于谦

admin

京师保卫战：于谦力挽狂澜，拯救了明朝，却没有善终！2021
04/11
20:22
情怀历史号
企鹅号
分享

用微信扫描二维码

评论
0


                        

京师保卫战，是指1449年瓦剌首领也先攻打明朝都城北京，明朝在兵部尚书于谦领导下开始的一场都城保卫战。正统十四年（1449年）八月十六日，明军主力在土木堡遭遇惨败，明英宗也被俘，土木堡之变之变使明王朝遇到严重的危机。危急时刻，时任兵部尚书的于谦加强战备，并驳斥了迁都南京的观点。正统十四年（1449年）八月十八日，皇太后命郕王朱祁钰监国。朱祁钰九月六日即帝位，遥尊明英宗为太上皇，以明年为景泰元年。

在此基础上，因为明朝已经册立了皇帝，也先挟明英宗要挟明廷之计不逞，遂于十月率大军进攻明朝都城北京。十月十一日瓦剌军抵北京城下，列阵西直门外，把明英宗放置在德胜门外空房内。十三日，于谦、石亨率军与瓦剌军战于德胜门外，瓦剌军大败。随后又转战至西直门进攻明军，也被明军击退。对此，在笔者看来，京师保卫战中，于谦力挽狂澜，可谓拯救了明朝。但是，拯救社稷的于谦，却没有获得善终的结局。

一

首先，瓦剌是当时蒙古高原三大部之一，另外两部是鞑靼和兀良哈。明成祖朱棣率军在忽兰忽失温大败瓦剌军后，瓦剌开始接受明朝的称号，与明朝保持着臣属关系。但是，三十年河东，三十年河西。到了明英宗朱祁镇这位皇帝在位时，瓦剌日益强大，而就明朝来说，则没有朱棣时期的国力了。

于是，到了正统十四年（1449年）七月，瓦剌首领也先率领四路大军南下，前锋直指大同。对此，宦官王振怂恿明英宗朱祁镇率二十万大军七月十六日冒险亲征。结果，明朝大军退至土木堡时，瓦剌军追来，明军溃败，王振及众多将领死于乱军之中，明英宗朱祁镇被俘，这就是改变明朝历史走向的土木堡之变。在土木堡之变后，也先乘明军主力溃散、京师空虚，率军南进，企图攻占明朝都城北京。对此，在笔者看来，如果明朝都城也被攻占，那么，土木堡之变，应该可以说是第二个靖康之变了。不过，对于明朝来说，显然不愿意成为第二个北宋。

土木堡之变的消息传到京师后，自然导致明朝上下震动不已，城内人心惶惶。毕竟，放在任何一个王朝，主力损失殆尽，都城即将被包围的消息，都是难以接受的。正统十四年（1449年）八月十八日，皇太后命令郕王朱祁钰监国，召集朝臣商议守城大计。以徐有贞为首的一些大臣主张迁都南京；而主张抵抗的兵部侍郎于谦则以宋朝南迁的故事为由反对迁都，并对皇太后晓以迁都的利害，征得皇太后的支持。吏部尚书王直、内阁学士陈循等人都赞同于谦，于是，明朝上下决定固守北京。

二

正统十四年（1449年）八月二十三日，于谦诛杀宦官王振的党羽，以此避免土木堡之变的覆辙重演。于谦拥立朱祁钰即位，是为明代宗，这样即使也先的阴谋不能得逞。对此，在笔者看来，虽然于谦支持朱祁钰登基称帝，是为了明朝大局着想。但是，在明英宗朱祁镇心目中，自然耿耿于怀，甚至将于谦视为朱祁钰的支持者。而这，无疑是夺门之变中，朱祁镇要除掉于谦的重要原因。

按照明朝的规矩，兵部尚书是不能直接指挥大军的，这也是吸取了历史上武将执掌兵权，乃至于功高震主的教训。但是，对于京师保卫战来说，于谦无疑是最合适的人选。为此，明代宗专门下令，命令明朝都城各营将领皆接受其节制。在此之前，于谦担负起了全权指挥京师保卫战的重任，其地位仅次于皇帝。于谦认为，土木堡之战的失利，犯了许多兵家之大忌，其中后勤保障没搞好是重要原因。所以，在京师保卫战中，于谦首先就是做好明朝将士的后勤保障工作。

三

正统十四年（1449年）十月初一，在于谦进行初步准备之后，瓦剌军挟持被俘的明英宗朱祁镇大举南下。一路经宣府进攻居庸关，从京师正面吸引明军。也先亲率主力3万人经大同进攻紫荆关，迂回京师。

正统十四年（1449年）十月十三日，在初次交锋受到挫折后，瓦剌军乘风雨大作，集中全力进攻德胜门。于谦命大将石亨在城外民房内埋伏好军队，然后派遣少数骑兵佯装战败以引诱敌人。也先果然中计，从而遭到了明朝大军的埋伏。对此，在笔者看来，虽然于谦是一位不折不扣的文官。但是，于谦对于排兵布阵等策略，却都耳熟能详，这促使他能够在京师保卫战中出奇制胜。

保卫战期间，身为京师三大营之一的神机营起到重要作用。公元1449年十月，北京德胜门外民居中隐藏着上千名神机营士兵，他们利用武器上的优势，让瓦剌军顿时被打蒙，一轮又轮的火器打击让瓦剌骑兵损失惨重，丢下几千具尸体悻悻而去。对此，在笔者看来，在土木堡之变中，神机营因为地形上的限制，无法发挥自己的全部实力。但是，在京师保卫战中，凭借着坚固的城池，神机营的作用被放大化。而这，其实也是明朝整体实力领先的重要体现。从这一角度来看，瓦剌想要一举消灭明朝，自然是痴心妄想了。

四

最后，在攻城不下的背景下，也先获悉明朝各路援军即将到达。唯恐后路被切断，便于正统十四年（1449年）十月十五日夜率领人马，挟持英宗朱祁镇由良乡（今北京市房山东北）向紫荆关撤退。于谦发现也先军队正在撤退，即命令石亨等集中火炮轰击也先军营，炸死瓦剌军一万余人。

至此，明军取得了保卫北京的胜利。也先率军退至塞外，数次南下，都因明军防范严密而未得逞。对此，在笔者看来，在京师保卫战之后，明英宗朱祁镇已经失去了利用价值。因此，朱祁镇回到明朝，只是时间早晚的问题了。也先无隙可乘，被迫释放明英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。

天顺元年（1457年），在夺门之变后，明英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。对此，在笔者看来，在明英宗和明代宗之间，于谦并没有明显偏向于某一位。换而言之，于谦忠于大明王朝，而不是朱祁钰或者朱祁镇。所以，于谦被杀，自然是明朝的一大冤案了。

到了明宪宗这位皇帝在位时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

admin

于谦 （明朝名臣、民族英雄）
播报 编辑  讨论99+ 上传视频  



于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝大臣、民族英雄、军事家、政治家 [62]  。

永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。后巡抚河南、山西。宣德五年（1430年）又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 [61]  







人物关系


纠错




儿子 于冕




女婿 朱骥




曾祖父 于九思




   

本    名于谦 别    名于忠肃、于肃愍、于少保、于忠肃公 字廷益 号节庵 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地浙江杭州府钱塘县 出生日期1398年5月13日 逝世日期1457年2月16日 主要作品《石灰吟》《节庵诗文稿》 主要成就组织北京保卫战；改革军制 官    职少保、兵部尚书 追    赠特进光禄大夫、柱国、太傅 谥    号肃愍、忠肃 称    号民族英雄


目录

1 人物生平
▪ 年少有为
▪ 巡按江西
▪ 巡抚晋豫
▪ 为官清廉
▪ 保卫京师
▪ 铲除奸党
▪ 辅助朝纲
▪ 夺门之变
▪ 家无余财
▪ 沉冤得雪
2 主要成就
▪ 政治
▪ 军事
▪ 文学
▪ 思想
3 人物评价
▪ 史书评价
▪ 历代评价
4 主要作品
5 出版图书
6 家族成员
7 史籍记载
8 轶事典故
9 后世纪念
▪ 北京祠
▪ 杭州祠
▪ 杭州墓
▪ 诗碑廊
▪ 杭州故居
10 影视形象

   


人物生平

编辑

 播报

   


年少有为



于谦全身像
于谦全身像
洪武三十一年（1398年），于谦出生于浙江杭州府钱塘县太平里（今浙江省杭州市上城区祠堂巷）。祖居考城（今河南省民权县程庄镇于庄村）。太祖于伯汉先居山西后迁至苏州，高祖于夔仕元为官。于谦的曾祖父于九思任杭州路大总管，遂迁居杭州钱塘县太平里，故史载于谦为浙江钱塘人。祖父于文明洪武年间任工部主事，父亲于彦昭隐居家乡钱塘不仕。
于谦少年时期即刻苦读书，志向高远。他敬佩仰慕文天祥的气节，悬文天祥像于座位之侧，几十年如一日。七岁时，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来拯救时局的宰相。”八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣，戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街。”于谦应声而答：“赤帝子，斩白蛇当道。”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势。

永乐十九年（1421年），于谦考取辛丑科进士，从此踏上仕途。 [1]  

   


巡按江西

主词条：朱高煦叛乱

宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征。于谦被任命为御史，待高煦出降，宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死。宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西，平反数百起冤狱。 [1]  

   


巡抚晋豫



《到泽州》于谦手迹
《到泽州》于谦手迹 [2]  
于谦上书奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。
宣德五年（1430年），宣宗知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书。一年上书几次，稍有水旱灾害，马上上报。 [3]  

正统六年（1441年）上书说：“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食。请在每年三月份时，令府州县报上缺少食物的下等民户，然后按分额支给他们粮食，先给豆类和高粱，其次给小米和麦子，最后给稻谷，等秋收后偿还。因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除。州县官吏任期已满应当升迁的，如果预备粮不足，不能离任。还要命令风宪官员经常监察。”皇上下令施行。河南黄河沿岸，经常被洪水冲开缺口。于谦令加厚建筑堤坝，每个乡里都要设亭，亭设亭长，责令其督率修缮堤坝。又命令百姓种树挖井，结果当地榆柳夹路，行人也不再受渴了。大同孤立在塞外，按抚山西的官员常走不到，于谦请另设御史来治理。又把镇边将领私人开垦的田地全部收为官家屯田，以资助边防开支。于谦的恩威远为流行，太行山的盗贼为此而不敢露面。

   


为官清廉



于谦像
于谦像
正统年初，杨士奇、杨荣、杨溥主持内阁朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。到了“三杨”去世，太监王振开始掌权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。后于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞。
通政使李锡逢迎王振的指使，弹劾于谦因为长期未得晋升而心生不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间群民共愤，联名上书。王振便编了个理由给自己下台，称从前也有个名叫于谦的人和他有恩怨，说是把那个“于谦”和被关起来的于谦搞错了，才把于谦放出来，降职为大理寺少卿。后囚山西。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的，有二十余万人，于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由里老监督管理。前后在任共十九年，他父母去世时，都让他回去办理丧事，不久便起用原职。 [4]  

正统十三年（1448年），于谦被召回京，任兵部左侍郎。 [5]  

   


保卫京师

主词条：北京保卫战



于谦像
于谦像 [6]  
正统十四年（1449年）七月，也先大举进犯，王振怂恿明英宗亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。此时郕王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。
侍讲徐珵（即徐有贞）说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首。京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。

当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，依次经营筹画部署，人心遂稍稍安定。随后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。 [7]  

   


铲除奸党

郕王刚刚摄政朝议时，右都御史陈镒上奏请求诛杀王振全族，廷臣一时纷纷响应。朱祁钰无法做决定，于是下令择时改议，廷臣则抗议不依。此时，王振党羽、锦衣卫都指挥使马顺站出叱斥百官。户科给事中王竑突然带头在朝廷上猛击马顺，众臣纷纷跟随，马顺当即毙命，一时血溅朝堂，而士卒亦声汹欲诛。郕王朱祁钰看后大惧，欲起身离去，于谦挤到郕王身前，扶臂劝导道：“马顺等人罪该诛死，打死勿论”，众人听后方止，而此时于谦的袍袖已经裂开。在他退出左掖门时，吏部尚书王直握着于谦的手叹道：“国家正是倚仗您的时候。今天这样的情况，即使是一百个王直也处理不了啊。”在那时，朝廷上下都倚重于谦，而于谦亦毅然以社稷安危为己任。 [8]  

   


辅助朝纲



于谦画像及相关形象、遗迹
于谦画像及相关形象、遗迹(15张)


当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”郕王于是受命。九月，郕王即帝位为代宗，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，要挟持扣留太上皇，这样形势下他们必然轻视中国，长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。派遣都督孙镗、卫颖、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面。都御史杨善。给事中王竑亦参与这些事，迁徙外城附近的居民进入城内。储存在通州的粮食，令官军自己去支领，用装足的米作为代价，不把粮食留给敌人。文臣像轩倪这样的人，应该用为巡抚。武臣像石亨、杨洪、柳博这样的，应该用为将帅。至于军队里面的事情，我自己承担，没有成效就判我的罪。”对他的意见，明代宗全都认真地接纳了。 [9]  
十月，敕令于谦提督各营军马。而也先挟持着太上皇（英宗）攻破紫荆关直入，进窥京师。石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。于谦不同意，说：“为什么向敌人示弱，使敌人更加轻视我。”马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势：都督陶瑾在安定门，广宁伯刘安东直门，武进伯朱瑛朝阳门，都督刘聚西直门，镇远侯顾兴祖阜成门，都指挥李端正阳门，都督刘得新崇文门，都指挥汤芦宣城门，而于谦自己和石亨率领副总兵范广、武兴在德胜门外列阵，抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。于是将士知道必定要死战，都听命令。副总兵高礼、毛福寿在彰义门北面抵挡敌人，俘虏了一个头目。明代宗高兴，令于谦选精兵聚集在教场，以便调动；再命太监兴安、李永昌同于谦一起管理军务。 [10]  

当初，也先部队深入，以为早晚就可以攻下京城，及至见到明朝官军严阵以待，有些丧气。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇，索取黄金和丝织品以万万计；又邀于谦及王直、胡濙等出城谈判。明代宗不准许。也先更加沮丧。庚申，也先部队窥伺德胜门。于谦令石亨率神机营在空屋里设下埋伏，派几个骑兵引诱敌人。敌人用一万骑兵逼近，副总兵范广发射火药武器，伏兵一齐起来迎击。也先的弟弟孛罗，平彰卯那孩被炮打死，也先部队转移到西直门，都督孙镗抵御他，石亨亦分了部分兵力来到，敌寇撤退。副总兵武兴在彰义门攻打敌军，和都督王敬一起挫败了也先的前锋。敌军正要退却，而几百个骑着马的宦官想争功，冲马争着向前。阵脚乱了，武兴被乱发的箭射死。寇兵赶到土城，居民爬上屋顶，呼喊着用砖石投掷敌人，喧声震天。王竑和福寿的援兵赶到，敌军于是撤退。相持了五天，也先邀谈不成，作战又失利，知道不可能达到目的，又听说各地勤王的部队马上要开到，恐怕截断了他的归路，于是拥着上皇由良乡向西去。于谦调各将领追击，到居庸关才回来。评功，加于谦少保、总督军务。于谦说：“四郊多保垒，是卿大夫的耻辱，怎么敢求取赏赐功劳呢。”坚决推辞，明代宗不准。于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，请求用大臣镇守山西，防止敌寇南侵。 [11]  

景泰元年（1450年）三月，总兵朱谦奏称敌兵三万围攻万全，敕令范广担任总兵官抵御敌军。不久，敌寇退，于谦请求即驻兵居庸关，敌寇来则出关剿杀，敌寇退则回京师驻守。大同参将许贵奏北面有三个人到镇上，想朝廷派使者讲和。于谦说：“以前派指挥季锋、岳谦前往讲和，而也先跟着入寇。接着派通政王复、少卿赵荣，见不到上皇就回来了。显然，不能依靠和谈。况者我和他的仇不共戴天，从道理上来说也绝不可以讲和。万一和了他要满足无穷无尽的要求，答应则给我们造成很大的困难，不答应又会发生变乱，这形势也不能讲和。许贵是武臣，而这样恐惧畏缩，怎能敌忾同仇，按法律该处死。”发出文书严厉谴责他。从此边境的将领人人都主张坚守作战，没有敢说讲和的。 [12]  

当初，也先诸多要挟，都是由喜宁策划的。朱祁镇（英宗）策划镇守大同的将领抓了喜宁，把他杀了。又授计给王伟让他诱杀了奸细小田儿。而且利用间谍实行离间，请求特别释放了忠勇伯把台家，答应封给爵位，让他从中想办法。也先开始有放回上皇的意思，派使者来联系，京师的戒备才稍稍放松了一点。于谦上言：“南京重地，需要有人加以安抚稳定。中原有很多流民，假如遇上荒年，互相呼应聚集成群，这是很值得担心的。请敕令内外守备和各处巡抚用心整顿，防患于未然，召回派往内地召募发兵的文武官员让他们镇守中宫。” [13]  

到了八月，太上皇被留在北方已经一年。也先见明朝没有什么事端，更想讲和，使者接连前来，提出把上皇送回。大臣王直等商议派使者前往迎接，明代宗不高兴地说：“朕本来不想登大位，当时是被推上来的。”于谦从容地说：“帝位已经定了，不会再有更改，只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。万一他真有什么阴谋，我就有话说了。”明代宗看看他便改变了面色说：“听你的、听你的。”先后派遣了李实、杨善前往。终于把上皇接了回来，这是于谦的功劳。 [14]  

太上皇已经回来，瓦剌请求朝贡。先前贡使不过百人，正统十三年增加到三千余人，对给予的赏赐总不满足，便入侵。此次瓦剌又派三千人来朝，于谦请求列兵居庸关以备不测，在京师隆重陈兵，设宴招待。因此说到和议很难依靠，逐条进上安定边境的三个策略。请求敕令大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙准备防御。京兵分别隶属于五军营、神机营、三千营，虽然各设有总兵，但不相统一，请求选择精锐十五万人，分为十营团操，从此开始了团营的制度。这事记载在《明史·兵志》中。瓦剌入贡，常常携带以前掳去的人口来。于谦一定奏请酬劳使者，前后赎回了几百人。 [15]  

当初，永乐年中，投降过来的人被安置在京畿附近的很多。也先入侵时，很多成了内应。于谦想分散遣送他们。因为西南有战事，每次出征，都挑选他们精锐的骑手，从厚资助他们前往西南战场，然后再遣送他们的妻子，内患得以平定。杨洪以独石入卫，八个城都给了敌人。于谦使都督孙安率轻骑兵出龙门关占据了它，招募百姓屯田，边战边守，八个城得以收复。贵州苗未平定，何文渊建议撤去布使、按察两司，专设都指挥使司，用大将镇守。于谦说：“不设两个司，是放弃了这地方。”建议遂作罢。于谦认为上皇虽然回来了，但国耻未洗雪，正值也先和脱脱不花结怨，请求趁机派大军，自己前往征讨他，以报复从前的仇恨，清除边患。明代宗不准。 [16]  



于谦塑像
于谦塑像 [17]  
于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦眼睛看着手指数着，随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明。虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的。他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。上皇虽然回来了，一点也不说自己的功劳。东宫改易以后，明代宗命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞，只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。明代宗赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞，明代宗不准。于是把明代宗前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。 [18]  
明代宗很了解于谦，所议论奏请的事没有不听从的。明代宗曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。任用一个人，一定悄悄访问于谦。于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被明代宗信用的，亦往往嫉妒他。当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在。御史顾曜说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠明代宗力排众议，加以任用，他才得以尽量实现自己的计划。 [19]  



于谦半身像
于谦半身像
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在哪里。”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐珵因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较容易得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求明代宗宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上书推荐于谦的儿子于冕。明代宗下诏让他到京师，于谦推辞，明代宗不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。 [20]  
   


夺门之变

景泰八年（1457年）明代宗朱祁钰病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接太上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄竑制造不轨言论，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王之子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的（谦实有功）。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。史载：天下冤之！遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。 [21]  

   


家无余财



于谦墓碑
于谦墓碑
于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到哪里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。
都督同知陈逵被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。 [22]  

   


沉冤得雪



于谦祠内的于谦夫妇画像
于谦祠内的于谦夫妇画像
于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。 [23]  
明宪宗成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年（1489年），采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年（1590年），改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。 [24]  

乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，题写匾额“丹心抗节”。

   


主要成就

编辑

 播报

   


政治

于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

   


军事

于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。后明英宗归国，于谦认为上皇虽回来了，但国耻未洗雪，正值也先和脱脱不花两部人马结怨已深，请求趁机派大军，自己前往征讨他，以报复从前的仇恨，清除边患。景泰皇帝不准。又有杨俊（杨洪子）曾提议发兵征讨瓦剌，于谦不准。 [25]  

   


文学

于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。 [26]  

   


思想

重名节，轻名利

重成仁，轻杀身

重社稷，轻君王 [27]  

   


人物评价

编辑

 播报

   


史书评价

《明史》赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。 [28]  

   


历代评价



于谦侧身像
于谦侧身像 [29]  
王直：国家正赖公耳。今日虽百王直何能为。 [28]  
兴安：彼日夜分国忧，不问家产，即彼去，令朝廷何处更得此人？ [28]  

朱祁镇：①于谦实有功。 [28]  ②于谦始终景泰朝，被遇若一身，死无余赀。 [30]  

朱见深（商辂草制）：卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂着劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞；惟公道而自持，为机奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。 [28]   [31]  

丘濬：己巳之变，微于公社稷危矣。事久论定，诬不可不白。 [32]  

朱祐樘：气禀刚明，才优经济，兼资文武，茂着声猷，当皇祖北狩之时，正国步难危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，选将练兵，摧锋破敌，中外赖以宁谧，人心为之晏然，回銮有期，论功应赏，不幸为权奸所构，乃陨其身，舆议咸冤。 [31]  

于冕：公历事三朝，服官三十余年，位极人臣...其孤忠峻节更历夷险，先后一日，凡遇休暇，诸子百氏之书，涉猎无遗，为文有奇气，而主于理，诗词清逸流丽，人争诵之……咏诗皆挥笔立就，尤长于奏疏，毎政事旁午，章日数十上，累千万言，不假构思，挥翰如流，人称为天下奇才云。 [33]  

倪岳：公所至声绩懋异，遗爱不忘。……及己巳之变，军旅方兴，中外论事者，纷然议下兵部，公悉裁之以理，可者行之，否则止之，知无不言，言无不尽，一时克诘戎兵，登崇智勇卒之，肃清大憝，迎复乘舆，以安社稷，以固边圉，此诚不世之功也，历事三朝，位极人臣。……孤忠峻节，夷险弗逾，可谓难矣，平居好学，手不释卷，为文有奇气，诗词清丽。……咏诗皆顷刻而就，脍炙人口，尤长于奏疏，至今视以为准，当政务旁午，章日数十上，累千万言，挥笔如流，一切皆中事机，人服公明决，卒推为天下奇才焉。 [33]  

程敏政：呜呼！自昔权奸将有所不利于忠勋之臣，则必内置腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。若汉太尉李固之死梁冀，宋丞相赵汝愚之死韩侂胄，与肃愍公之死石亨，一也。 [34]  

邵宝：论名臣，于正统、景泰间，刘忠愍敦君臣大义，章恭毅明国家大纪，于肃愍建社稷大功。皆愿为执鞭而不可得者。 [35]  

李梦阳：予观今人论肃愍公事，未尝不酸鼻流涕焉，盖伤为臣不易云。夫事莫大于君出、虏入、排迁、主战，四者旦夕之势，而存亡之判也。乃今人议则异是。……且太子之易，南宫之锢，二者有能为公恕者否耶？公有不如意，辄拊膺忿曰：“此一腔血竟洒何地。”闻其言，孰非酸鼻流涕者而独咎予也？呜呼！伤乎，伤乎。 [34]  

唐枢：①自入官所至著经略，朝望特隆。己巳大驾蒙尘，公誓不与虏俱生，整槊操练，黾勉百方，动切机宜，正误国之罪，惩失事之臣，阻南迁之策。尊嗣君以定国威，选材将以当敌忾，鼓惕中外，辑安四方，卒使社稷如故。銮舆后还织毫，皆公力也。天顺复避，公磔于市，卒之日道路咨嗟，天日无辉，谥肃愍。 [36]  ②论忠贤至肃愍，未尝不高其功而悲其报，及语易储事，辄阁舌岐疑。偶见《唐史编》论曰：是有大难处者，社稷一线系。肃愍去留，以景皇之锐念，不可以口舌诤，两可一决，未为依违。夫白痰清梦之间，泫然心泪，不知几成堕，岂惟功利计哉？又曰：道不可变以难易，易心非乎？或曰：礼从时事，从重势，从顺守，故轨以覆公餗罪尤大矣。肃愍肯忍为耶？ [36]  

徐咸：①正统己巳、庚午间，也先由宣大犯京师，脱脱不花东寇辽阳，阿乐出西扰陕右，黄萧养及广东邓茂七反福建，叶宗刘反浙江，各拥众数十万，皆奸宦王振之所招致者也。不有节庵司马居中调度，社稷事未可知。 [37]  ②祖宗时，中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十余年，夏忠靖在户部二十八年，胡忠安在礼部三十二年，三杨在阁下俱三四十年，黄忠宣镇交趾二十年，周文襄巡抚南圻二十二年，于肃愍巡抚河南、山西一十八年，王忠肃巡抚辽东十余年，在吏部十六年。委任既专，声望益重，此所以得行其志也。 [37]  

项笃寿：方额森之入侵也，中外震骇，永嘉、靖康之祸呼吸间耳。于公以书生砥柱狂澜，屹然不动，使社稷危而复安。观其分守九门，移营城外，坚壁清野，以挫其锋，而丧君有君。庙算亡失，专意战守，罢绌和议，计擒喜宁，芟除祸本。反皇舆于汉漠，正帝座乎黄屋。谋国之善，古未闻也。而卒取奇祸，何哉？假令当景皇帝不豫之日，首帅百官，迎复英庙，或请宪庙嗣，何至纷纷夺门哉。当时大臣，计不出此，更谁咎耶？夫以肃愍大功，犹将十世宥之。而走狗先烹，长城自坏，亨等诸人谗贼何惨也。读倪太宰、李献吉着碑铭，令人哽咽久之。杭三少保、两少保，死亦相类，于呼痛哉。 [38]  

屠隆：于肃愍谦驾驭长才，贞劲大节，生定倾危，死安义命，功存社稷，忠鉴上帝，定神气于劻襄，人乱我整，宁犯难而存国，制群奸于股掌，可发不发，宁危身以安君，完万事于一死，利害有不敢知，付公论于千秋，是非有不必辩，所谓与日月争光，可也，功固高于李纲，事更难于武穆（岳飞），其当世至人耶。 [39]  

王世贞：少保负颖异之才，蓄经伦之识，诗如河朔少年儿，无论风雅，颇自奕奕快爽。 [26]   [40]  

朱翊钧：惟卿钟灵间气，着望先朝，属多难以驰驱，矢孤忠于极荡，社稷是守，力摧城下之要盟，樽俎不惊，坐镇道傍之流议，肆返皇舆于万里，迄维国祚以再安，赤手扶天，不及介推之禄，丹心炳日，宁甘武穆之寃，此恤典所以洊加而公论犹有未惬爰。 [31]  

董其昌：赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。

何乔远：上皇车驾至城下，于谦主论不纳，欲求无诛，岂可得乎？……至其力断群嚣，与王竑之奋击权竖，真英伟丈夫矣。 [41]  

钱谦益：於乎。己巳之变，乾坤晦冥。公舍一身，以奠九鼎。朝社不改，枝叶重光。佑宪启孝，以逮我皇。承平日久，蠹生孽芽。政出多门，鬼载一车。犹之不远，戎索也。蠢尔佟奴，实讧东鄙。屠城覆师，势如燎原。建国僭号，自逾短垣。天门沉沉，灵琐不开。羽书警急，群言喧（阙）。司农司马，以及卿士。目瞬口张，象物而已。譬彼大厦，风雨漂摇。主伯偃卧，仆夫号啕，虽则号兆，亦不是力。或咀或呶，有党有克。人亦有言，主辱臣死。四郊多垒，大夫之耻。嗟余小子，忧心错迕。如梦方樱如喑欲诉。号伯有戒，助予无朋。哭泣不可，告哀于公。岳坟宰木，宋宫黍禾。湖山故国，公神所过。灵风肃然，素旗欲举。冯余悃诚，告以兆语。谨告。 [42]  

谷应泰：①景帝外倚少保，内信兴安，狡寇危城，不动声色。 [43]  ②夫景受国有名，非少帝、昌邑之比，而谦功在社稷，岂产、禄、舞阳之徒乎。观其轸念嫈嫠，抚恩弱息，豆箕瓜蔓之涕，又何淫淫也。始知曹、石所谋不臧，小人贻误人国，刻薄寡恩如是哉。独惜于谦者，百折不回于社稷无君之日，不能出一言于东宫易位之辰。 [44]  

纪昀等：谦遭时艰屯，忧国忘家，计安宗社，其忠心义烈固已昭著史册。而所上奏疏，明白洞达，切中事机，尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长，而所作诗篇，类多风格遒上，兴象深远，转出一时文士之右，亦足见其才之无施不可矣。 [45]  



于谦像
于谦像
蔡东藩：①于少保忠诚报国，未闻于郕王即位，特别抗议，意者其亦因丧君有君，足以夺敌之所恃乎。昔太公置鼎，汉高尝有分我杯羹之语，而太公得以生还，道贵从权，不得以非孝目之。于公之意，毋乃类是。且诛阉党，拒南迁，身先士卒，力捍京师，卒之返危为安，转祸为福，明之不为南宋者，微于公力不及此。其次则即为郭登，于在内，郭在外，也先虽狡，其何能为？所未慊人心者，第郕王一人而已。 [46]  ②英宗复辟以后，被杀者不止一于少保，而于少保之因忠被谗，尤为可痛。曹、石专恣以来，被挤者不止一徐有贞，而徐有贞之同党相戕，尤为可戒。于少保君子也，君子不容于小人，小人固可畏矣。徐有贞小人也，小人不容于小人，小人愈可畏，君子愈可悯也。 [47]  
白寿彝：于谦是明代一位杰出的英雄人物。他曾以《咏石灰》为题的诗，表述自己的志向：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”他光明磊落的一生，正如他诗中表述的那样，名垂千古，受人敬仰。 [48]  

当年明月：他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉……而于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人。 [49]  

   


主要作品

编辑

 播报
●
《除夜太原寒甚》

●
《荒村》

●
《平阳道中》

●
《观书》

●
《暮春遇雨》

●
《入京》

●
《石灰吟》

●
《咏煤炭》

●
《岳忠武王祠》

●
《北风吹》

●
《望雨》

●
《入塞》

●
《到泽州》 [50]  


   


出版图书

编辑

 播报






忠肃集  

作者名称 于谦  




本书与“兰庭集/(明)谢 晋·古穰集/(明)李 贤撰;程敏政编”合订 于谦



   


家族成员

编辑

 播报
●
配偶：董氏，累赠一品夫人，翰林庶吉士、永丰知县董镛之女。

●
儿子：于冕，官至应天府尹。 [51]  

●
女儿：璚英

●
女婿：朱骥，官千户，后收葬于谦。 [52]  

●
养子：于康，扶于谦灵柩归杭，葬西湖三台山于氏祖茔。

●
孙子：于允忠 ：世袭杭州卫副千户（于冕有六女而无子，允忠为其族子过继为子）。

●
重孙：于一芳：袭杭州卫副千户，授指挥同知。有子二，长子于岳抗倭阵亡，次子于嵩袭指挥同知。


   


史籍记载

编辑

 播报

《明史·第一百七十卷·列传第五十八·于谦传》。 [28]  

   


轶事典故

编辑

 播报



于谦像
于谦像
于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一样，甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。 [53]  据传于谦出生前的那个晚上，他的父亲于仁做一个梦，梦见一个绯袍金幞的神对他说：我感动于你们于家对我的供奉，也感动于你们于家一门忠义，所以我文天祥打算转世投胎，来做你们于家的子嗣。 [54]  
于仁听了这话，大吃一惊，赶快口称逊谢，说不敢当。但梦中那位金神说完转眼就不见了。于仁醒来不久，于谦就出生了。而于仁之所以给孩子起名叫“谦”，就是“以志梦中逊谢之意”。 [55]  就是说对于文丞相的盛意，他心里还一直惴惴受之不安。

   


后世纪念

编辑

 播报

   


北京祠


主词条：于谦祠（北京）




于谦祠
于谦祠(4张)


北京于谦祠，在东城区西裱褙胡同23号，原有门匾书“于忠肃公祠”。成化二年（1466年），明宪宗特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年（1590年）时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又重建。祠坐北朝南，东为于谦故宅，院内东侧建有奎光楼，为两层小楼。上层为魁星阁，悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂，硬山合瓦顶，内供于谦塑像。1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除。祠为北京市重点保护文物。 [56]  
   


杭州祠


主词条：于谦祠（杭州）




于谦祠正门
于谦祠正门
杭州于谦祠，位于于谦墓旁。明朝弘治二年（1489年），于谦冤案得以平反，明孝宗表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念，取名“旌功祠”。五百多年来，于谦祠屡毁屡建，现存建筑为清同治八年重建的旧迹，格局尚属完整，自1991年5月起，先后经四次修缮，至1998年，值于谦诞辰600周年之际，于谦祠重新对外开放。 [57]  
   


杭州墓



河北省于谦后裔于家石头村村口标记
河北省于谦后裔于家石头村村口标记 [58]  
于谦墓，位于浙江省杭州市三台山麓，西湖乌龟潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。
出于谦祠大门向北约50米，可见一明式牌坊，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区平添几分肃穆与庄严。百米墓道的尽头，是省级重点文物保护单位于谦墓，墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，是1982年修复墓时重新镌刻的，碑下的浮雕缠枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均为明时原物。

1966年，于谦墓于1966年文革中被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改为一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，为纪念于谦诞生600周年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓区环境，修复于谦祠，建成于谦景区。在这次湖西综合保护工程中，于谦祠又经保护整修，恢复了于谦祠牌坊和甬道，现已成为湖西重要的人文景观。为浙江省省级文物保护单位。



于谦墓
于谦墓
原墓坐西朝东，呈马蹄形，有七座坟，墓侧建旌功祠，又名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道长90米。后毁于1966年，今于谦墓为1982年重建。对于谦，清代袁枚曾赞颂道：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。
2006年05月25日，于谦墓作为明至清古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

   


诗碑廊



诗碑廊风景
诗碑廊风景
位于于谦墓右侧，建于2002年，廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块。
   


杭州故居


主词条：于谦故居




于谦故居花园
于谦故居花园
于谦故居，位于杭州清河坊祠堂巷41号。于谦，杭州人，15岁考中秀才，16岁起就读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》，这诗成为他一生为人的写照。因于谦少时上吴山读书，至今吴山上尚有“于街”之称。明成化二年（1466），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，原有的旗杆石、造像碑等遗物，亦一并展出。于谦故居占地不大，进门便可看见影壁上刻着于谦的名诗《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。现为杭州市文物保护单位，杭州市爱国主义教育基地。

admin

明朝第一忠臣被冤杀，官兵抄家时无不落泪，刽子手自刎谢罪
   
2022-03-22 01:38:42　来源: 耀生活百科  举报





0


分享至









Scan me!








千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。以物寄情，于谦将自己的浩然正气和心中的天地大道尽写于诗中，他的一生，清正廉洁，为国为民，受到了无数百姓的拥戴。作为明朝第一忠臣，于谦最终含冤而死，但官兵在抄其家时无不落泪，行刑的刽子手更是自刎谢罪。


少年于谦


于谦于1398年降生，时乃洪武三十一年。于家乃是官宦之家，其祖上多代为官，于谦祖父更是曾任职工部主事一职。但时至其父于仁，却选择了归隐于市井之中，过着朴实的生活。


据说，在于谦降生前一日夜间，其父曾于梦中见到文天祥。文天祥对其父说感动于于家一门忠义，故准备转世投胎到于家，成为于家的子嗣。然后，于谦便在次日出生了。于是，于谦的父亲便为他取名''谦''，意为谦逊，表达自己对于文天祥的青睐的谢意和谦逊。


当然，真假如何无人可以考究，只知于谦一生都在虔诚的供奉文天祥。将其视作自我榜样，意在成为文天祥那般铮铮傲骨、为国为民的英雄。





于谦自小敏而好学，求学刻苦，心怀家国，小小年纪便志向高远。在他心中，个人事小，家国事大，先国后家，孜孜不倦。于谦自小的目标便是入朝为官，为了家国天下。


于谦的天赋自小便彰显出来，不过八岁的光景，他便能应对邻居老者的戏弄之言。当时邻居老者见他着红衣，骑黑马，便戏谑道：''红孩儿，骑黑马游街。''于谦也不羞怯，脱口而出便是：''赤帝子，斩白蛇当道。''一上一下的对话，好不工整的一副对子。而其聪敏，由此可窥一斑。


1421年，时年已是永乐十九年，于谦凭借自己长久的努力，考取了进士，从此踏上了自己的仕途。


于谦之功绩


于谦为官，百姓称道，几乎人人皆知其之清明廉洁，一心只为民做主，半生为国为民。他的政绩，可谓十分耀眼。


1426年，汉王朱高煦起兵谋反，于谦随明宣帝出征，待将汉王擒获以后，于谦言语犀利，细数其罪状，最终，朱高煦被于谦骂的伏地战栗，满口皆是自知罪该万死之言。





熟知明朝之人都会发现，明朝后期有个极大的特点——阉党把持朝政。当时太监王振在杨士奇、杨荣、杨溥三位内阁大臣死后把持朝政，一时之间权势滔天。朝野上下，对王振几乎都是谄媚逢迎，献金献银、好酒好菜者不知凡几。而于谦面对如此乱局，亦不肯妥协半分。


其余人规劝于谦稍表心意，他却潇洒的表示自己唯有两袖清风。在于谦心中，为官者并不需要依靠讨好一个太监来获得一时半会儿的苟且偷生，无愧于天地君王便是最好的交代。


对于于谦的油盐不进，王振自然是恨得咬牙切齿。于是王振伺机定了于谦的罪名，将他判处死刑，收监大牢。百姓们听闻此事，民愤四起，最终联名上书为于谦求情。王振将民愤难平，唯有将于谦释放。百姓们的义愤填膺，足以见于谦在百姓心中的地位。





1449年，明英宗率兵出征，于谦劝谏未果，最终英宗被俘于土木堡。当时朝野上下混乱不堪，是于谦稳定了局势。面对徐有贞提议的迁都，他厉声表示京师乃是国之根本，不可生此念头，宋朝南渡便是前车之鉴。


因当时的精锐之师都以沦陷于土木堡，于谦便调了诸地的地方军力，前往增援。一番规划部署之后，终于将京都的局势稳定。北京保卫战，于谦打的漂亮无比。


可便是于谦这样的明朝第一忠臣，敢于为民请命，敢于对抗权贵，有勇有谋之人，最终却在权势的倾轧之中，落得惨淡的下场。


于谦之死


于谦为人刚正不阿，为官之后得罪的人不知凡几，他一惯便是被排挤的。纵然再多人欣赏他的''粉身碎骨全不怕''，亦无法阻拦他的死亡。


明英宗被俘，明代宗上位，帝位的更迭并未改变于谦的初心，他一直便是心怀天下，于他而言，社稷为重，帝王为轻。明代宗在位期间，于谦悉心辅佐，杀贪官斩奸佞，此举亦为他最后的悲惨下场埋下了伏笔。





1457年，明代宗重病，明英宗在拥护之下重登皇位。一切都将重新复盘，于谦的生命，亦迎来了尽头，最终于谦被判谋反之罪，处以死刑。时年正月二十三日，于谦被推出崇文门外斩首示众。


于谦一死，天下冤之。他的一生，重视名节，却对名利十分淡薄。对于生死之事，于谦早已置之度外，他十分清楚自己的行为早已触及无数当权者的利益，但他并不畏惧、亦不退缩，于他而言，鸣天下之不平才是当官者应为之。


于谦死后，官兵前去于府抄家，但于宅没并未有多余的钱财，唯一值钱的或许便是明代宗所赐的蟒袍和剑器。官兵们见到此状，无一不落泪的。两袖清风来，孑然一身走，这便是于谦，一生清廉，却落得冤死的下场，纵然是抄家的官兵都为其感到悲伤。


而负责处决于谦的刽子手整日里寝食难安，百姓们都为于谦伸冤呐喊，刽子手人微言轻，如何抵抗上级的命令，但又不愿背负杀害明朝第一忠臣的恶名，最终唯有自刎谢罪，以此来告慰于谦的在天之灵，亦意图洗刷自己的罪过。


于谦死后，其尸首被感其忠义的陈逵所收敛，后又由其养子葬于杭州三台山麓。据闻当时有一名唤朵儿的指挥在于谦处死之地洒酒恸哭，纵然引得鞭笞，第二日依旧前来拜祭。





于谦死后，皇太后才得知此事，当时已经为时晚矣，她只能垂泪痛哭，哀悼了许久，明英宗更是后悔不已。之后不久，奸佞做事败露，于谦得以沉冤昭雪。


只可叹明朝第一忠臣最终竟然是被谋反之罪判处死刑，这样的冤死宛如一个惊天笑话，但纵然人人皆知却无人能够挽救一切。于谦最终被冤死，他的清廉连抄家官兵都无不落泪，行刑的刽子手都只能自刎谢罪。


斯人已逝，于谦的品格和浩然正气，却永存于世，被世人所铭记。