是个好人。

发布于 2021-09-04 12:06
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匿名用户
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体现在读者的脑补,特别是对家拥林派的脑补里。

发布于 2021-08-31 12:10
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 楼主| 发表于 2024-6-23 21:06:46 | 显示全部楼层
被薛蟠“嘲讽”后,宝钗为何“气怔了”“哭了一夜”?她是怎么想的?
薛蟠见宝钗说的话句句有理,难以驳正,比母亲的话反难回答,因此便要设法拿话堵回他去,就无人敢拦自己的话了,也因正在气头上,未曾想话之轻重,便说道:“好妹…显示全部 ​

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李二蛋
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谢邀。

就俩字,委屈。

第一委屈的是动机被误解。

薛宝钗并不是为了给宝玉讨说法而去质问薛蟠的,而是一片真心为了哥哥和薛家,去劝他的。

薛蟠告发琪官之事,袭人是从茗烟处听到的,贾府流言传播地飞快,可能很多人都听到了这个说法。薛宝钗能从袭人嘴里听到,难保贾母王夫人不会从别人嘴里听到,虽然是无凭无据,大家大族相处讲究体面也不会提及,但是难免会有伤亲戚情谊,日后薛姨妈母女跟她们见面难免尴尬。

薛蟠大大咧咧,跟贾府的纨绔子弟天天瞎混是过得倍儿爽,他哪知道母亲妹妹在内院和贾府一大家子女眷朝夕相处、应酬往来的辛苦。借住在别人家哪有那么舒服。虽然不花贾府一分钱,薛家母女也要天天去给贾母请安,陪着打牌聊天,出钱出衣服出螃蟹出燕窝维护人情。

本来就够不容易的了,还惹上这种是非,薛宝钗当然要来劝哥哥,以后谨言慎行,不要给家里惹麻烦。她也没有直接把锅栽薛蟠头上,先是让薛蟠和薛姨妈别吵,好好说话就有青红皂白了,后来又说,你这个一贯作风,就算不是你干的,别人也觉得是你,连我都会怀疑。其实就是劝薛蟠改改,免得背锅。

但是薛蟠这次也冤,而且暴躁糊涂,完全曲解了薛宝钗的心意,以为她是为了宝玉怪他,所以不仅不领情还怼她。此委屈之一。

委屈之二,是薛蟠说她的婚姻之事。这就更不用说了,正儿八经的大家闺秀,说她一心想着嫁宝玉,在那个年代跟荡妇羞辱级别差不多了。能对亲妹妹说这种话,绝对是薛蟠气急败口不择言了,第二天也是灰溜溜来给妹妹道歉。

发布于 2021-06-22 22:32
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苏雯滟
苏雯滟
谢邀@Holly-Nov
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一个古代的贵族少女,被亲哥指着鼻子说天天就知道想男人,婚事八字还没一撇就胳膊肘往外拐了,这是相当严重的侮辱了,万一这话传到外头,搞不好有人会说宝钗和宝玉有私情,宝钗名誉毁了,基本上就不用想嫁好人家了。

另外薛蟠平时人虽然混,但是对宝钗一直不错,这平时没被说过重话、一张嘴就是暴击的,前后反差一大,就更难接受了,像贾环日常被赵姨娘骂下流种子,反而是虱子多了不咬。

还有就是顾及薛姨妈的想法啦,薛姨妈生气却又不能把薛蟠怎么样,宝钗也不能让薛姨妈把薛蟠怎么样,还不能撒泼大闹地发泄怒火,以防让薛姨妈更加生气,只能自己生闷气了。

发布于 2021-03-18 18:55
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一入红楼梦不复醒
一入红楼梦不复醒
土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!
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被羞辱倒在其次,好心被当做驴肝肺,才是最大的难过。

薛蟠到底多么不着调,不用多说了。

宝钗对他的劝导也是十分恰当的:平常就这么老是说话不在意,得罪别人,你以后多注意点吧。不然不是你干的,别人都怀疑你头上了。

客居在别人家,其实应该像宝钗一样,多注意言行,而不是惹事生非。因为你一个客人说了坏话,导致主人打了自己的儿子,说出去怎么都不光彩。你说不是你干的,至少在袭人、茗烟等人眼里都是你干的。因为你不靠谱。

结果你自己脸上过不去,拿着妹妹当出气筒,怼妹妹想汉子才说你,不是混球是什么?

发布于 2021-03-19 12:42
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关于这一节,惯常的阴谋论解读是:

薛家捏造了一个金玉良缘的故事,以谋求薛宝钗和贾宝玉的婚姻,好实现挽救薛家日渐没落的目的。薛姨妈、宝钗对金锁口径不一:一个是金锁是和尚给的,一个是和尚给了字,这是证据一。其次便是薛蟠今晚直接吐露:薛姨妈曾经嘱咐薛蟠,宝钗必须有玉的能配,可见早在很久之前,薛家已经打好金玉良缘的成算了。甚至,薛家举家上京,就是奔着要把宝钗嫁给宝玉的目的。宝钗少见有泪,今天竟然哭了一个晚上,可见被兄长戳破想嫁贾宝玉的心事,是极其难堪的。

以上言论屡见不鲜,但我有以下几个疑点:

第一:为什么口径不一样可以说明薛家谋求金玉良缘,难道不正是口径太一致,反倒证明谋算已深?试问一个处心积虑许久的计划,怎么当事人都不当回事似的随便说,连口径都不齐,这么傻吗?

第二:薛家早已有了二宝婚姻的计划,可以说是汲汲营营兢兢业业。兄妹吵架,哥哥吵不过妹妹,于是就拿一个素日全家的愿望来刺妹妹?这是一个常理吗?你气急败坏下是会曲解一个人,还是迎合一个人?当然,以薛蟠的人设,你们会觉得他气得已经想拿门栓打人了,还能有余地去道破一个人心理的真相吗?

第三:薛蟠次日酒醒,去找薛姨妈和宝钗道歉。如果此前他说的不过是一个真相,是他们原本的谋算,那他为什么道歉,为什么说他昨天晚上说的是糊涂话?做给人看吗?可是这件事从头到尾只有他们母子三人,做给谁看?给薛家母女盖遮羞布吗?那为什么遮羞?毕竟还是那句话,没有其他人在啊?他们三人既然已经有谋算了,如今不过又提一下,有必要道歉吗?而且,以薛蟠的性格,他会为不过是说了真话的自己道歉吗?

第四:宝钗既然为宝玉哭泣,而非哥哥误解了自己的好意,既然打着一心嫁宝玉的主意,她为什么在第二天林黛玉讽刺的时候不理林黛玉?为什么作者写她只记挂妈妈哥哥,为什么又写她在母亲面前哭?同样都是别人误解她想嫁贾宝玉,为什么哥哥说的时候她气,林黛玉说的时候就不气?既然她们全家都有一个金玉良缘的计划,为什么洞悉这个计划的薛蟠说一下她气,一个还不知道只是有“直觉”的“情敌”说一百次她也不气?其实宝钗哭不在于这个话难听,当然,这话非常不对,但林黛玉也表达过相同意思,薛宝钗就无动于衷,关键就在于这是亲哥哥说的,是宝钗平生最在乎的人之一。

故此我一直不解为什么以此节说印证了薛家的阴谋,为什么我读来读去,都只是觉得,它反而驳倒了一些读者对红楼梦的阴谋论解读?

编辑于 2021-03-17 17:57
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WN CZ
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【兰仙坐着磕核桃,玳珍和云泽便顺着脚走到阳台上来,虽不是存心偷听正房里的谈话,老太太上了年纪有点聋,喉咙特别高些,有意无意之间不免有好些话吹到阳台上的人的耳朵里来。云泽把脸气得雪白,先是握紧了拳头,又把两只手使劲一撒便向走廊的另一头跑去。跑了两步又站住了身子向前伛偻着捧着脸呜呜哭了起来。玳珍赶上去扶着劝道:“妹妹快别这么着!快别这么着!不犯着跟她这样的人计较!谁拿她的话当桩事!”云泽甩开了她一径往自己屋里奔去。玳珍回到起坐间里来一拍手道:“这可闯出祸来了!”兰仙忙道:“怎么了?”玳珍道:“你二嫂去告诉了老太太说女大不中留,让老太太写信给彭家叫他们早早把云妹妹娶过去罢。你瞧这算什么话!”兰仙也怔了一怔道:“女家说出这种话来可不是自己打脸么?”玳珍道:“姜家没面子还是一时的事,云妹妹将来嫁了过去,叫人家怎么瞧得起她?她这一辈子还要做人呢!”】

摘自《金锁记》。

那会儿已经民国了,所谓文明结婚都开始推行了,姜家小姐被嫂子说“恨嫁”依旧又羞又气。姜小姐还是已经订了婚,无非是婚期早晚,这样被说都接受不了,何况清朝的宝钗?“你想男人”对那个时代的少女来说,就是赤裸裸的荡妇羞辱了,而“你想男人想得胳膊肘往外拐”的指责就更加过分了。

宝钗对宝玉有意也好无意也罢,一个闺中少女,被哥哥这样说,受得了才怪了。

发布于 2021-03-18 15:14
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 楼主| 发表于 2024-6-23 21:27:24 | 显示全部楼层
《西游记》中最可爱的妖精——白骨精!智商低劣,却偏行骗人之计
红楼不红
红楼不红​
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《西游记》众多妖精中,再没有比白骨精更家喻户晓的了。但大众对白骨精的认识,一直以狡猾、奸诈为主旋律,包括86版《西游记》,也将白骨精塑造成一个奸猾的白骨夫人,幻化假象欺骗唐三藏,三次离间取经团队的师徒感情,最后导致孙悟空被唐僧撵走!

可若是从原著出发,白骨精的形象则和大家想象中的差距很大,别的不说,先是白骨精的性别,就值得探讨一番。

大家对白骨精是女性的认知,来源于电视剧、电影,但《西游记》原著中并未明确提及白骨精的性别,只以“妖精”、“尸魔”相称,按照不成文的规则,作者吴承恩既然没有明确点出白骨精的性别,就以男性来定义,毕竟如果白骨精是女性,作者会用“女妖精”来进行具体区分,亦或者干脆:白骨还要什么性别!

另外,影视剧中白骨精是有团队的,她自己是白骨夫人,手下还有一群小妖怪,替她打探消息,而在原著中,白骨精独来独往,一直都是一个人行动。

在这个基础上,我们来细细解读“三打白骨精”的全过程,为诸君提供一个全新的视角。

白骨精身上的谜团

首先,白骨精初次出场,就带来了很多秘密,因为他是第一个明确提出要吃唐僧肉的妖精,且看原文:

他(白骨精)在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜,道:“造化,造化。几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体,有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”——第27回
唐僧之前遇到的妖精中,除了收伏孙悟空、小白龙、猪八戒、沙悟净外,还有偷袈裟的黑熊精、黄风岭的黄风怪,可他们都没有“吃了唐僧肉能长生不老”的主观意识。所以“长生不老”的传言,正是从白骨精这里开始的!

白骨精是听谁说的?他怎么知道唐三藏西天取经会路过这里,甚至有意识地在这里等候;白骨精口中“有人吃他一块肉,结果长生不老了”,这个人又是谁?

点到为止,笔者不作过多阴谋论猜测。总之,白骨精知道唐三藏路过自己的地盘,并且想要抢走唐僧,可问题在于,白骨精根本没有什么本事。

诸君静心细思一番,白骨精从头到尾,他貌似都没有正面跟孙悟空较量过,一直都是“智斗”,通过变化来获取唐僧的信任,意图趁其不备,将其掳走。

从这种手段其实就能看出来——白骨精是个名不见经传的寻常妖精,正经有团队的妖精,谁会依赖这种手段?

白骨精就特别依赖,而且同一招连续用了三次,白骨精告诉读者,什么叫执着,什么叫自负,什么叫“一招鲜,吃遍天”

第一次变化成一个小女子,如果孙悟空不在,或许他就真的得手了,可偏偏孙悟空及时赶到,一棒子结果了这个肉身,白骨精脱命升空。唐三藏看见,埋怨孙悟空杀气太重,孙悟空笑着给唐僧讲了一段“风光”往事:

行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞内做妖魔时,若想人肉吃,便是这等;或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的爱上我,我就迷他到洞内,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩。师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手。”——第27回
孙悟空为何能一眼认定女子是妖精呢?自然有火眼金睛的功劳,但也有“丰富阅历”的助益,猴子当年当妖精时,也曾用过白骨精这种手段,猴子也感慨啊:五百年过去了,这种手段居然薪火相传,沿用至今。

自负无知,故技重施

这是白骨精的第一次失败,如果他能吸取教训还好,可架不住白骨精是个自负的妖精。他心中在嘀咕:我哪里露馅了?怎么孙猴子一眼就能看出来?可既然都出手了,哪有空手而归的道理,一定要有点收获,要不我再试试?

却说那妖精,脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。他在那云端里,咬牙切齿,暗恨行者,道:“几年只闻得讲他(孙悟空)手段,今日果然话不虚传......若饶了这个和尚,诚然是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”——第27回
诸君要注意:我们天真的白骨精从头到尾都没有要挑拨唐僧师徒的主观意识,他真的只是单纯想要展现自己的智慧,用计谋骗过师徒四人,掳走唐僧就完了。他可能自己都没想到,自己后来被打死后,唐僧居然撵走了孙悟空!

这一次白骨精变成了一个老太太,这就从根儿上变错了,为啥?因为第一次变的小女子是十八岁,他现在变成的老太太是八十岁,哪个八十岁的老太太能有十八岁的女儿?这基本逻辑就错了,所以孙悟空一看到老太太,都没用火眼金睛,就知道肯定是假的:

行者道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来。”——第27回
就这样,孙悟空顺路去看看,看完都不带犹豫的,当即一棒子打死了老太太。可怜的白骨精,都还没走到唐僧跟前,提前准备好的故事梗概都没说,当场就领了盒饭。

智商感人,故技又重施

第二次失败后,白骨精有些懵了,第一次变化被孙悟空认出来,第二次居然也被认出来了,要不放弃吧,打又打不过,骗又骗不过,这可咋办?

白骨精陷入了纠结,可前两次的成功脱逃,滋长了他的谜之自信,加上好面子的虚荣心作祟,左思右想后,没有别的招,又变化了一次:

却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中夸奖不尽,道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去的快,若过此山,西下四十里,就不伏我管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”——第27回
笔者亦佩服白骨精的心如坚石,常言道:有再一再二,没有再三再四。可白骨精不信这个邪,誓要打破这个“谣言”。

这次他延续第二次变化的思路,变成了一个老汉——很明显,他还是没有意识到第二次变化的漏洞在哪里。

孙悟空见到老头都懵了:怎么又来一次?这妖精这么勇敢的吗?这次猴子一方面想戏弄白骨精,一方面也是觊觎唐僧前两次的警告,于是故意卖个破绽,假装没看出毛病,前来好言询问老头:

行者把棍藏在身边,走上前,迎着怪物,叫声:“老官儿,往哪里去?怎么又走路又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的。——第27回
这次白骨精很高兴:我就说嘛,前两次是意外,孙悟空怎么可能看出我的变化。

于是,白骨精又讲起了那个漏洞百出的剧本:我有一个十八岁的女儿,还有一个八十岁的老伴儿,出去良久没回来,我特来寻找他们,如此如此,这般这般地讲了一通。孙悟空听完直接笑了:

行者笑道:“你怎么袖子里笼个鬼儿来哄我!你瞒不过我,我认得你是个妖精!”那妖精唬得哑口无言。——第27回
孙悟空说完,擎出藏在背后的金箍棒,一棒打死了白骨精。这次的白骨精再也没能及时逃脱,当场身陨。

故而,单看《西游记》文本中白骨精的具体表现,智商实在堪忧,令人敬重的执着也没用对地方,各位看官亦要吸取白骨精拿命换来的教训:失败后多反思,多动脑子,少动手。实在不行,咱就换个招儿吧!

本文引文均来自《西游记》李卓吾批评本100回本!

发布于 2021-02-07 23:30
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 楼主| 发表于 2024-6-24 15:10:14 | 显示全部楼层
凤姐敢开贾母、黛玉等人的玩笑,为何却不敢调侃自己的表妹薛宝钗?

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟





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红楼不红
红楼不红​
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王熙凤很少跟薛宝钗开玩笑,其核心原因有两个:其一:对宝钗开玩笑,没有任何实质性的“收益”,其二:阿凤、宝钗笑点高度不对称!

王熙凤不是一般市侩妇女,而是荣国府的管家,这一层身份、地位、阅历注定她做任何事都不是简单的为了做而做,而是带有一定的目的性。

纵观《红楼梦》前80回,王熙凤的每一个玩笑都有“目的”,这也是为何她的大部分玩笑都开在了贾母身上——贾母是贾府的老祖宗,王熙凤能这么顺利坐上管家的位置,有相当一部分原因在于贾母的喜欢和支持。

于是我们看到,第3回“林黛玉进贾府”,王熙凤姗姗来迟后,上来就满脸堆笑,热情接待了黛玉,并盛赞了林黛玉一番,可这些话听着是在赞黛玉,实则是在赞贾母:

这熙凤携着黛玉的手,上下细细的打量了一回,便仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”——第3回
这就是王熙凤的情商,她的言行举止似乎以黛玉为中心,上来就携着黛玉的手,恭敬地上下打量,可眼睛的余光时刻在注意贾母,本是夸赞黛玉貌美,最终还是扯到“老祖宗的外孙女儿”这层身份上,她时刻在笼络贾母的欢心。

再有第38回“螃蟹宴”,贾母看着藕香榭的风景,想着自己小时候在枕霞阁玩儿,结果不小心掉下水,被木钉子碰破了头,直到现在脑袋上还有一个坑,这本是件伤心往事,结果就连这件事,也被王熙凤拿来奉承贾母:

凤姐不等人说,先笑道:“那时要活不得,如今这大福可叫谁享呢?可知老祖宗从小儿的福寿就不小,神差鬼使蹦出那个窝儿来,好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿,因为万福万寿盛满了,所以倒凸高出些来了。”未及说完,贾母与众人都笑了。——第38回
细细较来,全书中王熙凤的大部分笑话,几乎都是此类情境下的产物,或是为了奉承贾母,或是为了调节聚会氛围,又或者是通过笑话,掌握现场话语主动权。

也就是说,王熙凤的玩笑是为目的服务的,如果没有了这个目的,这些笑话就不会出现,比如第36回,王熙凤向王夫人汇报工作情况,当她言辞爽利地报告完情况,得到一旁薛姨妈的夸奖,其中有这么一个细节值得注意:

薛姨妈笑道:“只听凤丫头的嘴,倒像倒了核桃车子的。只听她的账也清楚,理也公道。”凤姐笑道:“姑妈,难道我说错了不成?”薛姨妈笑道:“说的何尝错!只是你慢些说,岂不省力?”凤姐才要笑,忙又忍住了,听王夫人示下。——第36回
在当时的情景下,王熙凤其实本来想继续跟薛姨妈开玩笑地聊几句的,但她忍住了,因为她此次前来是向王夫人报告工作的,王夫人不是贾母,她喜欢低调敦厚的女子,王熙凤如果拿她在贾母跟前的那一套奉承王夫人,起不到实际作用,还会引起王夫人的不悦。

用这个思路来看“王熙凤为何不跟表妹薛宝钗开玩笑”,王熙凤凭什么要跟宝钗开玩笑,促进彼此之间的感情吗?这并不是王熙凤期许的“收益”,王熙凤跟林黛玉、贾宝玉等人都开过玩笑,有相当大一部分原因是宝玉、黛玉两人是贾母的心头肉(当然,王熙凤和宝、黛性情亲近也是其中一个原因),通过跟宝、黛搞好关系,可以收获贾母的好感。

除了上述原因,还有个人主观性情的因素起到了一定的作用——薛宝钗博学广识,王熙凤文化程度有限,两人的笑点高度不一致!

《红楼梦》第42回,薛宝钗曾评价过王熙凤的笑话,可当作此论的佐证素材,且看原文:

宝钗笑道:“世上的话,到了凤丫头嘴里,也就尽情了。幸而凤丫头不识得字,不大通,不过是一概市俗取笑;更有颦儿这促狭嘴,她用春秋的笔法,将市俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色,比方出来,一句是一句。这‘母蝗虫’三字,把昨儿那些形景全都现出来了。亏她想的倒快。”——第42回
薛宝钗喜欢的是林黛玉“母蝗虫”、“照着园子慢儿慢儿的画”这种高级黑的笑话,这种笑话是有门槛的,而且越品越有味道,越想发笑。

王熙凤的笑话,其实跟刘姥姥在大观园闹的那些笑话是一个风格,比如突然站起来喊“老刘老刘,食量大如牛,是一个老母猪不抬头”,虽然搞笑,但到底没有脱离“市俗”的范畴。

对此,曹雪芹笔法精准,刘姥姥宴席上喊“老母猪”这个情节,详细的记录了在场所有人的笑态,从贾母到王夫人、薛姨妈、林黛玉、贾宝玉、史湘云、探春、惜春等人,一一记录,唯独没有提到薛宝钗的反应,这已是不写之写了——宝钗对这类笑话不感冒!

被曹公誉为“山中高士晶莹雪”的宝钗,她的笑点是有一定门槛高度的。就好比有人捧着幽默讽刺小说《围城》、《堂吉柯德》能笑得前仰后合,却对舞台上敲锣打鼓的二人转毫不感冒一样,宝钗就是这样的人。

所以,如果抛开上文中提到了“目的”因素,王熙凤和表妹宝钗之间不怎么互开玩笑,很大程度上是因为彼此性情不同,就算开玩笑也开不到一起,徒添尴尬,又何必强行幽默呢?

发布于 2021-01-17 18:16
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这个问题下真的很兴阴谋论。

凤姐不和宝钗玩笑,是因为薛宝钗开不起玩笑,是因为薛宝钗无趣,是因为王夫人喜欢宝钗凤姐嫉妒,是因为凤姐担心宝钗日后成为宝二奶奶夺权。

我实话讲,你们都很有意思,你们想到这些东西都非常有趣,好似平静海面下的惊涛骇浪,和气的场面充满了人性幽暗的斗争。怪不得阴谋论那么有市场,实在是阴谋论太有趣了,就好像在看名侦探柯南。

薛宝钗无趣,那请问那个让大家说“你这一注解,也就不在他两个以下”的人是谁?又请问大观园第一场狂欢盛典螃蟹宴和菊花诗会谁办的?

薛宝钗不会开玩笑,那请问佛祖管姻缘,富贵闲人,你跪下我要审你,呆香菱之心苦,咏太极图等等,又是谁说的?

王夫人喜欢薛宝钗王熙凤嫉妒,你姨妈喜欢你所以你表姐嫉妒,那你这表姐恐怕脑子不太正常。王夫人从头到尾没有把薛宝钗当自己儿媳妇的意思,这个只要读读红楼梦前八十回别看什么营销号写的文章都能看出来。王夫人至少还是一个大家太太,要不是心里没有想过那种事情(薛宝钗和林黛玉谁做儿媳妇合适),能让贾宝玉年复一年住大观园?金钏就够让她心惊胆战了,合着自己心里就开始给儿子谋媳妇了?王夫人但凡有一点把薛宝钗配贾宝玉的意思,那还有兴儿说林黛玉和贾宝玉是一对的话,父母之命,媒妁之言,贾母真不够看的。

既然王夫人都没有这种想法,王熙凤是有大预言术吗,知道薛宝钗是贾宝玉命定妻子,所以早早提防薛宝钗,那她怎么就没有预言到贾府抄家呢?

王熙凤打趣林黛玉和贾宝玉,薛姨妈也打趣林黛玉和贾宝玉,从兴儿口中也知道阖府上下都是宝黛支持者,木石才是大势所趋。结果王熙凤就为了一个姐妹间说笑似的金玉,就对薛宝钗严阵以待,王熙凤是叫王希疯吧?和尚道士的话这么让人胆战心惊,那王熙凤怎么不听听林黛玉的和尚道士的话,让喜欢的林妹妹不要见外客,保平安?

薛宝钗和贾宝玉的关系其实大家看在眼里都明白,薛宝钗为人也都清楚,那么大方稳重的姑娘和那种调脂弄粉的公子,谁磕这CP?周瑞家的说只怕是你宝兄弟冲撞了你不成?王夫人说:别是宝玉有嘴无心,傻子似的从没个忌讳,高兴了,信嘴胡说也是有的。大家都挺担心贾宝玉会得罪薛宝钗,因为这两个人气场真是特别不搭啊。玉兄你把宝卿惹急了,从此不理你哦。

王熙凤和薛宝钗没有接触,看搬入大观园前,薛宝钗住哪,宝黛住哪,王熙凤这大忙人得空抽闲了又总是往哪跑?看搬入大观园后,王熙凤就吃了个螃蟹,耍耍刘姥姥,说了句一夜北风紧,到过谁的屋吗?再加上薛宝钗是客人,以明哲保身的性格,和掌权人士有意识疏远,比如她让莺儿去给王熙凤送土仪,回来后莺儿说王熙凤那里有情况,宝钗说不要管人家的事等等。一个是脚不沾地的大忙人,一个是有意识避嫌的暂住客,凤姐和宝钗能有群戏已经是不错的了。而且宝钗吃穿用度都是薛家的,按份给的东西也总是不要,所以和管这些事情的王熙凤联系就更少了。

却说莺儿带着老婆子们送东西回来,回复了宝钗,将众人道谢的话并赏赐的银钱都回完了,那老婆子便出去了。莺儿走近前来一步,挨着宝钗悄悄的说道:“刚才我到琏二奶奶那边,看见二奶奶一脸的怒气。我送下东西出来时,悄悄的问小红,说刚才二奶奶从老太太屋里回来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿去,唧唧咕咕的不知说了些什么。看那个光景,倒像有什么大事的似的。姑娘没听见那边老太太有什么事?”宝钗听了,也自己纳闷,想不出凤姐是为什么有气,便道:“各人家有各人的事,咱们那里管得。你去倒茶去罢。”莺儿于是出来,自去倒茶不提。
薛宝钗是一个谨记客人身份的人,和凤姐虽然是表姐妹,但是为了境况不尴尬,不和凤姐有过多联系,本就是符合她这个人物形象的行为。假如薛宝钗整天往凤姐院子跑,或者和凤姐笑闹,人多口杂,岂有不议论的?薛宝钗和李纨关系也是客套的很,和贾母也没有什么来往,就是众人面前多顺着老人,可私下也不和这个老人家多交流。

你仔细看看,薛宝钗和几乎一切高层关系都很疏远。凤姐说薛宝钗事不关己不开口,一问摇头三不知,和我们读者心中那个整天热心公共事业乐于助人管的都不是自己事情的薛宝钗很违和,其原因是不是就是,凤姐是站在她的角度来考虑这个问题的,站在一个贾府高层的掌权人物身份上?

所以薛宝钗在贾府可以说是两套行事风格。面对贾母,凤姐等人,在公众场合应付一下,私下从不找他们拉关系,该有的礼貌我给你,该给的清净请给我。对黛玉湘云岫烟等等人,又是一副热心肠,实话说,你史湘云撑面子硬揽诗会和我有什么关系,你林黛玉说错了话且要食补要吃燕窝和我有什么关系,你邢岫烟生活困难穷的当衣服和我有什么关系,都没有关系,但薛宝钗都做了。所以史湘云眼中薛宝钗是天下最好的姐姐我要跟你睡,林黛玉眼中的薛宝钗是我这话谁都不说就和你说了,邢岫烟眼中的薛宝钗是人家结婚相夫婿我结婚相姐姐。在这三个人眼中的薛宝钗和王熙凤那里的绝对不一样。《苍穹之昴》里朝廷上的梁文秀看慈禧,是一个心狠手辣,摧残忠良的统治者,后宫里的李春云却觉得慈禧不过是个爱听戏的老太太。这种评价性话语不同视角就能得出不同结论,何况薛宝钗本来就在王熙凤那里有保留。所以你们只是拿王熙凤视角的薛宝钗说事,无趣不管闲事等等,不能说错,至少是有点偏颇的。

凤姐不喜欢薛宝钗吗?我看不见得,说喜欢肯定没有,说讨厌也算不上。她对薛宝钗明面上没有怠慢,私下里也不过是评价了一嘴宝钗一问摇头三不知,可是在这句评价前面还有一句:再者林丫头和宝姑娘他两个倒好。凤姐对林黛玉什么态度不说,此节凤姐通说林宝都好,虽可能只是能力上的肯定,但有此一句,情感也不会相差太大,像一些人说的一个喜欢的很,一个讨厌的很,就是不可能的。

钗凤关系分析但凡牵扯利益,夺权,相互不对付等等言论,不仅是脑补过度的阴谋论思路,也是大不通情理的无稽之谈。

编辑于 2021-01-16 01:03
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凤飞
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文学
因为王熙凤和林黛玉性格里有一部分很相似,都是活泼幽默诙谐俏皮嘴巴厉害的人,而贾母喜欢这样的晚辈,黛玉湘云宝琴凤姐都是这样的,性格开朗,嘴巴会说,而宝钗就,非常安静,老端着,很无趣,贾母王熙凤她们肯定不会喜欢这种性格,一点都没有少女的青春活泼,而且如果你开她玩笑,她很有可能端起来教导你,毕竟她很喜欢教导人,和这样的人相处,很无趣,不轻松。王熙凤既不敢,也没有啥兴趣。

编辑于 2019-12-07 11:29
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 楼主| 发表于 2024-6-24 15:26:55 | 显示全部楼层
精心骗局还是确有其事?薛宝钗的金锁,到底是不是和尚给的
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《红楼梦》中贾宝玉和薛宝钗的世俗婚姻,有一个非常俗气的说法, 叫“金玉良缘”。立足字面意思来看,就是说贾宝玉含玉而诞,薛宝钗被癞头和尚赐予了一个金锁,两人一个是“金”,一个是“玉”,恰好就应了“金玉良缘”的世俗吉利说法。

可问题在于,贾宝玉确实是含玉而诞,但薛家的金锁却存在一定的疑问,简而言之:宝钗的金锁,并不是癞头和尚给的,而是薛家人自己打造的。

我们将《红楼梦》中薛家人对金锁的解释摘录下来,大家就会发现其中的问题所在。先看第28回,薛姨妈在对外宣传“金玉良缘”的舆论时,她是怎么说的?

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过,“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以,总远着宝玉。——第28回
从此处可以看出,薛姨妈经常跟王夫人说金玉良缘的事,并且在她口中,薛宝钗的金锁是一个和尚给的,这个和尚不仅给了金锁,还专门告诉薛姨妈:你女儿薛宝钗的婚事,要等到一个有玉的公子,才能成就一段美满婚姻。

可我们返回到第8回“比通灵金莺微露意”,此回中,贾宝玉和薛宝钗相互交换了彼此的美玉和金锁,期间宝钗和莺儿的说法,跟薛姨妈的对外宣传存在微妙的差异:

宝玉笑央:“好姐姐,你怎么瞧我的呢?”宝钗被他缠不过,因说道:“是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫人天天带着;不然沉甸甸的,有什么趣儿。”一面说,一面解排扣......宝玉看了也念两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道:“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上。”——第8回
薛宝钗是个很保守的女子,她看到贾宝玉的美玉上刻着“莫失莫忘,仙寿恒昌”,立刻就明白跟自己金锁上的“不离不弃,芳龄永继”是一对儿,所以她在解释这个金锁的时候,一直在模糊金锁的信息,比如她模糊了赠话人的信息,只说“是个人给了两句吉利话儿”,这个人具体什么身份,宝钗有意在避讳。

可莺儿却生性活泼,说话也直接,她没有避讳金锁的详细信息,直言这个金锁是薛家自己打造的,只有金锁上的八个字是癞头和尚送的。

我们对比薛姨妈和莺儿的话,就会发现,明显丫环莺儿的话更具有说服力。

薛姨妈想要促成金玉良缘,所以她会在金锁的信息上添油加醋,尽量让金玉之论听起来顺理成章,如果她也直言,说这个金锁是我们自家打造的,那么必然会连累到“不离不弃,芳龄永继”这八个字的可信度。

因为所谓的金玉良缘,讲究的是金、玉的吉祥兆头,如今金锁是你们自家打造的,那么这个舆论一开始就会带有“薛家刻意促成”的绯闻,谁知道你们薛家是不是在打造金锁的时候,故意配上这八个字?所以在薛姨妈口中,这个金锁不是自家打造的,而是一个和尚给的,这就避免了“薛家造假”的舆论压力。

可即便薛姨妈撒了这个谎,但仍改变不了别人的闲言碎语,因为金玉良缘的舆论,不管是不是和尚给的金锁,亦或者金锁、美玉上的八个字是不是一对儿,都改变不了金玉良缘的一个硬伤——薛宝钗最初进京,是为了进宫待选!

还有一女比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅,较之乃兄,竟高过十倍。自父亲死后,见哥哥不能体贴母怀,她便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女皆报名达部,以备选择;为宫主、君主入学陪侍,充为才人赞善之职。——第4回
我们站在旁观者的角度,薛姨妈一家最初进京是为了送宝钗进宫待选,在待选结果出来之前,薛家人从未提起过所谓的金锁和金锁上的八个字,薛姨妈更没有说:宝钗的金锁,要等一个有玉的方可结为婚姻。

因为此时薛家对宝钗有前途规划,那就是进宫充当才人赞善之职,换句话说,如果薛宝钗在后来的待选中被选中了,那么“金玉良缘”的说法根本都不会产生。

可薛家的败笔在于,薛宝钗的待选失败后(有一种说法,第7回薛姨妈赠送的宫花,就是宝钗待选失败的纪念品证据),她才开始宣传金玉良缘,又是金锁,又是“不离不弃,芳龄永继”,金锁上的吉利话和贾宝玉的玉上是一对儿。

在贾家的所有人眼中,薛家人是拿贾宝玉当做退而求其次的选择,既然如此,那金锁和金锁上的话,有多大的可信度,就很值得怀疑了。

别说老祖宗贾母,就连贾府下人恐怕在听到薛姨妈宣传金玉之论后,都会嗤之以鼻:刚进京的时候怎么不说,现在女儿前途未卜了,就开始打我们贾家的主意,这是拿我们贾家当接盘侠吗?

因此笔者推定,虽然后四十回中,最终贾宝玉还是迎娶了薛宝钗,但这不代表金玉良缘的舆论在贾府内部就很盛行,应该在大部分贾家下人的口舌中,薛家人的吃相是有些难看的。恐怕这也是为何,前80回中,贾府内部木石姻缘的舆论以绝对性优势压倒金玉良缘的其中一个原因,林黛玉始终是大家公认的荣国府未来的宝二奶奶。

发布于 2020-12-12 21:02
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 楼主| 发表于 2024-6-24 20:11:35 | 显示全部楼层
薛宝钗进宫待选,何以不了了之?不是落选,而是压根就没选
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《红楼梦》第四回,薛宝钗一家初来京都的时候,曹公就介绍了薛家三口前来的主要目的——送宝钗进宫待选!原文是这么说的:

近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女皆报名达部,以备选择,为公主、郡主入学陪侍,充为才人赞善之职。——第四回
可随着其后情节的推动,我们发现,宝钗进宫待选的事忽然不了了之了,曹公再也没有提过,薛家人、贾家人似乎也忘掉了这一点,薛姨妈一家人一直住在贾府之中,这是怎么回事?

直到第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”,元妃端午节赐礼,贾宝玉和薛宝钗的礼物分量一致,倒是林黛玉和三春的分量相当,元妃的意图很明显——要给贾宝玉、薛宝钗赐婚!

也正是因为元妃的这一举动,让大家恍然大悟,原来薛家进宫待选的事情早已经出结果了,宝钗应该并未晋级进宫,所以才有了元妃的赐婚,否则薛宝钗正要进宫待选,元妃却直接跟宫里开始抢人了,这不是嚣张跋扈,授人以柄吗?元妃在后宫浸润多年,不可能连这点意识都没有!

所以,对于薛宝钗进宫待选之事,曹公看似没有交代,其实是采用了“不写之写”的方式,通过元妃赐礼,暗示薛宝钗待选这件事的尘埃落定。

但问题在于,薛宝钗为何没有成功被选入?

目前有很多论者认为薛宝钗应该是落选了,先是指第七回“送宫花周瑞叹英莲”中,薛姨妈让周瑞家的给众姊妹送的宫花乃是待选失败的“纪念品”;其后,第三十回“宝钗借扇机带双敲”中,因为贾宝玉一句“怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热”,宝钗大怒,并回怼了贾宝玉一句:“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以作得杨国忠的!”

有很多论者认为,薛宝钗这番埋怨,其实暗示了她落选失败的原因——由于薛蟠打死冯渊,导致宝钗名誉有失,没有通过“政审”这一关,加上薛家势败,没有强硬的后台,因此在待选过程中被刷了下来!

这些见解纵然有一定道理,但却均有一个致命的缺点——主观猜测,并无半点文本证据的支持。而反过来,这些证据也都是可以被推翻的。

比如薛蟠打死冯渊一事,经过贾雨村的“葫芦僧乱判葫芦案”早已将此案处理的干干净净,加上薛家乃是四大家族之一,又有王家、贾家扶持,官场上各种官官相护,谁会挑薛家的刺儿,干这种得罪人的事呢?所以说薛宝钗的落选,是因为哥哥薛蟠打死冯渊,故而连累宝钗,在现实逻辑上是说不过去的。

同时,关于薛宝钗的大怒“我倒像杨妃,只是没一个好哥哥、好兄弟可以作得杨国忠的”,其实细读这句话,就可以知道宝钗这番话跟自己哥哥薛蟠毫无关系。杨贵妃入宫受到宠幸在前,杨国忠因此升官发财在后,很明显宝钗是在用这句话嘲讽贾宝玉:你姐姐元春在宫里当贤德妃,可你这么个弟弟却是个富贵闲人!

这完全符合“好风凭借力,送我上青云”的宝钗人设的嘲讽风格!而与薛蟠和宝钗入宫毫无关系。

同时,说薛宝钗没有后台,导致进宫待选失败,这个说法也欠妥当,薛姨妈的娘家是金陵王家,薛姨妈一家进京之时,哥哥王子腾刚刚升了九省统制,又有亲戚贾家扶持,贾家虽不如从前,但到底富贵体面都在,比如后来秦可卿去世,贾珍向太监戴权买了个龙禁尉的衔儿,可见彼时贾家势力能够深入宫中,不可小觑,再有其后元春被封贤德妃,这些种种都说明薛家不存在“没有后台”的问题!

那么这些理由都不成立,那么宝钗进宫待选失败的真正原因是什么呢?笔者认为,很有可能是薛家人主动放弃了进宫待选的资格,而这些被曹公给略写的。

薛家人进京,本就是为了送宝钗进宫待选,为何会主动放弃?又有何征兆?

薛姨妈主动提起“金玉良缘”其实就是薛家主动放弃待选的最重要证据,第二十八回曾有记载:宝钗因往日母亲对王夫人等提过,“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以总远着宝玉!

诸位可以细思,若是薛家人是在待选失败后,才提出“金玉良缘”,那么必定会被整个贾府人唾弃,为啥?贾母、王夫人、贾政等人会想:“之前不说金锁的事,等到你家宝钗待选失败后,又说你家宝钗的金锁必须等个有玉的方可结为婚姻,我们贾家成收破烂的了?”

如果事实真的如此,那么薛姨妈可真是太愚蠢了,一点儿为人处世之道都不懂,而且这传出去也太不好听了,王夫人又怎会这般自降身价,支持金玉良缘?她脑子也犯浑了?

诚如李锋军《再谈薛宝钗选秀之谜》(载《名作欣赏》2014年第15期)中对薛家放弃进宫待选的解释:

薛家进京不久, 时逢元春省亲, 元春的荣华气派、富贵风流着实令宝钗艳羡不已, 但豪华的背后却难掩残酷的现实。元春能够省亲, 不过是“当今体贴万人之心”“孝心”闪念的缘故, 但也只能是“凡有重宇别院之家,可以驻跸关防者, 不妨启请内廷銮舆入其私第, 庶可尽骨肉私情, 共享天伦之乐”。一般人家难盖省亲别院, 自然也就没有阖家团圆共享天伦的福分。因盖省亲别院, 贾府经济雪上加霜, 出现巨额亏空, 日常用度变得入不敷出。作为旁观者的薛家母女自然清楚其中的底细。薛家经济已走向败落, 如果宝钗入选, 应当也“无钱买这个虚热闹”。

同时,很多人用宝钗有“好风凭借力,送我上青云”来佐证,认为薛宝钗有如此雄心壮志,如何会主动放弃?其实不然,宝钗即便被选中,也不过是个“才人赞善”之职,说白了就是公主、郡主的小跟班,“宁当鸡头,不做凤尾”宝钗还是能拎得清的,如何认定当小跟班就是宝钗的志向了呢?

况且,就算宝钗入选进宫,谁又能保证宝钗将来能像元春那般受到宠幸,被封妃子呢?宝钗进宫,看似是坦荡大道,实则是条看不见前途的不归路。

所以,宝钗应该一开始就不愿意进宫,做一个小小的无名之辈,其后加上元妃被封贤德妃,一路心酸史被元春口述,王夫人听之,进而又告诉薛姨妈,最终薛家放弃了送宝钗进宫待选,转而开始追求金玉良缘,这很有可能才是宝钗待选的真相!

发布于 2020-10-09 12:18
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