【虎兕相逢大梦归】当河东狮夏金桂，遇上中山狼孙绍祖..

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【红楼梦|两虎相争】：当河东狮夏金桂，遇上中山狼孙绍祖

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2020-12-24 17:00

《红楼梦》是四大名著之一，也多次搬上银屏。就算有人没看过原著，也或多或少听说过宝哥哥和林妹妹的爱情故事。今天咱们要介绍的故事可谓是脑洞大开，女主是原著中"呆霸王"薛蟠的妻子"河东狮"——夏金桂，男主是原著中二姑娘贾迎春的官配 "中山狼"——孙绍祖。

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看过原著的读者应该记得：二姑娘贾迎春出嫁时贾府已大不如以前，可以说是大厦将倾，故而嫁到了曾依附贾府的大同孙家"还债"。而迎春又生性怯懦，遇到家暴男孙绍祖后不过一年就香消玉殒了。同时，薛蟠和夏金桂结亲时也是大厦将倾，故而只能娶个有钱寡妇的刁蛮女儿。夏金桂嫁入薛家后将薛蟠之妾香菱视作眼中钉，百般虐待。可怜的香菱从小被拐卖，长大当丫环又被主母虐待死，可谓是可怜至极！很多人看《红楼梦》，看到贾迎春被孙绍祖虐待，香菱被夏金桂虐待，总希望中山狼和河东狮PK一下，那样就有热闹看了！只不过不知这二位谁更强悍一些？

有一位作者脑洞大开，写出了《孙绍祖和夏金桂成亲后的故事》，将河东狮和中山狼配在一起，算是满足了众多读者的脑洞需求。

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下面先介绍下本故事中的主要人物：

夏金桂：风雷个性，外是嫦娥花内是雷公脸，是个暴躁美人，家里有钱，是薛家亲戚，种了七十二顷桂花——故称"桂花夏家"。

孙绍祖：中山狼，贾府世交，已过而立之年（三十岁），蒙祖荫袭官，纨绔子弟，色狼，长辈管不了。

宝蟾：夏金桂陪嫁丫环，从小被打骂，心机深。

话说故事开头便是孙绍祖与夏金桂办婚礼，贾宝玉、北静王、卫若兰等一干世交都来捧场喝喜酒。大喜的日子台子上唱的戏竟然是《金瓶梅》，一看就不是寻常人家。却说夏金桂和孙绍祖婚后过了几天甜蜜时光，不久就暴露本性。孙绍祖对夏金桂的陪嫁丫环宝蟾动手动脚，夏金桂也生气装病，二人一时闹起了别扭。按理说新婚夫妻本没有什么大仇，此刻若有个长辈来骂一顿调解一下也容易和好，偏偏孙母是个渣渣，溺爱儿子，上来就骂儿媳夏金桂。这分明是嫌火烧的不够大！

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夏金桂虽性格泼辣却也不是无脑之人，眼看孙家这幅样子便知上梁不正下梁歪，只假意赔不是，想着利用孙绍祖纳宝蟾在孙母面前治他一回。不想宝蟾有自己的小心思。早年在夏家时金桂对丫环非打即骂，宝蟾本想着等陪嫁之后可去外头嫁人也算脱离苦海，谁料到金桂竟然想利用丫环名节搞宅斗，气的宝蟾直咬碎了银牙。等金桂设下局，孙绍祖进屋欲非礼她时，宝蟾劝说孙绍祖一起在孙母面前摆了金桂一道，令金桂吃了个哑巴亏。

仅仅是河东狮和中山狼的搭配未免有些枯味，本文中还有偏心婆婆、糊涂亲娘、心机小妾、坏事庸医，各方人马齐登场，好生热闹。而且红楼体语言用得很娴熟，诸如"凤姐过生日遇上贾琏偷情、孙绍祖骂迎春的话"等原著情节也客串出场，虽然是个超级小短篇却不妨一看。

图源网络，侵删。

以上内容（包括图片及视频）为创作者平台"快传号

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【原】如果中山狼孙绍祖娶了河东狮夏金桂，他们会有怎样的结局呢！
小说红楼 2022-04-03   |  53阅读  |  1转藏

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我想他们两应该是绝配，中山狼遇到了河东狮，不然会有一场恶战，谁胜谁败，真的不好说。


夏金桂：原文有说：“她父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气．爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土，外具花柳之姿，内秉风雷之性．在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。”

夏金桂的形象就是一个悍妇，随意一个人是拿她没办法的。呆霸王薛蟠就被她治的服服帖帖，可要知道薛蟠可是个天不怕地不怕的主，可一见了夏金桂就没辙，被欺负的连家都不敢回。

中山狼孙绍祖本也不是什么好人，迎春丈夫孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾府门下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，贾家衰败后，孙绍祖向他逼债，任意践踏迎春。

孙绍祖就是小人得势，恰软怕硬的主。如果真的让夏金桂嫁给他，可不知道到底谁欺负谁。


迎春被他欺负，是因为自身性格懦弱，无法和强壮的孙绍祖抵抗，再加上贾家败落，家里人不愿替迎春出头，才使得迎春被折磨至死。

可是换成夏金桂，这一切可就不一样了。夏金桂自小就被骄纵着教养长大，只以自己为中心，从不会让自己受委屈，只会欺负别人。

所以孙绍祖要是敢动她一下，她一定会跟他打得你死我活。夏金桂的性格可不是温婉贤良的，泼辣狠毒，可不是一般的。

人不惹她，若香菱，她都要闹得香菱不得安宁，更何况别人呢！


薛家不休了夏金桂这个泼妇，不仅是在乎名声，也是顾忌夏家的权势。所以如果孙绍祖欺负夏金桂，夏家一定不会善罢甘休，所以孙即使花天酒地，但是绝不敢动夏一根汗毛。

夏金桂的脾气爱吃骨头、大鱼大肉、爱喝酒，这些习惯也许正和孙绍祖的脾气。两人说不定还可以称兄道弟！不过三天一打，五天一闹也是少不了的。

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【原】君笺雅侃红楼：假如中山狼孙绍祖娶了河东狮夏金桂，谁胜谁负？
君笺雅侃红楼 2019-11-06   |  72阅读  |  6转藏

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强悍如夏金桂，遇到孙绍祖一样会落得迎春般凄惨下场

夏金桂这个悍妇在《红楼梦》前八十回最后登场，虽然后四十回也涉猎了,但我们一般不参考。只从前八十回就可知夏金桂的悍妇本性。薛蟠这个呆霸王遇到她完全没有办法。香菱作为薛蟠的妾确认是死于夏金桂之手。所以一早就有人将夏金桂和孙绍祖放到一起讨论，这两个狠毒的人放在一起会怎么样？我的结论是夏金桂一样会落得贾迎春一样的凄惨结果。

之所以有这样的论断原因有两个。



第一个，夏金桂是“纸老虎”。

薛蟠是“呆霸王”，性格不过是“银样蜡枪头”，作者话说“有酒胆无饭力”。这从他被柳湘莲暴打也看得出来，完全没有还手余地。夏金桂就是吃准了他色厉内荏才逐渐强悍的。薛蟠家内不举，就造成夏金桂越来越猖狂。要不是薛宝钗不是好相遇的。还不知道夏金桂将如何呢。

但夏金桂真的厉害么？未必！她毕竟只是一个千金小姐。本质和薛蟠一个样子，都是被宠坏的性子。这样的人，其实只要薛蟠硬气一点，早把夏金桂降服了。


宝钗就不吃她那一套，察觉了她的用心，每每用暗语弹压他，她碰了钉子就会偃旗息鼓，渐渐曲意逢迎起来，可见夏金桂也不过就是个纸老虎。



第二个，孙绍祖是“真豺狼”。

和夏金桂的纸老虎不同，孙绍祖可是真豺狼。看迎春回来诉说他的不堪，家里上下女子，将近淫遍，可知其人之坏。薛蟠是假坏，不过是被惯坏的二世祖。而孙绍祖却是家风。贾政就讨厌孙家攀权附贵，事了无情的丑恶嘴脸。由此可知，孙绍祖的坏是家传的，天性就坏。遇到这样的人，夏金桂必然一而衰，二而竭，三而偃旗息鼓。是根本占不到任何便宜的，反倒会被孙绍祖各种辖制，最终也不过落的比迎春强而有限。

究其原因，男权社会女子不过是男子的附庸，夏金贵就算再强悍也需要遇到薛蟠这样的丈夫。真遇到孙绍祖这样的人怎么可能向他屈服？更别提针尖对麦芒了。历史上的河东狮吼，必然是女方逞强，男方示弱才可能。孙绍祖绝不可能弱，到时候夏金桂一介女流孤立无援之下又能怎么样？夏家毕竟不过是一个商人。无权无势，在孙家面前不过是以卵击石而已。迎春的堂姐是贵妃怎么样？何况夏金桂纸老虎！

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君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼，多岐为贵
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夏金桂为何爱吃油炸焦骨头不吃肉？贾母一眼看透本质，说出了答案
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

夏金桂是个拧巴的人。她急吼吼嫁给薛蟠却并不好好过日子，在薛家一通闹腾不想好。

如果说她身为正室看不上小妾香菱，故意立威折腾还说得通。可她打压丈夫，不敬婆婆，又意图对小姑子薛宝钗不轨，就能看出其人本性的低贱。


夏金桂这种媳妇注定败家，薛姨妈当初只看重夏家独女嫁妆丰厚，加之薛蟠也确实不是个好的，忙乱中不及考察，导致娶回家后才发现不是良人而追悔莫及，算是咎由自取。

夏金桂不想好的折腾背后有很多原因。用脂砚斋评价王熙凤和秋桐的话讲就是“邪淫”，注定倒行逆施。

而对夏金桂的具体伏笔，体现在她爱吃的“油炸焦骨头”上。

❈我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第八十回）金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌、掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃的不耐烦或动了气，便肆行海骂，说：“有别的忘八粉头乐的，我为什么不乐！”薛家母女总不去去理他。薛蟠亦无别法，惟日夜悔恨不该娶这搅家星罢了，都是一时没了主意。于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。”

夏金桂喜欢的都是“下等人”的爱好，可知夏家尽管有钱，与四大家族的薛家底蕴远远比不了。


什么斗纸牌、掷骰子，比较贾府占花名、作诗这等风雅之趣，差的不以道理计。

很难想象林黛玉和贾府三春会用“油炸焦骨头”下酒，这等市井粗糙饮食，不但上不得贾府的餐桌，就是薛家也肯定不会让薛宝钗和薛宝琴吃这个。

夏金桂这个癖好不但体现出她本人的“粗”，更展现了她的“贱”。

关于油炸焦骨头的伏笔，还要从夏金桂的个人品行去理解。

夏金桂把鸡鸭去肉赏给下人，自己却啃剩下的骨头，说明她“自甘下·贱”。明明在家也是会读书写诗的大家闺秀，却偏偏舍弃阳春白雪，做一个下里巴人。

夏金桂不是俗，而是贱。原本薛家与贾府比，门第就粗糙很多。如今夏金桂更直接拉低了薛家的门第和门风，令人啼笑皆非。

夏金桂会闹腾，当然不是没有原因。


哪个少女不怀春，都想要嫁个身骑白马的英雄，谁想薛蟠虚有其表，直到新婚后才发现是个狗熊。

夏金桂不认为自己眼光差，只会觉得受了薛家和薛蟠的欺骗。

她作为商贾之家的女儿，并不太注重什么三从四德，而是追求利益最大化。

既然薛家不是好归宿，她更不想好好过日子。

先辖制薛蟠，在拿捏香菱，对薛姨妈不孝，对薛宝钗不敬，好日子不过就是要一心往坏了去。她显然存了不想和薛蟠过了，巴不得薛家给她一纸休书回家干净。

但薛家在贾府寄人篱下图谋金玉良姻，又怎么可能新娶的媳妇就休了。

夏金桂不能得偿所愿，就愤懑不平，更是不往好了去过。

这种薛家敬她，她却不好好自处，更是又妒忌又额度的人，贾母是一眼就看出真面目，当日她骂尤二姐的，就特别适合评价夏金桂：


（第六十九回）“人太生娇俏了，可知心就刀。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”

贾母认为不好好为人，忘恩负义和争风吃醋的女人，就是“贱骨头”，就可以对应夏金桂的“油炸贱骨头”的伏笔。

鸡鸭这些肉禽虽然寻常，做好了可以上贵族的餐桌，但吃的也是肉类。

夏金桂不吃肉，只吃油炸焦骨头，便是丢了西瓜捡芝麻的意思。

薛家尽管败落，却有钱有背景，无论王家还是贾家，就是四大家族也都拥有庞大的势力。比不得一等一的权势，也不是夏家能够比拟的。

薛蟠尽管不是如意郎君，架不住怂包好拿捏。夏金桂嫁给薛蟠，有了薛家的财富，四大家族的靠山，岂不是好好的日子？


她要能好好当她的薛家大奶奶，未来何尝不能荣华富贵的？

可惜她就像改名嫦娥花的桂花所伏笔的嫦娥奔月典故一样，存心好日子不过，折腾的自己形单影只，孤独终老。

夏金桂日后肯定要离薛蟠而去，大概会类似《马前泼水》的朱买臣妻子“崔氏”一样下场。

油炸焦骨头，套用贾母说得“贱骨头”，凸显出的就是夏金桂自甘堕落，自我轻贱的人生和结局。

她名夏金桂，金贵者，偏偏自我轻贱，不得不说是个讽刺。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-04-08 10:19・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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孙绍祖即夏金桂

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阅《脂砚斋重评石头记》之小札（七十九）
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第七十九回　薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼

【蒙回前总批：静含天地自宽，动荡吉凶难定，一喙一饮系生成，何必梦中说醒。】

1、走出来细看，不是别人，却是林黛玉，满面含笑，口内说道：“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传的了。”

曹娥碑，是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑，是中国著名碑刻，且有一段字谜的传说。开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存至今。

曹娥（130年～143年），会稽上虞（浙江绍兴市上虞区）人。东汉时期著名孝女。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”，她所居住的村镇改名为“曹娥镇”，曹娥殉父之处定名为“曹娥江”。

相传其父曹盱在五月五日迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江（今曹娥江）中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建以寺庙慰其孝心。

曹娥碑是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。

东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。相传为晋人书此碑手迹的绢本“东晋佚名楷书曹娥诔辞”现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高宗等人题款。

现存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书。此碑高2.3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在中国书法史上有着较高的地位。已近千年，弥足珍贵。

围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说。话说三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破译了这个谜语，说答案便是“绝妙好辞”。他给曹操解释说：黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝”字；“幼妇”是少女，即“妙”字；外孙是女之子，那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇，外孙齑（ji）臼”，谜底便是“绝妙好辞”。

因为有了这个故事，便成就了 “曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉。也正因为曹娥碑隐含着中国第一个离合字谜，被看作是中国文字隐语的图腾，字谜的鼻祖。也是因为这个典故的来历，在灯谜中的还专门设置了一个谜格“曹娥格”。

曹娥(130—143) 上虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，

为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神。东汉汉安二年(143)五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”

译文：“曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体。”

后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年(151)，上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”(为一谜面，谜底为绝妙好辞)。

2、黛玉笑道：“咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”




种芹人曹霑画册第6幅中有印“忆昔茜纱窗”。

第六幅所绘为西瓜。

画中钤2方印：□曹、周□。

附题行书七绝：冷雨寒烟卧碧尘，秋田蔓底摘来新。披图空羡东门味，渴死许多烦热人。

落款题为“种芹人曹霑并题”，钤篆书石刻印章“曹霑”。

引首钤一长方朱印，篆书 “忆昔茜纱窗”。

3、黛玉笑道：“何妨。我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏。 古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾，何况咱们。”宝玉笑道：“论交之道，不在肥马轻裘，即黄金白璧，亦不当锱铢较量。倒是这唐突闺阁，万万使不得的。 如今我越性将‘公子’‘女儿’改去，竟算是你诔他的倒妙。况且素日你又待他甚厚，故今宁可弃此一篇大文，万不可弃此‘茜纱’新句。竟莫若改作‘茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命。’如此一改，虽于我无涉，我也是惬怀的。”

《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。

【原文】

26、颜渊、季路侍(1)。子曰：“盍(2)各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻(3)裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐(4)善，无施劳(5)。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之(6)。”

【注释】

(1)侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。

(2)盍：何不。

(3)轻字是衍文，即古文在传抄过程中误增的字。

(4)伐：夸耀。

(5)施劳：施，表白。劳，功劳。

(6)少者怀之：让少者得到关怀。

【译文】

颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

4、黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。”【庚辰双行夹批：明是为与阿颦作谶，却先偏说紫鹃，总用此狡猾之法。】宝玉听了，忙笑道：“这是何苦又咒他。”【庚辰双行夹批：又画出宝玉来，究竟不知是咒谁，使人一笑一叹。】黛玉笑道：“是你要咒的，并不是我说的。”宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；【庚辰双行夹批：双关句，意妥极。】黄土垄中，卿何薄命。’”【庚辰双行夹批：如此我亦为妥极。但试问当面用“尔”“我”字样究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有，又当知虽 晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。】黛玉听了，忡然变色，【庚辰双行夹批：慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。】心中虽有无限的狐疑乱拟，【庚辰双行夹批：用此事更妙，盖又欲瞒观者。】

5、黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小，……”一面说话，一面咳嗽起来。【庚辰双行夹批：总为后文伏笔。阿颦之文可见不是一笔两笔所写。】

一年大，二年小：多指言语行动等不够得体或庄重。原谓去年虽小，今年已大，俗语相传，遂致颠倒。亦谓年纪已大却反变得幼稚。多指言语行动等不够得体或庄重。

6、原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，【庚辰双行夹批：设云“大概相同”也，若必云真大同府则呆。】祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。

曹家祖上（曹振彦与曹玺）参与平定姜瓖大同叛乱。

曹振彦--明末清初辽阳人，阿济格门下包衣，原为红衣炮队的教官，后转到多尔衮部下随多尔衮入关后，参与平定姜襄反清起义 。天聪八年（公元1634年），因功，加半个前程。后改文职，任山西阳和知府，两浙转运盐使、司运使盐法参议、盐法道、顺治八年（公元1651年），以覃恩诰授奉直大夫。康熙十四年（公元1675年）以覃恩诰赠光禄大夫三品郎中加四级。雍正十三年（公元1735年）追封为资政大夫。

曹玺（约1619年—1684年），字完璧（取“完璧归赵”之典），原名曹尔玉，后因康熙把尔玉连写做玺，改名玺。沈阳人，清代大臣。约生于万历四十七年（1619年），卒于康熙二十三年（1684年）。

顺治二年四月，多尔衮之同母弟豫亲王多铎率清军南下进攻南明弘光政权，曹振彦及其子曹玺很可能亦随军南征。六年二月，摄政王多尔衮统内外官兵征剿大同，平定姜瓖叛乱，八月乱平。次年，曹振彦即留任山西平阳府吉州知州。九年，调山西阳和府知府回。十二年，升两浙都转运盐司运使。十五年离任。其时曹振彦已是从三品的高级文官。

7、因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过有几个该班上夜的老妪。【庚夹：先为“对(竟)[景]悼颦儿”作引。】再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，是以情不自禁，乃信口吟成一歌曰：【庚夹：此回题上半截是“悔娶河东狮”，今却偏逢“中山狼”，倒装上下情孽，细腻写来，可见迎春是书中正传，阿呆夫妻是副，宾主次序严肃之至。其婚娶俗礼一概不及，只用宝玉一人过去，正是书中之大旨。 】

池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。

蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。

不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。

古人惜别怜朋友，况我今当手足情！

河东狮，指代妒妇、悍妇。

宋朝陈慥的妻子善妒，苏东坡戏称之为河东狮。后来这个故事被同时代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。

宋代大词人苏轼有个朋友叫陈慥，自号龙丘居士，为人豪爽，精通禅学。可是这个龙丘居士的夫人柳氏却是一个出了名的悍妇、妒妇，有时候有客人来拜访，柳氏也不顾夫家的面子，依旧骂声不断，而陈慥对夫人也很有几分畏惧。

苏轼在一首词中同情地写道：

“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

狮子吼，本是佛家用语，意思是佛祖在众生面前讲法无所谓畏惧，像狮子大吼。河东，是今天的山西省，是陈慥夫人的家乡。从此“河东狮吼”的绰号威名远扬，这个词儿也一直流传着，成为所有个性强悍的女性的代号。

河东狮吼，汉语成语，拼音是hé dōng shī hǒu，意思是比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。出自《寄吴德仁兼简陈季常》。

宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”

中山狼一词一般用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。出自东郭先生误救中山上的一只狼，反而几乎被狼所吞的典故。

《中山狼》，杂剧剧本。康海作。取材于明代马中锡小说《中山狼传》。

“中山狼”一词，出自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。

出处

《中山狼》：全名《东郭先生误救中山狼》。明人康海作杂剧剧本，取材明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。明王九思有同题材作品，仅一折，原题名《中山狼院本》。还有明汪廷讷、陈与郊也各有同名杂剧，失传。剧中主角东郭先生是一个滥施仁慈的人物，因救助被人追猎的中山狼，几为狼所吞噬。

典故

春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生。

蓼花 拼音 Liao Hua

一年生或多年生草本植物，节常膨大。托叶鞘状，抱茎。花小，白色或浅红色，穗状花序或头状花序。

苇叶是指芦苇的叶子，芦苇是一种水生的植物多年水生或湿生的高大禾草，生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地等，有的地方也叫苇子。苇叶可以用来包粽子，苇叶易存放、用来包粽子还会有清香。

荇（xìng）多年生草本植物，叶略呈圆形，浮在水面，根生水底，夏天开黄花；结椭圆形蒴果。全草可入药。

菱：菱科、菱属一年生浮水水生草本植物。着生水底水中泥根细铁丝状，同化根，叶二型：叶互生，聚生于主茎或分枝茎的顶端，叶片菱圆形或三角状菱圆形，表面深亮绿色，背面灰褐色或绿色，沉水叶小，早落。花单生于叶腋两性；花盘鸡冠状。果三角状菱形，表面具淡灰色长毛，腰角位置无刺角，果喙不明显，内具1白种子。5-10月开花，7-11月结果。

8、香菱道：“因你哥哥上次出门贸易时，在顺路到了个亲戚家去。这门亲原是老亲，且又和我们是同在户部挂名行商，也是数一数二的大门户。前日说起来，你们两府都也知道的。合长安城中，上至王侯，下至买卖人，都称他家是‘桂花夏家’。”【庚辰双行夹批：夏日何得有桂？又桂花时节焉得又有雪？三事原系风马牛，全若强凑合，故终不相符。运败之事大都如此，当事者自不解耳。】

夏、桂、雪（薛），三者风马牛不符。

夏————夏

桂————秋

雪————冬

9、香菱笑道：“一则是天缘，二则是‘情人眼里出西施’。当年又是通家来往，从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹，又没嫌疑。虽离开了这几年，前儿一到他家，夏奶奶又是没儿子的，一见了你哥哥出落的这样，又是哭，又是笑，竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见，谁知这姑娘出落得花朵似的了，在家里也读书写字，所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人蹧扰了人家三四日，他们还留多住几日，好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门，就 竟具 唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的，且又门当户对，也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了，打发人去一说就成了。只是娶的日子太急，所以我们忙乱的很。【庚辰双行夹批：阿呆求妇一段文字却从香菱口中补明，省却多少闲文累笔。】我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。”【庚辰双行夹批：妙极！香菱口声，断不可少。看他下作死语，便知其心中略无忌讳疑虑等意，直是浑然天真之人，余为一哭。】

10、香菱听了，不觉红了脸，正色道：“这是什么话！素日咱们都是厮抬厮敬的，今日忽然提起这些事来，是什么意思！怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”

厮抬厮敬，意思指互相尊敬。

11、只吃亏了一件，从小时父亲去世的早，又无同胞弟兄，寡母独守此女，娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。在家中时常就和丫鬟们使性弄气，轻骂重打的。今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得作女儿时腼腆温柔，须要拿出这威风来，才钤压得住人；况且见薛蟠气质刚硬，举止骄奢，若不趁热灶一气炮制熟烂，将来必不能自竖旗帜矣；又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。

不啻 [bù chì]

①、不仅；何止。

《书·多士》：“尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬。” 孔 传：“不但不得还本土而已，我亦致天罚於汝身。”《后汉书·冯衍传上》：“四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半。” 宋 楼槃 《霜天晓角·梅》词：“月淡风轻，黄昏未是清。吟到十分清处，也不啻、二三更。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书字典未收字》：“岂知书成而不传於后，亦不啻 恆河 沙数。”

②、无异于，如同。

唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“视一境如一室，刑杀其下不啻僕畜。” 宋 陈亮 《送韩子师侍郎序》：“后来者咎其徒之不合舍去，责誚怒駡，不啻仇敌。”《西湖佳话·白堤政绩》：“ 樊素 善于清謳，每歌一声，而齿牙鬆脆，不啻新鶯。”

③、只有，不过。

北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“且《太玄》今竟何用乎？不啻覆酱瓿而已。”

④、不如，比不上。

清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生细视，女冰雪为肌，琼瑶作骨，两颊薄晕，如泛朝霞，真神仙不啻也。”

盗跖[zhí]（生卒年不详），春秋末鲁国人 ，姬姓，展氏，名跖，又作蹠、雄，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被称为“盗跖”和“桀跖”，中国民间传说中春秋时期率领盗匪数千人的大盗。当时鲁国贤臣柳下惠（柳下季）之弟，为鲁孝公的儿子公子展的后裔，因以展为氏。

宋灭南唐之战是北宋开宝七年（974年）九月至八年（975年）十一月，在北宋统一战争中，升州西南面行营马步军战棹都部署曹彬等率水陆军渡江，攻破江宁消灭南唐的著名作战。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡。指的是：自己的床，怎么能让他人占去一半而呼呼大睡？比喻捍卫自己的利益，不容许他人侵占。 ”侧“是指床的一侧，不是指床的旁边。

宋 李焘《续资治通鉴长编·太祖开宝八年》：“上怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’铉皇恐而退。”

12、那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马起来。

旗纛，读音为qí dào，汉语词语，意思是饰以鸟羽的大旗。（纛 dào 古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。）

出处

唐 韩愈 《南海神庙碑》：“旗纛旄麾，飞扬晻蔼。”

明 沈榜 《宛署杂记·经费上》：“工部祭旗纛，霜降取用。”

清 魏源 《湘江舟行》诗之三：“何来三峯矗，鼎立峙旗纛。”

【蒙回末总批：作诔后，黛玉飘然而至，增一番感慨，及说至迎春事，遂飘然而去。作词后，香菱飘然而至，增一番感慨，及说至薛蟠事，遂飘然而去。一点一逗，为下文引线。且二段俱以“正经事”三字作眼，而正经里更有大不正经者在，文家固无一呆字死句。】

　　【蒙回末总批：从起名上设色，别有可玩。】

编辑于 2021-09-02 21:50

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《红楼梦》中山狼孙绍祖的大秘密
原创2023-07-18 22:41·红楼隐史

《红楼隐史》第一部全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

《红楼梦》中“一字不可更，一语不可少”，字字有玄机，浓缩人物特征的姓名用字自然更是大有深意。那这孙绍祖的名字有何秘密呢？

要分两层解释：

第一层，是浅显的表面意思。“孙”、“祖”二字简单，只来看“绍”，《说文》：“绍，继也”，即继承之意。“孙绍祖”的意思就是孙子继承祖辈基业。

第二层，则是关键的里层秘密。孙绍祖，音同“孙少祖”，意为孙辈年少却称“祖”，这影射的是满清皇帝的庙号奇事。

庙号是古代帝王去世后，后人在太庙之中奉祀时追尊的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。通常，庙号为祖的多为朝代的开国皇帝，而第二代皇帝及其后代皇帝的庙号多为“宗”，如汉朝高祖刘邦和太宗刘恒、如唐朝高祖李渊和太宗李世民，如宋朝太祖赵匡胤和太宗赵光义等等。

但凡事都有例外，除了开国皇帝能称“祖”外，还有“祖有功而宗有德”的约定俗成，也就是说，只要建有伟大功勋，即使不是开国之君，亦能被后代称“祖”以示尊崇，著名的多“祖”例子有：曹魏的祖父孙“三祖”——魏太祖曹操、魏高祖曹丕和魏烈祖曹睿，和晋朝的祖父孙“三祖”——晋高祖司马懿、晋太祖司马昭和晋世祖司马炎；以及元朝的父子“两祖”——元太祖成吉思汗和元世祖忽必烈，明朝的父子“两祖”——明太祖朱元璋和明成祖朱棣。

不过，能称“祖”的基本都是辈分连续的。可是清朝却很另类，出现了祖孙都称“祖”，唯独夹在中间承上启下的儿子却被称“宗”的奇事，而这个超越父亲获得“祖”的尊崇庙号的孙子就是顺治帝。

清太祖是努尔哈赤，其子皇太极的庙号“清太宗”，其孙福临庙号却不称“宗”，而是“清世祖”。

努尔哈赤一手创建后金政权，为爱新觉罗家族统治奠定基业，被称“太祖”当之无愧。

继任者皇太极革故鼎新，极大缓和了满汉矛盾，巩固了女真在东北的统治；同时拉拢漠北蒙古、征服朝鲜政权，破坏了明朝的对外联盟，彻底解除了明军后援，为后来清朝能够迅速入主中原打下了坚实的基础，可谓功勋卓著，但由于本质上还是属于守成之君，被上庙号“太宗”也属正常。

那少年皇帝福临凭什么能超越其父地位，竟获得了“祖”的尊崇庙号呢？

这是因为在小福临继位后不久，满清就碰上了李自成攻入北京、吴三桂主动请降的千载难逢的大机遇，由此得以顺利入关并定鼎中原，使得原本偏居于东北一隅的女真政权一跃成为统治整个中华大地的中原王朝，可谓是开创了前所未有的大基业，虽说这完全属于天上掉馅饼，但能够获得上天赐福照祐国家，也得算皇帝个人的巨大功绩，按照“祖有功而宗有德”的规矩，死后被尊为“清世祖”也是有理可据的。

后来，顺治的儿子康熙帝死后也被称“祖”，上庙号“清圣祖”，也是因为清朝认为康熙皇帝执政期间平定三藩、收复台湾、驱逐沙俄，建有不世之功。

身为孙子的福临竟越过其父皇太极享用了超规格的“祖”的庙号，实属罕见，偏偏福临还很短命，24岁时年少早逝，孙辈少年反被称“祖”，这就是为其起名“孙少祖”的缘故所在，朱慈炤的眼光之独到、概括之精准实在是令人不得不服。

再来看孙绍祖的特点。

——孙绍祖“祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交”，这是影射其祖努尔哈赤曾经被明朝封为“都督、龙虎将军”的军官出身。

——孙绍祖“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔”，乃是影射清廷祖宗女真族最初是为了躲避朝鲜迫害而求助朱明收容，被获准搬入中国境内东北居住才得以保全性命的历史。

——孙绍祖“年纪未满三十”，影射的是女真政权自万历四十四年（1616年）努尔哈赤在赫图阿拉正式建国，到1644年入主中原的时隔二十八九年，可不正是“年纪未满三十”吗！

——孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍”。

贾赦好色，影射的是满清的摄政王多尔衮，多尔衮的好色在满清亲王中很是突出，著名的事迹有在除掉政敌豪格后，马上将其大福晋、也就是自己的侄媳占为己有，以及屡向朝鲜索要美女等事。

而作为清朝最短命帝王的顺治帝的好色程度丝毫不逊于其叔多尔衮，顺治的第一子爱新觉罗·牛钮出生于顺治八年，当时的顺治年仅十三岁。而逼死弟弟、强夺弟媳董鄂氏更是顺治好色的不二佐证。其后宫里光是有名有姓的皇后和妃嫔就多达37人，顺治病逝时不过24岁，却已有了14个孩子，如此高产，皆其好色之故。

——孙绍祖是忘恩负义的“中山狼”。

明朝对藩属女真始终是不断地照顾和接济，并且尊重女真的民族传统，从未强迫女真蓄发。可“受明之恩遇独厚”的清廷，不但不感恩明朝对他们两百多年来的收容和帮助，反而恩将仇报、打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原，不仅杀害崇祯诸子、绞杀南明政权，还逼迫汉人剃发、残酷屠戮汉民，可不就是“子系中山狼，得志便猖狂”么！更多解密请回顾《遭遇中山狼的“二木头”贾迎春究竟是谁》和《贾元春省亲点的揭示红楼梦真相的四出戏的大玄机》两文细解。

——孙绍祖因为五千两银子将迎春活活作践而死，这五千两银子影射的是四帝一监国的南明五政权。

接下来看《石头记》最后收尾的四回内容的影射秘密：

——第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流　美优伶斩情归水月》，在晴雯田秀英最终被害身死后，芳官顺治帝入主北京，占据了崇祯帝看好的陵寝宝地——马兰峪，详见第一部书中《芳官出家水月庵所隐藏的历史大秘密》；

——第七十八回《老学士闲征姽婳词　痴公子杜撰芙蓉诔》，《芙蓉女儿诔》“虽诔晴雯而又实诔黛玉也”，晴雯诔词暗示了黛玉之死，在田秀英被害死之后，紧接着就是黛玉崇祯亡国，“玉带林中挂”；

——第七十九回《薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼》，看似讲的是两件事，实则写的是一回事，香菱就是迎春，薛文龙其实就是中山狼孙绍祖，贾迎春其实就是甄英莲苦香菱。正是由于夏金桂吴三桂嫁给薛家，主动迎请清军入关，才会让迎春、也就是香菱南明落入中山狼顺治帝之手；

——第?八?十?回《懦弱迎春肠回九曲　姣怯香菱病入膏肓》，贾迎春南明被孙绍祖满清百般凌虐、命在旦夕，苦香菱南明被夏金桂吴三桂和薛蟠满清联手施虐，命不久矣。

看到这里，还有什么不清楚的呢？八十回之后就是迎春和香菱二人被满清折磨至死，即南明政权土崩瓦解、春梦消散的大悲结局。

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刘胜
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一口气看完刘胜，有100多位儿女的刘备祖先-中山靖王
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主要经历
中山靖王刘胜进京朝见汉武帝，被好酒好菜招待，为何却泪流不止？
02:53
人物关系
刘胜喜酒好色，是史上儿子最多的王爷，他居然是刘备的先祖！
02:48
陵墓探秘
汉武帝兄长刘胜墓文物，件件都是镇馆之宝，他的随葬品有多珍贵？
02:50
陵墓探秘
汉武帝兄长刘胜墓文物，件件都是镇馆之宝，他的随葬品有多珍贵？
02:50
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刘胜：刘备先祖，超生大队长
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刘胜（？－前113年） [20]，男，汉族，汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母兄，母为贾夫人 [1]，西汉中山靖王。
前元三年（前154年），受封中山王。后元三年（前141年），汉景帝去世，汉武帝即位。汉武帝即位之初，大臣们鉴于吴楚七国之乱的教训，对诸侯王进行百般挑剔，动不动就上告诸侯王的过失。刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事，全部奏报汉武帝，汉武帝就增加诸侯的礼遇，废止官吏检举诸侯王之事，对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。
刘胜为人喜好酒色，有子孙一百二十余人，并认为诸侯王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。元鼎四年（公元前113年），刘胜去世，终年五十三岁，葬于河北省保定市满城区陵山之上，谥号靖，史称中山靖王。 [2]
人物关系

窦绾
妻子

刘昌
儿子

刘贞
儿子

刘屈氂
儿子

刘启
父亲

贾夫人
母亲

刘德
哥哥

刘彻
弟弟

刘恒
祖父

刘勃
侄子

刘庆
侄子

刘棁
侄子

诸邑公主
侄女

刘邦
曾祖父
别    名中山靖王
所处时代西汉
民族族群汉族
逝世日期前113年
本    名刘胜
爵    位中山王
谥    号靖
墓葬地保定市满城区陵山
目录
1人物生平
▪封中山王
▪上奏武帝
▪喜好酒色
2历史评价
3史籍记载
4家族成员
▪父母
▪兄弟姐妹
▪王后
▪儿子
▪后裔
5墓葬
▪基本简介
▪出土文物
▪历史价值
人物生平
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封中山王
刘胜是汉景帝刘启之子，母为贾夫人。关于贾夫人的家世、名讳皆不详，贾夫人成为汉景帝的嫔妃后，为汉景帝生有二子，即刘彭祖和刘胜。 [1]
前元三年（前154年）六月二十五日，汉景帝封刘胜为中山王。 [3-4]后元三年（前141年），汉景帝去世，刘胜的异母弟皇太子刘彻即位，是为汉武帝。 [5]
上奏武帝
汉武帝即位之初，大臣们鉴于汉景帝时期爆发吴楚七国之乱的教训，对诸侯王们进行百般挑剔，动不动就上告诸侯王们的过失。 [6]
建元三年（前138年）十月，刘胜与代王刘登、长沙王刘发、济川王刘明来京朝见汉武帝。汉武帝设酒宴款待，刘胜在席间听到音乐声便哭泣起来。汉武帝问他为什么哭泣，刘胜回答说：“臣听说悲伤的人听不得抽噎的声音，忧愁的人听不得叹息的声音。所以高渐离击筑在易水之上，荆轲因此低头而不食；雍门子微吟，孟尝君为之悒悒不乐。现在臣心中积压许多忧伤，每当听到幽妙精微的音乐，不知不觉地就会涕泪横流。众人吹气能将山移动，聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣，结成朋党可以抓住老虎。十个男子可以弄弯铁锥。所以周文王被拘禁羑里，孔子被围在陈、蔡。这就是众人成风，累积生害，臣远离京师亦无亲友，莫能为之扬名，众口一词，可以致人于死地，丛轻可以折轴，羽翮可以飞翔，受惊后又遇罗网，潸然流涕。臣听说白日日光照射，阴暗处都能照到；明月照耀夜晚，蚊虫也能见到。但云气密布，白昼也昏暗；尘埃散布，昏暗不见泰山。为什么？因有物遮蔽。如今臣阻塞听不到什么，谗言之徒蜂拥而生，道途遥远，臣什么也听不到，暗自伤心。臣听说土地庙里的老鼠不能用水灌，屋里的老鼠不能用烟熏。这是为什么？是因为这种老鼠托身的地方的缘故。臣虽轻微，但有幸得到皇上的亲近重用；地位虽卑下，但能作为东方的藩臣，从亲属关系说来，还是皇上的哥哥。现在朝廷群臣与皇上之间没有血缘亲情，没有承担国家的任何重任，却结成朋友党发出偏私的议论，相互勾结，使宗室皇族受到打击和排斥，骨肉亲情冰雪般融化，臣私下很为此悲伤。 [7]这就是伯奇所以流离失所，比干所以身首分离的原因。《诗经》上说‘我的心忧伤，犹如棒槌把心捣；和衣而卧长叹息，忧伤使我人衰老；心里苦闷说不完，好像头痛发高烧’，这便是在说臣下。” [8]
刘胜把官吏侵夺欺凌诸侯王的事，全部向给汉武帝奏报。于是，汉武帝就增加对诸侯的礼遇，废止有关官吏检举诸侯王不法行为的文书，对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。 [9]后来，汉武帝采用大臣主父偃的计谋，使诸侯以私恩自己分地给子弟，而朝廷为他们制定制度和封号，就另为朝廷属郡。朝廷有厚恩，而诸侯之地就渐渐分散削弱变小。 [10]
喜好酒色
刘胜为人喜好酒色，有子孙一百二十余人 [21]。刘胜常与同母兄赵敬肃王刘彭祖相互指责说：“兄长为王，专门代官吏治事。为王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。”刘彭祖说：“中山王只管奢侈淫乐，不辅佐天子安抚百姓，怎能称为藩臣！”元鼎四年（前113年）二月，刘胜去世 [13-14]，终年五十三岁，共在王位四十三年，谥号靖，史称中山靖王。 [15]
历史评价
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刘彭祖：“中山王但奢淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣。” [15]
班固：“胜为人乐酒好内。” [12]
史籍记载
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司马迁《史记·卷五十九·五宗世家第二十九》 [11]
班固《汉书·卷五十三·景十三王传第二十三》 [12]
刘氏族谱南京谱：彭城郡刘氏七十八世、中山堂刘氏始祖：胜公。
家族成员
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父母
关系
爵位
姓名
父亲
汉景帝
刘启
母亲
---
贾夫人
兄弟姐妹
兄弟
爵位
姓名
临江闵王
刘荣
河间献王
刘德
临江哀王
刘阏于
鲁恭王
刘余
江都易王
刘非
长沙定王
刘发
赵敬肃王
刘彭祖
胶西王
刘端
汉武帝
刘彻
广川惠王
刘越
胶东康王
刘寄
清河哀王
刘乘
常山宪王
刘舜
姐妹
封号
备注
平阳公主
阳信公主
南宫公主
---
隆虑公主
林虑公主
王后
姓名
备注
窦绾
窦太后的侄孙女
儿子
爵位
姓名
中山哀王
刘昌
广望节侯
刘忠
将梁侯
刘朝平
薪馆侯
刘未央
陆城侯
刘贞（蜀汉昭烈皇帝刘备先祖）
薪处侯
刘嘉
陆地侯
刘义
临乐敦侯
刘光
东野戴侯
刘章
高平侯
刘喜
广川侯
刘颇
乘丘节侯
刘将夜
高丘哀侯
刘破胡
柳宿夷侯
刘盖
戎丘侯
刘让
樊舆节侯
刘修
曲成侯
刘万岁
安敦于侯
刘传富
安险侯
刘应
安道侯
刘恢
澎侯
刘屈氂（汉武帝末年任丞相）
后裔
朝代
爵位
姓名
蜀汉
昭烈皇帝
刘备 [16]
西晋
广武愍侯
刘琨 [17]
唐代
户部尚书
刘禹锡 [18]
墓葬
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基本简介
中山靖王墓，又称满城汉墓，是中山靖王刘胜及其妻窦绾合葬墓，位于保定市满城区西南1.5公里陵山主峰东坡。1968年发现，同年由中国科学院考古研究所和河北省文物工作队联合发掘。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 [19]
中山靖王墓系凿山为陵的大型崖墓。南北并列，墓门相距约120米。刘胜墓东西全长51.7米，南北宽37.5米，最高处6.8米，容积约2700立方米。窦绾墓东西长49.7米，南北宽65米，最高处7.9米，容积达3000立方米。两墓形制和结构大体相同，均由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分组成。后室分为门道、主室和侧室三部分。洞室顶部作拱形或穹窿顶，壁作弧形，墓内有排水设施。中室和后室之间设有石门。刘胜墓的甬道、耳室和中室、窦绾墓的中室，建有瓦顶木构房屋。刘胜墓墓道口以土坯封门，窦绾墓以砖封门，中间浇铸铁水。 [19]
出土文物
两墓内随葬品6000多件（套、副），品种齐全，放置有序。以陶器数量最多，铜器次之，还有铁器、金银器、玉石器、漆器和纺织品等类。刘胜墓南耳室和甬道象征车马房，放置车、马；北耳室象征仓库和磨房，放置盛贮粮食、鱼肉及炊饮的各种陶器、石磨和推磨牲口；中室象征厅堂，放置大量铜器、陶器、铁器、金银器等生活用器；后室象征内室，放置棺椁及贵重物品。窦绾墓随葬品布置情况与刘胜墓相似。特别重要的是第一次发现了两件完整的“金缕玉衣”和镶玉漆棺。“玉衣”全部由长方形、方形、梯形、三角形、四边形、多边形等玉片拼合，玉片各角穿孔，用黄金制成的丝缕加工编缀。玉衣分头部、上衣、裤筒、手套和鞋五部分。刘胜玉衣全长1.88米，共用玉片2498片，金丝约1100克。窦绾玉衣全长1.72米，共用玉片2160片，金丝约700克。刘胜的髹漆棺椁已朽。窦绾用镶玉漆棺，棺内壁镶满琢磨光滑的玉板192块，外壁涂漆，并用玉璧装饰。棺盖和棺的两侧壁各镶2行玉璧，每行4块，棺的两头各镶1块大玉璧，共26块。
随葬品中的铜器造型优美，装饰华丽，铸工精湛。其中很多铭刻“中山内府”，如长信宫灯、错金博山炉、错金银鸟篆文壶、鎏金银蟠龙纹壶、鎏金银镶嵌乳钉纹壶、骑兽人物博山炉和各种灯具等，都是难得的艺术瑰宝。 [19]
历史价值
中山靖王墓规模巨大，保存完整，年代明确，随葬品丰富，并首次出土了完整的“金缕玉衣”，不仅为研究汉代诸侯王贵族的丧葬制度有着重要价值，而且为研究汉代的冶炼、铸造、制玉、漆器、纺织等手工业和工艺美术发展情况提供了重要资料。

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《东郭先生误救中山狼》原文与翻译、赏析
时间：2019-06-28 15:59:30手机版
古典剧曲鉴赏辞典·明代剧曲·明代杂剧·康海《东郭先生误救中山狼》原文与翻译、赏析

【双调·新水令】看半林黄叶暮云低，碧澄澄小桥流水。柴门无犬吠，古树有乌啼。茅舍疏篱，这是个上八洞闲天地。

【驻马听】枉煞心痴，向猛虎丛中来救你。无端负义，这鬼门关上诉凭谁?遇着顽禽蠢木总无知，道是屠牛伐树都差异。这搭儿难回避。

丈人呵，俺不道救星儿恰撞你。

【雁儿落】俺为他冲寒忍肚饥，俺为他胆颤心惊碎，把他来无情认有情，博得个冷气淘热气。

【得胜令】光灿灿匕首雪花吹，软咍咍力怯手难提。俺笑他今日里真狼狈，悔从前怎噬脐。须知，跳不出丈人行牢笼计，还疑，也是俺先生的命运低。

(白) 丈人，只都是俺的晦气。那中山狼，且放他去罢。(老丈拍掌笑科)这般负恩的禽兽，还不忍杀害他?虽然是你一念的仁心，却不做了个愚人么?(东郭白) 丈人，那世上负恩的尽多，何止这一个中山狼么!

【沽美酒】 休道是这贪狼反面皮，俺只怕尽世里把心亏，少什么短箭难防暗里随。把恩情番成仇敌，只落得自伤悲。

(老丈白) 先生说的是，那世上负恩的好不多也。那负君的，受了朝廷大俸大禄，不干得一些事儿，使着他的奸邪贪佞、误国殃民，把铁桶般的江山败坏，不可收拾; 那负亲的，受了爹娘抚养，不能报答，只道爹娘没些挣挫，便待拆骨还父，割肉还母，才得亨通，又道爹娘亏他抬举，却不思身从何来;那负师的，大模大样，把个师傅做陌路人相看，不思做蒙童时节，教你读书识字，那师傅费他多少心来; 那负朋友的，受他的周济，亏他的游扬，真是如胶似漆，刎颈之交稍觉冷落，却便别处去趋炎赶热，把那穷交故友撇在脑后; 那负亲戚的，傍他吃，靠他穿，贫穷与你资助，患难与你扶持，才竖得起脊梁，便颠番面皮转眼无情，却又自怕穷忧人富，刬地的妬忌，暗里所算他。

你看世上那些负恩的，却不个个是这中山狼么?

【太平令】 怪不得那私恩小惠，却叫人便叫唱扬疾。若没有个天公算计，险些儿被幺麽得意，俺只索含悲、忍气。从今后见机莫痴，呀，把这负心的中山狼做傍州例。

《中山狼》 为北曲杂剧。叙东郭先生独自骑驴负囊行于中山地面，途遇中箭而逃的中山狼求救。东郭信奉墨子 “兼爱” 之道，将狼藏于书囊之中。狼脱险后，欲以东郭充饥。东郭与狼约定寻问三老，若三老说该吃，便死也甘心。先问老杏、老牛，答曰该吃; 后遇老丈，才获生还。这里所选为最后一折东郭的唱词。第一曲写东郭与狼继往前行寻找第三老时，遥见 “半林黄叶暮云低” ——深秋傍晚、荒郊野外的景色。接着借用马致远 【越调·天净沙】 《秋思》 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯” 的意境，以 “小桥流水”、“古树”、“乌啼” 进一步表达了东郭先生此时此地的凄苦心情。与此同时，东郭看到“柴门”、“茅舍疏篱”，认为这远离尘嚣、古朴静谧的村居有如神仙居住的上八洞天，住在这里的定然不是世俗凡人，故而当他见到老丈从林中走出时，便急忙趋拜求救。第二、三两曲是向老丈叙述经过之词。他自责心痴，“向猛虎丛中” 救此狼。以晋国正卿赵简子 “万马儿滚地飞来”打猎的威势，藏下被赵卿射中的狼，无异虎口拔牙。但东郭先生冒着生命危险、胆颤心惊地救下此狼，却不料它 “无端负义”，连 “顽禽” 老牛、“蠢木” 老杏也以自身被屠被伐的遭遇说东郭该被狼吃，岂不冤哉! 而当老丈以计使狼再入囊中让东郭杀死此狼时，东郭却又不忍下手。四、五两曲道出了东郭的犹豫是因世上太多如中山狼一样的人。“短箭难防暗里随”，写出了人心之险恶。这引出了老丈的一番议论。最后一曲为东郭在老丈痛骂世上负恩之人后，猛然醒悟，表达了不再做愚人的决心。他终于亲手杀死了中山狼 ( “幺麽”，微不足道的人，也可借作 “妖魔”)。



此剧通过这个寓言故事，鞭挞了世上一切负君、负亲、负师、负友、负亲戚的大大小小的 “中山狼”，嘲笑不分善恶、对恶人也施以仁义的愚蠢行为，表现了对世情险恶的社会现实的不满和爱憎分明的感情。此剧与马中锡所作 (一说为宋代谢良所作) 小说《中山狼传》 情节基本相同。何良俊《四友斋丛说》 曾云： 李梦阳得康海营救脱险后，康海获罪，而李梦阳 “议论稍过严刻”，故 “马中锡作 《中山狼传》 以诋之。” 后有人认为康海此剧亦为刺李梦阳负恩的泄愤之作。此说缺乏根据，实则康、李未尝有隙。首先，康海于正德五年罢职为民时，李梦阳尚闲居在家，不可能参与朝议。其次，康海归田后所作《怀李二献吉》、《有怀十君子·空同》 等，仍表现了对李梦阳推重、思念之情; 李梦阳于正德十三年所作 《小至喜康状元弟河路过赍其兄书见示》 也表达了他的 “怀友百年情”。从中看不到二人有任何芥蒂。康、李二人性格鲠直，如有隔阂，决不会虚情交往。可见李负康之说并非事实。李虽未负康，但康作中有一首《读〈中山狼传〉》 诗云： “平生爱物未筹量，那计当时救此狼。笑我救狼狼噬我，物情人意各无妨。” 看来，很可能有过被中山狼似的人所噬的经历。不过，从此折中我们感到，《中山狼》 决不只是为指斥某一人而作，它具有更为广泛、深刻的社会意义。陈继儒曾评此剧为 “救世仙丹”，“使无义男儿见之不觉毛骨颤战。” (见《盛明杂剧》 本眉批) 亦肯定了它的社会意义。

此剧文词浑厚，多浩然之气、醒豁之语，深受前人赞赏。以中山狼为题材的戏剧作品，与康海同时的有王九思《中山狼院本》，其后有陈与郊《中山狼》、汪廷讷《中山救狼》 等，都是借中山狼唾骂世人的，但都没有康海之作成就高、影响大。以王九思《中山狼院本》 为例。此为一折杂剧，写得精炼紧凑。剧中指责负恩的世人犹如穿衣戴帽、安眉戴眼的禽兽，他们 “奸巧把心瞒”，“与那野狼肺腑一般般”，并明确批评“乱臣贼子” 无所不为，“天高皇帝远”、有冤无处诉的黑暗现实，用词尖锐，感情激愤。但剧终以土地神变化的老人计缚中山狼，由小鬼夺过东郭先生的剑结果狼的性命，表现了作者未能摆脱书生之见，只好求助于神鬼代为复仇。这与康海《中山狼》不靠天，不靠地，依靠杖藜老人的智慧和东郭先生的觉悟处决中山狼的结尾相比，显然逊色得多。

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《东田集》是明代马中锡创作的诗文集。

基本信息
作品名称
东田集

创作年代
明代


作者
马中锡

类别
诗文集

目录
1创作背景
2作者简介
折叠编辑本段创作背景
诗文集，十五卷，文五卷，诗十卷。马中锡为文有隽才，于诗尤工，评者谓其体格早类许浑，晚入刘长卿、陆龟蒙之间。此集为清康熙丁亥中锡乡人贾棠所刊，以其号名之为《东田集》。东田:东郊之田野。厌倦仕途的知识分子，往往以躬耕东田，表达隐退的思想。《梁书·沈约传》:"立宅东田，瞩望郊阜。"唐储光羲《同王维偶然作》诗:"我念天时好，东田有稼穑。"中锡号东田，亦此意。有《四库全书》本。

折叠编辑本段作者简介
明马中锡(1446--1512)撰。马中锡字天禄，号东田，河北故城(今属河北)人。成化十一年(1475)进士，授刑科给事中，起抚辽东，召为兵部侍郎。劾罢刘瑾党羽冒边功升迁者，瑾恨之，罢官，褫职为民。刘瑾诛，起抚大同，召为右都御史，奉命讨刘六、刘七，因主张招抚，以纵贼罪被逮入狱，逾年，病死狱中。见《明史》卷一八七、《列朝诗集》丙集。