4419--HH+AI=益阳沙渭薛氏薛极/薛俊//薛文宣++东鲁莒沂薛氏

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薛这是现湖北外迁三代，薛四清，但他的籍贯-这是谱中对薛士堪先生的描述

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谱名：薛氏族谱 [86卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]. 30册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一世祖 : (宋) 薛昂. 原籍浙江杭州府钱塘县,后迁益阳. 三大派祖(9世) : (明) 薛震,字时威 ; 薛真,字字

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九祖

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薛昂后裔

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永链

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爱新觉罗·永琏  播报 编辑  讨论3 上传视频  
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爱新觉罗·永琏(1730年8月9日—1738年11月23日)，清高宗乾隆帝次子（嫡长子），生母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡福晋）。

其名为其皇玛法清世宗雍正帝所赐，隐示承宗器之意。因为清朝入关后四位皇帝均为庶出，乾隆帝决心从自己开始由嫡子继承皇位，遂于乾隆元年（公元1735年）登基后不久便将永琏密定为 [1]  皇太子。乾隆三年戊午（公元1738年）十月十二日巳刻，永琏因病夭折，年仅九岁。乾隆帝极为伤感，赠谥“端慧皇太子”，于乾隆八年十二月十一日入葬端慧皇太子园寝。 [1]  







人物关系


纠错




父亲 爱新觉罗·弘历




母亲 孝贤纯皇后




弟弟 爱新觉罗·永琮




妹妹 固伦和敬公主




   

本    名爱新觉罗·永琏 别    名端慧皇太子 所处时代清朝 民族族群满族 出生地北京紫禁城 出生日期1730年(清雍正八年) 逝世日期1738年(清乾隆三年) 父    亲爱新觉罗·弘历(乾隆皇帝) 母    亲孝贤纯皇后富察氏 同母姐姐皇长女 同母弟弟爱新觉罗·永琮 同母妹妹固伦和敬公主


目录

1 人物生平
2 陵寝故事
3 史料记载
4 影视形象

   


人物生平

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雍正八年（1730年）六月二十六日，富察氏生弘历次子，雍正帝赐名永琏，“琏”字为承宗器之意。乾隆元年七月二日，永琏被密定为皇太子。不想刚过了两年多，永琏就因“偶感风寒”，于乾隆三年（1738年）十月十二日巳刻夭亡，年仅9岁。最为中意的爱子早夭，对乾隆帝身心是一个巨大打击。为此，皇帝接连五天没有临朝。并把密定谕旨公布于众，谕曰：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”榜后，是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。”旋册赠皇太子，谥端慧，后功令讳其名“琏”字。按皇太子之礼为永琏举丧，弘历亲临祭奠。

经过反复挑选，最后定朱华山为皇太子陵址。陵址确定后，乾隆帝花费三千零五十六两白银作为拆迁费，让二顷七十三亩八分九厘地里内的居民搬移，以此处地方为永琏墓地的禁区。在这片禁区内，乾隆帝从内务府拨银十六万八千二百三十五两，从工部提取建筑材料无以计算，并特付金叶子达三百七十八两九钱九分二厘，修建端慧皇太子园寝。这一陵寝规制是清朝所有皇子陵中最完善的、规格最高的。不仅在建陵上乾隆帝偏私永琏，按制除帝后陵在清明、中元、冬至、岁暮行四时钦派王大臣亲祭外，其余人等不得逾制，而乾隆帝对于年仅九岁殇命的永琏也采用同样规制。后来嘉庆帝被立为太子时，乾隆以“端慧皇太子先曾密立。已有名分，非因以弟拜兄”之故，命其向端慧太子行叩拜之礼，之后载其仪入会典。

据史记载，清王朝共建有十二座皇帝陵、七座皇后陵及大量的皇室园寝，唯独皇太子陵只建有一座，即端慧皇太子园寝。朱华山，坐落于孙各庄满族乡朱华山村，村以山名。直到清道光年间，此山才载于《蓟州志》：“在州东三十里，内有端慧皇太子园寝。”

乾隆七年（1742年），他的万年吉地终于确定在东陵的胜水峪（胜水峪在嘉庆四年（1799年）定名为裕陵）。随后，乾隆派大学士讷亲、户部尚书海望会同钦天监官员带领风水人员到东陵一带为永琏相度园址，先后相看了马兰峪、七星山等地，因这些地方垣局狭窄，下砂稍低，规模未备而落选。后来，相中了黄花山之南鞍子岭前的朱华山。朱华山来龙秀丽、穴情明确，水口交锁、罗城周密。考之理气，龙自天皇左旋入首，水从辛酉右转归辰，立癸山丁向兼子午，乘气消纳，最为合局。又刨验土色，至一丈有余，俱系纯黄嫩色，且坚而细，实为上等佳土。经风水官反复详加相看，以朱华山地方山势整秀，垣局实属严密，公同酌议，定下了在朱华山建造端慧皇太子园寝，并绘图呈请乾隆御览。经过反复挑选，最后朱华山以“来龙秀丽，穴情明确，土色纯黄”而中选。经乾隆钦定，钦天监选择吉期，于乾隆八年（1743年）二月初二日破土兴工，乾隆九年（1744年）十月园寝正式竣工，共耗银十六万八千二百三十五两，叶子金三百七十八两九钱九分二厘。永琏的葬期选择在乾隆八年（1743年）十二月十一日，虽然当时园寝的享殿还未建成，但仍如期葬入了园寝。

   


陵寝故事

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早夭的皇七子永琮也是富察皇后所生，是永琏的亲弟弟。

因为是皇太子园寝，所以祭祀的等级仅次于帝、后陵。每年的清明、中元、冬至、岁暮祭日，都由皇帝从京师派王公前往祭祀。皇帝谒东陵时，有时也亲往奠酾。

太子陵建成后，尽管有固定的人员看管，但因为陵园内有贵重的陈设与器皿，故受到许多人关注，自清末至民国年间，多次发生盗案，不仅地宫中殉葬品被洗劫一空，就连地下、地上宫殿的砖、石、瓦、木也全被拆走。如今这座园寝已不复存在。

   


史料记载

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《清史稿·列传八·诸王七》



　端慧太子永琏，高宗第二子。乾隆三年十月，殇，年九岁。十一月，谕曰：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”榜后，是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。”旋册赠皇太子，谥端慧。
《清史稿·高宗本纪》

乾隆三年

（冬十月）辛卯，皇次子永琏薨，辍朝五日，以御极后，亲书永琏为皇太子密旨，一切典礼如皇太子仪。

丁酉，谥皇太子永琏为端慧皇太子。

壬寅，上幸田村，奠端慧皇太子。

乾隆四年

（十月）甲申，端慧皇太子周年，上幸田村奠酒。

乾隆八年

（十二月）乙卯，赈山东陵县等十二州县卫旱灾。葬端慧皇太子于朱华山寝园。

《宣宗本纪》

道光二年

（三月）庚戌，上谒昭西陵、孝东陵、景陵、裕陵，诣端慧皇太子园寝奠酒。

道光十九年

（三月）癸卯，上谒昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、裕陵，诣端慧太子园寝奠酒。

《德宗本纪》

十六年

（闰二月）庚申，上临奠端慧皇太子园寝。

《清史稿·志六十一 礼五》

皇太子园寝与妃园寝同。嘉庆间，帝亲临端慧皇太子园寝，三奠三爵，从臣随行礼，每奠一拜。载其仪入会典云。

《清史稿·志六十八 礼十二》

皇太子皇子及皇子福晋丧仪皇太子丧仪，有清家法，不立储贰。至乾隆三年，皇次子永琏薨。高宗谕曰：“永琏为朕嫡子，虽未册立，已定建储大计，其典礼应视皇太子行。”礼臣奏言：“皇太子丧礼，会典未载。旧制，冲龄薨，不成服。今议，皇帝素服，辍朝七日。若亲临奠醊，冠摘缨。典丧大臣、奏遣之王公暨皇太子侍从官咸成服，内务府佐领、内管领下护军、骁骑校等成服，以六百人为率，并初祭日除。直省官奉文日，咸摘冠缨素服三日，停嫁娶、辍音乐，京师四十日，外省半之。幼殇例无引幡，今请依雍正时怀亲王丧仪，引幡仍用。外籓额驸、王、公、台吉、公主、福晋、郡主服内来京，男摘冠缨，女去首饰。朝鲜使臣素服七日。金棺用桐木。”启奠帝亲祭酒，奉移亲视送。礼部长官祭轝。初祭内外会集，帝至殡殿奠酒三爵，每奠众一拜，是日除服剃发。将册谥，先期遣告太庙后殿、奉先殿，谥曰端慧。礼成。礼部颁行各省，并牒朝鲜国王，文到率百官素服，军民罢嫁娶、音乐各三日。八年，葬朱华山园寝。

乾隆十三年，皇子永琮甫二周薨，帝言：“建储之意，朕虽默定，然未若端慧太子旨已封贮，丧仪应视皇子为优。”大祭亲临奠醊，谥悼敏，后追封哲亲王。

《清高宗起居注》

乾隆三年：

“皇太子疾笃，上往宁寿宫视疾……上奉皇太后至宁寿宫看视皇太子薨逝，上痛悼不已……”

“上至撷芳殿祭酒举哀毕伫立门外目送金棺良久回宫”

“至端慧皇太子金棺前悲悼良久奠酒毕回宫”

《清高宗实录》

雍正十三年。乙卯。十月。

○谕内务府总管太监等。圆明园阿哥处太监王自立、前日来请皇太后安。未候见朕。径回圆明园去。今皇太后向朕说。圆明园阿哥请安。称朕为汗阿哥。阿哥年小。如何知道请安之礼。自然是王自立教阿哥如此。此时不向好处导引。候阿哥长大。倚恃皇太后照看。性情自然骄纵。称惯了汗阿哥字样。朕虽不见责。经王大臣闻知。必然参奏。岂不贻误阿哥。如今阿哥年幼。传谕王自立、尽心往好处导引。阿哥系朕之弟。日后成立。知感朕思。即是朕之辅佐。尔等将王自立传来。重责四十板。令伊回去。小心导引阿哥。明年阿哥进宫来。一并令谢成照管。与永璜、永琏、同住斋宫。阿哥等朝夕相见。必按长幼礼节。若因是朕之子。令圆明园阿哥卑礼相见。断乎不可。

乾隆三年。戊午。冬。十月。

○辛卯。上奉皇太后、幸宁寿宫。视皇次子永琏疾。是日。永琏薨。辍朝五日。

○谕和硕庄亲王允禄、和亲王弘昼、军机大臣曰。二阿哥永琏。乃皇后所生。朕之嫡子。为人聪明贵重。气宇不凡。当日蒙我皇考、命为永琏。隐然示以承宗器之意。朕御极以后。不即显行册立皇太子之礼者。盖恐幼年志气未定。恃贵骄矜。或左右謟媚逢迎。至于失德。甚且有窥伺动摇之者。是以于乾隆元年、七月初二日。遵照皇考成式。亲书密旨。召诸大臣面谕。收藏于乾清宫正大光明扁之后。是永琏虽未行册立之礼。朕已命为皇太子矣。于本月十二日。偶患寒疾。遂致不起。朕心深为悲悼。朕为天下主。岂肯因幼殇而伤怀抱。但永琏系朕嫡子。已定建储之计。与众子不同。一切典礼。著照皇太子仪注行。元年密藏扁内之谕旨。著取出。将此晓谕天下臣民知之。

○幸撷芳殿。于皇太子金棺前赐奠。

○议政王大臣大学士九卿等议、礼部奏皇太子丧仪、除奉旨派出之王大臣成服外。应再令皇太子之侍从执事人员成服。其余俱摘缨七日。于朝会办事公所。缀缨素服。均应如所议行。皇上素服七日。若临皇太子金棺处。请释缨纬。官员军民人等。在京四十日。外省二十日。俱停止嫁娶作乐。至册宝谥号。一应典礼。交各该处、敬谨办理。得旨、在京官员军民人等。初祭礼以内。著停止嫁娶作乐。直省于文到日为始。三日内停止嫁娶作乐。余依议。

○癸巳。上幸撷芳殿。于皇太子金棺前赐奠。

○甲午。上诣皇太后宫问安。

○是日、皇太子金棺奉移。命和硕和亲王弘昼致祭。

乾隆三年。戊午。十月。乙未。皇太子金棺发引。上幸撷芳殿赐奠。

○丁酉。谥皇太子永琏、为端慧皇太子

○庚子。谕、二十三日。皇太子初祭之期。朕躬亲往。

○壬寅。上□田村。赐奠端慧皇太子。

○乙卯。上幸田村。赐奠端慧皇太子。

乾隆三年。戊午。十二月。甲午。月食。

○王大臣等遵旨议覆、和硕履亲王允祹等奏请、酌定端慧皇太子安葬茔地。并一切典礼。伏思规制宜从其隆。名号惟取其称。端慧皇太子吉兆。应尊称园寝。造享殿五间。两庑各五间。大门五间。琉璃花门三座。燎炉一座。覆以绿瓦。题主时仪节。敬拟牛一。羊二。奠帛爵。读文致祭。嗣后祭祀。仪与妃园寝同。至选择茔地。请令钦天监、会同洪文澜、敬谨选择。其修券事宜。及神牌点主。造办应用一切物件。均照和硕履亲王等原奏办理。从之。

乾隆四年。己未。春。正月。

○丙寅。谕、编修余栋。因皇太子事来京。著即在阿哥书房行走。虽伊服制未满。此系内廷课读。非现任职官可比。著照梁诗正例。赏给俸银俸米。不在算俸之例。

乾隆四年。己未。夏。四月。

○钦天监奏。端慧皇太子园寝。应于魏家沟地方营造。得旨。此事不必太忙。可交与讷亲、海望、俟万年吉地看定之后。再于附近处所选择。

乾隆四年。己未。冬。十月。

○甲申。上以端慧皇太子周年。幸田村。赐奠。

乾隆八年。癸亥。五月。

○兵部议准、总理三陵事务贝勒允祜等疏称。端慧皇太子园寝。添设披甲四十名。请于本处八旗滋生余丁内挑取。再新挑兵丁。未免生疎。应留二十名在陵寝当差。于陵寝旧有之领催披甲内。拨给二十名。与新挑者同往看守。从之。

乾隆九年。甲子。二月。

○遣官祭端慧皇太子园寝。

乾隆十年。乙丑。十一月。

○兵部等部议准、直隶总督那苏图疏称、端慧皇太子园寝。新设千把外委各一员。马守兵共五十九名。所需衙署营房等项。均请建设。从之。

乾隆十二年。丁卯。十二月。

○谕王大臣等、皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。今不意以出痘薨逝。深为轸悼。建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宫所出。于古亦无遭殇追赠。概称储贰之礼。但念皇后名门淑质。在皇考时。虽未得久承孝养。而十余年来。侍奉皇太后。承欢致孝。备极恭顺。作配朕躬。恭俭宽仁。可称贤后。乃诞育佳儿。再遭夭折。殊难为怀。皇七子丧仪。应视皇子从优。著该衙门遵旨办理。送入朱华山园寝。复念朕即位以来。敬天勤民。心殷继述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殇。推求其故。得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元后正嫡。绍承大统者。岂心有所不愿。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私庆。必欲以嫡子承统。行先人所未曾行之事。邀先人所不能获之福。此乃朕过耶。此朕悲悼之余。寻思所及。一并谕王大臣等知之。

乾隆四十三年。戊戌。九月。

○乙未。朕登极之初。恪遵家法。以皇次子为孝贤皇后所出。人亦贵重端良。曾书其名。立为皇太子。亦藏于正大光明扁内。未几薨逝。因追谥为端慧皇太子。其旨亦即彻去。不复再立。且皇七子亦皇后所出。又复逾年悼殇。若以次序论。则当及于皇长子。既弗克永年。而以才质论。则当及于皇五子。亦旋因病逝。

乾隆四十八年。癸卯。九月。

○戊午。谕、朕登极之初。恪遵家法。以皇次子、乃孝贤皇后所生嫡子。为人端重醇良。依皇考之例。曾书其名。藏于乾清宫正大光明扁额。后乃禀命不融。未几薨逝。遂命大学士鄂尔泰、张廷玉、将其名彻出。追谥为端慧皇太子。是未尝不立嫡也。但不以明告众耳。嗣后皇七子、亦孝贤皇后所生。秉质纯粹。深惬朕心。惜不久亦即悼殇。

乾隆六十年九月

○癸亥。皇太子奉上命。恭诣昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、孝贤皇后、孝仪皇后陵、行礼。

○诣端慧皇太子园寝行礼。

嘉庆元年

○至孝贤皇后孝仪皇后陵酹酒。

○命皇帝诣端慧皇太子园寝酹酒。

嘉庆九年。甲子。夏。四月。

○命奉天锦州府知府善琏、改名善连。以与端慧皇太子名同故也。

嘉庆九年。甲子。八月。

○谕内阁、我朝定鼎之初。本未有建储之典。自皇曾祖圣祖仁皇帝始立理密亲王为皇太子。嗣因缘事即未建立。我皇祖世宗宪皇帝皇考高宗纯皇帝皆密膺<闲>在肇承神器。迨朕兄端慧皇太子、仰蒙皇考恩慈。因为皇妣孝贤纯皇后所出。以嫡以贤。特行密立。只以无禄。不获永年。命以皇太子典礼祭葬。自后未经续议建储。迨乾隆癸巳南郊大祀。朕荷皇考眷顾洪恩。始以朕名默告于天祖。然亦未蒙宣示。直至乾隆六十年、将行授玺典礼。于九月初三日、颁发明诏。立朕为皇太子。仰承付托获缵鸿图。是我朝皇太子之定名而正位者。自朕躬始。尔时敕立礼成。即奉命祗谒东陵西陵。并诣端慧皇太子园寝酹奠。当蒙皇考谕以端慧皇太子先曾密立。已有名分。应行叩跪之礼。非因以弟拜兄。训示周详。祗承无斁。今朕绍登大宝。自当别定礼仪。前据礼部等衙门奏、请行赐奠之礼。若照所议行。则当坐而奠酒。朕心究有不安。著于享殿外、陈设高几奠池。朕立奠三爵。随从行礼之大臣官员、于朕每奠一爵。行一叩礼。该衙门即遵照豫备。此乃礼缘义起。因时定制。著将此次举行仪注。纂入会典。俾亿万世子孙、有可仿而行之者。数典不忘。得所遵守焉。

《清列朝后妃传稿》

端慧皇太子及皇七子永琮，特为帝所钟爱，皆早薨。

《金川纪略》

后（孝贤皇后）诞育端慧皇太子，乾隆三月九月生七龄矣。上于北郊阅射，令随观焉。冒寒得疾薨，赐赠谥立圉，寝于朱华山，山在马兰峪，盖近景陵云。十一年，又举皇七子永琮，夙慧岐嶷，上与后尤钟爱，属望承祧。十三年正月，以痘薨。上谕：“后名门淑质，在皇考时虽未得久承孝养，而十余年来侍奉皇太后，承欢致孝，备极恭顺。作配朕躬，恭俭宽仁，可称贤后。乃诞育佳儿，再遭夭折，殊难为怀。皇七子丧仪应视皇子从优，送朱华山园寝。”后以爱子去膝下，悲悼成疾，

梦碧霞元君召之，上为东巡祈福于岱顶，后从还至济南不豫。上为改程由水途还京，次德州薨。上悼之甚，数谴怒中外诸臣

   


影视形象

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年份


影视版本


饰演


2016

《乾隆秘史》

吴晗峰


2017

《如懿传》

于垚







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乾隆一登基就立永琏为太子 真的是因为爱富察皇后吗？

在最近的电视剧《延禧攻略》中，作者设计了一个剧情，讲到富察皇后在儿子永琏夭折后，终日悲痛不已，并且因为乾隆皇帝没有表现出伤心的样子，埋怨乾隆冷血无情。另外，在电视剧中，编剧将乾隆立永琏为太子，视为乾隆爱护富察皇后母子的证据。

2018-08-05966 阅读128208

  



               
乾隆帝皇子



▪ 爱新觉罗·永璜 ( 皇长子)   ▪ 爱新觉罗·永琏 ( 皇二子)   ▪ 爱新觉罗·永璋 ( 皇三子)   
▪ 爱新觉罗·永珹 ( 皇四子)   ▪ 爱新觉罗·永琪 ( 皇五子)   ▪ 爱新觉罗·永瑢 ( 皇六子)   
▪ 爱新觉罗·永琮 ( 皇七子)   ▪ 爱新觉罗·永璇 ( 皇八子)   ▪ 爱新觉罗·永瑆 ( 皇十一子)   
▪ 爱新觉罗·永璂 ( 皇十二子)   ▪ 爱新觉罗·永璟 ( 皇十三子)   ▪ 爱新觉罗·永璐 ( 皇十四子)   
▪ 嘉庆帝 ( 皇十五子 爱新觉罗·颙琰)   ▪ 爱新觉罗·永璘 ( 皇十七子)   





               
乾隆帝·子女



皇子


▪ 爱新觉罗·永璜 ( 皇长子)   ▪ 爱新觉罗·永琏 ( 皇次子)   ▪ 爱新觉罗·永璋 ( 皇三子)   
▪ 爱新觉罗·永珹 ( 皇四子)   ▪ 爱新觉罗·永琪 ( 皇五子)   ▪ 爱新觉罗·永瑢 ( 皇六子)   
▪ 爱新觉罗·永琮 ( 皇七子)   ▪ 爱新觉罗·永璇 ( 皇八子)   ▪ 爱新觉罗·永瑜 ( 皇九子)   
▪ 爱新觉罗·永玥 ( 皇十子)   ▪ 爱新觉罗·永瑆 ( 皇十一子)   ▪ 爱新觉罗·永璂 ( 皇十二子)   
▪ 爱新觉罗·永璟 ( 皇十三子)   ▪ 爱新觉罗·永璐 ( 皇十四子)   ▪ 爱新觉罗·永琰 ( 皇十五子)   
▪ 皇十六子   ▪ 爱新觉罗·永璘 ( 皇十七子)   





皇女



生女


▪ 皇长女   ▪ 皇二女   ▪ 固伦和敬公主 ( 皇三女)   
▪ 和硕和嘉公主 ( 皇四女)   ▪ 皇五女   ▪ 皇六女   
▪ 固伦和静公主 ( 皇七女)   ▪ 皇八女   ▪ 和硕和恪公主 ( 皇九女)   
▪ 固伦和孝公主 ( 皇十女)     






养女


▪ 和硕和婉公主  

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心照不宣

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朱慈炤

历史迷 历史迷
 历史人物
 2022-03-15
 13


朱慈炤
朱慈炤是明思宗朱由检第四子，母恭淑端惠静怀皇贵妃田氏。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。

崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，不知所终，南明年间追封为永悼王。

朱慈照人物简介

努尔哈赤、李自成起兵反明后，对各地明朝宗室展开捕杀，但明思宗朱由检第四子朱慈炤是少数幸存者之一。

朱慈照人物生平
"田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。"明朝灭亡那年，他刚刚十二岁，崇祯十七年（1644年），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。朱慈炤幼时被封为永王，在长大成人的皇子中排行第三。与对待女儿的方式不同，崇祯在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。

"太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。"

最小的皇四子永王朱慈炤应该是兄弟姐妹中最幸运的一个，在大顺军中与哥哥定王失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改名为“王士元”（倒过来念即“原是王”）。在王给事中去世后，四皇子又过上了流浪的生活，，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈炤以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但他按朱家传统，为儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐引起人们注意，一念和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到灭顶之灾。化名王士元的四皇子全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。四皇子否认自己参与造反，但他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。

官方记载《清实录卷》："丁未。先是奉差查审大岚山贼吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏：朱三供伊系崇祯第四子。"

为了证明四皇子是假的，清朝故意混淆四皇子朱慈炤和五皇子朱慈焕，因为朱慈焕有明朝官方的死亡记录，而朱慈炤只是明亡后下落不明。于是清朝将朱慈焕已死于崇祯十四年作为证据说四皇子是假冒：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。” 将四皇子与早就死了的被封为真君的皇五子混为一谈，所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯14年亡故，而已经事过60多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年仅十二三岁的少年皇子？可惜，明朝的继承人都必须死，这些连小孩子都骗不了的证据就把“王老先生”四皇子全家送上了黄泉路，四皇子被凌迟处死，所有儿子被斩立决，唯一的孙子朱钰宝下落不明，也许已经死在了杭州狱中。（见《鸡林旧闻录》和《清实录》）

后来清朝官修的《明史》反而交代了真相：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。”

史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯第四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。

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朱慈烺（1629年2月26日—1679年 [4]  ），明朝宗室，崇祯帝朱由检长子，母为孝节烈皇后周氏。

崇祯二年（1629年）二月初四日生，次年（1630年）被册立为皇太子。

崇祯十七年（1644年），李自成攻打北京，李邦华、史可法及姜曰广希望朱慈烺到成国公朱纯臣家暂避之后去南京称帝，但北京被攻破，李自成先行找到了他，李自成指朱慈烺无罪，而朱慈烺请求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”，并指现在投降的官员是不忠不义，应尽杀之。 [1]  后被封为宋王。李自成败退后，吴三桂奉他还京，但朱慈烺却在乱军中失踪，潜至栾川，在老君山伪装成道人30多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到51岁死去。 [2]  弘光年间谥为献闵太子，监国鲁王朱以海追谥为悼皇帝。（概述图来源：趣历史 [3]  ）







人物关系


纠错




父亲 朱由检




   

本    名朱慈烺 别    名献闵太子 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地北直隶顺天府（今北京） 出生日期1629年2月26日 逝世日期1679年 [4]  


目录

1 生平经历
▪ 太子岁月
▪ 国破家亡
▪ 南北太子案
▪ 下落之谜
2 史书记载
3 家庭成员
▪ 父母
▪ 姐妹
▪ 兄弟
▪ 妻子
4 人物评价

   


生平经历

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太子岁月

朱慈烺，男，汉族，明思宗朱由检（即崇祯帝）长子，母孝节烈皇后周氏，以崇祯二年（1629）。诏曰：“朕为帝王应天历而奉宗祧，首重元储。尤隆世嫡，朕以渺躬，嗣位丕基，祗念我皇祖皇考，集庆发祥，源深绪远。伫昌嗣续，仰慰治谋。兹荷上帝居歆，宗祊垂佑。二月初四日第一子生，系皇后周氏出，中闱开冢嫡之先。万国惬元良之祝。”

崇祯三年（1630年），册封皇太子。先数日，帝命大学士率中书官于南熏殿写篆皇太子金册金宝，并遣官祭告天地宗庙社稷于会极门，赐文官四品上武官三品上并皇亲披红纻丝。册立日，帝以戒严免升殿，百官听宣敕于午门，行十二拜礼。赐三品以上及日讲官，各花朵红一疋，三品以下，皆半红花枝用角，日讲官红全匹花枝用银，仪制署司事员外贺世铸叙劳，升光禄寺少卿，尚书李腾芳，加太子少保。

太子为人白皙而美，善应对，其足骭骨皆双，上甚爱之。

崇祯十年（1637年），礼部请太子出阁讲读，帝定于崇祯十一年行冠礼，二月出阁。太子冠礼三加，初折上巾，二远游冠，三九旎冕。太子是时年十岁矣，既行冠礼，执圭见群臣，进止不失尺寸。

帝手书太子讲官称先生，余官称官名。诸臣进讲章，帝亲加删正。钦定太子讲读侍班官四员：礼部尚书姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王铎、屈可伸。讲读官六员：礼部侍郎方逢年、石谕德、项煜、修撰刘理顺、编修吴伟业、杨廷麟、林增志。较书官二员：编修胡守恒、检讨杨士聪。侍书官二员：中书黄应恩、朱国诏。旧制：日讲官、东宫讲官无相兼者，恐皇上与东宫同日御讲筵，致相妨也。黄应恩既充正字，又充侍书，则以淄川从外入，不谙衙门规例，而士聪系辛未，增志系甲戌一辈尤为错谬，临期，逢元罢去，侍郎顾锡畴代。

太子既出阁讲读，出居端敬殿，以方拱乾为詹事，太监邱致中为东宫伴读。其内侍则李继周、高起潜等。帝谕拱乾等：“善训太子。太子聪敏，可渐造也。”

太子于经籍，多宫中所诵习，而书法尤工，凭几操银管若飞。书成，导已朱藤一，腰玉大珰，随后左右用黄封捧之，送内阁点定。

崇祯十五年（1642年），帝日讲毕，与辅臣讲东宫事，因出黄匣内钦定官属约八条，曰：“离问亲亲，交结有司，诳吓给诱，擅作威福，言动非礼，关防欠肃，内外宜别，出入当礼。”皆御笔也。帝曰：日后太子登极，侍太子者皆从龙之人，内员之选，尤须慎之。辅臣遂奏请以年六十以上女婢事东宫，帝曰：“宫中法度严，他也不敢。”

宫禁礼重，太子既出阁，非上命不得朝后。一日帝坐偏殿，太子以出阁固，来请朝，适案上有急奏，河南寇以某月日破某城。帝叹曰：“儿见母有几，而关我耶？今后竟入朝，勿问也。”时太子年当选婚，迁居慈庆宫。慈庆宫本为熹庙懿安张皇后所居，在东华门内，端敬殿之东。太子入居，更名端本宫。以寇急，缓选妃之举。

太子既长，元旦早朝，未尝不在帝侧。有所诛赏处分，帝引之共视，每阅章疏，亦必召太子同观，教以群臣所上书，且语之曰：“凡阅科道疏，须观其立意，或荐剡市恩，或救解任德，此立意处。若铺张题面，娓娓纸上者，借耳，无为所欺也。”

   


国破家亡

翌日，帝缢于万岁山。闯贼入京，宗周、之俊献太子于闯贼。时人忆云：“太子年可十七八，履云冠，绿绨袍，白纤缟袜，风姿龙采，纤好白皙，截发类头陀，手爪似春葱，语言若震洞箫，见者疑为神仙，自非寻常佳公子所及也。”自成命太子跪。太子怒曰：“吾岂为若屈耶？” 自成厉声诘责曰：“若父皇何在？”太子曰：“崩于南宫矣！”自成复曰：“汝家何以失天下？”太子曰：“我何知！百官当知之。”自成不能屈，霁色曰：“汝父在者，吾能尊养之。”太子复曰：“何不杀我？”自成曰：“汝无罪。”太子曰：“若是，则速以礼葬我父皇、母后。”自成命太子同坐饮食，太子不食，送刘宗敏营护视之。自成以礼葬烈皇帝后，太子泣，至昏夜不去。自成东出，人见太子马衔尾随后，自成战败而还，失太子。

至是，太子下落，遂不可知。

   


南北太子案

北太子者，盖云有似太子者诣周中书元振家而出，为街道所奏，继而殿中勘之，言宫中事颇合，以讯内官，莫敢认者。有一杨姓内监在旁，太子曰：“此杨某，曾侍我”。杨即诈曰：“奴婢姓张，先服侍者非我也！”又呼旧侍卫锦衣卒十人讯之，咸曰：“是永王”。有晋王者，山西从闯来，因留京师，独言其伪。于是言真者，皆下狱。刑曹郎钱凤览详讯，遂以真皇子报命。晋王抵览，览勃然语侵晋王。复廷讯之，内阁谢升执以为伪。太子曰：“某事，先生忆之否？”升默然，一揖退。凤览面叱升不臣。正阳门商民数人具疏救皇子，詈谢升禽兽无道，具疏人亦下狱。乙酉正月初十日，清廷摄政王（多尔衮）曰：“太子真伪无伤，但晋王明朝宗室、谢升明朝大臣，凤览呵晋王、百姓骂谢升，皆乱民也。”命系狱者尽杀。四月初六日，凤阳民张三聚众誓救皇子，以杨生员为谋主，生员孙三应之，俱擒杀。初十日，太子遂死。

南太子者，盖云东宫旧奄李继周、杨进朝奉南廷御札迎之。先是，吴三桂拥太子离永平，至榆河，隐逸之民间，使人导入皇姑寺。太监高起潜奔西山，太子自诣之，遂同至天津，浮海而南。而起潜奉中朝之旨，欲加弑害，其侄鸿胪序班名梦箕者曰不可，挟之渡江，因栖于苏，复转于杭。而后梦箕惧祸及己，乃密启于马士英，于是遣内竖李继周持御札召之。继周至杭，闻已诣金华，即往觅之，乃跪曰：“奴婢叩小爷头。”且云：“奉新皇爷旨，迎接小爷进京。”继周进京，先白士英，随奏弘光。太子止石城门外，弘光复遣北京张、王两内竖觇之，二竖一见太子，即抱足大恸，见天寒衣薄，各解衣以进。弘光闻之，大怒曰：“真假未辨，何得便尔！太子即真，让位与否，尚须吾意。这厮敢如此！”遂掠二竖俱死，继周亦赐酖死。有旧奄苏某云：“东宫其真，其足骭骨左右各双，谁能伪者？特慑于积威，无敢相剖耳。”

弘光（朱由崧）复召勋臣朱国弼等、阁臣马士英等、词臣刘正宗等入见武英殿，面谕同府部九卿科道辨验北来太子真伪。日午，群臣奏：“系故驸马都尉王内侄孙王之明，曾侍卫东宫，家破南奔，鸿胪寺少卿高梦箕家丁穆虎教之诈称太子。”遂投之入狱。太子于狱中遣校尉买香烛，香烛至，太子即燃火间南北向再拜，大呼“太祖高皇帝、皇考皇帝！”复再叩首，号泣数声，拭泪就坐，饮泣不已，满狱为之凄然。

有内官以密疏劝弘光曰：“东宫足骭异于常形，每骭则双，莫之能诬。”乙酉三月辛卯，呼东宫旧时詹事太监拱乾辨之，拱乾唯唯。百官集定，众拥拱乾前，王铎指示太子曰：“此何人？”太子一见，即云“方先生在”。拱乾惧，即退入人后，不敢复前，亦不敢言真伪。张孙振曰：“汝是王之明！”太子曰：“我南来，从不曾自己说是太子。你等不认罢了，何必改易姓名？”又曰：“你等不尝立皇考之朝乎！何一旦蒙面至此？”众官窃窃，有赧者、有恨者，莫之敢决。黄得功、何腾蛟均上疏为太子争，弘光有旨王之明假冒系亲口供吐，不必悬揣过虑。三月戊戌，左都李沾复会审太子于朝。及审时，沾呼“王之明”，不应。喝问何不应？太子曰：“何不呼明之王！”沾喝上拶，太子号呼皇天上帝，声彻于内。将出朝，旧东宫伴读邱致中捧持大恸。弘光闻，即令擒下，发镇抚司严讯。

有题诗于皇城曰：百神护跸贼中来，会见前星闭后开，海上扶苏原未死，狱中病已又奚猜！安危定自关宗社，忠义何曾到鼎台！烈烈大行何处遇，普天空向棘圜哀！

南北太子，一时真假难分。因钱凤览以死上疏争北太子故，多谓北太子为真。然北太子称其“从来未落贼手，止是流亡在外。”时礼部尚书黄熙胤、中书朱国诏都曾闻太子在流贼刘宗敏处，晋王亦言太子被贼裹去，同在一处。先是，公主审详形貌，全然不是太子，袁贵妃及宫女秦寿，也皆不认识。左良玉力争南太子时亦称“李贼逆乱，尚锡王封，不忍遽加刑害，何至一家反视为仇！”可见太子曾落贼手人尽皆知，故又疑北太子为假。又或云南北太子皆假，有传太子卒于乱军中。

   


下落之谜

太子下落不明，“假太子案”却频频出现，以至于史学家谈迁喟叹：“今伪太子不一，史臣执笔，何所适从哉？”但史学界普遍认为，朱慈烺并未被杀，因为当时无论李自成、吴三桂，还是清政府、南明弘光政府，都想挟太子以向敌人问罪。即使他们找到太子，也会好好待他，将他作为一张王牌。

那么，如果朱慈烺活着，他又会藏在哪里？“他潜至栾川，在老君山伪装成道人30多年，被追随而来的遗民暗中尊为皇帝，直到51岁死去。老君山下原有太子墓及碑等，四篇碑文可算铁证。”冯进宝说，1988年，崇祯太子遁迹栾川的消息首次被公之于世，人们分析碑文中的“即存一二孑遗，悉保残息于他方”及“万仞宫墙有门难进”“住世者奉祭扫于冥宸”等句，便可得出上述结论。

朱慈烺藏隐的老君山
朱慈烺藏隐的老君山

这些碑文的作者叫王冲如，有人说这是王承恩的化名。他受命辅佐太子，是崇祯帝的心腹大太监。《卢氏县志》中记载：“王冲如居十方院，学问渊博，笔意疏古”“语多奥衍，迥殊时下”，看来这是一位高人。

“李自成兵败至卢氏时，朱慈烺趁机潜到老君山，是有原因的。一是因为明朝皇帝常派人到栾川采挖银矿，他对这里不陌生；二是因为明朝皇帝笃信道教，如万历帝就在老君山敕建了金顶太清观，因此朱慈烺才到这里伪装成道人，以图复明。”冯进宝说，为纪念这位生不逢时的太子，如今老君山下还有太子洞。 [2]  

除了众人皆知的南北太子，还有不少关于太子的传说，其中有一个：太子未死，被当年东宫讲读之一李士淳带回其老家广东省梅州市。采访到李家后人保留的东西可供参考：

1. 三百多年来，在李家后人所处的梅州，都会在农历三月十九拜太阳，此举实为纪念崇祯。（明亡后，民间的确有人将崇祯帝后奉为日光菩萨或曰朱天菩萨和月光菩萨，日月合为明字。）李士淳当年也假托三月十九为太阳生日，实则偷偷纪念故国。

2. 李家现存明末修建的世徳堂，其建筑竟采用皇家规格，楹联隐含“保明”二字。“围龙屋”的名称也耐人寻味，李家后人称因太子藏匿于此。

3. 李家保留的一块石碑，上有“赵云阿斗兼孤命，仁贵征袍护主来” 。

4. 还是那块石碑，引出复明无望后，太子可能出家于附近的寺庙，现任住持称上世纪六十年代前一直供奉“太子菩萨”牌位，且历代住持陵墓区葬着唯一一位非住持，此人疑似太子。

还有一个与太子有关的元魁塔。这个貌似应该和太子无关，该塔虽是李士淳所修，修成是崇祯二年的事。

这个传说，比起其他一些已经没有任何相关文物留存，仅见于口头流传的故事，要耐人寻味些。不过有个疑问在于，当年太子落入李自成之手，其兵败后太子才开始下落不明，他是如何到李士淳手中的呢，这一段史料是空白的。翻阅李士淳的资料，却很惊讶地发现他当年也被李自成所抓关于刘宗敏处。而太子当时“自成命太子同坐饮食，太子不食，送刘宗敏营护视之”，若李士淳和同在军中的太子得见，后李自成兵败，他则趁乱带太子逃出，亦有此可能。

   


史书记载

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《明思陵典礼记》

《崇祯长编》

《崇祯朝野记》

《烈皇小识》

《明清遗书五种》

《绥寇纪略》

《甲申小纪》

《崇祯遗录》

《纤言》

《明季南略》

《爝火录》

南廷督辅史可法疏言，引用北使左懋第抄摄政王告示一纸内言

左良玉上疏

   


家庭成员

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父母

父亲： 明思宗朱由检

母亲： 周皇后

   


姐妹

长平公主朱媺娖，周皇后之女，驸马周显。清顺治三年（1646年）病逝。

昭仁公主 名不详，因居住于乾清宫配殿昭仁殿而得名，未封，母不详，崇祯十七年（1644年）甲申之变时被崇祯皇帝亲手杀死，年仅六岁。

传袁贵妃生有一女，早夭；明史载有生母不详的三女，但这只是孤证，其他史料不可考。

   


兄弟

怀隐王朱慈烜，母周皇后，崇祯二年（1629年）生，不久薨，崇祯三年（1630年）追封，五年葬于翠微山之原。

定哀王朱慈炯，母周皇后，崇祯五年八月十五生，崇祯十四年（1641年）九月十八封定王；李自成攻占北京后下落不明。

永悼王朱慈照（1633——1708）母田贵妃，崇祯十五年（1642）封永王；清兵攻入北京后在乱军中失散，隐居于民间，后被清朝捕杀。

悼灵王朱慈焕（1637——1641）母田贵妃。四岁时病死。

悼怀王朱慈灿（1637——1639）母田贵妃，崇祯十年（1637年）生，崇祯十二年（1639年）卒，追封。

悼良王，母田贵妃，三岁殇。

   


妻子

宁妃（1627年或1628年—1645年或1646年）太子妃，宁浤之女。

   


人物评价

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太子为人白皙而美，善应对，其足骭骨皆双，上甚爱之。——《明清遗书》

太子年可十七八，履云冠，绿绨袍，白纤缟袜，风姿龙采，纤好白皙，截发类头陀，手爪似春葱，语言若震洞箫，见者疑为神仙，自非寻常佳公子所及也。——《纤言》

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东鲁莒沂薛氏与益阳薛氏（昂公后裔）就合谱达到初步共识

薛氏昂公文化
2019-12-20
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寻根问祖,是人的一种本性、一个情结、一份真情。民族是家族的集合,家族是民族的镜子。每个家族都有一个梦,那就是人丁兴旺、门第光耀。个人与家庭、家族与民族是联系在一起的。寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。或为过去繁盛的家族而骄傲,或为祖先的创业而感动,或为长途的迁徙而震撼,或为百折不回的壮举而崇仰,得到的是祖先创业不易、后人定当珍惜的结论,产生的是惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的省悟,激发的是不忘祖训、振兴民族的内生动力。
2018年4月14日，益阳薛氏宗亲会迎来了三位特殊的客人，东鲁莒沂薛氏的俊功~元喜~俊冰三位家亲，开启了他们这次湖南寻根访祖之旅。
据东鲁莒沂薛氏乾隆二修谱序载：粤稽吾薛氏原籍湖广岳州府慈利县，世袭武职隶属军籍。先始祖 讳山、海、能兄弟三人从 明主永乐北迁燕京(永乐年间，公元1403~~1424年)，分屯于莒，相沂之东，度沭之西，于三家沟屯而宇焉。为了找到线索，4月15日，我们驱车前往慈利县（今属张家界市），受到澧水流域薛氏支系的薛刚~开楚~薛淼~继前等家亲的热情接待，共叙族情。并前往慈利县世百支薛氏聚居地通津铺镇二吾台村支书继前家中查询旧谱，核对其莒沂始迁祖山~海~能的迁出时间。畅叙并拜谱：世百，世千，世万三公原藉江西吉水县。子三世百、世千、世万，洪武初年湘西群苗构乱，世千、世万二公带兵镇抚。世万公遂家于澧阳。后百公之六世孙琎见叔祖落业于兹，偕琼、璈、璍兄弟四人于明永乐二年来湘。（与一访同）分析：世万公洪武初年赴湘平匪，后定居，且前四世无失考者；世千公回江西原籍，世百公六世孙永乐二年来湘，琎子二：庭亮，庭兰。七世庭兰分迁慈利县，为慈利县落地祖。其入慈利县的时间明显晚于山，海，能三公离开慈利的时间。无失考者， 4月15日晚上赶回益阳市武潭镇。
4月16日，我们上午一同前往武潭镇钟家段薛雁南家，参拜了益阳薛氏六修族谱（1933年修，1947年发谱），共35本（八十六卷）。据谱志记载：昂公（始迁一世祖）字肇明，原藉浙江杭州府钱塘县（今杭州）武林镇万竹山人，登宋元丰八年进士第，历官太学博士、校书郎••••••靖康初、诏以金紫光禄大夫，致仕南宋。绍兴四年，岳飞奉诏讨武陵寇贼，公佐岳军事。贼平辞官，乃由潭州访山水，至益阳武潭（今桃江县属镇）沙渭冲，遂卜居焉。葬武潭镇沧水村红岩寨，有碑有图有契。
以后历世显达，二世光公饱学之士，隐深山而不出；三世孔训公师从紫阳夫子(朱熹)理学名儒，提携而擢升进士第，因遵祖父训导，厌恶朝堂争斗而不仕，与宋朝名儒吕东莱莫逆之交，其德可与祖父昂公相媲美；四世诚德公，因元朝朝廷不稳开始寻思报国尽忠；五世文公、武公俱文武全才，有志经世，明太祖起兵时年虽老而志犹壮，遣子从戎，太祖以公为元帅，镇守潭州益阳等处；其子（六世）顺可精习兵法，与弟俱佐明太祖，军功成身退，自比子房。元大德壬寅（1302）年生，建文庚辰（1400）卒，寿九十九；子二朝杰、朝烈。二弟仁可，明太祖军南京指挥使，元大德乙巳生，子一，全家在营住南京俟考。三弟旻可就职荆州（当时史料载其中辖常德路龙阳州驻军，直隶慈利、澧阳、汉寿等处）元大德丁未（1307）年生，子五以仁、以义、以礼、以智、以信。
七世朝杰，隐居晦迹，修己及人，元至正（1342）年生，明永乐辛丑（1421）年卒，子一女三。其弟朝烈，元至正丙戌（1346）年生，明永乐丁酉（1417）年卒。以仁住荆州俟考。其二弟以义住荆州俟考。三弟以礼住荆州，任常德路龙阳州督戎总管，惠政洽民，民爱之如慈父母，生未详，军中殉节，御葬汉寿小塘坪，勅入名宦祠春秋祭享，子孙世居常乐里，子一。四弟以智住荆州俟考，子一。五弟以信住荆州俟考。秦(以礼子)任北京常华卫（史料中初出卫官，我支是安东卫）经历，生卒未详，葬汉寿小塘坪。以智子某某住荆州俟考。
经过慈利与益阳薛氏两处族谱，认真阅读，细仔酌摸，联合探讨，多方参议，并为东鲁莒沂薛氏后裔千里寻祖，数代朔源的传承，根据益阳薛氏族谱俟考支系的时间推算，东鲁莒沂薛氏始迁祖山~海~能的迁出时间及官职经历，与昂公裔六世旻可公支系以仁房基本吻合。以昂公裔八世切入比较合理，具体细节续谱时再共同商议，益阳薛氏将族谱序及祖训家规传与东鲁莒沂薛氏。
不当之处，敬请提示，谢谢
                           益阳薛氏宗亲会
                        桃江县薛氏昂公研究会
                        2018年10月