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贾赦

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发表于 2024-6-23 09:28:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
一则通告+遭贾母厌弃的长子贾赦是谁原创2023-05-18 21:51·红楼隐史

《红楼隐史》第一部全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相


一则通告
《红楼隐史》第一部出版将近五年,时有朋友问起续作的进展,今天就向大家作一简单汇报。第二部已经完成,现在正致力于撰写第三部。
已完成的第二部总计八十多万字,较第一部多出了三分之一的篇幅。第二部集中在对《红楼梦》最重要的核心谜题的深入破解上,其中包括“太虚幻境中的秘密”、“秦可卿的铁网山樯木棺材之谜”、 “焦大与焦大痛骂的秘密”、“畸笏叟的身份”、“贾府各位管家的秘密”、“刘姥姥进荣国府的秘密”、 “宝玉开给黛玉的古怪药方” 、“宝玉的毒誓之谜”等等诸多重要谜团的影射明史,将为大家首度揭开一个又一个被篡改和被掩盖了的令人难以置信的明亡真相。
破解的过程漫长而辛苦,但一个个谜团的成功破解令我倍感欣慰,唯一的烦恼就是出版方面的问题。第一部书的断货问题迟迟难以解决,第二部书也在寻找出版社的过程中,有消息了一定会通知大家。各位朋友如有合适的出版社,欢迎联系。感谢大家的厚爱和支持。
下面,继续接着上一回,来说说袭了贾代善官职的荣国府的大老爷贾赦的秘密。

遭贾母厌弃的长子贾赦是谁
我们看到,书中有一极为明显、极不合理的安排,就是最为讲究礼法的诗礼簪缨的荣国府,竟公然让幼子贾政凌驾于长子贾赦之上。
贾赦世袭了官爵(降等袭爵为一等将军),是荣国府名正言顺的男主人,按照封建社会的礼法规定,贾赦应该住在正堂荣禧堂,荣国府的内务治理权也应该在邢夫人手里才对。可实际上呢?荣国府竟是以贾政为老爷,让其以当家人的身份处理对外事务,荣国府的内部家务也全由王夫人掌管,就连荣国府的正房也是贾政和王夫人在住。而大老爷贾赦和大太太邢夫人不但无权管理家族事务,还只能屈居在东边隔断的偏僻旧园中,这一切完全与礼法和律法不合。
为何会出现如此不合理的颠倒安排呢?从贾赦在中秋夜宴上讲笑话明确表达对贾母偏心的不满来看,一切都是因为贾母对幼子贾政的偏爱。
为什么贾母能公然无视封建礼法和朝廷律法,让幼子贾政凌驾于已经袭了爵的长子贾赦之上?
有人认为:贾家府邸是敕造的,因此不属贾家私产,贾赦虽然袭了爵位,却是降等袭爵,只是一等将军,而非公爵,没有资格享用高等级的国公府。贾家之所以能继续住在国公府中,完全是因为贾母这个国公夫人还活着,等到贾母不在了,贾家人就得搬出国公府,因此,贾母对国公府理所当然地拥有绝对的话语权,可以随心所欲地行使自己的意志。
但实际上,房屋是个特例,不同于衣服车马必须要严格依照品级穿用,即使贾府的后代子孙爵位降等,但依然可以继续居住父祖的敕造国公府,见《大明会典卷六十二》中规定:“房屋器用等第。……官员任满致仕,与见任同。其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居父祖房舍。及衣服车马,有官者依品级。”
只有出现两种情况,贾家才会失去敕造的国公府:
  • 贾府得罪了皇帝,皇帝动怒执意收回,但这种行为多少都会寒了臣子之心,皇帝轻易不会这样作,发生的可能性很小;
  • 贾府犯罪被抄家,那时候就连非敕造的南京老宅也是保不住的,何况敕造的国公府?只有祖坟旁的产业才可保无虞,不会被抄,即秦可卿托梦凤姐所说的:“将祖茔附近多置田庄房舍地亩……便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的”。
既然降了爵的贾赦有权享用国公府,那为何贾母要置封建礼法和朝廷律法于不顾,公然地废长立幼呢?朱慈炤对于荣国府的这一奇怪安排究竟有何用意呢?
从表面文章来看:荣国府之所以会出现这种奇怪情形,完全是因为贾母对小儿子贾政的偏爱,而元春在宫中的不断晋升更进一步巩固了贾政夫妻在荣国府的权威,可以说是贾母用孝道和元春的得势压制着贾赦,但这毕竟是不合封建礼法和朝廷律法的,不必等到贾母死了,或是元春失势,一旦朝廷认真追究,那么荣国府就得交由贾赦管理,而贾政和王夫人的最终结局只能是黯然出府。
但《红楼梦》不同于别书,我前面反复强调过了,《红楼梦》一书写三事的一喉三歌,分别是表面实写的宝黛爱情悲剧、影射暗写的大明亡国史实、以及隐喻虚写的明清交锋历史。而贾母对幼子贾政的出格偏爱的离奇情节,其实是在隐喻明清交锋的特殊历史。
来看看荣国府长房贾赦居所的蹊跷之处。
第三回黛玉从贾母的位于荣国府西院的住处去往贾赦住处时,书中写道“出了西角门,往东过荣府正门,便入一黑油大门中”,竟是要先坐车出了荣府,上了大街,行过荣府正门后,再进黑油大门方才能到;当黛玉离开贾赦处返回时,书中又写“一时黛玉进了荣府,下了车”,这“进了荣府”四个字,正是再次提醒读者,贾赦的居所虽在荣府东南角,却与别处隔断开来,单独开门朝向大街,可以说是在荣国府中,也可以说不在荣国府中,如此安排十分蹊跷,究竟是何缘故呢?
第十六回里给出了答案,朱慈炤写荣国府建造大观园时写道:“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。”
朱慈炤特别强调“荣府东边所有下人一带群房”,这其实是在暗示荣府东边一带的所有房屋都是专供下人居住的仆役房,贾赦所住的偏僻旧园位于荣府东南角,也属于东边,实为下人区。原来,贾赦这个所谓的荣府大老爷其实本是荣府的下人,因此,他的住处不但偏僻陈旧,还必须要同贾府主子们住的地方隔断区别开来,皆因身份有别。这原为贾府下人的贾赦不是别个,正是来自东边的、原为贾府朱明属夷家奴的后金满清,所以贾赦住在荣府东边的下人房,而且大门是“黑”色,只因其是来自黑龙江的黑水满清!
因为贾代善和薛家也都影射女真满清,所以他们也都住在东边的下人区,也都单独“有一门通街”。而荣府的衰落史便是下人代善、贾赦和薛家这些“娇杏”们侥幸窃权、由奴变主的篡国史。
“赦”通“摄”,贾赦和贾政的名字连起来即为“摄政”二字,影射的是清初的摄政王多尔衮。不同于明朝将代表皇帝处理国政之人称作“监国”,如天启皇帝临终安排弟弟朱由检暂作监国、如南明的监国鲁王,清朝将代表顺治帝行使统治权力的多尔衮称为“摄政”。
虽然都是女真政权的贾府代表,但贾代善指代的主要是入主中原前的后金满清,而贾赦影射的主要是由摄政王多尔衮执掌大权的入关后的满清政府。因此,贾代善住的梨香院位于贾府后方偏僻的东北角上,尚属东北雪乡;而贾赦则搬到了贾府前方临街的东南角,隐喻满清已经南下入主中原。
请注意书中的一处暗笔,第三十二回里特别交代金钏投的井是“东南角上的井”,请回顾我在第一部书中的解密,下人金钏影射的是女真后金,“金钏投井”隐喻的是金钏后金升级为改“汗”为“帝”、改“金”为“清”的、意图取代大明的玉钏大清。要想取代大明就必须要南下,这就是为何金钏要投“东南角上的井”、而非“东北角上的井”的缘故。金钏这一投井,让后金代善升级为大清贾赦,并从原本的东北角向前推进到了东南角,最终成功地入主中原。
老祖宗贾母所代表的是朱明政权,由于内斗不休,导致不敌满清、不断退缩,因此只能屈居妻位。按照古代女子三从四德的行为要求,女性要未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,但贾母作为朱明祖宗,心中永远偏爱贾政所代表的朱明政权,因此极尽一切努力让无能的幼子执掌家政。这就是贾母对长子贾赦十分厌弃,却对次子贾政格外偏袒、并让贾政主持荣国府的原因所在。而元春影射的是华夏的士民百姓,自然也是心向自家父母、也就是自己民族的朱明政权。
靠着贾母和元春的双重加持,尽管贾赦入主北京、身居长位,但贾政夫妻仍能长期以幼代长管理荣国府,因为南明政权虽然混乱无能,但始终是汉人的心之所向,尽管清军兵强马壮、所向披靡,然而无数汉民们依然坚定不移地拥护和保卫着孱弱不堪的南明政权。但在抗清的战争屡屡失利之后,元春所代表的抗清势力备受打击,大明气数已尽,再也无力回天,最终元春被杀、贾母病死,失去庇佑的贾政夫妇亦被贾赦夫妻扫地出门。
以上便是荣国府的长房贾代善和贾赦的真实来历,也是贾赦不受贾母喜欢的真正原因。
书中对荣国府贾政和贾赦二人所作的颠倒安排,完全是为了反映南明政权的建立、以及汉民与清廷的政权之争。满清贾代善和贾赦打着为崇祯报仇的骗人幌子篡夺了华夏神器,成为实际统治者,即事实上的老大。而贾政喻指的是朱明正统和根正苗红的南明各政权以及汉人各势力,贾政生的衔玉而诞的宝玉实为朱明玉玺。可不幸的是崇祯亡国,葬送了汉人江山,贾政虽是朱明正朔却只能屈居第二,所幸朱明国运一息尚存,靠着朱明老祖宗贾母的偏心,贾政勉强能与贾赦争夺荣国府,但在为国捐躯的抗清义士元春的抗争被彻底镇压后、在贾母代表的朱明国运彻底消亡后,贾政和贾宝玉就只能黯然离开荣国府,彻底退出华夏的历史舞台了。
贾政虽然受到贾母偏爱而成为荣国府的实际管理者,但最终也只能让位于贾赦这个下人,这种地位与名分脱节的错位描写,其实都是朱慈炤故意写来以暗示宝玉和贾政被鹊巢鸠占、主仆易位的无奈现实。
因为贾赦觊觎中原政权,所以薄情寡义的他才会违背常理地关心宝玉被魇害——即崇祯亡国后朱明玉玺的安危去向,贾赦表面看似忙着帮助宝玉恢复生机,其实他的真正目的是为了获得贾母和元春的欢心,以图窃取华夏政权。
第七十五回里,贾赦故意夸奖拉拢贾环,还又拍着贾环的头,笑道:“以后就这么做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾赦的这番话说的奇怪,因为贾环不但是庶子,而且还是二老爷贾政的庶子,继承顺序排在贾琏、贾兰和宝玉三人之后,世袭家业怎么可能轮得着贾环?可贾赦偏偏对着最无可能继承荣国府的贾环说出这番话来,这究竟是何缘故呢?
贾赦用世袭家业拉拢贾环的这番言语,其实影射的是满清看到朱明政权的“家患”农民军更加壮大后,主动示好拉拢以谋求联手灭明之事。
根据《清太宗实录卷六十三》与《皇清开国方略卷三十一》中记载,崇德七年冬十月、即崇祯十五年冬,皇太极特别叮嘱统兵入塞劫掠的阿巴泰说:“如遇流寇,宜云尔等见明政紊乱,激而成变。中国来征,亦正为此。以善言抚谕之。申戒士卒,勿误杀彼一二人,致与交恶。”这说明皇太极早在明亡一年多前就已经在酝酿“联寇灭明”的计划了。崇祯十六年八月,皇太极病逝,在多方势力的妥协下,皇太极的幼子福临登上了皇位,但实权掌握在摄政王多尔衮的手中。虽然满清易主,但多尔衮还是延续了皇太极“联寇灭明”的既定政策。
崇祯十七年正月,李自成在西安称帝,建立了大顺朝,得知消息的多尔衮立马于正月二十七日派心腹迟起龙通过蒙古部落送密信到镇守榆林的大顺将领王良智的手里,再由王良智上报李自成,希望能与李自成联手灭明、平分中原,书信内容见《明清史料》丙编第一本《清帝致西据明地诸帅书稿》:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅:……朕与公等山河远隔,但闻战胜攻取之名,不能悉知称号,故书中不及,幸毋以此而介意也。兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”
但西北汉子李自成刚得很,不同于对内鱼肉百姓、对外奴颜媚骨的权贵富豪,出身贫苦的李自成是绝不会出卖自己国家同满清夷虏合作的,因此对多尔衮的这封谋求平分天下、共同富贵的密信毫不理会。不仅不理会,还在即将攻下北京的前一天,也就是三月十八日,特派投诚的明廷太监杜勋给崇祯帝捎话,只要崇祯帝许他自立做西北王,并送他一百万两银子劳军,他就立刻退兵,而且愿为崇祯帝剿灭其他农民军,尤其愿意派自己的劲兵帮助崇祯帝平灭辽东的满夷大患,可见李自成始终是心存国家大义的。
但爱惜虚名的糊涂崇祯却不肯主动表态,依然希望由阁臣出面承担裂土责任,但阁臣却“默然俯首而已”,终于将最后的生机彻底葬送。崇祯失望之下,一把将龙椅推倒见清廷史官徐鼒的《小腆纪年》。可别小看了推倒龙椅,这金銮殿中的龙椅虽然不是纯金打制,却也是用密实坚硬的小叶紫檀和金丝楠木做成的,非常沉重,一般几个人搬都是搬不动的,虽然崇祯天生神力,但一把就推倒了这极其沉重的宽大龙椅,这劲道着实惊人,可见崇祯心里是何等的愤恨难抑,可这到底该怪谁呢?
虽然贾环农民军拒绝与贾赦满清合作,但这无法改变名为君父的贾政与实为子民的贾环二人父子反目、两败俱伤的悲惨结局,最终鹤蚌两相争、渔翁终得利,还是让贾赦笑到了最后。

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 楼主| 发表于 2024-6-25 03:51:23 | 显示全部楼层
林黛玉进贾府那天,贾赦身体并无大碍,为何托病不见黛玉?
红楼不红
红楼不红​
必然王国居民,懒于争论分辩。
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《红楼梦》第三回林黛玉进贾府中,曹公采用“春秋笔法”,以致于书中有很多值得推敲的细节,比如“一向积极讨好贾母的王熙凤为何会迟到”、“王夫人为何偏要无中生有地向阿凤询问月钱发了没”,这些问题笔者之前亦曾详细论述过,而今天,我想谈谈“黛玉初进贾府,贾赦避而不见”这个问题。

林黛玉进贾府那天,贾母见完林黛玉后,就让黛玉去见两个舅舅——大舅贾赦、二舅贾政,这个行为就值得细聊一番。

按照古代封建礼数,林黛玉只是个女眷,根据规矩,她其实没有必要当即去见贾赦、贾政,这是男子本位主义下的一个正常现象,比如其后薛宝钗一家来到贾府,薛宝钗就未当天去拜见贾赦、贾政,倒是她的哥哥薛蟠必须去拜见两位姨夫:

姊妹们暮年相见,自不必说悲喜交集、泣笑叙阔一番,忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。合家俱厮见了,忙又治席接风。薛蟠已拜见了贾政,贾琏又引着拜见了贾赦、贾珍等。——第4回
也不难理解,女眷终究是女眷,没有必要惊动男主人,不然的话,其后第49回薛宝琴、邢岫烟、李琦、李玟等女眷前来荣国府,难道贾赦、贾政也要挨个见面?很显然,这是不合适的。

但林黛玉的情况比较特殊,她的母亲贾敏是贾赦、贾政的亲妹妹,是贾母的亲生女儿,有了这两层关系,加上贾母对林黛玉宠爱有加,自然要给黛玉别样的待遇,为了表示对黛玉的重视,她这才让黛玉去拜见贾赦、贾政两个舅舅。

问题也就是在这个时候产生的,贾赦面对林黛玉的拜访,选择装病,避而不见:

邢夫人让黛玉坐了,一面命人到外面书房中请贾赦。一时人来回说:“老爷说了,连日身上不好,见了姑娘彼此倒伤心,暂且不忍相见,劝姑娘不要伤心、想家。”——第3回
从《红楼梦》文本的表面叙述来看,贾赦是因为生病了,才拒绝见林黛玉,但实际情况必然不是如此,也就是我们所说的——贾赦装病!

这个结论是如何得出来的呢?这里涉及的细节有很多:首先,邢夫人让人去请贾赦,是到“书房”去请,若是贾赦重病在身,必然卧病在床,如何能身在书房中,可见贾赦之病,要么是装的,要么根本没有那么严重,至少没有严重到连见黛玉一面都撑不住的程度,此是其一。

其二,贾赦若真是病重,贾母不可能不知道,且看《红楼梦》第25回,贾赦偶感风寒,贾宝玉、贾环、贾兰等人纷纷前去拜访探病,可见贾母必然也是知晓的,一个小小风寒,尚且如此,若贾赦是重病,贾母安能不知?既知,又为何让黛玉前去拜访,吃个闭门羹?难道贾母在故意捉弄、算计林黛玉?

其三,贾母让林黛玉去拜访贾赦、贾政两个舅舅,说白了,就只是去拜访贾赦,因为贾政那天压根不在家,用王夫人的话说:“你舅舅今日斋戒去了。”

古代礼数,贾政斋戒,必然早起拜见母亲,通禀此事,然后方动身前去斋戒,所以贾母必然知道贾政今天不在家,让黛玉去拜访贾政,只不过是走个流程,以示对她到来的重视。但贾赦是实实在在居家的,他是应该见黛玉的,可他却选择避而不见。

那么贾赦为何故意不见林黛玉呢?难道他对从未见过的林黛玉有这般偏见?笔者认为,贾赦此举,并非针对林黛玉,而是针对贾母。

诚如《王蒙的红楼梦》第一讲“永远的谜语”中对贾赦拒见林黛玉的观点:

然后黛玉说去看望贾赦,贾赦那儿很奇怪,说不用见了......这个贾赦的脾气的也有点与众不同,用北京话来说就是有点“咯”,他不随和。大老远来个亲戚,你好赖和人家见一面,哪怕不说什么话。可他偏不,贾母那儿越是迎接得隆重,他越要表示跟她们完全不同的态度,他硬是要和众人拉开距离,与贾母拉开距离。

笔者私认为,这个观点是有道理的,毕竟黛玉新来,不可能得罪贾赦,只能是针对贾母而言。而且纵观全书,贾赦、贾母这对母子之冷淡关系,似乎也对应了这一点。

譬如第46回,贾赦要强娶鸳鸯做姨娘,提前都不通知贾母一声儿,最后还是鸳鸯在贾母跟前哭诉,将这件事给闹大了。其实贾母也知道,贾赦要娶鸳鸯是假,算计她的财产是真(鸳鸯负责管理贾母私库),这对母子之间的矛盾由此可见一斑。

而到了第75回,荣国府中秋夜宴,众人行酒令,恰好传到了贾赦,贾赦便讲了一个母亲病重,医生要在心上施针,结果却扎在肋条上,还解释说是因为天下父母偏心的多着呢。

贾赦讲完这个笑话,贾母当即脸色不好,贾赦立刻道歉,但这不代表贾赦不是故意的。只要是个正常人,用膝盖都能知道这个笑话有多不恰当,贾赦却还是讲了这么一个“露骨”的笑话,搞得贾母很尴尬,只能说:我也该被针扎一扎了。以此缓解氛围的尴尬。

纵观全书,贾母、贾赦之间鲜有对话情节,但一旦两人交汇,必然会产生矛盾冲突。贾赦对贾母是心存意见的,他作为荣国府的老大,可荣国府的实权却掌握在老二贾政手里,贾母日常也是溺爱二房,忽视大房,以贾赦之诡谲性情,自然心生偏激之念,故于“林黛玉进贾府”一回,不配合贾母的安排,故意装病,避而不见,想来也属正常。

发布于 2020-09-19 23:34
贾宝玉
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 楼主| 发表于 2024-7-2 15:29:02 | 显示全部楼层
红楼梦:宁国府奇怪的贾敬,原有个哥哥,三代人名字连起来真相了
原创 姜子说书 姜子说书 2023-05-08 23:33 福建
  红楼梦:宁国府奇怪的贾敬,原有个哥哥,三代人名字连起来真相了!

  文/姜子说书

  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!

  荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!

  声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?

  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。

  源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!

  ——《石头记》序

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  《红楼梦》故事里,宁国府的当家人是贾珍,而他之所以能够成为袭爵并当了现任族长,还得多亏他那个奇怪的父亲。

  幸而早年留下一子,名唤贾珍,因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来,只在都中城外和道士们胡羼。这位珍爷倒生了一个儿子,今年才十六岁,名叫贾蓉。如今敬老爹一概不管。这珍爷那里肯读书,只一味高乐不了,把宁国府竟翻了过来,也没有人敢来管他。

  《红楼梦》故事里,贾敬到底是一个怎样的人呢?有意思的是,这个备受批判的异类,却曾经高中进士。

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  江南江宁府江宁县监生贾蓉,年二十岁。曾祖,原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化;祖,乙卯科进士贾敬;父,世袭三品爵威烈将军贾珍。

  看官听说,贾珍这个人,作者说他是不读书的纨绔子弟,他的三品爵是世袭而来,便是贾珍的爷爷,原任京营节度使贾代化,虽然顶着个一等神威将军的头衔,却也是世袭,并非靠自己的努力所得。究竟原因,还得听听贾赦怎么说?

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  贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道:“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家,原不比那起寒酸,定要‘雪窗荧火’,一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书,不过比别人略明白些,可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫,反弄出书呆子来。所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概。”

  看官听说,贾府的子孙,有世袭的前程等着他们,于是乎,压根不需要囊萤映雪去苦读,荣国府的贾政,之所以曾经动过读书科考的心,也是因为上头有个哥哥贾赦。

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  子兴叹道:“长子贾赦袭着官。次子贾政,自幼酷喜读书,祖父最疼。原欲以科甲出身的,不料代善临终时遗本一上,皇上因恤先臣,即时令长子袭官外,问还有几子,立刻引见,遂额外赐了这政老爹一个主事之衔,令其入部习学,如今现已升了员外郎了。”

  那么,贾敬出身侯门公府,为啥会选择科考之路呢?莫非他上头还有嫡亲的哥哥,轮不到他袭爵吗?且听冷子兴怎么说?

  子兴叹道:“宁公居长,生了四个儿子。宁公死后,贾代化袭了官,也养了两个儿子。长名贾敷,至八九岁上便死了,只剩了次子贾敬袭了官,如今一味好道,只爱烧丹炼汞,余者一概不在心上。”

  《红楼梦》故事里,贾敬原有个哥哥,但是,这贾敷八九岁就没了,而贾代化那时候也不像是已经去世的样子,贾敷理论上还没有机会袭爵就已经去世了。

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  退一步说,就算是贾敬的父亲在他哥哥八九岁之前就已经没了,他哥哥袭爵,后来又去世,贾敬当时撑死也就是八岁,这不宁国府的爵位马上又轮到他头上了吗?他还考个哪门子的进士呀?

  贾敬作为一个八岁之前就确定自己能够袭爵的侯门公府子孙,他怎么就去考了进士呢?怎么就一心想着出家当道士了呢?当时的贾珍又比贾敬要小至少十几岁,他怎么就越过贾敬袭爵了呢?

  我们不妨来看看宁国府这些人的名字,真真是有意思,第一代加上第二代,两个大爷的名字连起来是“演化”,第三代嫡长子加上第一代,名字连起来是“敷演”、“敷衍”。

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  《红楼梦》故事里,宁国府三代人名字连起来,正应了“冷子兴演说荣国府”之说,恰是现任族长贾珍的“把宁国府竟翻了过来”,主仆颠倒之寓,冷子为雪,薛家也,故曰东府,兄弟原是凶敌,其实隐喻的是宁国府取代了荣国府,所谓“荣源宁演”,舆图换稿事。

  为啥贾敬袭爵又去考进士呢?因为他的原型是顺治。袭爵隐喻顺治世袭了后金的王位,考中乙卯科进士隐喻清兵入关,顺治登基。把贾府翻过来的其子贾珍为康熙,隐喻后金彻底当了主子帝王,朱明后裔彻底成了臣子仆人。

  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

贾宝玉:世上还是有好男人的,你们别总说他无能

红楼梦:如果没有贾母的偏爱,王夫人啥也不是

追捧宝钗的人有多坏?欺压良主,给生主难堪,连王熙凤也怕她们

金钏儿因被太太辞退而羞愤投井,袭人为啥敢与宝玉偷试?王夫人又为啥对贾环和彩云之事睁一只眼闭一只眼

贾环为啥选择兄弟相残?原来是金钏儿挑拨离间在前,这个姐姐太坏了
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贾赦:一辈子只干了一件正经事,却被骂了300年好色之徒
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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贾赦讨鸳鸯既不是好色,也不是觊觎贾母私房钱,而是难得正经事

王熙凤生日一场大闹,贾琏毫发无损,她却被贾母委婉批评“吃醋”,可是个大事。

古代媳妇被婆家冠以吃醋之名,就仿佛如今被指责“乱伦”一样,问题极严重。

吃醋就是妒忌,为“七出之条”之一,贾母无疑在警告王熙凤适可而止。

王熙凤也知道自己触了贾母底线,加之有孕在身,鲍二媳妇也死了,便不再对贾琏追究。


然而,树欲静风不止。

王熙凤以为风波结束了,可好戏才刚开始。

贾母的反应还是太柔软,贾赦终于看不下去出手了。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

就在王熙凤生日风波结束后,贾赦紧跟着做了三件事。

一,派邢夫人找王熙凤商量,讨要鸳鸯做妾。

二,借石呆·子扇子一事,将贾琏打一顿,骂他“不中用”。

三,王熙凤接尤二姐进门后,贾赦再赐秋桐给贾琏,夸他“中用”,“能干事”!

纵观这三件事看似没关联,似乎只是贾赦好色无德,更被说成觊觎贾母的私房钱。还说他将收房的秋桐赐给贾琏,是为恶心王熙凤。

这两个说法显然错怪了贾赦。


尽管贾赦无德好色,但他作为封建大家长,也没那么无聊和幼稚。

确实这些“轻佻”事,也只有任性的贾赦才能做出来。

也因其行事不顾首尾,才掩盖了他难得一次的正经。可笑在“成书”后反被骂了300年。要不说坏人做好事,太难。

其实,将贾赦做的这三件事放在一起考量,就会发现互为关联。

贾赦的一切行为,都要从王熙凤妒忌不让贾琏纳妾,嫡长房一直没有孙子说起。

古代社会,家族血脉传承是第一要紧事。尤其作为荣国府嫡长房,嫡长孙贾琏年近三十无子,放在谁家都是个天大的事。

贾赦身为父亲,只要是不傻都难以接受。

贾琏无子的问题,贾赦看的很清楚。

根源就是王熙凤妒忌独霸贾琏,以平儿掩人耳目,不允许他纳妾生子,而她自己还生不出。


要换以往,贾赦也不好管。毕竟王熙凤的妒忌是阳谋,有平儿做挡箭牌,让长辈们也无话可说。

那时候三妻四妾只是传说,一夫一妻多妾才是古人标配。

贾琏彼时已有一妻一妾,王熙凤年纪还能生养,公公贾赦再着急也不能更不好催逼太过。

之前一直相安无事,是王熙凤一直很收敛,没闹得太过分。

可等九月初二生日当天,她将贾琏与鲍二媳妇捉奸在床,夫妻竟然闹得拔刀相向,两府上下尽人皆知。

王熙凤这样不懂事,贾琏如此窝囊,让贾赦丢人之余肯定极为愤慨。

于是,贾赦的行动,紧随在王熙凤生日之后,就是借讨鸳鸯对王熙凤大闹做出反应。

鸳鸯是贾母的大丫头,长相固然是好的,却也不十分出色,起码比较晴雯之类差不少。

贾赦身边莺莺燕燕那么多人,肯定有比鸳鸯更好的,鸳鸯不是不可或缺。

鸳鸯是贾母最倚重的人,贾府上下尽人皆知。贾赦再不孝顺再好色,也着实没必要去触这个霉头,明知得不到还要受人诟病,岂非得不偿失。


有观点认为鸳鸯是贾母大丫头,掌握老太太私房。得了鸳鸯就得了贾母的钱。这观点很可笑。难道贾母同意鸳鸯给贾赦做妾,鸳鸯就带着贾母的私房钱去贾赦那边了?根本不现实。

明知讨鸳鸯“弊大于利”时,贾赦还任性而为,要说气贾母也没必要。这会儿母子并无激烈矛盾,平白无故“开战”为那般?

排除这些因素再看贾赦的目的,结合王熙凤的妒忌,就会发现他的有的放矢。

贾赦派邢夫人找王熙凤商量讨鸳鸯做妾,是意图借邢夫人的“三从四德”,婆婆的言传身教,告诉王熙凤什么是为妻之道。

邢夫人与鸳鸯说,只要过门,再生了儿子,就与她平齐了。

话里话外透露出贾赦“纳妾生子”的意图。

正因为鸳鸯是贾母大丫头,才会更受关注。

于是,讨鸳鸯事件的外在舆论,很容易形成对王熙凤和贾母的压力。

一,王熙凤妒忌,不允许贾琏纳妾。邢夫人贤惠,主动给贾赦纳妾。

二,贾琏无子,王熙凤生不出,不让其他人生。贾赦着急,要纳妾自己生。

三,王熙凤天天在贾母跟前伺候,不在长房,老太太对孙媳妇妒忌,孙子无子视而不见,那就让出大丫头给儿子,替生孙子……


如此一梳理,是不是贾赦讨鸳鸯的真正意图就昭然若揭。

至于鸳鸯没讨到让贾赦丢了人,便借着石呆·子扇子的事,打了贾琏一顿。

贾琏不中用,让贾赦白替他操心丢人,还不领情埋怨父亲,不打他如何?

贾琏后来显然回过味来,才敢拉着宁国府一家三口做垫背,偷娶尤二姐,生米做成熟饭。

等尤二姐被王熙凤接进门后,贾琏从平安州回来,贾赦的反应更有意思。

(第六十九回)贾赦十分欢喜,说他中用,赏了他一百两银子,又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者,赏他为妾。”

之前王熙凤大闹生日宴,贾赦打贾琏骂他不中用。如今偷娶尤二姐后又说他“中用”。看似外因一个是说石呆子的扇子,一个是说平安州办事。可听话听音就知道,贾赦是在夸贾琏“偷娶”这事干得漂亮,遂了他的心意。


高兴之余,贾赦又赏了贾琏一个丫头做妾,是钻王熙凤大度接尤二姐进门的空子,机不可失失不再来。再给贾琏一妾,双保险才更安全。

至于贾赦选择淫邪的秋桐,完全是担心尤二姐不是王熙凤对手。

豪门背后的诡谲手段,他比谁都清楚。秋桐越厉害,王熙凤越拿她没办法。

尤二姐不中用的话,秋桐还能抵挡。而只要贾琏有妾,不只剩凤姐平儿,生儿子延续长房血脉的机会就更多。

综上,贾赦为了儿子和孙子,也是可怜天下父母心。他肯定不是个好父亲,但抱孙子的迫切心,却是当时封建大家长的共性,不外如是。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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 楼主| 发表于 2024-7-5 21:15:24 | 显示全部楼层
细说红楼梦:贾赦到底住在荣国府哪里,为什么要从黑油大门进出?
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细说红楼梦154:贾赦家的黑油大门

❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

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上回讲到邢夫人驾车的驯骡,就是她本人的象征:过于从夫,愚犟和不能生育。推测王夫人房中肯定也有代表她的器物伏笔,不提。

这边黛玉随着大舅母去见大舅舅,才发现贾赦的住处并不在敕造荣国府内。


☞细说红楼系列154,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿

(第三回)邢夫人携了黛玉,坐在上面,众婆子们放下车帘,方命小厮们抬起,拉至宽处,方驾上驯骡,亦出了西角门,往东过荣府正门,便入一黑油大门中,至仪门前方下来。众小厮退出,方打起车帘,邢夫人搀着黛玉的手,进入院中。黛玉度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来的。进入三层仪门,果见正房厢庑游廊,悉皆小巧别致,不似方才那边轩峻壮丽,且院中随处之树木山石皆有。”

贾赦住处有三个特点:


一,不与敕造荣国府相通。进出需要重新出西角门,过荣府大门,往宁国府那边去,才是贾赦的家。

二,贾赦的家是一处“黑油大门”,与敕造荣国府的三间兽头大门不同。

黑油大门固然也是显贵象征,远不如敕造荣国府的大门档次。

而这个门户,便开在敕造荣国府大门左侧,靠近宁国府的一面墙上。

三,林黛玉看出贾赦的家,是由荣国府花园隔断改建,虽然小巧别致,却不如那边正房轩峻壮丽,院子里多是树木山石也显得不太正规。

这就说明当初贾代善死后,贾赦袭爵,贾政当家。


敕造荣国府将花园隔断出一个大院落,重新整修装饰,并在荣国府正面东侧的墙上开了一个门户,装以黑油大门供贾赦一家出入。

贾赦家与梨香院不同在于,内部不与主宅相通,大门在正门左侧,而不是在侧面。

敕造荣国府被一分为二,大的由二房贾政一家与贾母居住。小的由长房贾赦一家居住。双方尽管一墙之隔,却每天出入都要走过正门。

表面看还是荣国府一家,实际已是两个门户,与宁国府荣国府差不多。


如果从远看宁荣二府,就会发现两家大门中间,荣国府的墙上还开着一个黑油大门,便是贾赦的家。

东为上,宁国府在东,贾赦大宅也在东。

但荣国公的爵产敕造荣国府,如此被一分为二,肯定不是贾家私下敢做的事,必然得到皇帝的准许。


贾赦袭爵不继承荣国府,贾政无爵继承爵产,使用并传承敕造荣国府,肯定源于皇帝的同意和下旨颁发命令。

荣国府第三代开始一分为二,长房袭爵,二房当家,并驾齐驱了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-23 09:32・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-15 15:16:53 | 显示全部楼层
贾赦:福王朱常洵,成日家和小老婆喝酒 + 为什么贾母偏心小儿子?+ 荣禧堂为什么是王夫人的正室?为什么荣府不合宗法制度?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载131】



9.6 贾赦:福王朱常洵
前文说过,万历的亲弟潞王系分在宁府,万历帝这一支基本都在荣府,也采用一家分两个的手法,没有把四个儿子再分四家,而是以万历最宠爱的儿子福王朱常洵为代表,在荣府中另分了一个贾赦家。

万历帝偏爱这个小儿子福王朱常洵,甚至引起国本之争,人所共知。这一点在红楼梦中也多次强调:

46回,贾赦逼鸳鸯做妾,惹怒贾母,连王夫人也带累被斥责,经探春提醒后,贾母笑道:“可是我老糊涂了!姨太太别笑话我。你这个姐姐他极孝顺我,不像我那大太太,一味怕老爷,婆婆跟前不过应景儿。可是委屈了他。”薛姨妈只答应“是”,又说:“老太太偏心,多疼小儿子媳妇,也是有的。”贾母道:“不偏心!”

两个“偏心”,重复强调:贾母偏心小儿子!

万历帝偏心郑贵妃所生的福王朱常洵,朱常洵比泰昌帝朱常洛小,在红楼梦中用反,是小变大,把福王朱常洵变成老大,放在贾赦府。反面就是说贾母万历偏心小儿子!

贾母万历偏心小儿子朱常洵,在书中特意由贾赦指出过:

75回,中秋赏月,击鼓传花,贾政先说了个笑话。我们前文说过,贾政说笑话也不奇怪,但贾政说舔老婆脚的下流笑话就要注意了。“因从不曾见贾政说过笑话”,贾政也明确说了不是奶奶的“脚贜”,是“月饼馅子”有些作酸。果然,后面的内容“却藏”了不少秘密,比如贾环世袭的秘密,万历右脚的秘密,凸凹的秘密,张僧繇画龙的秘密,《元夕》的秘密,湘云的秘密,妙玉的秘密,甚至尤氏的秘密等等,其中也包括贾赦说父母心偏的秘密。

这次在贾赦手内住了,只得吃了酒,说笑话。因说道:“一家子一个儿子最孝顺,偏生母亲病了,各处求医不得,便请了一个针灸的婆子。来的婆子原不知道脉理,说是心火,如今用针灸之法,针灸针灸就好了的。儿子慌了,便问:‘心见针即死,如何针得?’婆子道:‘不用针心,只针肋条就是了。’儿子道,‘肋条离心甚远,怎么就好?’婆子道:‘不妨事,你不知天下父母心偏的多呢。’”众人听说,都笑起来,贾母也只得吃半杯酒,半日笑道:“我也得这个婆子针一针就好了。”贾赦听说,便知自己出言冒撞,贾母疑心,忙起身笑与贾母把盏,以别言解释。

贾赦说的就是儿子母亲,父母心偏,而且贾母强调心偏在说自己。贾赦为什么说这样的笑话?因贾赦就是贾母偏心的这个福王朱常洵!

贾赦出去时 [足歪]了腿,贾母点头叹道:“我也太操心。打紧说我偏心,我反这样。”王夫人等因笑劝道:“这原是酒后大家说笑,不留心也是有的,岂有敢说老太太之理?老太太自当解释才是。”

贾母还在强调这个“偏心”!而且王夫人的话是说给读者听的,特意提醒读者:别以为这是酒后说笑,不留心!王夫人强调:说的是老太太,老太太自身当此解释才对,就是说,解释此父母心偏笑话,从老太太自身着手!

作者指出:不留心的人也是有的,不是贾赦,是读者你!

前文介绍过福王朱常洵的历史,还有个特点,便是一堆小老婆,整天饮酒作乐。在红楼梦中,贾赦的特征也是又饮又淫。

妻妾成群,还要鸳鸯,看凤姐跟邢夫人对话:“平日说起闲话来,老太太常说,老爷如今上了年纪,作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里,没的耽误了人家。放着身子不保养,官儿也不好生作去,成日家和小老婆喝酒。太太听这话,狠喜欢老爷呢。”

“成日家和小老婆喝酒”,这一句话,就把福王朱常洵又饮又淫的特征刻画出来了。而且这话从儿媳妇口里说出来,更是不同寻常。

再看儿子的小老婆怎么说?平儿道:“真真这话论理不该我们说,这个大老爷太好色了,略平头正脸的,他就不放手了。”

福王的受宠,导致其作威作福,横征暴敛,仗势欺人的事儿也没少干。比如对鸳鸯的逼迫,巧取豪夺石呆子的扇子,弄的人坑家败业。

但对宝玉的维护之心,惓惓之忱,却是真心实意。看宝玉魇魔时:

此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母,日夜熬油费火,闹的人口不安,也都没了主意。贾赦还各处去寻僧觅道,贾政见不灵效,着实懊恼,因阻贾赦道:“儿女之数,皆由天命,非人力可强者。他二人之病出于不意,百般医治不效,想天意该如此,也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话,仍是百般忙乱,那里见些效验?

贾赦维护宝玉,反面是维护朱明江山、皇权,符合福王,当然出自真心。

在读红楼梦时,有个不容忽视的、非常严重的问题,无法回避,贾赦在荣府中的关系,不合宗法制度:

按中国几千年来的宗法制度,必须是由嫡长子袭官、继承家业,其他儿子则分出去,这便是大宗、小宗的区分,目的在于保持贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱,维护贵族世袭地位,维系封建社会阶级秩序。

宗法制度对中国三千年来的社会基础产生了广泛、深刻的影响。

宗法制度的核心便是嫡长子继承制。又嫡又长的贾赦,是荣国府中毫无疑问的大宗!不仅世袭爵位,而且是荣国府正堂荣禧堂的毫无争议的主人,是荣府家业的继承者,该分出去的是贾政、王夫人一家。

宗法制度、九族五服等都是自周朝以来,沿袭几千年的常规常识。《仪礼·丧服》:“为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者,尊之统也。”而《红楼梦》这种描写钟鼎之家的古典名著,却都故意把这些常识性的地方写错!前文我们说了秦可卿死葬时,宝玉穿孝服,明显不符合“九族五服”的常识,我们给出了解释,在反面秦可卿是泰昌帝朱常洛,那就是国葬,所有人都必须穿孝服,那就很合理了。现在贾赦又明显不符合宗法制度,对这个严重问题,也必须给出合理解释。

只正面读《红楼梦》的读者,碰到这样的问题,无法自圆其说。贾母再偏心小儿子贾政,也无法动摇贾赦的嫡长子地位,不仅袭爵,继承家业、拥有荣国府正堂荣禧堂的都是贾赦,而贾政、宝玉这家人应该分出去,这毋庸置疑。万历就是明显的例子,即便以皇帝之尊,即便对朱常洵万般宠爱,即便再不待见低贱宫女所生的儿子朱常洛,还是得把皇位、皇宫留给大儿子朱常洛,而让福王朱常洵就藩洛阳。何况贾母一个老太太?

反面看,《红楼梦》“此书只是着意于闺中”,“闺阁中本自历历有人”,书中的儿媳、女儿才是皇帝,贾赦、贾珍等家中男子都只不过是宗室藩王,住在宁府正堂的尤氏是隆庆帝朱载坖,邢夫人并非皇帝,而王夫人是天启帝朱由校,当然应该住在荣府正堂荣禧堂。

其实这个问题很好解决,红楼作者如真要解决这个问题,只要把贾赦写成次子,把贾政写成长子,就完了,就这么简单。因为贾政的儿子贾珠,明显比贾赦的长子贾琏大,贾蘭也比巧姐大,只要写贾赦小贾政大,则大儿子贾政掌家,贾母也随长子,小儿子贾赦分出去,其他人物关系也都不用变,就都没有问题了。对这么明显的严重问题,很轻松就能解决,那么红楼作者为什么不解决?您认为红楼作者意识不到这个问题吗?批阅十载意识不到荣国府该长子继承?那么原因就只有一个:作者故意这样写的!故意写出一个很明显的严重错误,让读者看到儿子们不对劲啊!这有违最起码的常识,让读者思考原因,把目光向邢夫人、王夫人身上移,这荣禧堂怎么会是王夫人的正室?想到贾母、王夫人、四春、黛玉,有没可能儿媳、女儿才是王者?

拨云见日,水落石出。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊!



点击下一个:邢夫人:瑞王朱常浩,特征是贪财 + 邢夫人对女儿、侄女、亲兄弟一毛不拔,儿子借当还要分两成 + 贾母斗牌,邢夫人为什么不上桌? - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-09 16:25
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 楼主| 发表于 2024-7-23 18:59:38 | 显示全部楼层
十恶不赦 - 汉语词语 免费编辑 修改义项名
十恶不赦(音shí è bù shè)拼,形容罪大恶极,不可饶恕(十恶:古代刑法指不可赦免的十种重大罪名,即:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱,现在借指重大的罪行)。

基本信息
中文名
十恶不赦

拼    音
shí è bù shè

出    处
关汉卿《窦娥冤》


释    义
​形容罪大恶极,不可饶恕

反义词
罪不当罚、立功赎罪

近义词
罪大恶极、罪该万死、恶贯满盈

目录
1基础释义
2出处
3造句
折叠编辑本段基础释义
十恶不赦

拼音: shí è bù shè

注音: ㄕˊ ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ

简拼: sebs

近义词: 罪大恶极、罪该万死

反义词: 罚不当罪、立功赎罪

感情色彩: 贬义词 成语结构 紧缩式

成语解释 :指罪恶极大,不可饶恕。

成语出处: 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”

成语用法: 主谓式;作谓语、定语;含贬义

成语正音: 恶,不能读作“wù”。赦,不能读作“chì”。[1]

折叠编辑本段出处
十恶不赦四字连用,最早见于元朝关汉卿的《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”但实际上,十条不赦之罪的划定,要早得多。

早在西汉时期,就有了明确的“大逆不道不敬”之罪,比如淮阴侯韩信,最终便是以谋逆罪名被夷三族。“大逆”、“不道”、“不敬”,此三者是“十恶”之罪的雏形,在此基础上不断完善,到南北朝时期列出了“重罪十条”,见于《齐律》:“一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱。其犯此十者,不在八议论赎之限。”

但此时,还没有“十恶”的说法。“十恶”一词出自佛教用语,原指十种当入地狱的恶业:一杀生,二偷盗,三邪淫,四妄语,五两舌,六恶口,七绮语,八贪欲,九瞋恚,十邪见。

随着佛教的盛行,到了隋唐时期,“十恶”之名逐渐代替了“重罪十条”,经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的修订和完善,最终确定了“十恶”之罪,即:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

折叠一、谋反
谋反就是企图推翻朝廷,在封建王朝时期,历来被视为“十恶之首”。历史上因谋反罪被杀的名人不胜枚举,除了上文提及的韩信,著名的还有彭越、英布、胡惟庸、蓝玉等。总之,功高盖主的开国功臣大多被冠以谋反罪诛杀,尤以汉明两朝最为典型。这实际上只是君主除掉功臣的惯用手段而已。

折叠二、谋大逆
毁坏皇室的宗庙、陵寝、宫殿被称为谋大逆。《左传·成公十三年》有言:“国之大事,在祀与戎。”祭祀向来为封建王朝所重视,所以皇家的宗庙、陵寝代表着至高无上的皇权,有意毁坏,与谋反无异。历史上最著名的“谋大逆”事件当属孙殿英盗挖清东陵,但由于当时清朝已亡,又正逢乱世,所以孙殿英并未因此受极刑。

折叠三、谋叛
谋逆是谋反的次代衍生版本,泛指背叛朝廷,比谋反的推翻朝廷程度要弱一些。《三国演义》第一百零七回——敞告曰:“天子在外,太傅闭了城门,必将谋逆。宪英曰:“司马公未必谋逆,特欲杀曹将军耳。”此处的谋逆,就是在讨论司马懿是否背叛朝廷。

折叠四、恶逆
恶逆指杀害或殴打祖父母、父母、叔伯、兄姊、丈夫等尊亲的行为。在推崇“百善孝为先”的古代,谋害侮辱尊亲一直是至恶之罪。

折叠五、不道
《唐律疏议》对不道之罪的解释为:杀一家非死罪三人,及支(肢)解人,造畜蛊毒厌魅。也就是说,被害人没有犯死罪,却杀一家三人以上或手段残忍者即为不道。另外,用蛊毒或厌魅等歪门邪道的方法害人,也归为“不道”。《红楼梦》中赵姨娘用厌胜之术害王熙凤和贾宝玉,就属于不道之罪。

折叠六、大不敬
大不敬这个词,在影视剧中经常出现,根据语境不难理解,大不敬的意思就是冒犯帝王尊严。正所谓“伴君如伴虎”,古代臣子一不小心说错话,就容易犯下大不敬之罪。遇到个宽仁的皇帝还好,如果遇到的是暴君,结果就是杀无赦。

折叠七、不孝
不孝很好理解,顾名思义就是不孝敬祖父母、父母。古代父母过世,子女需守丧三年,期间如果婚娶、作乐、宴饮,都是犯有不孝之罪。

折叠八、不睦
不睦一般指谋杀某些亲属的罪行,另外,女子殴打、控告丈夫也归于不睦之罪。千古第一才女李清照晚年被骗婚后,曾状告二婚丈夫张汝舟早年在科考中营私舞弊之事。宋代《刑统》的规定:“妻告夫,虽属实,仍须徒刑二年。”按照此律,即便状告属实,李清照也犯有不睦之罪,应当坐牢两年,宋朝对于不睦罪的惩处,已经算是很轻的了。但李清照当时已经是蜚声文坛的名人,所以在各界朋友的周旋下,最终只坐了九天牢。

折叠九、不义
不义涵盖的范围很广,根据《唐律疏义·十恶》中不义的定义,杀害上级长官、杀害授业恩师以及女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁都归为不义之罪。

折叠十、内乱
“十恶”中的内乱罪与如今的内乱罪含义不同,专指亲属男女之间行不轨,主要的惩处对象是女性。

封建王朝以遵奉“三纲五常”为基本准则。“三纲”即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,也就是所谓的“君臣义”、“父子亲”、“夫妇顺”。“五常”就是我们常说的:仁、义、礼、智、信。尤其值得警醒的是:“五常”实际上是服务于“三纲”的,即维护君权、父权、夫权的绝对权威。

纵观“十恶”之罪不难发现,其制定的核心目的也是维护君权、父权和夫权的绝对权威。其中谋反、谋大逆、谋叛、大不敬四条维护的是君权,恶逆、不孝两条维护的主要是父权,不睦、不义、内乱三条则尤其针对女性,维护的主要是夫权![2]

折叠编辑本段造句
1、如果帅是一种罪的话,我已经万恶不赦。

2、如果爱上你是一种罪过,那我早已是万恶不赦。

3、他欺压乡邻,杀人逼命,万恶不赦,死有余辜。

4、他欺压乡邻,杀人逼命,万恶不赦,死有余辜。

5、如果强加的善意是恶意,那么我将成为万恶不赦之人。
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贾赦+贾敬===十恶不赦+大不敬
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贾赦荣国公世袭一等爵将军啥也不是?错,正一品见他也得恭敬客气
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冷子兴演说荣国府,将贾府贬低的一无是处。仿佛贾家真的都是无能之辈,不值一提。

(第二回)冷子兴笑道:“亏你是进士出身,原来不通!古人有云:'百足之虫,死而不僵。'如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋划者无一,其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事: 谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”


冷子兴这番话并不错,也是贾府的实际现实,但却绝不是实际情况。

以他的出身和见识,就仿佛你我一介外人评价曾经某某首富资产“缩水”、不行了一样,不过是“夏虫语冰”,人云亦云罢了。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

贾家衰败是事实,毕竟宁荣二公当初的起点太高,注定子孙越来越不如。

这也是历史规律,就像开国皇帝的文治武功都是一流,越到后来越不行。偶尔的青出于蓝,最终还要泯然归于沉寂。

贾代化、贾代善不如父亲宁荣二公英雄,贾敬、贾赦和贾政不如父辈贾代化和贾代善,也没什么大不了。

所谓“长江后浪推前浪,一浪更比一代强”,不过是美好愿景,是历史前进的步伐,却是血脉延续的悖论。

历史前进更多是“一代”在前赴后继。那些二代、三代、数代们,则处于落后逐步被不断崛起的“一代”淘汰的现实之中。

冷子兴没说错。但要因此就说彼时的贾家不行,或者说他们内囊尽了,就是胡说八道。

贾家的底蕴,怎么可能瞬间就“内囊空了”?


宁荣二公的权势和地位,远比一朝宰辅的史公为高,更比乾隆时的和珅权势更大。

以严嵩、和珅抄家为例,他们有多少财产?子孙两三辈子岂能吃光花光?

贾家除了宁荣二公,贾代化和贾代善仍旧手握大权,贾府掌权时间远比严嵩、和珅长久的多,前两代积攒了多少家产?

就算第三代“撒泼打滚”花钱,也不可能将积蓄花空。

如果不是元春省亲,修盖大观园花费太多,超出一个家庭承受的能力。贾府的积蓄,起码一两代不用愁钱。

而省亲这样皇家开支和花费,就算严嵩、和珅也承受不起一两次,贾家焉有不败?

但省亲是后话,贾府果然穷了。但冷子兴演说荣国府时,贾家用脚去想也不可能真穷!今不如昔罢了。

闲言少叙,说回贾家的地位。

贾母曾说自家是“中等人家”。她这话可是自谦了。

什么是上等人家?

史家作为宰相门第,自然是上等人家。贾母的出身不可谓不好。

但史家依旧比不得贾家。

四大家族建立以贾家为首,就是领导者。


当时史公的保龄侯,不但不如宁荣二公,就是身为尚书令一朝宰辅领袖百官,也要位在宁荣二公骥尾,可知贾府之盛,是远胜史家的上等人家。

如今贾府经过三代世袭,降等到了宁国府的宁国公世袭三等爵,威烈将军。荣国府是荣国公世袭一等爵的将军,确实都不在王公之列。

但别忘了贾赦的可是二代荣国公降等,为世袭一等将军。国公降一等,怎么可能就一无是处?

根据明清世袭对照,贾府的世袭要参照“宗室勋爵”,而不是“功臣勋爵”。

功臣勋爵,公侯伯子男,一如史家、林家的侯爵,王家的伯爵。

有世袭罔替的,子孙世代承袭公侯。有数代而终的,爵位到时收回。有一代而止的,不传世。

功臣勋爵看似爵位恒定,比如保龄侯,世代都叫保龄侯。但只有地位和俸禄,没有爵产,根本承担不了对应爵位的开支和排场,很快就会败落。

宗室勋爵,一如贾府,等同于皇室传承。

爵位降等世袭,镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军,一般至奉恩将军为止不再递将,以此爵传世。


宗室勋爵有爵位,有俸禄,还有对应的庞大爵产。子孙只要守得住爵位和爵产,会过日子,就不愁败亡。

荣国公是镇国公,宁国公和贾代善是辅国公,贾敬和贾赦为世袭一等将军,原文说是神威将军,相当于明清的镇国将军,这可是了不得的爵位。

公爵直降为镇国将军,与侯爵对照也不差多少。

唐代直到明末,公爵和郡王基本同为从一品。清代才有超品一说。

镇国将军,一直是武官正一品,就算后来不如侯爵,也不让三公和宰相,哪里就低了?

贾母说上等人家,不是宰相就是尚书。

贾赦的世袭一等将军,可比六部尚书高多了,与宰相首辅不遑多让。如此门第,说中等人家岂有不自谦的。

且根据史料记载,洪武二十九年令,凡遇王府将军于道,驸马、仪宾、公侯让左,文武一品至三品官引马侧立,四品以下官,下马。

说得是镇国将军走在路上,驸马、公侯都要向左避让,而文武百官一到三品的,都要将马让过路边等他过去,四品以下干脆得下马礼让。

当然,随着历史发展,镇国将军的地位被有限削弱,尤其清朝将公侯提升为超品后,镇国将军的一品就有点不够看了。

但镇国将军作为辅国公降等,身为一品还是最顶级的地位。


贾赦参加朝会,在武官第一档的前头位置,与首辅尚书们相对,可是绝对不低。

至于贾府不掌握实权,也是必然的结果。

宁荣二公军功起家,贾府在军中的势力盘根错节。尤其在北方九省边防,南部粤海将军,京城京师三大营,贾府都有绝对的掌控力度。

二代贾代化还是京营节度使,贾代善爵位还是国公,什么职位虽没提,肯定只有权力更大。

如此到了第三代,贾府上下无论如何不能再掌权,必须要避嫌才是。

可他们又不甘心彻底放权,便用了一招李代桃僵。

京营节度使贾代化,并没有再传给儿子贾敬或者侄子贾赦,而是培养了贾府掌控的四大家族王家的王子腾上位,接任京营节度使,京营依旧被贾府变相掌控。

王夫人能嫁给贾政,包括王熙凤继续嫁给贾琏,也是贾府不断与王家联姻捆绑的结果。

最关键是当时的皇帝,竟然默许了贾府的左手倒右手,就是贾府整体实力的体现。换了一般人家,皇帝怎么能默认他们这样“自娱自乐”!

等到王子腾先任京营节度使,再调任九省统制,九省都检点,绝不是他自己能力出众有本事。其中既有贾府不断扶植他“进步”,也有时局变化的原因。

王子腾被调离京营,是新皇帝上位以后的事,明显开始了针对贾家有所行动。


而王子腾“放弃”京营,擢升九省统制,九省都检点,是王家崛起的标志,却是贾家败亡的开始。

毫无疑问,贾赦、贾政这些人的能力和掌控力越来越低,导致王家和王子腾“失控”,进而反噬了贾府。

王家不断吞噬贾府以自肥,就是“母蝗虫”之策。王夫人和王熙凤这些王家女儿,反而配合了王家的策略,处处以王家女儿自居而不以贾府媳妇为重。

如果不是贾元春省亲,王子腾“反水”,以贾府的势力依旧影响巨大。否则皇帝也不会抄家了他们。

贾府从宁荣二公开始便是一等一的势力,四王八公之中,贾府两个国公所掌控的势力,绝不比北静王为低。

这也是北静王一直拉拢贾府,连一起租院子时,北静王太妃都以贾母为尊。便也是贾府势力的体现。北静王不轨,拉拢贾家而不是其他家。可知贾府底蕴。


就说贾雨村从一介罢官,被贾府扶植做到大司马参赞朝政,协理军机。

至于说贾政只是从五品员外郎的,也小看了他这荣国府当家人。

按说荣国府的第三代当家人,应该是袭爵的贾赦。

但贾政既然能当家,且继承敕造荣国府,就说明他与贾赦共同继承了荣国公世袭一等爵。贾赦袭爵,贾政继承爵产。否则贾府谁也不敢让贾政鸠占鹊巢。

贾政等同贾赦,地位上二人就都是荣国公世袭一等爵位和爵产的继承人。哪里是从五品的工部员外郎可比?

贾雨村复职,贾政以工部员外郎,轻巧的为他谋了个从三品的应天知府,就可知官职品级,只是贾政的工作罢了。就像贾赦被派出去为某某知县,谁能说他就是七品官身?

勋爵在身,职位只是身份的点缀罢了。没有好职位,不当官也不影响身份地位的高贵。这就是贾家。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-08 07:25・IP 属地西藏
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 楼主| 发表于 2024-10-22 18:49:57 | 显示全部楼层
红楼梦:失足女与贵族少爷的浪荡私情,堪称践踏礼义羞辱廉耻
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尤二姐,是最容易被迷惑的一个角色。原文写她“温和怜下,比凤姐原强”。

脂砚斋【蒙回前总批:笔笔叙二姐温柔和顺高凤姐十倍,言语行事胜凤姐五分,堪为贾琏二房,所以深着凤姐不念宗祠血食,为贾宅第一罪人。纲目书法!】

文中人与脂砚斋都有尤二姐比凤姐强的说法。尤其脂砚斋更夸张,说尤二姐比凤姐“高十倍”。


王熙凤被贬低的一文不值,尤二姐反而成了被标榜成“模范”,事实是这样么?

显然,脂砚斋如果不是说反话,就说明他也没看明白。

王熙凤妒忌,戕害贾府宗庙血食,比如杀贾瑞,打掉尤二姐腹中孩子,干脆断荣国公两脉传承。

如此心性肯定是贾府之祸,也是其心性狠毒象征。

但不表示如此凤姐就比尤二姐差。

真要了解了尤二姐的所行所为,就会发现她给王熙凤提鞋都不配。

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尤二姐是好是坏,听其言观其行便可知。

作为尤氏继母与前夫生的女儿,尤二姐、尤三姐与她并无血缘关系。


贾珍白捡了两个如花似玉的小姨子,自然不能放过。

等贾敬死后,尤二姐随着母亲妹妹来给尤氏看家。

贾蓉奔丧回来一见尤二姐便说:“二姨娘,你又来了,我们父亲正想你呢。”

这话显然不是姐夫小姨子,外甥和姨娘的说法。

随后“贾蓉又和二姨抢砂仁吃,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。”

这乱七八糟的行为,尤二姐如何干净?

尤家尽管不是高门大户,却也是仕宦之家。尤氏能嫁给贾珍做填房,自有过人之处。也不是随便什么人都能成为宁国府女主人的。

尤二姐虽是尤家继女,也算个闺秀出身,不是那些小家碧玉。

可她的行止,分明就是个风尘浪女。

王熙凤尽管不拘小节,却也不是如此随便之人。

就便是尤三姐,见贾蓉如此胡闹,也是转身离去,到后面将母亲唤醒,不允许他们继续轻薄。

尤二姐顶着温柔和顺的外表,行事却没人比她更大胆。

从贾蓉对尤二姐的言行来说,尤二姐显然与贾珍父子有问题。

想她一个在家的女儿,性格温柔和顺,却敢与姐夫外甥苟且,这如何比凤姐“强十倍”?

王熙凤人性狠毒,品行却无问题。

尤二姐枉自温柔和顺,却没有德行廉耻,如何比凤姐强?

等到贾敬葬礼上,她与贾琏的行为,更是让人大跌眼镜。


(第六十四回)却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名,恨无缘得见。近因贾敬停灵在家,每日与二姐三姐相认已熟,不禁动了垂涎之意。况知与贾珍、贾蓉等素有聚麀之诮,因而乘机百般撩拨眉目传情。那三姐却只是淡淡相对,只有二姐也十分有意。但只是眼目众多,无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋,不敢轻动,只好二人心领神会而已。

面对贾琏的勾引,尤三姐根本不搭理,尤二姐却“十分有意”,两人“心领神会”起来,这算什么良人?分明是淫奔无耻。

尤二姐这样轻浮且豁得出去,根本不计较女儿的清白和廉耻,她外表的柔顺和软弱,岂不是伪装?

没有坚强的信念,那个年代的女人是不敢“水性杨花”的。

可你看尤二姐的言行,与浪迹花丛的多姑娘有什么区别?

多姑娘是“不挑食”,尤二姐“挑食”而已。

而等与贾琏有了单独相处的机会时,尤二姐的不堪就更表现出来。

贾琏不怀好意,伺机勾引,尤二姐却是有来有往毫不落下风,且欲拒还迎的极为老到。

贾琏要槟榔吃,她嘴里说着不给别人吃,等贾琏一欺身讨要,她就将荷包给了去。

眼见着贾琏拿了她吃剩的半块槟榔吃了,她也不以为意。

贾琏丢过来的九龙佩,她先是不闻不问,等贾琏眼见尤老娘和尤三姐进来,急了。她才收了起来,让贾琏“又爱又恨”。

尤二姐如此,哪里是温柔和顺,简直就是个欢场花丛的老手。

等她如愿嫁给贾琏做了二房时,更是心怀不轨,作出的事让人大跌眼镜。

首先,贾琏承诺尤二姐,等王熙凤死了就把她接进去扶正。尤二姐不说归正贾琏宠妾灭妻之心,更心向往之。


也因此才会随着王熙凤进贾府。

尤二姐这般贪婪,毫无怜悯之心,心性狠毒就可见一斑。

她是插足凤姐婚姻的第三者,不觉得心有愧疚,还想取而代之,何其狠毒?

其次,她想攀高取代王熙凤,尚且情有可原。毕竟两人不认识,且是竞争关系。

可尤二姐对尤三姐的卸磨杀驴,才叫让人不寒而栗。

尤三姐会死,源于柳湘莲退婚。

而她之所以要嫁柳湘莲,则是尤二姐三番两次要将她嫁出去。

第一次,贾珍趁着贾琏不在,摸到家中。不想贾琏突然回来。

尤二姐为维护自己名声,就和贾琏摊牌,意思是将尤三姐“安排”了,贾珍也就不来骚扰了。

先把自己摘出来,再将责任推给尤三姐。真是好不要脸。

贾琏也是厚颜无耻的,就合计干脆让尤三姐也给贾珍做妾,挑破窗户纸,大家一起过。

不想尤三姐勃然大怒,从此折腾的贾珍贾琏一日不得消停。

尤二姐又担心自己好日子被搅和,劝妹妹不听,便又教唆贾琏把尤三姐嫁出去。

尤三姐至此知道姐姐不送她破坏她现在的生活,才发誓不闹,并以浪迹天涯的柳湘莲做挡箭牌,说非此人不嫁,也少了贾珍贾蓉的骚扰。


不想,阴差阳错柳湘莲竟然回来了,才导致尤三姐之死。

追根溯源就发现,祸根就在尤二姐。

尤三姐和尤老娘相继死了,终于没人拖累尤二姐,她便想着进荣国府,等着王熙凤死。

看似王熙凤设局谋害尤二姐。可尤二姐的智商如何不知道凤姐厉害?

她显然借机进入贾府“徐徐图之”。只是她低估了王熙凤的手段、势力和决心,才会山穷水尽。

而她在贾府内“逆来顺受”看似软弱,实际不也是变相彰显凤姐妒忌?

原本她有贾母支持,万想不到贾母早看透其人,如何能让她如愿取代王熙凤,给自己生育子孙?

所以,秋桐一挑唆,贾母便信以为真。骂她“心似刀,贱骨头”。

贾母这话可不只针对尤二姐,还有秋桐和王熙凤。

可见尤二姐“凸显”王熙凤妒忌,已经成功了。

只是她万没想到王熙凤会对她腹中孩子下手,等孩子没了,她才彻底绝望。

最终尤二姐吞金自尽,可不就如《金瓶梅》李瓶儿一样,曾经多恶毒,如今多凄惨?

不能说尤二姐死的惨,就觉得她可怜。这种为达目的不择手段,没有礼义廉耻之人,死有余辜。

她选择“吞金自尽”,连死还奢求“干净”,可见她也知道自己污秽。而“金”代表富贵,这才是她的本性,死性不改罢了。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-10-21 18:07・IP 属地辽宁
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