茂林修竹

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1、茂林修竹是一个成语，意思是指茂密高大的竹林。

2、【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

3、【释义】：兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

4、【用法】：联合式，作宾语、定语。

5、原文出处为晋·王羲之《兰亭集序》：＂此地有崇山峻岭，茂林修竹。＂

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兰亭集序
[ 魏晋 ] 王羲之
原文 译文对照
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

注释
(1)永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

(2)暮春：阴历三月。暮，晚。

(3)会：集会。

(4)会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。

(5)山阴：当时的县名。

(6)修禊（xì）事也：（为了）做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

(8)毕至：全到。毕，全、都。

(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

(10)咸：都。

(11)崇山峻岭：高峻的山岭。

(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

(13)激湍（tuān）：流势很急的水。

(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

(15)流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。

(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

(18)一觞一咏：喝着酒作着诗。

(19)幽情：幽深内藏的感情。

(20)是日也：这一天。

(21)惠风：和风。

(22)和畅，缓和。

(23)品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

(24)所以：用来。

(25)骋（chěng）：放开，敞开。

(26)极：穷尽。

(27)信：实在。

(28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

(29)取诸：取之于，从……中取得。

(30)悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，面对面。

(31)因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

(32)趣（qū）舍万殊：各有各的爱好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

(33)静躁：安静与躁动。

(34)暂：短暂，一时。

(35)快然自足：感到高兴和满足。

(36)不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

(37)所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

(38)情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

(39)感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

(40)向：过去、以前。

(41)陈迹：旧迹。

(42)以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

(43)修短随化：寿命长短，听凭造化。化，自然。

(44)期：至，及。

(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

(46)契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

(47)临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

(48)喻：明白。

(49)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

(50)列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

(51)录其所述：录下他们作的诗。

(52)其致一也：人们的思想情趣是一样的。

(53)后之览者：后世的读者。

(54)斯文：这次集会的诗文。

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茂林修竹苍烟外，断碣荒亭古道傍。
〖打印内容〗作者： 王冕   诗名:《《申屠子迪游兰亭次韵答之》》时间：2019-12-16 15:02:47
　　出自元诗人王冕的《申屠子迪游兰亭次韵答之》

　　茂林修竹苍烟外，断碣荒亭古道傍。

　　俯仰乾坤慨今昔，笑谈风月引壶觞。

　　幽兰垂佩茎茎紫，佳菊团金朵朵黄。

　　谁信无钱陶处士？

　　脱巾潇洒卧浔阳。

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余谪黄州，寓居定惠院，绕舍皆茂林修竹，荒池蒲苇。
〖打印内容〗作者： 苏轼   诗名:《《五禽言（并叙）》》时间：2019-12-05 10:35:51
　　出自宋诗人苏轼的《五禽言（并叙）》

　　梅圣俞尝作《四禽言》。

　　余谪黄州，寓居定惠院，绕舍皆茂林修竹，荒池蒲苇。

　　春夏之交，鸣鸟百族，土人多以其声之似者名之，遂用圣俞体作《五禽言》。

　　使君向蕲州，更唱蕲州鬼。

　　我不识使君，宁知使君死。

　　人生作鬼会不免，使君已老知何晚。

　　（王元之自黄移蕲州，闻啼鸟，问其名。

　　或对曰：“此名蕲州鬼。

　　”元之大恶之，果卒于蕲。

　　）南山昨夜雨，西溪不可渡。

　　溪边布谷儿，劝我脱破礻夸。

　　不辞脱袴溪水寒，水中照见催租瘢。

　　（士人谓布谷为脱却破袴。

　　）去年麦不熟，挟弹规我肉。

　　今年麦上场，处处有残粟。

　　丰年无象何处寻，听取林间快活吟。

　　（此鸟声云：麦饭熟，即快活。

　　）力作力作，蚕丝一百箔。

　　垅上麦头昂，林间桑子落。

　　愿侬一箔千两丝，缫丝得蛹饲尔雏。

　　（此鸟声云：蚕丝一百箔。

　　）姑恶姑恶，姑不恶，妾命薄。

　　君不见东海孝妇死作三年乾，不如广汉庞姑去却还。

　　（姑恶，水鸟也。

　　俗云妇以姑虐死，故其声云。

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有崇山峻岭，茂林修竹，清流湍激，映带山阴。
〖打印内容〗作者： 方岳   诗名:《《沁园春·岁在永和》》时间：2019-12-26 15:44:36
　　出自宋诗人方岳的《沁园春·岁在永和》

　　岁在永和，癸丑暮春，修禊兰亭。

　　有崇山峻岭，茂林修竹，清流湍激，映带山阴。

　　曲水流觞，群贤毕至，是日风和天气清。

　　亦足以，供一觞一咏，畅叙幽情。

　　悲夫一世之人。

　　或放浪形骸遇所欣。

　　虽快然自足，终期于尽，老之将至，后视犹今。

　　随事情迁，所之既倦，俯仰之间迹已陈。

　　兴怀也，将后之览者，有感斯文。

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只拣茂林修竹处，兰亭褉事足追回。
〖打印内容〗作者： 杨万里   诗名:《《上已前一日欲雨复晴》》时间：2019-12-09 10:41:59
　　出自宋诗人杨万里的《上已前一日欲雨复晴》

　　去年上已政南来，明日初三忽又催。

　　雨压云头浑欲落，风翻日脚急吹开。

　　莫因岭外无花卉，便对春光废酒杯。

　　只拣茂林修竹处，兰亭褉事足追回。

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雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。一因身体劳倦，二因盘费不继，也正欲寻个合式之处，暂且歇下。幸有两个旧友，亦在此境居住，[甲戌侧批：写雨村自得意后之交识也。又为冷子兴作引。]因闻得盐政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。妙在只一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年又小，身体又极怯弱，工课不限多寡，故十分省力。

堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。女学生侍汤奉药，守丧尽哀，遂又将辞馆别图。林如海意欲令女学生守制读书，故又将他留下。近因女学生哀痛过伤，本自怯弱多病，[甲戌侧批：又一染。]触犯旧症，遂连日不曾上学。[甲戌眉批：上半回已终，写“仙逝”正为黛玉也。故一句带过，恐闲文有妨正笔。]雨村闲居无聊，每当风日晴和，饭后便出来闲步。

这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。[甲戌眉批：大都世人意料此，终不能此；不及彼者，而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴一篇荣国繁华气象。]忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，[甲戌侧批：谁为智者？又谁能通？一叹。]门旁又有一副旧破的对联，曰：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。[甲夹批：先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。]

雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。[甲戌侧批：一部书之总批。]我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，[甲戌侧批：随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。]何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。[甲戌侧批：是雨村火气。]雨村见了，便不在意。[甲戌侧批：火气。]及至问他两句话，那老僧既聋且昏，[甲戌侧批：是翻过来的。]齿落舌钝，[甲戌侧批：是翻过来的。]所答非所问。

雨村不耐烦，便仍出来，[甲戌眉批：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。][甲戌眉批：未出宁、荣繁华盛处，却先写一荒凉小景；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人。回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。]意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣，于是款步行来，将入肆门，只见座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出来，口内说：“奇遇，奇遇！”雨村忙看时，此人是都中在古董行中贸易的号冷子兴者，[甲戌侧批：此人不过借为引绳，不必细写。]旧日在都相识。雨村最赞这冷子兴是个有作为大本领的人，这子兴又借雨村斯文之名，故二人说话投机，最相契合。雨村忙笑问道：“老兄何日到此？弟竟不知。今日偶遇，真奇缘也。”子兴道：“去年岁底到家，今因还要入都，从此顺路找个敝友说一句话，承他之情，留我多住两日。我也无紧事，且盘桓两日，待月半时也就起身了。今日敝友有事，我因闲步至此，且歇歇脚。不期这样巧遇！”一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。二人闲谈漫饮，叙些别后之事。[甲戌侧批：好！若多谈则累赘。]