世外仙姝寂寞林——品评金陵十二钗之林黛玉
爱晚亭长
爱晚亭长
2019-07-16 21:18:20
提起林黛玉，世人皆知她是《红楼梦》中当之无愧的女主角。她的容貌、才情、品格、心智皆别具一格，在古代文学作品中诸多经典的女性形象中亦非常特别。无数文人墨客为她落泪，为她心碎，在她身上看到自己的影子。曹公说她是世外仙姝寂寞林，真实的黛玉究竟是怎样一个人呢？
三生石畔旧精魂
第一回 甄士隐梦幻识通灵
那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，【妙！所谓“三生石上旧精魂”也。 】 【全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。】有绛【点“红”字。】珠【细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株，时有赤瑕【点“红”字“玉”二字。】【按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【单点“玉”字二。】侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。【饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德，故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻【点“幻”字。】缘，已在警幻【又出一警幻，皆大关键处。】仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
整部《红楼梦》都因绛珠还泪这一段因缘而起。黛玉的真身原是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草。绛珠二字暗指血泪，早早地就伏下了黛玉至情至性的本性。绛珠仙草受神瑛侍者的灌溉之恩，修得女体，以“迷情”果为食，“灌愁”海为饮，点出她便是“情”的化身。为报答灌溉之恩，绛珠仙草便随着神瑛侍者下凡为人，把一生的泪水偿还给他。
根据脂批，在《红楼梦》遗失的后文中，警幻仙子有一张情榜。宝玉的评语是“情不情”。情为动词，不情为名词。也就是说宝玉对世间之无知无识无情的人与物，皆具有一份痴情。只因宝玉的真身神瑛侍者是为了造历幻缘而主动来到世间，对万物都怀着一颗平等尊重的心。因此他“虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。对花草鸟兽也好，对丫头姐妹也好，都是体贴温柔的。宝玉的情是不知所起，浑然天成的，称得上“情不情”。而黛玉的评语为“情情”。绛珠仙草只为还神瑛侍者一人的泪水而来。先有灌溉之恩，后有还泪之报。黛玉的情是先有了因，再报之以果。 两人的境界相辅相成，引出这一段奇缘。
黛玉，是“情”的人格化，她的一切都是诗意的，奇幻的，唯美的，她绝非世间寻常女子，不可等闲看待。
盐课林老爷家的“香玉”
第二回 冷子兴演说荣国府
这林如海姓林名海，表字如海。【盖云“学海文林”也。总是暗写黛玉。】乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】本贯姑苏【十二钗正出之地，故用真。】人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，【可笑近时小说中，无故极力称扬浪子淫女，临收结时，还必致感动朝廷，使君父同入其情欲之界，明遂其意，何无人心之至！不知彼作者有何好处，有何谢！报到朝廷高庙之上，直将半生淫朽秽资睿德，又苦拉君父作一干证护身符，强媒硬保，得遂其淫欲哉！】额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香【要紧二字，盖钟鼎亦必有书香方至美。】之族。
黛玉的真身既是天上的仙子，那她在人间的背景也自然非同寻常。黛玉父系家族林家“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”四世列侯的爵位虽不及四大家族的五等爵，但林家实属世袭罔替旧世家。林如海高中探花，使林家转型为正统当权派。林如海的名字暗指黛玉学海文林的出身，他兼任兰台寺大夫和巡盐御史，前途一片光明。黛玉母系家族贾家则是四世公爵，也是四大家族之首，根深叶茂，富贵非常。
林如海身为探花自然相貌学识都是一流，更难得的是他几房姬妾都无宠无子。贾敏去世时，林如海正值不惑之年，他却壮年丧妻不续弦。对比贾府的众位老爷，姬妾丫鬟众星捧月，填房偏房一个不少，哪里有一丝夫妻深情。可见林如海和贾敏意趣相投，相濡以沫。林如海是书中难得一见的慈父，对女儿疼爱有加，注意黛玉的饮食起居，嘱咐她要惜福养身。
其实夫妻二人本来有一个儿子，三岁就夭折了。从家族角度来说，唯一继承人的死亡，对于林家的打击是致命的。从亲情角度来说，孩子刚刚三岁就去世，对父母也是锥心之痛。在这双重打击下，夫妻二人的身体每况愈下。他们更加对黛玉倾注了所有的爱。林如海还是个好女婿。他放心地把独生女儿交给贾母教养，提起二内兄贾政不吝赞美，说他大有祖父遗风，和贾家同气连枝。此外，贾雨村托林如海荐事。林如海的回复也是谦和得体，儒雅周到。其实贾母派人来接黛玉，自然处处妥帖，何须贾雨村照拂。只是林如海的作风如此，施恩不拿大，体贴地照顾了贾雨村的面子。这样完美的男性，也算是红楼第一人了吧。
林黛玉的母亲贾敏是当年贾府唯一的嫡出小姐。连庸俗无趣的王夫人都说：“只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。”因此书中虽无对贾敏的直接描写，但从贾母、黛玉、探春身上都可以遥想出这位贾府小姐的风采。而黛玉才五岁，就懂事地为母亲侍疾，为母亲避讳，可见母女感情甚好。原文写夫妻二人对黛玉“爱如珍宝”，对黛玉倾注了所有的爱。也正是这样的出身、这样的家庭，才符合下凡仙子的身份呀。
但是，林家千好万好，唯独人丁不兴旺，没有亲支嫡派。很快，黛玉美满的家庭就破碎了。林如海只能将黛玉托付给贾母教养。贾母曾在情急之下，劝慰以为黛玉要走而痴呆的宝玉说“林家的人都死绝了”，谁知一语成谶。姑苏林家在短短几年之间小公子、夫人、老爷相继去世，黛玉也终究要泪尽而亡。
都道是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”。其实林家才是红楼梦中第一个败落的家族。
倾国倾城貌，多愁多病身
第三回 荣国府收养林黛玉
宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑母之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，【又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。】与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，【奇眉妙眉，奇想妙想。】一双似泣非泣含露目。【奇目妙目，奇想妙想。】态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。【至此八句是宝玉眼中。】心较比干多一窍，【此一句是宝玉心中。】【更奇妙之至！多一窍固是好事，然未免偏僻了，所谓“过犹不及”也。】【写黛玉，也是为下文留地步。】病如西子胜三分。【此十句定评，直抵一赋。】【不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。】
黛玉是情的化身，是诗意的，奇幻的，唯美的，对她的外貌便全是虚写。不写她的钗环裙袄，只写她的眉眼神态。谁都不知道罥烟眉是怎样的一种眉，含露目是怎样的一双眼睛。但是人人都知道这一定是一双极美的眉眼。你心中想象的黛玉是什么模样，她就会是什么样。黛玉的美不仅给读者留有极大的想象空间，她在书中人眼里也是极美的。从王熙凤到小厮兴儿，无一不称赞黛玉的美貌。就连在混乱中为家中女眷操碎了心的薛蟠，在百般忙乱中看到黛玉也不免万事皆忘，为之酥倒。黛玉的容貌，一想之美，雅俗共赏。
黛玉之美，很大程度来自她的病。“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”处处皆因病而起。黛玉所生何病？她既是情的化身，便是情深入痴而病。世间有哪个人不曾品尝过爱情的痛苦？有哪个人不曾为情所困，为情所病呢？哪怕无情如宝钗，也是有从胎里带来的一股热毒。为了却这段风流公案，癞头和尚告知了冷香丸一方，生生把宝钗的热毒压制了下去，宝钗也就自此无情了。黛玉之病，并非曹公在宣扬病态美、娇弱美，实则要黛玉情深入痴，以痴还泪。连曹公都不免要叹一句自己“ 都云作者痴，谁解其中味？”黛玉的情痴，又有几人能明白？
黛玉亦有很多才华：写诗、教诗、弹琴、吐槽、行酒令、打穗子、放风筝等等。她并非不通世故，黛玉能看穿迎春的处境是“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”，也忧虑贾府“ 出的多进的少”的财务状况，管理得潇湘馆上下齐心，从不惹是生非。若说宝钗是杂学旁收，黛玉则是精益求精，亦是两者性格上无情与情情的区别。黛玉最为人称道的才华自是作诗了。她的葬花词是众所周知的名篇。除此之外，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”“冷月葬花魂”这样的佳句大众也耳熟能详。尤其是《问菊》，简直把咏菊诗写绝了：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
当“隐”和“迟”已成为众人眼里的罪时，东篱中的日子又怎能安稳？假如菊花有灵，也会被这几句问得哑口无言，叹惋惆怅，引黛玉为知己。人人都赞美花可解语，可花朵的心事有谁可解呢？万幸花朵们有黛玉这个解语之人。此外，黛玉身为一个文弱的软妹子，还十分擅长吐槽，简直反差萌。她打趣宝钗炒颜色吃的那段描写，多么活色生香，笑语嫣然。脂砚斋对黛玉的吐槽是这样评价的：”用此一解，真可拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。真真绝倒天下之裙钗矣。”
莫怨东风当自嗟
第三回 金陵城起复贾雨村
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉戚夹：写尽天下疼女儿的神理。蒙侧：此一段文字是天性中流出，我读时不觉泪盈双袖。叫着大哭起来。【几千斤力量写此一笔。】当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，【旁写一笔，更妙！】黛玉也哭个不住。【自然顺写一笔。】【逼真。】一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。
不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。不免贾母又伤感起来，【妙！层层不露，周密之至。】因说：“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”说着，搂了黛玉在怀，又呜咽起来。【不禁我也跟他哭起。】众人忙都宽慰解释，方略略止住。【总为黛玉自此不能别往。】
黛玉的性格是她最受人诟病的地方：尖酸、刻薄、小性儿。黛玉的性格真的如此吗？她刚出场时明明“不多说一句话，不多走一步路。“后来的她为什么不再像之前那样小心翼翼了呢？
其实，黛玉初入贾府危机四伏，她是打起十二分的精神来应对的。黛玉和贾母第一次见面，连安来不及请，就被贾母一把搂在怀里，抱着痛哭。贾府长幼之间的礼仪是非常森严的。宝玉替贾母去探贾赦的病，贾赦得从病榻上起来回话，然后宝玉再向贾赦问安，一丝不错。而贾母未让黛玉请安就抱着黛玉痛哭的行为，使黛玉一入府就受到超越礼数的待遇。随后，贾母丝毫不避嫌地对一屋子的儿子这边的亲属，说只疼爱女儿贾敏一人，也在向众人暗示：黛玉在贾府，绝不能被当做无依无靠投奔了来的亲戚。贾母又何尝不知木秀于林，风必摧之，她对黛玉异乎寻常的疼爱必会招人妒恨。可是黛玉在贾府依傍的只有贾母而已，贾母只能把黛玉放在火上烤，确保她不会被风刀霜剑伤害。
第三回 荣国府收养林黛玉
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，【得体。】【黛玉之为人，必当有如此身分。】异日再领，未为不可。望舅母容谅。”
老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。【写黛玉心意。】
贾母对黛玉非同寻常的疼爱相比，黛玉的两个舅母是如何对黛玉的呢？大舅母苦留黛玉吃饭。她会不知道王夫人还在等着黛玉拜见？她会不知道贾母晚饭一向和孙女们一块吃？倘若黛玉耳根稍软，见大舅母如此苦劝自己在此吃饭，便留下来。这不仅会让王夫人干等，还会让对黛玉百般疼爱的贾母失望。因此黛玉用一段非常得体的说辞给推脱过去了。这样的黛玉是冰雪聪明、谨小慎微的。
拜见王夫人时，下人们引黛玉到正室，又引黛玉到东边耳房，再引黛玉到东廊三间小正房才见到王夫人。这样的怠慢，与贾母心肝肉地搂在怀里哭，形成鲜明反差。更可怕的是，黛玉在耳房时，老嬷嬷们让黛玉炕上坐主位。一个小女孩，在做客时有几位老奶奶请自己入座。就算她心里嘀咕，也会乖乖坐下吧。黛玉却坚持自己的判断，坐在了下首。用惯了的老嬷嬷会犯这样的错误吗? 黛玉要是坐在了贾政的位置上，会遭到贾府上下怎样的非议呢？
王夫人和贾母对于宝黛关系也有着不同的想法。王夫人叮嘱黛玉离宝玉远些，而贾母却让宝玉黛玉与自己同住一屋。一边是对自己戒备万分的二舅母，一边是把自己捧上天去疼爱的外祖母。黛玉在夹缝中走得甚是艰难。她一个十岁左右的小姑娘，拖着病弱的身体，怀着丧母的悲痛，承受了一整天身体和精神的高度压力。可是到了晚上，熊孩子宝玉一摔玉，黛玉还是出了差错。她也只是独自一人不张扬地默默流泪，开始了还泪的一生。
第七回 送宫花周瑞叹英莲
黛玉只就宝玉手中看了一看，【妙！看他写黛玉。】便问道：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有？”【在黛玉心中，不知有何丘壑。】周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉再看了一看，【“再看一看”，传神。】冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。替我道谢罢！”【吾实不知黛卿胸中有何丘壑。】周瑞家的听了，一声儿不言语。【余(问)[阅]送花一回，薛姨妈云“宝丫头不喜这些花儿粉儿的”，则谓是宝钗正传；又(主)[至]阿凤(惜)[嬉]春一段，则又知是阿凤正传；今又到颦儿一段，却又将阿颦之天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。小说中一笔作两三笔者有之，一事启两事者有之，未有如此恒河沙数之笔也。】
第八回 薛宝钗小恙梨香院
宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，【我也欲拧。】说道：“真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。”【可知余前批不谬。】【恨不是，喜不是，写尽一晌含容之量。】
当然，黛玉的确有敏感多疑，多愁善感的缺点。她几次出口伤人也难免不得人心。只是不过黛玉真正的刻薄，出发点只有两个：要么威胁到贾母对自己的爱，要么威胁到宝玉的爱。黛玉在乎的，唯有这两人而已。周瑞家的送宫花把最后两支给了黛玉，黛玉出言讥讽。黛玉在贾府的地位真的是别人挑剩下的才给她吗？贾母可是让黛玉和自己同住，三春都没享受过这样的疼爱。可周瑞家的身为王夫人陪嫁竟敢把最后两支宫花给她。黛玉进府时对王夫人只能忍气吞声，但她在贾府已经有一段日子后，深知自己应有的待遇是什么，还不能对一个奴婢敲山震虎吗？黛玉对周瑞家的刻薄，只是应有的反击而已。送宫花这段穿起了宝钗、凤姐、黛玉三个人的性格特点，实在笔力深邃。
此外，黛玉讽刺刘姥姥是“母蝗虫”，只因她本就是天上绛珠仙草的诗化人格，自然不理解泥土里庶民的劳苦。黛玉对宝钗、湘云这两位有金饰的姑娘的刻薄，也都是对金玉良缘的顾虑罢了。对香菱，她精心教导；对紫鹃，她更是情同姐妹。对于真心之人，黛玉是以真心相待的。倘若她世故圆滑，在红尘间如鱼得水，八面玲珑，她也就不是世外仙姝了。宝钗也理解黛玉的处境，被反复奚落后依然对她关爱有加。黛玉在了解到宝钗的真心后，也就放下心防了。在第四十五回 之后，两位钟灵毓秀的好姑娘，成为好友，达到了钗黛合一的境界。反倒是宝玉打趣黛玉对宝钗“是几时孟光接了梁鸿案？”，吃了一会醋呢。
你能过目成诵，我便一目十行
第二十三回 西厢记妙词通戏语
说的林黛玉嗤的一声笑了，【看官想用何等话，令黛玉一笑收科？】揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样鑞枪头’。”【更借得妙！】宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”【儿女情，丝毫无淫念，韵雅直至！】
黛玉说过一句话，我非常喜欢：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”。
“是啊，你聪慧，我也不输于你。人人都道你金尊玉贵，如宝似玉，可只有我知道你是一块顽石，只有我这个草木之人懂你。”曹公赋予了黛玉超越时代礼教的平等观念。这样的观念，就算在如今的社会，也不是人人都有。黛玉的这句话，很像简爱对罗切斯特的宣言：“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 ”只是简爱在宣称两人平等之前，也不得不承认自己是贫穷的、低微的、不美的。而黛玉她不需要。因为从内心到外在，从物质到灵魂，黛玉都是与宝玉势均力敌的。她与古代文学作品中诸多经典的女性形象都是不同的，她不会说“君当作磐石，妾当作蒲苇。”，也不会说“婉伸郎膝上，何处不可怜。”她的灵魂独立而自由，完整而深邃。
这便是让读者着迷的世外仙姝寂寞林，独一无二的林黛玉。
读书 红楼梦 四大名著
通解红楼梦11 |泪尽继之以血 2016-12-01 15:24
福利来啦~ 通解红楼梦｛语音｝节目登场 通解红楼梦语音节目，已由主播阿媛录制。点击： 谢谢阿媛姐姐的付出~ 大家开车中、跑步中，都可听节目哦~ 下文节选自：王瑞华、刘敏著《通解红楼梦之一：打破胭脂阵》 香港：华夏文化出版社，2014.5 版权所有，侵权必究。（引用请注明出处） 通解红楼梦11 |泪尽继之以血 瑞华老师讲座小视频＝〉〉 我们从蔡元培先生“通灵宝玉暗指传国玉玺，胤礽是贾宝玉的原型”这一点上，去看看蔡先生的观点是否具有传承价值，还是像胡适先生所喻的“笨猜谜”。中国古代历代帝王必争的传国玉玺，相传是秦始皇获得和氏璧后，命咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。 据《汉书•元后传》中记载，传国玉玺曾经摔缺了一角,而从此有瑕。传国玉玺是用如此珍贵的和氏璧精心制作，作为封建皇权的象征，哪个帝王敢不精心守护，怎么会摔缺了一角？原来玉玺遭受这次磨难，还是和“莽操遗容”之一的王莽篡位有关。 西汉末年，王莽篡政，派堂弟北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”随即将玺“投之地”。相传国玺被摔缺一角，后经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。 我们再来看一下《韩非子·和氏》有关和氏璧记载的原文： （一）绛珠岂非血泪乎？ 只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质,得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外。 警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 仔细看这一段，批语非常之密。 绛珠：【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：点“红”字。】【甲戌侧批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：细思“绛珠”二字岂非血泪乎！】 赤瑕：【甲戌侧批（甲辰夹批）（戚序、蒙府夹批）：点“红”字）“玉”字（二）。】【甲戌眉批（戚序、蒙府、甲辰夹批）：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名，恰极！】 神瑛：【甲戌侧批（甲辰夹批）：单（戚序、蒙府夹批）点“玉”字二。】 绛珠二字，即是“血泪”。瑕与瑛，点“玉”字二。瑕：玉小赤也，又玉有病也，这“赤瑕宫神瑛”说的就是被摔缺角的玉玺。 绛珠仙子以毕生的眼泪哭宝玉，泪尽继之以血。“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎？”绛珠仙子与卞和是同出一哭：“宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈！”这个神话实实写出是：一块真正的宝玉——和氏璧，被当成了普通的石头；一个真龙天子———胤祯，被奸佞小人矫诏换下；一个品德情操高尚的人，被当成了欺诈！这就是此书名之为《石头记》的真正原因。 经过我们的解密，您已经知道绛珠仙子修成女体后，下世成为美丽的林黛玉妹妹，为什么终日泪淋淋了吧！《红楼梦》中眼泪还债，还有一条批语说：“余亦知此意，但不能说得出。”批者为什么不能说出？因为这是当时不能明言的皇权斗争内幕。 那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”【甲戌侧批（甲辰夹批）：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。】【甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。】 （二）“绛芸”岂非血泪乎？ “血泪”还在《红楼梦》哪里出现？是在“绛芸轩”中。第八回「薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩」 一时黛玉来了，宝玉笑道：“好妹妹，你别撒谎，你看这三个字那一个好？”黛玉仰头看里间门斗上，新贴了三个字，写着“绛芸轩”。【甲戌侧批：出题妙。原来是这三字。】【蒙府侧批：照应绛珠。】黛玉笑道：“个个都好。怎么写的这们好了？明儿也与我写一个匾。” 作者透过晴雯贴字、黛玉看字两节，双重描画出宝玉为自己的住所题名“绛芸轩”的情节。“绛”即红色，“芸”即红豆。蒙府本侧批直接提示：“照应绛珠”。“绛芸”就是绛珠，仍是暗指“血泪”，照应卞和献玉“泪尽继之以血”，再次暗指宝玉即是“和氏璧→传国玉玺”象征；同时也关联开篇凡例题诗：“字字看来皆是血”。 值得注意的是，甲戌本、蒙府本、戚序本、程乙本中，均为“芸”字；己卯本、庚辰本“芸”字改为“云（繁体：雲）”字。 这小小改动的一字之差，从“绛芸”转变为“绛云”，使宝玉的住所，从原本悲戚的“血泪”，转成带有“紫气东来”的迷信色彩。这样完全破坏了“绛芸”暗指“血泪”的密码。 （三）“红豆”岂非血泪乎？ “血泪”还在《红楼梦》哪里出现？是在第二十八回「蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串」，冯紫英请客，宝玉赴宴，席中宝玉唱了一首《红豆曲》。 滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼。 睡不稳纱窗风雨黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。 第一回述出绛珠仙子神话故事时，脂砚斋批语说：“细思‘绛珠’二字，岂非血泪乎？”那么，细思“红豆”二字，岂非血泪乎？首句“抛红豆”就是“滴血泪”，此一句实为三字也。“宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈”心中如此悲戚，这新愁旧愁才下眉头却上心头，像青山般遮隐不住，像绿水一样挥之不去。 作者从绛珠、绛芸、红豆三个角度，来暗写“血泪”，是为了提醒我们卞和“乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血”的故事。而卞和所献之玉，楚文王得到后制成了价值连城的和氏璧，在秦始皇灭六国后，命咸阳玉工精研细磨，雕琢为传国玉玺。 我们再回去看前面“满纸荒唐言”诗。 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味？ 而且《红楼梦》脂批里，更是经常有哭的内容。此诗上有很著名的一句眉批： “能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇癞头和尚何？怅怅！” 作者雪芹、批者脂砚斋哭成此书；读此书能解者方有辛酸之泪。前面我们已经提到，在胤祯嫡孙永忠诗集《延芬室合集》里，也写过吊曹雪芹三首诗，一向被红学家所看重。其一是： 传神文笔足千秋，不是情人不泪流。 可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯！ 永忠当然也是能解者，方有辛酸之泪。知眼泪还债，除作者、批者、能解者外，现在我们亦知此意，《红楼梦》作者是借楚国卞和献玉的典故，以血泪来哭失去的传国玉玺。 不是情人不泪流，请问他们共同在哭什么？还是借卞和之语来回答吧： “宝玉而名之曰石，贞士而名之曰诈，是以泣也！” 值得一提的是，因脂批中经常有哭的内容，以致很多人认为脂砚斋是女人。 “余尝哭芹，泪亦待尽”此一句脂批，更被后来人解作脂砚斋是曹雪芹的情人。更有版本改名为：“脂妍”。因为这些酸腐文人，既读不懂和氏璧，也读不懂绛珠血泪，以井底之蛙的眼界来看《红楼梦》，当然更不解他们因何而哭。我们还是借脂砚斋语来评价他们吧：“其无心肝，可恨可笑之极！” 关于谁是《红楼梦》的“能解者”，谁又是“个中人”，谁又是“不是情人不泪流”的情人？那就是真正能解懂红楼梦碍语的人，了解雍正篡位内幕的知情人。前面我们已经说过，《红楼梦》中的情人，即是知情人的缩写。以爱情比拟知内情，知内幕。 所以，像永忠这样的能解者，掩卷哭的是曹侯；如果咱们掩卷哭的是宝玉、林妹妹，那么在对《红楼梦》隐情的认知水平上，还差得很远呢！ 那么宝玉喜欢红色，甚至“爱吃丫头嘴上的胭脂”又寓意着什么，且听下回分解。 上期精彩文章：
索隐派红学研究的最新力作 众多解密《红楼梦》中，最淋漓痛快的文字 不管您对索隐派红学了解多少，任何人都不能否认，《红楼梦》中存在有大量的碍语与隐语。《红楼梦》的故事情节是镜中花、水中月，这表面的幻相是真相的光影折射。 以往您所知所叹的，只是《红楼梦》表面的爱情故事，视角单一，线索错踪复杂，就像进了3D电影院，却没有戴3D眼镜一样，您看到的是真相与幻相重重迭迭之光影交汇。 本书经过解密分析，《红楼梦》开篇的娇杏姑娘，既非娇艳艳的杏花，也非甜丝丝的蜜杏，而是一枚黄澄澄的重磅炸弹：以丫头“娇杏”麻雀变凤凰扶了“正”，直指雍正矫诏篡取天下谋了“正”，正是《红楼梦》的大比托、大喻意。“假作真时真亦假，无为有处有还无”这一对千古未闻之楹联，说得不是处世哲学，不是色空转换，而是当时的没人敢提及的雍正矫诏篡位的丑闻——四阿哥胤禛冒充十四阿哥胤祯继位。一场风花雪月的情事，原来是一段争储夺嫡的政治恋爱。 本书所给您提供的，就像是3D电影院的一副3D眼镜。您姑且潜下心来，以传国玉玺的身份来看宝玉，以康熙十二子的身份来看十二钗，用以往完全不同的新视角，来入情入理地体察《红楼梦》，您一定会得到与以往完全不同的、更多的感慨和顿悟，解开以前所不能理解的谜团和疑问，进入到一个更加精妙绝伦的艺术境界。 还没有加入微信读者群的朋友，请尽快入，瑞华老师在微信群里辅导您精读《红楼梦》。群里每天安排话题讨论，同时可以认识一大波同道好友(?▽?)～加瑞华老师微信：weiyanhonglou（‘微言红楼’的拼音）别忘了写上“红楼梦”。
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发表于 2024-11-12 09:45:44
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