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王熙凤风月宝鉴封面人物&主体影射崇祯帝朱由检

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 楼主| 发表于 2024-6-24 20:50:25 | 显示全部楼层
《红楼梦》解读:林黛玉与王熙凤,2位从小被当做男孩生养的金钗
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《红楼梦》众多金钗中,性情方面比较倾向男性化的女子有三位——王熙凤、林黛玉,再加上一个史湘云,史湘云是因为天性如此,她从小喜欢女扮男装,而且自认为是“真名士,自风流”,芦雪广联诗她和贾宝玉直接从贾母处搞块鹿肉就开始烧烤,所以史湘云的男儿顽性是很明显的。

重点是王熙凤和林黛玉,她们两个的为人行事也体现出很浓厚的男性风格,比如最经典的例子,就是“蹬门槛”这个动作,整本《红楼梦》中只有王熙凤和林黛玉两个人做出过这种“不淑女”的举动。

第36回,王熙凤大热天来王夫人处回禀工作,出来后就站在过道里,挽起袖子,蹬着门槛子,吹起了过堂风,且看原文:

刚至廊檐上,只见有几个执事的媳妇子正等着她回事呢。见凤姐出来,都笑道:“奶奶今儿回什么事?这半天,可是要热着了。”凤姐把袖子挽了几挽,跐着那角门的门槛子,笑道:“这里过堂风倒是凉快,吹一吹再走。”——第36回
再看林黛玉,第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中,林黛玉亦有同样的行为表现:

宝钗褪下串子来,递与他,也忘了接。宝钗见宝玉怔住了,自己倒不好意思的丢下串子,回身才要走。只见林黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着手帕子笑呢。——第28回
从这个切入点,足可见王熙凤、林黛玉两人身上有很大的共同点,她们的思想、行为有倾向于男性化的趋势,而细细究来,这跟她们从小到大的生存环境有很大关系——都是从小被家里人当做男孩生养,故性情方面不同于普通闺阁女子!

王熙凤自然不用多说,从小被王家当做男孩养,文化也没学到多少,但社会交际能力却是一流的,所以在担任荣国府的管家时,她游刃有余;关键是林黛玉,为何说她从小也被当做男孩生养呢?其实书中是有明示的,且看第2回原文记叙:

今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。虽有几房姬妾,奈他命中无子,亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。夫妻无子,故爱女如珍,且又见她聪明清秀,便也欲使她读书,识得几个字,不过假充养子之意,聊解膝下荒凉之叹。——第2回
也就是说,林如海从小是把林黛玉当做男孩来教育的,也幸亏林如海“假充养子之意”,这才培养出一个“堪怜咏絮才”的林黛玉;试看出身国子监祭酒之家的李纨,亦是书香门第出身,可父亲李守中却认为“女子无才便有德”,故只让李纨看《列女传》、《贤媛集》这些教育女子保守贞洁的书,导致李纨诗才浅陋,在大观园诗社中,没办法加入到作诗的队伍中。

由于王熙凤和林黛玉,都拥有从小被当做男孩子生养的经历,导致这两个女子身上有很多相同点,最大的特点就是——两个人都争强好胜!

王熙凤有令宅营家之能,林黛玉有诡谲咏叹之才,一个重能力,一个重诗才,而且两人都很性情骄傲,目无下尘。

王熙凤非常爱显摆自己的管家能力,最经典的例子就是第13回“王熙凤协理宁国府”,彼时秦可卿去世,尤氏身患疾病,不能理事,贾珍便来请求王夫人,希望能“借”王熙凤过来协理宁国府,这样的大事,如果处理不好,可是会贻笑大方的,可王熙凤在听到贾珍的话后,她的心理活动却是这样的:

那凤姐素日最喜揽办,好卖弄才干。虽然当家妥当,也因未办过婚丧大事,恐人还不服,巴不得遇见这事。今日见贾珍如此一来,她心中早已欢喜。——第13回
所以王熙凤是很争强好胜的,喜欢显摆自己的管家能力,属于锋芒毕露的一类人;而林黛玉也是如此,她也很喜欢炫耀自己的作诗之才,比如第18回“元妃省亲”,元妃喜欢吟诗作赋,就让贾府众多姊妹们每人做一首应制诗,期间曹公记录了林黛玉的心理活动:

原来林黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒。不想元妃只命一匾一咏,到不好违谕多作,只胡乱作一首五言律应景罢了。——第18回
林黛玉跟王熙凤一样,显得有些“浮躁”,逮住机会就要炫耀自己的本事,颇像西游孙行者,动辄问诸妖怪:“俺就是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空,你们可知我的手段”,黛玉因不能施展才华,反心生“埋怨”元妃之意,于是胡乱做一首五言律敷衍,可即便如此,还是收获元妃的称颂:终是薛、林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者!

书中此类情节不胜枚举,譬如王熙凤之炫耀话:把我们王家的地缝子扫一扫,也够你过一辈子的了(第72回);再有第38回,众姊妹作菊花诗,贾宝玉搜肠刮肚写了一首《螃蟹咏》,结果林黛玉看完却嘲笑:这样的诗要一百首也有。言毕,便一挥而就,写出一首七言八句的螃蟹诗,众人惊叹不已。

阿凤、颦儿这种性情,毫无疑问跟她们从小被当做男孩生养有直接关系,所以她们似男人般“争强好胜”,遇事以得胜为先,恐怕凤、黛两人能成为交往密切的知心之友,跟这如出一辙的童年经历,恐怕也有关系。

发布于 2020-09-29 11:33
林黛玉
贾宝玉
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-6-25 03:52:37 | 显示全部楼层
赵姨娘下蛊的前后事:做人留一线,莫学王熙凤
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《红楼梦》第25回的“魇魔法叔嫂逢五鬼”,可谓是该书情节聚焦的一个重头戏,人品低劣的赵姨娘为了报复王熙凤,顺带为自己儿子贾环清除竞争对手,买通了马道婆,偷偷用纸人给王熙凤、贾宝玉下蛊,这场事故闹得很大,堪称阖府震动,最终幸亏癞头和尚与跛足道人出马,才救了凤、玉叔嫂两人。

由此,本来就人品卑劣的赵姨娘,更被读者冠上蛇蝎心肠的骂名,而笔者却认为,赵姨娘这个人物其实很值得同情,注意,是同情,不是喜欢。

赵姨娘起“下蛊”的念头,最初是针对王熙凤的,贾宝玉只是顺带的捆绑产品,不难理解赵姨娘的心态:害一个是害,害两个也是害,贾宝玉虽然并未有开罪过赵姨娘的实际举动,但“君子无罪,怀璧其罪”,贾宝玉作为荣国府最大的继承人,无疑是贾环前途路上最大的障碍,故赵姨娘顺带手想把宝玉也给解决了。

而关键就在于赵姨娘最初的念头——害王熙凤!这是我们分析的重点,赵姨娘和王熙凤之间到底有怎样的深仇大恨,严重到了要害她性命的地步。

王熙凤与赵姨娘之间的恩怨
按照辈分来说,赵姨娘是王熙凤的长辈,凤姐见到赵姨娘,也该叫声“姨娘”才对,可实际上,王熙凤对赵姨娘从未用过敬称,翻遍整本《红楼梦》,王熙凤除了在背后辱骂赵姨娘的时候,点名道姓称过“赵姨娘”,其余时间见到赵姨娘,或吵或骂或白眼,从未以“姨娘”相称。

很多读者容易出现误解,认为赵姨娘人品卑劣,做事也没个分寸,经常被别人当枪使,还浑然不知,貌似赵姨娘既然这么差劲儿,王熙凤讨厌赵姨娘不是应该的吗?

非也,赵姨娘纵然人品卑劣,但从未主动侵犯过其他人的利益,尤其是王熙凤,赵姨娘怕她还来不及,哪里敢招惹这位琏二奶奶,她最多占点小便宜而已。可尽管如此,王熙凤却总是对赵姨娘心怀不满,一谈到赵姨娘,便是各种刻薄的脏话。

赵姨娘人品不怎么的,其他人也都知道,但从来没有一个人像王熙凤这般刻薄对待她。比如薛宝钗,哥哥薛蟠从姑苏带回来礼物,主动给赵姨娘一份(第67回);再如林黛玉,即便知道赵姨娘从探春处来,顺便看望自己,也礼貌相待,张口便是:“难为姨娘来看我”。(第52回)

宝钗、黛玉这种对待,才是正确的对待方式,尽管她们也不欣赏赵姨娘,可起码能保证以礼相待。反观王熙凤,她完全凭借自己的好恶来针对赵姨娘,使得两人之间的关系持续恶化,最终将赵姨娘逼的“狗急跳墙”,索性下蛊要害死王熙凤。

王熙凤生日,对赵姨娘的算计
我们来具体说说王熙凤坑害赵姨娘的日常,先来说说第43回,彼时正值王熙凤生辰,贾母觉得凤姐日常管家辛苦,就提出众人攒钱,给王熙凤办一个轰轰烈烈的生日宴:

贾母笑道:“我想着咱们也学那小家子,大家凑份子,多少尽着这钱去办。你道好玩不好玩?”王夫人笑道:“这个很好,但不知怎么凑发?”贾母听说,益发高兴起来,忙遣人去请薛姨妈、邢夫人等,又叫请姑娘们并宝玉;那府里珍儿媳妇并赖大家的等有头脸、管事的媳妇也都叫了来。——第43回
这个情节看着热闹,但其实挺悲催的,因为贾母随口一句话,贾府众人就得跟着凑份子,不凑都不行。

这就好比今天,一个班级里一个同学生病,班主任发动大家捐款,学生中有钱的自然觉得是一份善心,但对没钱的学生而言,这笔钱就成了一个负担。

对于贾母、王夫人以及众多有钱的婆子、媳妇们来说,几两银子的确不算什么,王熙凤的刻薄之处也在此处显现出来,她故意提出要让赵姨娘、周姨娘也跟着出钱:

凤姐又笑道:“上下都全了,还有二位姨奶奶,她出不出,也问一声儿,尽到她们是理。不然,她们又该说小看了她们了。”贾母听了,忙说:“可是呢!怎么倒忘了她们?只怕她们不得闲儿,叫一个丫头问问去。”说着,早有丫头去了。半日回来,说道:“每位也出二两。”——第43回
二两银子,是赵姨娘一个月的月例,对于本来经济就紧张的她来说,这笔钱无疑是个压力,而王熙凤与赵姨娘之间关系并不好,如何这般“别出心裁”地专门想到赵姨娘呢?其意图再简单不过——故意戏耍赵姨娘!

其后,因为凤姐生日,贾母不让她操心,将这笔钱交给尤氏管理,尤氏心善,将办生日宴多余不用的钱一一还给丫环们,其中也包括赵姨娘、周姨娘的钱,两人害怕得都不敢将钱拿回去:

一面说着,一面又往贾母处来。先请了安,大概说了两句话......见凤姐不在跟前,一时把周、赵二人的也还了,她两个还不敢收。尤氏道:“你们可怜见的,哪里有这些闲钱,凤丫头便知道了,有我应着呢。”二人听说,千恩万谢的方收了。——第43回
在王熙凤和赵姨娘的对立中,赵姨娘一直占据弱势地位,被王熙凤百般欺负,这二两银子的算计只是冰山一角。

而细观赵姨娘买通马道婆给王熙凤下蛊,其实并非属于处心积虑的谋害,而是被王熙凤欺负得实在受不了了,一气之下后的冲动之举,那么王熙凤究竟对赵姨娘干了什么事呢?那我们得回到第25回来探看究竟。

王熙凤对赵姨娘的刻意针对,引发了下蛊事件
第25回,就在赵姨娘买通马道婆下蛊之前,曾发生了这么一件事——贾环故意推翻灯油烫伤贾宝玉。

事情经过是这样的:贾环在王夫人处抄写《金刚经》,贾宝玉恰好来了,在炕上故意挑逗彩霞,贾环素日跟彩霞相好,看到这般,心中升起了怒火,于是借着写字的机会,偷偷推倒灯油,烫伤了贾宝玉。

王夫人看到自己的儿子被烫伤,自然生气,对贾环一顿责骂,就在这个时候,王熙凤又来煽风点火了:

凤姐三步两步跑上炕去,给宝玉收拾着。一面笑道:“老三还是这样慌脚鸡似的,我说你上不得高台板。赵姨娘时常也该教导教导他才是。”一句话提醒了王夫人。王夫人便不骂贾环,叫过赵姨娘来骂。——第25回
此情节足可看出,王熙凤时刻针对赵姨娘,只要逮着机会,就要给赵姨娘制造麻烦。

而关于“教导贾环”这个话题,赵姨娘心中何等喊冤,前有贾环与莺儿赌钱耍赖,赵姨娘怒骂贾环,结果王熙凤针对赵姨娘:“他横竖不好,有老爷太太教导,与你什么相干。”(第20回)

王熙凤的言外之意是:赵姨娘你只个半奴半主的姨娘,有什么资格教导身为主子的贾环?可眼下贾环推翻灯油烫伤宝玉,王熙凤立刻又调转话头,将责任全丢给了赵姨娘,赵姨娘心中别提多迷惑了:我到底能不能教导儿子?

这还不算完,贾宝玉被烫伤,贾母事后必定会知道,该如何解释?贾宝玉不想牵连贾环、赵姨娘,就称说自己不小心被烫了,与他人无关,可王熙凤仍然不肯放过赵姨娘,她说了这么一番话:

凤姐笑道:“便说自己烫的,也要骂人为什么不小心看着,叫你烫了!横竖有一场气生,到明儿凭你怎么说去罢。”——第25回
脂批云:坏急!总是调唆口吻。赵氏宁不觉乎?

王熙凤这番话称得上一个“毒”字,她明知道贾宝玉最喜欢丫环们,所以故意让丫环与赵姨娘呈现对立的两面,实则是坑害赵姨娘,让贾宝玉保护丫环,用赵姨娘来顶锅!

可问题在于人家赵姨娘就在旁边站着,这番话她听得清清楚楚,她能看不懂凤姐的意思吗?当着当事人的面儿,给人家使绊子,这等于当面打脸,赵姨娘能忍得住?

事实证明,兔子急了也会咬人,王熙凤欺负人太过了,终于引起了赵姨娘的反抗,同是第25回,赵姨娘一狠心,一咬牙,拿出全部的积蓄,加上衣裳簪环,还写了一张五百两银子的欠条,倾其所有买通马道婆,给王熙凤下蛊,这便是“魇魔法叔嫂逢五鬼”的全过程。

赵姨娘的举动固然不妥,但王熙凤对赵姨娘的多番针对,才是导致赵姨娘下毒手的真正原因,到底是善恶到头终有报,做人留一线,莫学王熙凤。

发布于 2020-09-23 11:56
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 楼主| 发表于 2024-6-27 23:01:55 | 显示全部楼层
《红楼梦》判词解读21:王熙凤判词图谶曲词解读;张岱《冰山记》,戏剧《冰山》,雌凤、凡鸟典故,明确指出魏忠贤;一从二令三人木,哭向金陵事更哀
长安昭阳王
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雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载226】


12.14 王熙凤
图:

后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。

谶:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

解读:

冰山、雌凤、凡鸟:明确指出了王熙凤的反面人物----魏忠贤。

明末张岱的《冰山记》,写的正是魏忠贤之事。据张岱记载,魏忠贤死后,当时有戏剧传奇,名为《冰山》。而且张岱还删改过剧本,改后仍名《冰山》。此戏在当时为大众熟知,在城隍庙上演时,“观者数万人”。所以《冰山》这个演魏忠贤的戏剧,在明末广为人知。

再看“雌凤”:雄为凤,雌为凰,所以司马相如作赋《凤求凰》,向卓文君求爱,是男求女。

54回庆元宵,有段说书,“叫做《凤求鸾》”,说的很明白是“一位公子,名唤王熙凤”。这个《凤求鸾》的“凤”也是“公子”,男子。而且作者有意点明了:“这是二奶奶的名字”。

还有58回的回目“杏子阴假凤泣虚凰”,是小生藕官哭祭小旦菂官,“凤泣凰”还是明明白白地对应藕官祭菂官,生哭旦,男泣女。

所以书中多次在重复强调:“凤”为男,为雄。不是孤证。

雌凤,相当于说女男人,是雌雄人。什么样的人才能算雌雄人?在贾府这样的朱明皇家、皇宫里,太监就是雌雄人。而且这个太监能当家理事,作为王夫人天启帝朱由校的代理人,很容易认出魏忠贤。

65回贾琏的小厮兴儿向尤二姐说王熙凤的那些话,“心里歹毒,口里尖快”,“没有不恨他的”,“他说一是一,说二是二,没人敢拦他”,“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀,都占全了”。从反面看,说的不就是魏忠贤嘛。

“凡鸟”这个典故,大家基本上都知道,出自《世说新语·简傲》:

“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜出户延之,不入,题门上作“凤”字而去。喜不觉,犹以为欣。故作凤字,凡鸟也。”

《简傲》篇写的都是名士风流、放荡不羁的小故事。此“凡鸟”是第四则,前两则写的是阮籍,三、四则写的是嵇康。

嵇康、阮籍,是什么人?

“魏”国人,“竹林七贤”的领袖。

我们一般笼统地说“竹林七贤”是“魏晋”名士,而阮籍、嵇康是在司马炎登基、西晋开始的266年之前都已去世,所以都是“魏”人,而非“晋”人。

“魏”人,指出了魏忠贤的姓。“竹林七贤”的“贤”,更是指出了魏忠贤之名!

所以说“冰山”这个演魏忠贤的戏剧,和“冰山记”这个写魏忠贤的文章,还有“雌凤”这个“雌雄人”的特征,以及“竹林七贤”和“魏”人,齐刷刷地指向同一个人:魏忠贤。您还觉得是巧合吗?不是作者有意的设计?

凡鸟偏从末世来:

在“十二钗”正册中,不是皇帝,就是皇子,至少也是孝庄这样的皇帝亲娘和皇帝奶奶,只有王熙凤魏忠贤是个“凡鸟”----不是皇家之人。那么,一个雌雄人、太监,为什么能入“十二钗”正册呢?如果这个太监是“九千岁”,就可以。毕竟皇子才是“千岁”嘛。

这个不是皇家的“凡鸟”,从末世来。从书中多次出现的唐寅,到《红楼梦》这部书刊印的乾隆时期,只有一个末世:明末。

书中多次出现“末世”,是一个明显的时代信息。

清朝,从顺治登基,入关、平南,到康熙平定三藩、收复台湾,直到乾隆时期,称“康乾盛世”。书中何以多次重复强调“末世”?这是清朝论不可回避的问题之一,必须有合理解答。

都知爱慕此生才:

都知道,也都羡慕,王熙凤此人的才能。什么才能?早在二九,“王熙凤协理宁国府”,便已显露端倪。而且,回末:“不知凤姐如何处治,且听下回分解。正是:金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。”

这个“裙钗”,是“齐家”?还是“治国”?作者问,“谁治国”?

王熙凤当家理财的才能,正是魏忠贤的写照。魏忠贤把持朝政之时,国家能支撑袁可立、孙承宗的关海水陆对敌战争态势,对“金”国形成水陆挤压打击。增置炮台,打造战舰,在山东、大连到宁远卫的广阔海域,“舳舻相接”,张盘等猛将率水军飞船往来,攻袭于辽海各岛间,战线绵延至千余里。“出纳战舰,首尾相接,万橹千帆,簇簇其中”。这样的兵戎之盛,这样的战争规模,得花多少钱?战争打的是什么?钱呐!

还有袁崇焕的宁远大捷、宁锦大捷,如没有魏忠贤的粮饷供应、后勤补给,能打胜吗?灾情严重,魏忠贤还时不时能赈灾。至少闯王高迎祥、王和尚他们的“三十六营”农民起义,都是在魏忠贤死后,才活不下去了,揭竿而起的。李自成、张献忠等率众起事就更晚了。

王熙凤的“才”,还有一个,很突出,就是哄贾母、王夫人高兴。

看她刚一出场:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女!怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘!”一句话捧了两个人。

“我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是欢喜,又是伤心,竟忘记了老祖宗!该打,该打!”竟忘记了老祖宗!你说该打不该打?

《红楼梦》中,凤姐的说笑,堪称一大看点,经常逗得贾母开心。以致于中秋家宴,贾母说“偏又把凤丫头病了,有他一人来说说笑笑,还抵得十个人的空儿。”看领导评价:抵得十个人!

这种“说话的艺术”,有些人就是能无师自通,天生就有这艺术细胞,一开口,便天花乱坠。

我们现在看到魏忠贤的史料,基本都是“谄媚”、“受宠”,专权,排除异己等,却不说此人当家理财等方面,明显有缺失。别的不说,排除异己也得有能力啊,否则早被一拨一拨的异己给排除了。能玩转这样一个庞然大国的政治、经济,把上下都玩弄于股掌之中,没“才”能办到吗?人们“只知有忠贤,而不知有皇上”,能够“只手遮天”,得有多大“才”,可想而知。

从书中对王熙凤的刻画,能看得出红楼作者对魏忠贤非常了解,才能画皮画骨,入木三分。在红楼作者看来,魏忠贤就是王熙凤这样的人物:其把持朝政,就如同王熙凤当家理事,而天启帝朱由校对魏忠贤的放纵,也正如王夫人不管事的态度,当然建立在王熙凤有当家理财之“才”,没把家给当烂了。这是比较客观的。一方面刻画魏忠贤心里歹毒,口里尖快,嘴甜心苦,两面三刀,草菅人命,收取贿赂,无人不恨,又没人能拦。太会说话了,总是能在合适的时机说出贴合皇帝心意的话来,把皇帝哄得高兴,看不出其歹毒奸恶。另一方面,放眼假府,除了三姑娘探春,把这个家让谁当能胜过王熙凤?从王夫人这个天启帝的角度来看,把这个国家让谁当能比魏忠贤更强?能比魏忠贤更忠心?能比魏忠贤更省心?

所以书中这个雌凤、“熹”凤,既让人恨得牙根儿痒,死有余辜,又让读者惜其当家理财之“才”。

一从二令三人木:

脂批提示了“拆字法”,前文在解读王熙凤的章节解过,这里只简述结果。

前面既有“一”、“二”,则“三”不宜与“人木”组合拆字。

“人木”,可拆为“朱”字、“休”字。前面是从、令两个动词,则不宜拆作名词“朱”,也拆作动词的“休”字更合理。

所以拆字结果为:一从、二令、三休。(前人早拆解过,赞同)

一从、二令、三休,作为谶语指出此人的三个阶段,开始委曲从顺,后来威重令行,最后万事皆休。

前八十回只能看到王熙凤的第二个阶段。14回协理宁国府期间,“凤姐儿见自己威重令行,心中十分得意”,已点明了“威重令行”,正是二“令”。此前的“从”,在出嫁前,并无管家权力,遵从三从四德的大家小姐。此后的“休”,在八十回后才能看到。

看王熙凤反面的魏忠贤,明显也经历了三个阶段,即权倾天下,及其之前、之后。

第一个阶段是人下之人。开始是个混迹街头的泼皮,欠下赌债,走投无路,于是净身作了太监,直到伺候朱由校母亲王才人的膳食,一直都是无权无势,只能委曲从顺。

第二个阶段,在朱由校登基后,短短几年便上升为“九千岁”,一人之下,万人之上,专擅朝政,威重令行。

第三个阶段,在崇祯继位后,从当年十月中旬,魏忠贤遭弹劾,然后辞去职位,再被贬去凤阳守皇陵,到十一月初六上吊自杀,总共不到一个月。魏忠贤从手握大权到万事皆“休”,仅仅十天。

哭向金陵事更哀:

上面说的第三个阶段,三“休”的结果,正是哭向金陵、事更哀。

魏忠贤被崇祯贬去凤阳守皇陵,离京南去,便是“哭向金陵”。

因为平时大家都恨魏忠贤,只是莫可奈何,现在便痛打落水狗,墙倒众人推,弹劾奏折纷至沓来。崇祯又下旨,将魏忠贤缉拿回京。魏忠贤心里明白,回京只会死得更惨,于是在旅店中,痛饮至四更,上吊自杀。

所以,“事更哀”是相对于“哭向金陵”而言,指王熙凤魏忠贤在“哭向金陵”途中,求生不得,半夜里自缢身亡。



第十支〖聪明累〗:

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。

生前心已碎,死后性空灵。

家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。

枉费了,意悬悬半世心;

好一似,荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。

呀!一场欢喜忽悲辛。

叹人世,终难定!

解读:

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命:

典故用苏、黄之诗。

黄庭坚的《牧童诗》:“多少长安名利客,机关用尽不如君”。

及苏轼的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生”。

指出此人聪明反被聪明误,机关算尽,作恶多端,草菅人命,到头来反算了自己性命。

生前心已碎,死后性空灵:

魏忠贤“喜事尚谀”,媚上邀功,同书中王熙凤爱揽事,好卖弄。“独是凤姐一人周全承应”,“也不把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为,目若无人”。

生前操碎了心,灵性不通,至死不悟。

家富人宁,终有个家亡人散各奔腾:

以家比国,在国家安宁之时,作为当家人,虑不到败亡倾颓之危,不做打算,不知日盈则亏,盛筵必散。

枉费了,意悬悬半世心:

枉费机心,操劳半世,收金纳贿,到头来只是替他人作嫁衣裳。

好一似,荡悠悠三更梦:

在元春、迎春的曲中,都出现过“荡悠悠”,是吊死、勒死时的用词。元春永历帝被吴三桂用弓弦勒死,迎春弘光帝也被满清勒死,符合“金累丝凤”,即“金勒死凤”。

此人的“荡悠悠”,也是上吊、勒死时的写照,人在空中的濒死感觉。

“三更”,指出此人死的时间,是在半夜。

死法、时间,这样的细节,都与魏忠贤完全吻合。

忽喇喇似大厦倾:

王熙凤倒台,在八十回中看不到。看魏忠贤,如大厦之倾,比喻此人的势力倒台,“忽喇喇”特意指出倾倒之快。

从十月二十六,贡生钱嘉征上疏,列举魏忠贤十大罪状,魏忠贤震恐,引疾请辞,想保性命。几日后崇祯下旨,贬魏忠贤去凤阳守陵。在去金陵途中,没几天崇祯又下旨,将其缉拿回京治罪。十一月初六,魏忠贤在半夜里上吊自杀。所以魏忠贤从大权独揽到死,仅仅十天。

此时,“荡悠悠”、好似梦,正是死前回望,从权力巅峰到死之将至,真是“忽喇喇似大厦倾”。

昏惨惨似灯将尽:

“昏惨惨”是濒死状态,照应上句“荡悠悠”,气若游丝,油尽灯枯,魂消魄散,人之将亡。

呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定:

叹人世,忽喜忽悲,难以逆料。昨日还是万人之上,大权独揽;今日忽然走投无路,求生不得。人世难定,人生如梦!

此曲细节,深合魏忠贤。读者也容易看出,书中的王熙凤,反面正是魏忠贤的化身。



点击看上一文:

长安昭阳王:《红楼梦》判词解读20:惜春判词图谶曲词解读三;西方宝树唤婆娑,上结着长生果的典故:菩提树下悟正果,“日月石”!惜春曲名“虚花悟”的典故
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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2023-05-17 12:21・IP 属地陕西
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 楼主| 发表于 2024-6-28 11:44:23 | 显示全部楼层
谁会是红楼梦里的大V?-有心拾萃
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在“纪念曹雪芹诞辰300年”的活动中,发布了“《红楼梦》有多红——大数据解读《红楼梦》”研究报告中的一份数据,在读者最关注的《红楼梦》人物Top10中,“凤姐”排名第一,可以说这是对曹雪芹最好的慰藉,为什么这么说呢?我们来看书中的这一段:

一语未了,只听后院中有人笑声,甲侧:懦笔庸笔何能及此!说:“我来迟了,不曾迎接远客!”甲侧:第一笔,阿凤三魂六魄已被作者拘定了,后文焉得不活跳纸上?此等文字非仙助即神助,从何而得此机括耶?甲眉:另磨新墨,搦锐笔,特独出熙凤一人。未见其人,先使闻声,所谓“绣幡开,遥见英雄俺”也。



脂批说,曹雪芹在写王熙凤这个人物的时候磨的是新墨,润的是神笔,为的是拘定阿凤的三魂六魄,要她活跳出来。再结合后文的几处“追魂摄魄”:老爷说了:‘连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,甲侧:追魂摄魄。/袭人待宝玉更为尽心。甲夹:一段小儿女之态,可谓追魂摄魄之笔。/凤姐也不接茶,也不抬头,甲侧:神情宛肖。只管拨手炉内的灰,慢慢的问道:“怎么还不请进来?”甲侧:此等笔墨,真可谓追魂摄魄。

我的理解是,书中的这些人物、对话和情境都是作者生活中的真人真事,脂砚斋曾经是作者的家人,二人曾经生活在一起,作者的这些神来之笔让他似乎重新看到了彼情彼景,看到了曾经活脱脱的那些人,而王熙凤更是作者下狠力必须让她活过来的那一个,只有这个人活了,《红楼梦》这部大戏才能“绣幡开,遥见英雄俺”。

后文还有一段脂批:纸上虽一回两回中或有不能写到阿凤之事,然亦有阿凤在彼处手忙心忙矣,观此回可知。更加证实了整部《红楼梦》,王熙凤是作者最花心思最费笔墨的灵魂人物。

所以只从这一点上说,曹雪芹就是成功的,因为他不仅让凤姐活在了他的红楼梦中,更活在了后世众多“凤迷”的生活中。

还有一处,当说到宝玉的外貌时:“……色如春晓之花。甲眉:“少年色嫩不坚牢”,以及“非夭即贫”之语,余犹在心。今阅至此,放声一哭。”,脂批在此就不是逗漏了,而是实事,“如春晓之花”的相貌曾被说成是“非夭即贫”,不是命不长就是贫困一生,几乎是一个诅咒了。

看了这条脂批我们足以相信,脂砚斋是作者的身边人,两人曾有过共同的生活。至于二人究竟是什么关系,我们之后再讨论。




另磨新墨,

搦锐笔,

特独出熙凤一人

编辑于 2018-01-17 10:12

"绣幡开,遥见英雄俺""绣幡开,遥见英雄俺"

 我来答
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1个回答#热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗?

矮幽頁舫
2015-03-13
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元王实甫著《西厢记杂剧》第二本第二折载“绣旗下遥见英雄俺”。五十四回中贾母要葵官唱出“惠明下书”即是该处剧情。
作者将绣“旗”改成绣“幡”,由军旗转变仪仗,随手也把“下”字改成“开”字了。因为军旗傍人而仪仗开路。
粗看是将“旗下”换作“繙开”,大有避讳旗下之意?
其实也可以看成凤姐的王家身份,只有帝妃才能使用绣繙。
当然仅就“绣繙开遥见英雄俺”八个字而言,批书人心目中的自我“俺”就在绣繙“开”处了!


追魂摄魄
[ zhuī hún shè pò ]

基本解释

迷信指摄取魂魄,致人死命。



出处:
宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“活阎罗阮小七:地下阎罗,追魂摄魄。”

例句:
两壁虽镌着一百单八条变化之法,仔细参求,都是偷天换日,~的伎俩。 ◎明·罗贯中《平妖传》第二回



来源:聚典平台·《汉语大词典(第一版)》


近反义词





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王熙凤终开绣幡-有心拾萃
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王熙凤终开绣幡
原创 2018-03-17 暗香疏影



有心拾萃红楼梦合集:(3月18日)http://mp.weixin.qq.com/s/rV4BB0Fg-O2qu1erOyh9_A

我在前文说过,因《红楼梦》版本众多,如果读的时候选错了版本,在理解上就会被版本所误。

其中戚序本被公认字迹工整,清楚有条,是比较完善的脂评系统的流传本。鲁迅评《红楼梦》引用的前八十回文字,全用此本。每一回都有回前和回末戚批,回前多用诗句,十分工整。

我之前分析的脂批较多,现在我们来看看两条重要的回前戚批。



第十二回,戚:反正从来总一心,镜光至意两相寻。有朝敲破蒙头甕,绿水青山任好春。历来的解读都把重点放在了后两句,认为敲破蒙头甕之后是个雍字,绿水青山是个清字,我个人也比较认同这个解读,有兴趣的读者可以深究其意。

因我之前已经说了,我不会做索隐,我的重点是在前两句,其意与“风月宝鉴”的寓意相符,解得却更为贴切——看《红楼梦》要“镜光至意两相寻”,不能单看正面,也不能单看反面,而是正面反面都要看,比对之后才能找到与主旨契合的“总一心”的真言。

第十三回,戚:生死穷通何处真?英明难遏是精神。微密久藏偏自露,幻中梦里语惊人。通过我前文的分析不难理解这首诗的意思是秦可卿之死是“生死穷通皆有定”,她托梦给王熙凤之举其情可嘉,她所说的话“盛筵必散”,“乐极生悲”等语都是作者微蜜久藏的作品真意。



接下来是王熙凤才情大秀的前奏:先是,尤氏正犯了胃疼旧疾,睡在床上。甲侧:妙!非此何以出阿凤!庚侧:紧处愈紧,密处愈密。庚眉:所谓层峦叠翠之法也。之后,只是贾珍虽然此时心意满足,但里面尤氏又犯了旧疾,不能料理事务,惟恐各诰命来往,亏了礼数,怕人笑话,因此心中不自在。当下正忧虑时,因宝玉在侧问道:“事事都算安贴了,大哥哥还愁什么?”贾珍见问,便将里面无人的话说了出来。宝玉听说笑道:“这有何难,我荐一个人甲侧:荐凤姐须得宝玉,俱龙华会上人也。与你权理这一个月的事,管必妥当。”然后,贾珍笑道:“婶子的意思侄儿猜着了,是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开,我包管必料理的开,便是错一点儿,别人看着还是不错的。从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断,庚侧:阿凤身份。如今出了阁,又在那府里办事,越发历练老成了。最后,宝玉早向贾珍手里接过对牌来,强递与凤姐了。贾珍又问:“妹妹住在这里,还是天天来呢?若是天天来,越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来,妹妹住过这几日倒安稳。”



我们结合以上文本来做一次“镜光至意两相寻”的解读。

1、表面文字是说,尤氏在这个节骨眼上生病了,没办法料理大事,实际上除了我们前文分析的暗示意义外,更重要是给凤姐让位。

2、这段最重要是脂批提示,宝玉和凤姐俱龙华会上人,什么是龙华会?龙华会来自佛经中的概念“龙华三会”,又称弥勒三会,略称龙华。经书上讲,在佛陀入灭后五十六亿七千万年,弥勒菩萨(梵语Maitreya)将示现在华林园,龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下根的众生。最有名的是封神榜中佛母和观世音菩萨八百年后相约龙华会。无论怎样,龙华会上人必非凡人,这条脂批再次暗示了凤姐和宝玉一样,具有不平凡的仙界身份。

3、从小阿凤就有杀伐决断之能,是执导秦可卿葬礼的不二人选。

4、贾珍请凤姐过来住的话与第十一回“尤氏笑说道:“你们娘儿两个忒好了,见了面总舍不得来了。你明日搬来和他住着罢。”照应。正是因为作者在细微之处、字里行间都能处处伏脉、处处照应,我们才能做如此解读。

编辑于 2018-03-18 19:50
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王熙凤的齐家之道彰显的是石头的“补天之才”-有心拾萃
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王熙凤的齐家之道彰显的是石头的“补天之才”
原创 2018-03-22 暗香疏影

有心拾萃红楼梦合集:(3月26日)http://mp.weixin.qq.com/s/rV4BB0Fg-O2qu1erOyh9_A

第十三回到第十四回,作者对阿凤的齐家之道施以浓墨重彩的描写,从宁国府积弊:“头一件是人口混杂,遗失东西;第二件,事无专责,临期推委;第三件,需用过费,滥支冒领;第四件,任无大小,苦乐不均;第五件,家人豪纵,有脸者不服钤束,无脸者不能上进。”的总结到整治,写了凤姐之珍贵,之英气,之声势,之心机,之骄大,如闻其声,如见其人,给读者呈现了一个丰满立体的管家人形象。

我们回到文本来细细回味一下:



凤姐即命彩明定造簿册。大概点了一点数目单册,甲侧:已有成见。只听凤姐与来升媳妇道:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。甲侧:先站地步。我可比不得你们奶奶好性儿,由着你们去,再不要说你们这府里‘原是这样’的话,甲侧:此话听熟了。一叹!蒙侧:“不要说‘原是这样’的话”,破尽痼弊根底。这如今可要依着我,甲侧:婉转得妙!行错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处治!”……说着,便吩咐彩明念花名册,按名一个一个的唤进来看视。庚侧:量才而用之意。

俗话说不破不立,要想令行,必先立威,名正言顺方可行事。



凤姐儿见自己威重令行,心中十分得意。因见尤氏犯病,贾珍又过于悲哀,不大进饮食,自己每日从那府里煎了各样细粥、精致小菜,命人送来劝食。庚眉:写凤之心机。贾珍也另外吩咐每日送上等菜到抱厦内,单与凤姐吃。庚眉:写凤之珍贵。那凤姐不畏勤劳,戚夹:不畏勤劳者,一则任专而易办,一则技痒而莫遏。士为知己者死。不过勤劳,有何可畏?天天于卯正二刻就过来点卯理事,庚眉:写凤之英勇。独在抱厦内起坐,不与众妯娌合群,便有堂客来往也不迎会。庚眉:写凤之骄大。

所谓“英明难遏是精神”,凤姐有杀伐决断之能,理事弄权,好大喜功,不畏辛劳,正是凤姐“痴处”。



一面交发,一面提笔登记,某人管某处,某人领某物,开得十分清楚。众人领了去,也都有了投奔,不似先时只拣便宜的做,剩下苦差没个招揽。各房中也不能趁乱失迷东西。便是人来客往,也都安静了,不比先前正摆茶又去端饭,正陪举哀又顾接客。如这些无头绪、荒乱、推托、偷闲、窃取等弊,次日一概都蠲了。

足见凤姐总结有道,整治得法,因而立竿见影,成效显著。



前文我分析过,凤姐的齐家之道当初在宁国府实际上是未能施行的,因此才有三十年后批者的一大哭。那么作者在此不惜笔墨的真正用意是什么呢?

1、第一回:“因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。……无材可去补苍天,甲侧:书之本旨。枉入红尘若许年。甲侧:惭愧之言,呜咽如闻。”由此可知,《石头记》一书的本旨之一是石头的无才补天之憾。

2、第二十一回,袭人箴宝玉的时候说,宝玉认为除“明明德”外无书,什么意思呢?“明明德”出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”也就是说,宝玉认同的儒家之道只有一个,那就是大丈夫受职于庙堂之上,“齐家治国平天下”。

3、“齐家治国平天下”就是作者虽然拥有却不得施展的“补天之才”,因而在此只能赋予凤姐用于理家。再一次印证了凤姐一定程度上具有作者的象征意义。

编辑于 2018-03-26 11:09
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王熙凤的独特睡前习惯,专为讨贾琏的欢喜,现代女性却早已舍弃
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

古代豪门生活精细到何等程度?只看《红楼梦》贾家就知道。

别看贾母说他们家“如今”只是中等人家。可荣国公府可是王朝第一等豪门,生活品享受也是第一等规矩,绝不比王爵逊色。

贾家有很多令今人叹为观止的生活习气。比如王熙凤睡觉前的独特习惯,就算如今也高级,且再也不会有了。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

(第十三回)这日夜间,正和平儿灯下拥炉倦绣,早命浓薰绣被,二人睡下,屈指算行程该到何处,不知不觉已交三鼓。

这段描写是贾琏离家后,秦可卿死的那天晚上,王熙凤睡前的情景。

“浓薰绣被”四个字背后,体现的是贾府生活的奢侈,王熙凤的高质量生活品味,以及她与贾琏夫妻生活的追求。

“绣被”指王熙凤盖的被子。

“薰”在此有两层含义。

一,代表香料。宋代沈括《梦溪补笔谈·药议》:零陵香,本名“蕙”,古之兰蕙是也。又名“薰”。

二,通“熏”,用烘烤的方式“使”被子、服饰等丝织物干燥、温暖或者沾染气味。


王熙凤的“浓薰绣被”便是两者兼具。

原文情节是贾琏才去。时间似乎在旧年底,新年初的隆冬时节。

睡前下人们将被子熏暖,让凤姐能够舒服睡卧,是贾府豪门主人的待遇和享受。

但实际秦可卿死的日期,应该和林如海一样在第二年的九月初三。

尽管农历九月已是深秋,天气也转凉,却并非腊月底正月初的寒冷,并不需要“浓薰”被子,使被窝那么热。

“浓薰”二字,显然是特指除了烘烤被子使温暖外,更要将被子熏香,让王熙凤伴着香气入睡。

唐代段成式在《酉阳杂俎续集·支诺皋下》记载:〔韦氏女〕八岁,忽清晨薰衣靓妆。


古代贵族对薰香的热衷由来已久。不但衣服要薰,被子要薰,身上更是随时佩戴着香包,屋子里也常点燃薰香。

比如,贾宝玉去水仙庵祭奠金钏儿,便不用庙里的香,而是从随身的荷包中取出佩香点燃祭奠。

比如,刘姥姥睡在贾宝玉的床上,酒嗝臭屁让屋子里有味道。袭人发现后就急忙抓了两大把百合香扔进了香炉里,掩盖刘姥姥留下的气味。

古人薰香的作用实际与欧洲人用香水差不多,都为了掩盖身上的味道。

古代社会,洗澡并不是经常的行为,甚至什么时候洗澡都有明文规定。“休沐”就是这么来的。

古代官员士大夫放假,最初就是安排他们沐浴洗澡。


等到《红楼梦》时代,贾家人洗澡并不是个奢侈或者有严格规定限制的事。

但困宥于时代、条件和思想,肯定即便贾府主人如贾母、王熙凤、贾宝玉甚至林黛玉,也不是天天洗澡甚至洗头。

而不能每天洗澡,必然会有一些体味产生。

尤其女儿每天梳妆除了脂粉,还要用头油,身上气味难免混杂。

薰衣、薰被子成为每天必备之事。贾府主人身边,就有专门负责服饰准备的丫头。

王熙凤与别人还不同。她是新媳妇,正与贾琏少年夫妻,,更要注重生活的情趣和品质。

“浓薰绣被”的“浓”字,代表凤姐的生活习惯,并没有因贾琏离去而更改。

她的被子和房间里的香味,体现在“浓”字上,一如秦可卿房中让贾宝玉“眼饧骨软”的香味,都是新婚夫妻特有的调配香味。

证明凤姐彼时还非常在意贾琏的观感和体验。


随着贾琏一年后从江南回来,王熙凤协理宁国府、弄权铁槛寺后,便有了变化。开始在夫妻关系中取得主动,凌驾丈夫之上。

曹雪芹通过这些小细节,不断塑造王熙凤的变化同时,也还原出古代豪门贵族的精致生活。

那时代没有香水,也没有如今液体薰香,但“薰香”的使用却依旧影响到如今生活的方方面面。

只是如今生活便利,卫生条件良好,但反不如古人生活的更精细。

香水、薰香更多是各人品味个性的追求,也与古人薰香的目的迥然不同了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-09 10:00・IP 属地辽宁
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王熙凤为何一直很紧张?看懂她生存的残酷和凶险,才知换你更紧张
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

王熙凤的每一天都不快乐,甚至很紧张。

她当家时,提防被下人欺骗,行酷政镇压。

她为妻时,担心贾琏有外遇,行河东狮吼。

她为媳时,奉承讨好费心思,行媚上瞒下。

她为母时,慈母煎心恨无子,行杀妾戕子。


如此王熙凤,在善与恶两念之间横跳,真正是殚精竭虑,身心俱疲。

终究是虚耗了她有限的才能,化为一只“凡鸟”。空有武则天的志向,却无女皇的能力和运气,到底害人害己。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

王熙凤成为荣国府嫡长孙媳妇,在李纨守寡不当家后代替管家荣国府,一时间赫赫扬扬,风光无限。

然而现实的王熙凤远没有外表光鲜和快乐,甚至过的非常紧张辛苦。原文对此没有直接描写,却通过这么几件事表现出来。


一,秦可卿托梦。

秦氏死后托梦王熙凤两件贾府日后的筹划。俗话说“日有所思夜有所梦”,实际是王熙凤平日所想。

此时她管家不久,正处于浑身干劲的时候。日思夜想为贾府筹谋,虽然累到底也快乐。

可秦可卿的死还是为凤姐日后结局埋下伏笔。

二人梦中“筹谋”,何尝不也是害了她们的根源。

在末世的贾府,注定“壮志难酬身先死”。

而秦可卿死后王熙凤就变了。


二,小红的奶奶说。

小红给王熙凤取荷包回来,在李纨处将平儿教给她的话汇报凤姐,提到了一堆的“奶奶”让李纨听晕了。

其中提到凤姐派旺儿去回那边奶奶的事儿,就是另一件“包揽诉讼”。

说明王熙凤在堕落的路上狂奔,仗着管家权力,开始肆无忌惮的欺上瞒下捞钱。

按说王熙凤是荣国府嫡长孙媳妇,未来的二品诰命夫人,不用为钱烦恼。

但现实是长房没有二房利益大,她累死累活赚得也没李纨多。何况她又没有儿子……

于是,捞钱就表明她没有安全感,需要借钱来自我安慰。

除了包揽诉讼,王熙凤还靠挪用公款放高利贷牟利,私下收受贿赂。

管家人一旦出现私心谋私利,就注定不能秉公而断,在其位不谋其政。


三,数次返家查岗。

大姐儿生天花痊愈,贾琏从外头回来,平儿在家收拾行李。

王熙凤连续两次折返回家,冲破贾琏与平儿单独相处,不给二人一点机会。

她妒忌到连平儿都防范。

后文她过生日也借喝多酒回家,撞破贾琏偷情鲍二媳妇。

可见是一刻也不放心贾琏,只要有空就要回家查岗。

她的不放心必然导致贾琏与平儿的不满。日后夫妻反目,此时埋下恶果。


四,设局杀尤二姐。

王熙凤针对尤二姐的筹划完全失败,也是身不由己的。

按说她手下有来旺一群穷凶极恶放高利贷的恶棍,要说没几条人命是不可能的。

尤二姐在外头,想要收拾还不容易?

就说不杀尤二姐,只要趁贾琏不在家派人将她抢走,随便卖到一处“暗门子(私娼)”,就一劳永逸了。

可王熙凤却先买通张华,再告贾琏,又接尤二姐进贾府,一系列操作下来的结果是:把柄被张华抓住,在官府落下案底,尤二姐顺利进了荣国府,还加了个秋桐,让贾琏尽享齐人之福。

王熙凤“抱起石头砸自己的脚”,有苦说不出。

而她之所以如此大费周章,就源于当日贾母对她的警告。

(第四十四回)贾母笑道:“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是,他多吃了两口酒,又吃起醋来。”

别小看贾母这句笑呵呵的话背后的警告之意。在古代当“婆婆”说媳妇“吃醋”,是极为严重的警告。可归结为“七出之条”的妒忌了。


王熙凤不傻,明白贾母话里话外的委婉警告。

可她为了自身利益,又容不得尤二姐等给贾琏生出儿子。才会设下复杂的局,以假他人之手将尤二姐处理掉,还为自己挣得贤良名声。

然而,“机关算尽太聪明”,她的算计早被贾母识破。不但笑纳名声不好的尤二姐,更让贾赦抓住机会又给了个秋桐。

王熙凤迫不得已,才不得不下狠手杀尤二姐。

殊不知尤二姐和腹中孩子的死,反成压垮她的最后一根稻草。

纵观王熙凤的行事,就会发现她一直活得很累,很紧绷甚至紧张。

她想要的极多,却大多事与愿违,终究事与愿违,害人害己了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-10 10:11・IP 属地辽宁
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原创 红楼梦:王熙凤的夺锦之梦,脂砚斋一句批语,透露作者用意
2021-04-02 07:00
《红楼梦》第七十二回,大观园正文进入“第三秋”,荣国府的财政已经左支右绌,其间凤姐向旺儿媳妇提及她昨夜忽然作了个梦,梦见一个人,虽然面熟,却不知名姓,脂砚斋对此作批道:“是以前授方相之旧,数十年后矣。”

脂砚斋的批语让人摸不着头脑一一根据文本和脂批,“哭向金陵事更哀”的凤姐一定是短命而亡,“数十年后矣”,岂不是暗示第七十二回时凤姐年龄已相当大了?“数十年后矣”,数十年又从何算起?“是以前授方相之旧”,“以前授方相之旧”者又为谁?脂砚斋“深知拟书底里”,那么,她的批语有何深意?

《红楼梦》“是作者具菩萨之心,秉刀斧之笔,撰成此书”。《红楼梦》本名《石头记》,石头幻化成通灵宝玉,作者的化身之一一一癞僧在上面镌刻的“除邪祟、疗冤疾、知祸福”,已经暗示文本里有作者的“菩萨之心”,因此,文本“不独破愁醒盹,且有大益”(第一回脂批)。

“以前授方相之旧”者,其实就是“此书大纲目、大比托、大讽刺处”秦可卿。方相,即驱疫避邪之神祇。第十三回,秦可卿魂托凤姐的家计长策,“语语见道,句句伤心”,其中既有盛极必衰、荣辱自古周而复始的千古不易之真理,又有为衰败之时留退路的、蕴含着古老耕读传家智慧的解决之道。秦可卿魂托凤姐趋利避害、谋常虑后,在“表里皆有喻”的文本中,堪称方相。

而“数十年后矣”,则与文本独特的“梦时间”密切相关。从风月宝鉴正面看,截至第七十二回,时间似乎并未流逝多少载,但其实从甄士隐入梦开始,文本就已经进入了幻境。幻境中的时间,是“又不知历几何时”的“梦时间”。“梦时间”将过去、现在和未来融为一体,可以一日数月,甚至数载、数十载,“梦时间”还可以让同一段时间重现[注1]。



从第五回开始,到第八十回再加上佚稿部分,“梦时间”里已经暗藏两段“九十春光”一一“秦”文之“九十春光”和大观园之“九十春光”,两段“九十春光”是被比托与比托的关系,因此,两段“九十春光”其实寓言了同一段“九十春光”。

从第五回秦可卿登场到第十六回秦钟夭逝黄泉路,可称之为“秦”文;从第十八回元妃归省庆元宵到文本结束,可称之为大观园正文。“秦”文部分,风静月美,但正统(秦可卿,隐指胤礽)与非正统(贾敬,隐指雍正)之间暗流汹涌。

第二回脂批指出“此是一部书中大调侃寓意处,盖作者实因鹡鸰之悲、棠棣之威,故撰此闺阁庭帏之传。”风静月美的“闺阁庭帏之传”,其实意在“鹡鸰之悲、棠棣之威”,而皇子之间的你争我夺,便是正统与非正统之争。

文本中,贾敬和秦可卿既不是同一辈分,也从未直接发生过冲突,这就是“甄士隐”,即脂批所谓“不写之写”、“不写而写”。这一部分的“秦”文在通部书中只是陪客,是用来被比托的,通部书中的重中之重一一大观园正文就是比托于“秦”文。

大观园在桃红柳绿、莺歌燕舞之下,并非真正岁月静好,其中也隐藏着同样的正统与非正统之争。第十七回,贾宝玉试才题大观园,在宝玉题“蓼汀花溆”之前,众清客分别拟了“武陵源”和“秦人旧舍”两个名称。"武陵源”和"秦人旧舍"大有深意,对"武陵源”三个字,贾政笑道:“又落实了……”对"秦人旧舍”四个字,宝玉道:“这越发过露了,秦人旧舍,说避乱之意……”而且第六十三回,袭人占得桃花花名签,题的又是“武陵别景”,上有一句的诗“桃红又是一年春”,此句旧诗来自宋朝谢枋得的《庆全庵桃花》,文本引用这一句,其实意在上一句“寻得桃源好避秦”。



大观园的深意已经非常明显了,即包含着“蓼汀花溆”的大观园是作者精心设置的避“秦”之乱的场所。秦可卿之“秦”,在文本中是正统的象征,“避秦之乱”,即避以贾敬为代表的非正统之“秦”。

正统与非正统之争下,秦可卿的悲剧诞生了,太虚幻境因此而有,因此,“秦”文也可称为太虚幻境缘起之文。第十六回脂批指出,大观园“系玉兄与十二钗之太虚幻境”,也暗示“秦”文与大观园正文是被比托与比托的关系。

秦可卿死后不久,秦业也驾鹤归西,随后秦钟也风流云散。在风月宝鉴的背面,秦可卿隐指胤礽,因此,秦可卿、秦业和秦钟分别隐喻清可亲、清业和清终,短短十二回的“秦”文,“梦时间”里其实已隐藏了以胤礽(秦可卿)为中心的可谓"瞬间繁华,一时欢乐”的“九十春光”清史(这只是文本中的清史),即“三春”和“三秋”[注2],横跨了康雍乾三朝。

比托于“秦”文的大观园正文,截止到第八十回,看起来还不到三个春秋,但在与它关联的时间内,清朝皇权已悄然进行了三次更迭,从康熙到雍正再到乾隆[注3],因此,大观园正文其实也是用隐喻的手法,艺术再现以胤礽为中心的“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的一部“九十春光”的兴亡史,同样也是“三春”和“三秋”[注4]。

第七回脂批指出:“古诗云‘未嫁先名玉,来时本姓秦’,此二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。”第十三回秦可卿魂托凤姐时,已经暗示了元春即将加封的泼天喜事,元春完成了与秦可卿的比托,而元春的名字,就是暗示她将是一段比托于秦可卿的盛衰兴亡的开始,即大观园正文中的“三春”和“三秋”之“元春”。



第十七、八回,大观园已建成,元妃归省庆元宵,大观园正文正式开启。脂砚斋回末总批“好将富贵回头看,总有文章如意难。零落机缘君记去,黄金万斗大观摊。”“好将富贵回头看”,同样暗示元春加封从而开启的大观园正文,就是艺术再现以胤礽为中心的曾经的富贵到衰亡的过程,即“秦”文所寓言的“九十春光”。

元春加封,而秦业很快就死了,秦钟的生命也即将走到尽头。一段关于“秦”的“九十春光”马上要结束了,又一段元春开启的、比托于“秦”的“九十春光”即将开始。锦绣年华,锦可喻年,一百匹锦隐喻百年光阴,文学不是数学,百年和“九十春光”都是虚指,百年即相当于“九十春光”。

到第七十二回,又一段“九十春光”已进入尾声,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的凤姐“意悬悬半世心”,也未见她实施秦可卿的家计长策,而贾家“忽喇喇似大厦将倾”。凤姐梦中又见到面熟之人一一秦可卿,在“梦时间”里,距秦可卿魂托凤姐确实已过“数十年矣”。又一段“九十春光”即将到头,因此,秦可卿前来收回一百匹锦。

面熟之人一一秦可卿说是娘娘打发他来要一百匹锦,而这娘娘不是元妃,凤姐不肯给他,他上来就夺,脂砚斋又批道“妙!实家常触景闲梦,必有之理,却是江淹才尽之兆也,可伤。”秦可卿口中的那个娘娘其实就是警幻,虽然第五回宝玉梦游太虚幻境,警幻对宝玉说将其妹乳名可卿者许配予他,似乎秦可卿和警幻是姐妹关系,但两者本质上是同一个人,只是在文本中各有不同的分工[注5]。

“本无赞赋闲文”(第五回脂批)的文本,却在第五回贾宝玉梦游太虚幻境时,特用“然亦不可无者也”(第五回脂批)之一赋,专门歌颂司掌太虚幻境的警幻仙姑绝世之美。警幻之赋取意曹植《洛神赋》的地方甚多。几乎可以说,警幻之赋就是红楼版的《洛神赋》。才能过剩到几乎无所不能的作者重蹈前人旧辙,显然是刻意为之,意在暗示宝玉梦见警幻仙姑犹如曹子建梦宓妃事,警幻仙子就是文本中与秦可卿所隐指的胤礽之谥号“密”直通的“宓妃”,相当于娘娘,当然就不是元妃。



凤姐不肯,这个人上前强夺,争执之下,凤姐梦醒了,也暗示红楼一梦马上要到了梦醒时分,“到头来,落了片白茫茫大地真干净”,“各自须寻各自门”,凤姐的悲剧结局也即将水落石出,因此,在处处都是梦的文本中,脂批用“江淹才尽”之前兆来形容凤姐的这个梦,真是恰当至极。

在“以幻作真、以真为幻”(第二十五回脂批)的文本中,红楼梦中人凤姐虽然在“梦时间”里穿梭了数十年,但作为有现实原型的红楼梦中人,身处末世的她的真实年龄当然还是得遵循物理时间之法则,因此,她最终还是短命而亡。

凤姐未实施秦可卿魂托的家计长策,从风月宝鉴正面可以分析出很多原因,但真正原因是这一切都发生在幻境中。第一回癞僧要甄士隐将甄英莲舍出,脂批指出:“如果舍出,则不成幻境矣”,同样,凤姐如果真的实行了,也“不成幻境矣”,正如第八回回前批所云“莫把心思劳展转,百年事业总非真”。

秦可卿魂托凤姐家计长策,虽然是在幻境中,但“幻情文字中,忽入此等警句,提醒多少热心人。”(第十三回脂批)其实,所谓秦可卿魂托凤姐家计长策,是繁华落尽之后,作者在家族惨痛的经历基础上,结合自己的超凡智慧,给出独到而又深刻的解决之道,对于所有家族、所有人都大有裨益。这其实是作者的“菩萨之心”,在文本中的又一次体现。

文本呈现的比托于胤礽的“九十春光”,却有两个家族的盛衰荣辱史,即清朝兴亡史和作者痛彻心扉的家史。文本中,两个家族悲欢离合交织在一起,是贾家的同“一场欢喜忽悲辛”。不幸的根源总是相似。文本又名《风月宝鉴》,文本中以风月喻理,沉迷于无边“风月”,无视无边“风月”里有无边苦海,强夺苦争,“自执金矛又执戈”,“自相戕戮”,最终只能“自张罗”。而幸福其实也很简单。《风月宝鉴》,脂砚斋指出“是戒妄动风月之情”。“戒妄动风月之情”,不独人生,包括家族,便拥有了“方相”,即可“除邪祟、疗冤疾、知祸福”。

注1、详见系列拙文 26 27《红楼“梦时间”》
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 楼主| 发表于 2024-6-29 13:13:09 | 显示全部楼层
神奇韩干画,雄浑李陵诗。几处花街新夺锦,有人香径淡凝脂。是什么意思!
Tsai_2013.05.08浏览2392次其他分享举报
1个回答
gujibfy16304
2013.05.09
满意答案
韩干的画神妙奇特,李陵的诗悲凉雄浑,天下处处人才辈出,香径上又是谁淡扫胭脂。

这里面各有故事,“神奇韩干画”,韩干是唐代著名画家,蓝田人,学画十余年,善写人物,尤工于鞍马,绘马雄骏健壮之姿,当时称为独步。初师曹霸将军,后乃自成一家,官至太府寺丞。传说建中初年,有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马,为真马所无。遂牵此马绕市,巧遇韩干,干亦惊疑。返家后,视其所画马本,脚有一点黑缺,方知是马画通灵。

“雄浑李陵诗”,李陵,西汉名将李广之孙,武帝天汉二年,率步卒五千,与匈奴十万骑决战,终因缺少援军,战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武,后苏武南还,李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽,十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗,情调悲凉慷慨,旧题是李陵别苏武作。

“几处花街新夺锦”,唐武则天驾临龙门,诏令群臣赋“明堂火珠”诗,诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成,拜锦未坐,宋之问亦成,但写得比东方虬好,有“不愁明月尽,自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问,此即所谓夺锦。后用来指受到宠赐,或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵:文彩承殊渥,流传必绝伦,龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。
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