曹雪芹

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沉重历史下的一曲悲歌，红楼成书之谜！（新解红楼十一）随狂风去​






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不知不觉已写了不少，我所写下的这些解读文章，一直遵循着三个原则：以原文为基础、以脂批为依据、以信史为准绳，一步步考证，一直到给一个相对严谨的答案。此三项原则，我会继续严格遵守下去，坚持不开脑洞，不过度解读，只求给诸位一个新的角度去看待红楼，至今所写的这些，留待历史去评判。

迄今为止，之前从朱耷的一副《古梅图》说起，接下来谈了荣宁二府、秦可卿之谜、四春的解析、朱耷早中期生平和钗黛原型人物等等重要命题，中间穿插了香菱之死、夏金桂、义忠亲王、贾赦、北静王等人的原型解读，目前也应该对红楼此书的作者和成书年代有一个相对完整的陈述了，如此诸君接下来读后文才会更加利于理解和顺畅。

从前文朱耷生平可知，1653年，他剃度出家，在1659年，他成为介冈灯社主持，1666年，又前往奉新县“耕香寺”担任主持。1659—1666年，这七年时间，他担任灯社主持期间，竟然一副传世作品都没有，换句话说，他有整整七年他没画画，是空白的。

那他这七年究竟在做什么呢？

写红楼初稿。

如此才讲的通为何一名高产画家整整七年一画未成。这七年朱耷完成了初稿，因为在此之后他画作又高产起来了。

接下来，1668年，吴梅村60寿辰，朱耷赠送一副亲笔画作《山水》以作贺礼，这证明二人确有来往。

很可能就是此时甚至在此之前，朱耷委托吴梅村对红楼初稿进行增删修改。

吴梅村深感责任重大，自身又已高龄时日无多，便召集了他所创建的慎交社中的成员一同参详修改。

由于文字狱《明史案》刚于前几年1661年爆发，此书内容“反意”明显，而创作团队为各自安全计，也互相约定使用笔名芹溪、杏斋等隐藏身份，由于第二稿因是共同创作，又约定一个代表团队的总笔名，曰：“曹雪芹”。

个人推断参与之人有严绳孙、顾贞观、秦松龄等人，其中纳兰性德是严绳孙、顾贞观铁杆好友，书中诗词部分，应是有过纳兰容若的润色，在此必须说明，以上参与人名单是推断，证据尚不足。

第二稿书未成，吴梅村便于1672年溘然长逝。庚辰（1700年）第十三回眉批：“读五件事未完，余不禁失声大哭。三十年前作书人在何处耶！”前后时间掐指一算，正好约三十载，此一批注，哭的正是吴梅村。

吴梅村去后，应是创作团队中的另一人牵头挑起了重担，此人必是吴梅村极其信任之人，此后便是此人牵头组织继续创作。

1693年，癸酉年，第二稿终于写成，书名《吴氏石头记增删试评本》，此时红楼初现雏形，乃返还朱耷，朱耷是初稿作者，同时也是“脂砚斋”，次年1694年（甲戌年）开始批注，第一回书名中即有“脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”字样，这一本便是甲戌本，而1700年再次集中批注的则为庚辰本。

癸酉本完成后，当初创作团队此时已是逝去的逝去、离开的离开，唯剩带头大哥一人，此时这位坚持老师遗志、从未放弃之人继续开始了对红楼的第三稿修改。此时团队只剩他一人，此时的他，就代表了“曹雪芹”这个团队笔名，于是脂砚及后来的畸笏便直接在批注中称其为“曹雪芹”。

此后“雪芹”从1693年起，在癸酉本基础上，继续呕心沥血“于悼红轩中，批阅十载，增删五次”。

脂批批注“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。”

从此批可知，壬午年除夕，创作团队中最后坚守之人“芹”也终于去世，批者大哭，那这壬午年是哪一年呢？

答案：1702年（壬午），与1693年正好十载。

严绳孙，吴梅村平生得意弟子，于1702年正月去世，这一位，便是前文所说坚守老师吴梅村遗志的带头大哥，也就是脂砚斋口中“批阅十载、增删五次”的“曹雪芹”。

因此，曹雪芹这个笔名，需要分两个阶段来看待，第一个阶段是团队共同创作二稿时，整个团队可一起视为“曹雪芹”，第二个阶段是严绳孙单独一人“批阅十载”时，他，便代表了“曹雪芹”。

以上，是红楼包括脂批成书的详细过程，或有细微出入处，但总体不会偏离太多。

以上推断过程，证据链清晰可靠，经得起检验。唯有第二稿创作团队参与人目前尚未探索清楚，最少也是吴、严和代号“杏斋”三人，多者则可能有吴、严、顾、纳兰等人，这一处不清，甚是遗憾。

红楼诸先贤，朱耷在搏命逃亡路上写下初稿，吴梅村严绳孙等人冒着身死族灭之危改稿，众人历时近半个世纪完成的这本不朽巨著，是我们文化上最光辉灿烂的一页，不可一直这样晦涩难明下去，将它搞清楚弄明白，这是我们后人不可推卸的历史责任。

在最终完成本专栏所有文章后，我将列出文中引用之所有参考文献及论文，以供诸君垂询。

下次再会。

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《枉凝眉》与《终身误》，是讲情还是叙事？脂批中“大旨谈情”“因情生文”是什么意思？黛玉和宝钗，为何既写“情”，又喻“事”？

请看下节：《枉凝眉》与《终身误》，红楼梦中的“情”“事”双线！

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编辑于 2020-09-14 12:25