薛奎识范镇

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《薛奎识范镇》原文及翻译

宋史 原文 范镇字景仁，成都华阳人。薛奎〔kuí〕守蜀，一见爱之，绾于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，当以文学名世。”宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣交。 译文 范镇字景仁，成都华阳人。薛奎作四川地方长官时，初次见面就很喜欢他。把他拉到官府，让他给自己的孩子讲授学问。范镇自己愈加谦让，每每走过薛奎的府门便小跑而过（以示恭敬）。过了一年，人们都不知道他是地方长官的宾客。等薛奎从四川回调的时候，用马车载着范镇一同返回京城。有的人问薛奎在四川有什么收获，薛奎回答道：“得到了一个不平凡的人物，应该会以文章才学为世所知。” 注释 1范镇：宋朝人 2守：太守，官职名 3爱：赏识 4绾〔wǎn〕：留 5俾：使 6子弟:学生 7益：更加 8退:让 9趋：小步急走 10逾：过，超过 11帅客：指太守的客人 12及：到，等到 13载：用车载，用车带 14伟人：不平常的人 15名世：名于世，在世上出名 [文言知识] “阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

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薛奎 （北宋名臣）  播报 编辑  讨论3 上传视频  



薛奎（967-1034年），字宿艺，绛州正平县（今山西省新绛县）人。北宋时期大臣，欧阳修的岳父。

1宋太宗淳化三年（992年），进士及第，起家隰州军事推官，历任仪州推官、莆田知县、长水知县、兴州知州，迁太常博士。得到御史中丞向敏中举荐，拜监察御史，迁殿中侍御史。大中祥符五年，出为陕西转运使，举人失当免官，迁陕州通判，历任河北路安抚使、淮南转运使、江淮制置发运使、吏部员外郎、户部副使，出任延州知州。宋仁宗即位后，历任吏部郎中、权知开封府、辽圣宗萧后生辰使、权御史中丞，受到弹劾，外放治理秦州、益州，政绩颇多。天圣六年（1028年），擢龙图阁直学士、权三司使，历任参知政事、给事中、礼部侍郎。身得喘疾，多次请辞，出任资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省事。

景祐元年（1034年），去世，终年68岁，谥号简肃。

（概述内图片来源： [1]  ）







人物关系


纠错




弟弟 薛塾




女婿 欧阳修




女婿 王拱辰




   

本    名薛奎 别    名薛简肃、薛春游 字宿艺 所处时代北宋 民族族群汉族 出生日期967年 逝世日期1034年 官    职户部侍郎、资政殿学士等 追    赠兵部尚书 谥    号简肃 性    别男


目录

1 人物生平
2 主要成就
3 个人作品
4 人物评价
▪ 总评
▪ 历代评论
5 逸闻趣事
6 家族成员
7 史料记载

   


人物生平

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薛奎
薛奎
薛奎生于宋太祖乾德五年（967年），他10余岁时，文章已写得很好，被乡里所推。宋太宗淳化三年（992年），他举进士，及第，授秘书省校书郎，隰州军事推官。至道三年（997年），薛奎任仪州推官，督州民往盐州下虎寨运军粮，途中因大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，不能再食用，于是请转运使卢之翰停运。卢之翰非常生气，欲上书弹劾薛奎。薛奎讲道理说服了卢之翰，并请免除州民赔偿损失，州民由是十分感激薛奎，当地名流也争相推举，遂拜大理寺丞、知兴化军莆田县（今福建莆田）。薛奎在莆田县又奏请蠲除了由闽越遗留下来的咸鱼、蒲草钱等租税，为百姓办了好事。
宋真宗即位，薛奎迁殿中丞、知长水县，又知兴州（今陕西略阳）。兴州有铁监，每年调发300人采铁铸钱，但收入不足支付所花费用，百姓以此为苦。薛奎弛山禁，募民任其开采得利，只收铁租铸钱，既罢繁役，又成倍地增加了产量，随后迁太常博士。被御史中丞向敏中举荐，拜监察御史，召为殿中侍御史。大中祥符四年（1001年）十月，薛奎以宋真宗数宴大臣，以至时有醉者，谏其应勤干政务，简于燕幸，得到采纳。五年二月，他出为陕西转运使，查证出党项赵德明诬告延州人侵占其属地黑林平的事实，不久因举人失当免官。数月后才起用通判陕州。

天禧元年（1017年）五月，薛奎被召还，令安抚遭受蝗、旱灾的河北路。十二月改尚书户部员外郎、淮南转运使。天禧二年（1018年）二月，薛奎迁江、淮制置发运使，他开畅州河、废三堰，大大方便了漕运，当年就运送了江南的800万石粮食到京师，后任者很少能再达到这个数目。薛奎因此进吏部员外郎。

天禧四年（1020年），薛奎被任命为三司户部副使，五年七月，因与三司使李士衡争事意见分歧，以户部郎中、直昭文馆知延州。那时赵德明每次派官吏到京师运取拨予的物资时，都要私买宋朝边界上禁上买卖的重要物品，并借机隐瞒关税。薛奎得知详情后，奏请把党项人所取物资由四川运入关中，再转致他们，杜绝了上述弊病。

宋仁宗天圣元年（1023年）四月，薛奎迁吏部郎中，龙图阁待制、权知开封府。薛奎以严为治，处理政事决不延贷，京师为之肃清，因此人皆畏惮，私下起绰号称之“薛出油”。宋仁宗知道这个绰号询问薛奎，薛奎回答说知道此事，只是“击奸安避此！”受到宋仁宗的赞扬。七月，为辽圣宗萧后生辰使，出使契丹。二年七月迁右谏议大夫、权御史中丞，上疏论择人、求治、崇节俭、屏声色等十数事。三年正月，辽使萧从顺来朝，说宋使至辽者皆可见辽太后，于是请见垂帘听政的宋真宗章献刘太后，而朝议不能决。当时薛奎为馆伴使，以宋朝大臣也不能见太后面为由说服了萧从顺。由此朝中嫉妒者进谗言诽谤薛奎泄漏了朝中秘密。二月，薛奎罢为集贤院学士、知井州，宋仁宗认为薛奎多次在西部边境地区作官，熟悉那里的风土人情。即改知秦州（今甘肃天水）。

秦州为西边要地，常驻重兵把守，但土地贫瘠，兵费用入不敷出。薛奎上任后力求节俭，教百姓改进耕作方法，搞好商业贸易，开源节流，一年中就积存粮食300万石，税收余存3000万缗，又核查出州民隐瞒不报的田地数千顷，收缴田租10余万石，取得了很大成效。四年三月，薛奎加官枢密直学士、知益州（今四川成都）。秦州百姓及少数族部落数千人列其政绩、上书转运使请留薛奎，宋仁宗降玺书褒谕，不许留任。

薛奎在益州，为政务求宽简。当时朝廷每年需在成都买布数千万供给秦、陇等地驻军，有些官吏乘机隐克私吞，薛奎命民互相作保，州府预付价钱，到期集中转运，既方便了官民，又堵塞了漏洞。由于薛奎在益州的政绩颇多，蜀人比之前尚书张咏。

天圣六年（1028年）三月被擢为龙图阁直学士、权三司使公事，调往中央任重要职务。

七年二月，薛奎参知政事，迁给事中，明遭元年（1032年）十一月再迁尚书礼部侍郎。十二月，章献刘太后谒太庙，欲服皇帝衮服，薛奎力谏不听。次年三月，章献刘太后去世，薛奎劝宋仁宗以太后服葬之，又奏请驱逐刘太后内侍下政者罗崇勋等人。这时，宋仁宗亲政，刘太后在世时的权臣多被罢免，独薛奎仍被重用。然而薛奎因得喘疾，多次请辞，宋仁宗诏免其上朝，只照常处理政务，又数辞，才于十一月罢参知政事，为资政殿学士、户部侍、判尚书都省。

景祐元年（1034年）卒，终年68岁。死后，赐谥号为简肃，其婿欧阳修为他撰写了墓志铭。

   


主要成就

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薛奎每作一官，皆可说政绩炳然，尤其是开封为京师之地，达官权贵比比皆是，益州为蜀都，物产丰富却远离中央，民心易变，“皆世号最难理者”，薛垄先后知此二地，一严一宽，治理有方，名震天下，任参知政事时，谋议无所避，遇事不论大小，只要认为不合理，都要纠正，若未合意，即使四家后仍忧虑叹息，无心饮食。家中人笑其不必如此，他回答说，“吾惭不及古人，而惧后世讥我也！”其使契丹时，深受辽人尊敬，以至每有辽使来宋，必问其消息，当得知他为参政政事后，谓宋朝得人才。

薛奎非常爱惜人才，曾屡荐后辈，知益州还朝时与范镇一起出蜀，有人问其在四川的收获，他推举范镇说：“得一伟人，当以文学名世也。”宋仁宗天圣九年（1031年），薛奎荐利州路转运使、屯田郎中李绎为河北转运使，明道元年，以太常博士明镐妙文博学、端重有谋、能断大事荐为开封府推官。范仲淹，庞籍成名前也都被薛奎推荐过。薛奎又把第三、第五女嫁给王拱辰，第四女嫁给欧阳修。范镇、明镐、范仲淹、庞籍、王拱辰、欧阳修等人，皆为北宋名臣。

   


个人作品

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薛奎一生著文800余篇，文章气质纯劲如人。其侄编有《薛简肃公文集》40卷，今不存。欧阳修称其“平生所为文章四十卷，直而有气，如其为人”。 [2]  

   


人物评价

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总评

薛奎性格刚毅笃正，不与人苟合，为政严敏清正，善解民疾，注重教化民风，乐于举荐人才，临事持重明决，敢发表自己的见解，累宫中外，成著政声，为北宋一时名臣。

   


历代评论

赵祯：先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。 [3]  

田况：薛奎参预宰政，颇质厚任真。 [4]  

欧阳修：①惟简肃公在真宗时，以材能为名臣；仁宗母后时，以刚毅正直为贤辅。其决大事，定大议，嘉谋谠论，著在国史，而遗风余烈，至今称于士大夫。 [5]  ②公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳然。公不为相，告病还家。赗赙之荣，尚书是加。公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之谥。 [2]  

司马光：昔章献明肃有保佑先帝之功，特以亲用外戚小人，负谤海内。今摄政之际，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之；猥鄙如马季良，谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下服。 [6]  

脱脱：章献太后称制时，群臣多希合用事，鲁宗道、薛奎、蔡齐参预其间，正色孤立，无所回挠。宗道能沮刘氏七庙之议，奎正母后衮冕为非礼，齐从容一言绝女后相踵称制之患，真所谓以道事君者欤！ [3]  

   


逸闻趣事

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薛奎曾作《春游好》诗10首，赞叹岁丰人乐的益州，自号“薛春游”。

   


家族成员

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薛奎子薛直儒，早卒，从子薛仲儒为嗣。 [7]  有五个女儿，第三、第五女嫁给王拱辰，第四女嫁与欧阳修为妻。

   


史料记载

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《宋史·卷二百八十六·列传第四十五》

薛奎，字宿艺，绛州正平人。父化光，善数术，尝以平晋策干太宗行在，召见不用，罢归。适奎始生，抚其首曰：“是子必至公辅。”奎举进士，为州第一，乃推与里人王严，而处严下。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。改大理寺丞、知莆田县。请蠲南闽时税咸鱼、蒲草钱。

迁殿中丞、知长水县，徙知永州。州有钱监，岁调兵三百人采铁，而岁入不偿费。奎奏听民自采，而所输辄倍之。迁太常博士。向敏中荐为殿中侍御史，出为陕西转运使。赵德明言延州蕃落侵其地黑林平，下诏按验。奎阅郡籍，德明尝假道黑林平，移文录示之，德明遂伏。未几，坐失举免。数月，起通判陕州，改尚书户部员外郎、淮南转运副使，迁江、淮制置发运使。疏漕河、废三堰以便饷运，进吏部员外郎。父丧，夺哀，擢三司户部副使。与使李士衡争论事，改户部郎中、直昭文馆、知延州。

赵元昊每遣吏至京师请奉予，吏因市禁物，隐关算为奸利，奎廉得状，请留蜀道缣帛于关中，转致给之。迁吏部，擢龙图阁待制、权知开封府。为政严敏，击断无所贷，帝益加重。使契丹，还，迁右谏议大夫、权御史中丞。上疏论择人、求治、崇节俭、屏声色，凡十数事。章献太后称制，契丹使萧从顺请见太后，且言南使至契丹者皆见太后，而契丹使来乃不得见。奎时馆伴，折之曰：“皇太后垂帘听政，虽本朝群臣，亦未尝见也。”从顺乃已。或谗云奎漏禁中语，改授集贤院学士、知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，谨商算。岁中积粟三百万，征算余三千万，核民隐田数千顷，得刍粟十余万。加枢密直学士、知益州。秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜燕，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。

召为龙图阁学士、权三司使，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。迁尚书礼部侍郎。太后谒太庙，欲被服天子衮冕，奎曰：“必御此，若何为拜？”力陈其不可，终不见听。及太后崩，帝见左右泣曰：“太后疾不能言，犹数引其衣若有所属，何也？”奎曰：“其在衮冕也。服之岂可见先帝于地下！”帝悟，卒以后服敛。因上言请逐内侍罗崇勋等。时二府大臣多罢去，奎得喘疾，数辞位，罢为户部侍郎、资政殿学士、判尚书都省。帝手书禁方赐之，小间，入见。疾寻作，卒，赠兵部尚书，谥简肃。

奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万几而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。及参政事，谋议无所避。能知人，范仲淹、庞籍、明镐自为吏部选人，皆以公辅许之。无子，以从子为嗣。 [3]  

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范镇 （北宋著名史学家、文学家、政治家）
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范镇（1007年—1088年），字景仁，华阳人。北宋著名史学家、文学家、政治家。

宋仁宗宝元元年（1038年）举进士第一。仁宗时，知谏院，以直言敢谏闻名，生平不信佛事。尝请立太子，面陈恳切，至泣下。前后上章十九次，待命百余日，须发为白。后为翰林学士，与欧阳修、宋祁共修《新唐书》。在政治上，范镇支持司马光论新法，与王安石不合，劾青苗法扰民，直言变法是残民之术，后职官致仕。宋哲宗即位，起为端明殿学士，固辞不拜。累封蜀郡公。镇少时尝赋长啸却胡骑；晚使辽，辽人目为长啸公。宋哲宗元祐二年(1088年)卒，年八十一岁。谥忠文，赠右金紫光禄大夫。

范镇著有文集及《东斋记事》，凡百馀卷，《宋史本传》及《四库总目》传于世。同乡好友苏轼在《范景仁墓志铭》一文说：“其文清丽简远，学者以为师法。”、“临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前，无所屈……”。 [1]  

中国史学界有“三范修史”的佳话，三范指范镇、范祖禹、范冲，均为著名史学家。







人物关系


纠错




哥哥 范镃




   

本    名范镇 字景仁 所处时代北宋 民族族群汉族 出生地成都华阳县 出生日期1007年 逝世日期1088年 主要作品《东斋记事》等 主要成就曾参与修编《新唐书》、《仁宗实录》、《玉牒》等 国    籍中国 民    族汉族 职    业史学家、文学家、政治家 谥    号忠文


目录

1 人物生平
▪ 早年经历
▪ 为人处事
▪ 直言不讳
▪ 贷粮救灾
▪ 反抗变法
▪ 走访山水
▪ 与司马光
▪ 晚年生活
2 轶事典故
3 主要著作
4 影视形象
5 参考文献

   


人物生平

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早年经历

范镇十八岁之年，即宋仁宗天圣三年（1025年）偶遇成都知府薛奎，接谈之间，赏识其才，惊谓“此乃庙堂之人也！”遂聘至官舍为子弟讲学授课。范镇却不因此就稍有傲气，他坚持独自步行进出，既不乘车坐轿，亦不许迎送，如此一年有余，守门人尚不知他乃府台上宾。后来薛奎还朝，随带范镇入京，欣然向人夸示在蜀中“得一伟人”，并预言范镇“将以文学名世”。果然范镇赋诗论文，迅即蜚声京华。被评为像司马相如、陈子昂那样；一出剑门即表仪一代，领袖百家的人物。时京都有宋庠、宋祁兄弟，皆以文扬名，至观范镇文章，甚觉钦慕，自叹弗如，并与之定为布衣之交。

   


为人处事

不久范镇举进士、礼部奏为头名，因为他不愿意在唱名时首先站出来，欢欣雀跃，陈述自己乃状元，有煞“风景”，仅授新安主簿．继升东监直讲。数年之后，为宰相庞籍荐升直秘阁、开封府推官等职，旋升起居舍人，知谏院。范镇胸襟开阔，洞察力极强，在政坛上一贯有高处着眼，大处着力的作风。时有奏章上疏论政，主张官吏，军权酌取其“中”，反对叠床架屋的官僚机构和质量赢劣的庞大军队；兵、民、财三个系统亟须通气协调，不要互不相知，各行其是；特别要赏民、养民以增强国力，方能有效抵御外侮。不然“臣恐异日之忧不在四夷，而在冗兵与穷民也！”等等，敢于直言不讳，而又深切当时现实。

   


直言不讳

仁宗皇帝赵祯在位多年无嗣，嘉祐二年（1057年）突然发病，群臣惊虑，惶惶不可终日。他们希望赵家及早选定二位储君，以安人心，而赵桢总想自己能有一个亲生儿子来消受这万里河山，故不愿过继太子。

民间有《狸猫换太子》的故事相传；拥立之事，牵涉到政治集团的宗派斗争，但失败，身败名裂，故群臣又都“莫敢先言”。惟范镇下决心，纵然掉脑袋也应“死于职”，不愿死在来争夺皇位乱军之中。他三次面见仁宗陈述争论，十九次上奏本章。力述立嗣理、由“待命百余日，须发为白。”仁宗因此怒恼，范镇知谏院职，改集贤院修撰。后来他累申前议；文得韩琦等共同努力，帝始定赵曙继嗣。至邵位，英宗欲拜范稹为幸梢，但他又反对追尊赵曙生父为“皇考”，遂迁翰林侍读学士，次年出知陈州（今河南省淮阳县）。

   


贷粮救灾

时值陈州饥荒，饿殍遍野，他上任三天毅然下令贷钱三万余贯、贷粮三万余担救济灾民。范镇此举事先未经朝廷获准，以致监司急迫追查，他只得上书自劾辞官；帝下诏恕其过。殊知是年陈州丰收，官府所发钱粮如数收回。熙宁元年（1068年）神宗赵顼继位，范镇迁礼部侍郎，翰林学士兼侍读、旋知通进银台司相当于门下省。

   


反抗变法

次年，王安石正进行变法改制，实行了以青苗法为代表的新法，范镇站在司马光等人的立场上，竭力反对新法，曾五次上疏反对新法，在疏中指斥王安石以喜怒为赏罚，“陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之术。”

王安石看到奏疏，十分气愤，连手都颤抖了，亲自起草诏书，痛斥范镇。范镇便以户部侍郎的官职致仕退休。范镇临行前上表谢恩，仍坚持己议，反对王安石变法，请求神宗“集群议为耳目，以除壅蔽之奸；任老成为腹心，以养和平之福。”退休后，苏轼前往祝贺，说“公虽退，而名益重矣！”范镇十分难过，认为“君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功；吾独不得为此，使天下受其害而吾享其名，吾何心哉！”整天与宾客一起饮酒赋诗。后苏轼获罪，投入御史台狱，官府急于向他索要与范镇的来往书信文章，范镇还是上书辩论救助苏轼。久而久之，范镇被迁移到许州居住。

   


走访山水

范镇居成都期间，曾东下长江，出三峡，游荆湘，直至京城汴梁，遍访名山大川，作诗三百多首，佳作不乏。如《游昭觉寺》。　“炎蒸无处避，此地忽知寒。松砌行无际，石房禅自安。鸳鸯秋沼涨，蝙蝠晚庭宽。登眺见甲舍，衡茅半不完。”作者以热冷对比，远近相衬，勾勒出成都昭觉寺一幅清和图景。万松散凉，石屋人静，似有阵阵仙风飘送人间，不胜悠然。沈德潜《唐诗别裁》评谓“语谈而味终不薄”。如《仲远龙图见邀学射之游先寄五十六言》：“几年魂梦寄西州，春晚归逢学射游。千里香风尘不动，半山晴日风雨收。指伪武弁呈飞骑，次第红妆数胜筹。夹道绮罗瞻望处，管弦旌帜旆拥邀头。”“仲远”是蔡延庆的字，时知成都府。“学射”即学射山（今成都市磨盘山）。可以想见当年学射山骑射比富场景，人涌曲扬，盛况空前，写得来情景交辉，格调雍容。

   


与司马光

司马光同礼部尚书张存三女结婚。婚后，司马光常常不进卧室休息，独身在书房里过夜，且头枕木枕。一日，司马光的好友范镇来访，夫人便将自己独守空房之事讲了出来。司马光当着好友的面只好讲出实情。他说：“食君之禄，为君之臣，理应为国效忠，为民尽力。我怕自己只图享受，忘了国家的忧患；只图当官，忘了百姓的疾苦。便让木匠用圆木给我做了枕头，每当它一滚动，我就会从梦中惊醒。然后静坐书案前，想想当天哪些事情没有办好，以便第二天补救。我觉得，只有时时刻刻挂民在心，战战兢兢当官，才能不负朝廷。”夫人张儒秀听了十分感动，说：“既然君实为此忧国忧民，就是守一辈子空房，我也心甘情愿！”这就是宋史上有名的司马光“头悬警枕，忧国忧民”的故事。 [2]  

范镇与司马光相得甚欢，议论如出一口，而且约定生则之为作传，死则之为作铭。后来，司马光为范镇作传；司马光死后，范镇为司马光作墓志铭。史书记载范镇清白坦荡，待人以诚，恭俭慎默，从不褒贬评论他人。遇到重大问题时镇静从容，态度柔和而语气庄严，即使在皇帝面前也能坚持己见。《东斋记事》共六卷，《宋史·艺文志》记作十二卷，马端临《文献通考》记作十卷，但上达两个本子早已失传。今天我们看到的本子是清乾隆时修《四库全书》时采辑《永乐大典》中所收条目，分类编辑，共为五卷，再加上江少虞《事实类苑》、曾忄造《类说》中的有关条目，总计有六卷。中华书局1980年9月出有汝沛点校的《东斋记事》五卷及附录。

范镇与司马光都奏请皇帝颁布乐律度尺的法令，又与司马光反复讨论诘难，书信往返数万言。他们从前在秘阁任职时，只是在议论乐律方面见解不同时，就用下棋来决胜负。司马光（字君实）没有取胜。过了二十年，司马光在西京洛阳。范镇去看他，别的书都不带，只带从前讨论过的八篇乐论。他们争论的问题好几天都没有解决，又以投壶来决胜负。这次范镇没有取胜。司马光高兴地说：“大乐（即太乐，掌使乐人之官）还魂了！他们二位讨论乐律为什么以下棋、投壶这类游戏作为结束呢？这是为了平息自以为是的傲气。这种傲气很难平息，只有虚心才能看清道理。如果争论激烈，用词尖锐，则宜暂时停止，稍待双方心平气和下来，这样是非就会自己明白。所以，人们只知道用言语来进行的辩论，而不知道不用言语的辩论才是最好的辩论。如果有人再坚持自己的意见，以为它是攻不破的，那么有智慧的人代代都会出现，就留待后人去评说罢。

   


晚年生活

元丰八年（1085年）哲宗赵熙即位，废新法，起用旧臣，拜范镇端明殿学士，提举中太一宫兼侍读，而且朝廷打算以他为门下侍郎，他已年近八十，加以从孙范祖禹劝阻，未就职，遂改提举崇福宫以银青光禄大夫再次致仕，赠蜀郡公。范镇尚通晓音律，曾于神宗元丰三年（1080年）受诏与刘几行考定大乐。范镇以为“定乐当先正律”，访考采用多种必要工具，制作律尺，龠名、升斗、豆区、躏斛，正待访求真黍尺，最后定准黄钟。不料刘几却袭用仁宗时李照改定的音准，再加用四清声，就前去抢功报喜。第二年铸成全套黄钟。哲宗君臣们举行盛大的观听典礼。范镇不悦，曾向人申言此乐为刘几所为。大乐合成三日，即元祐二年（1087年）十二月，范镇忽然病故，享年八十一岁。赠金紫光禄大夫，谥忠文。

   


轶事典故

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长啸公

范镇的学问本于《六经》，不讲佛教、老子、申不害、韩非的学说。契丹、高丽都传诵他的文章。范镇小时候曾作《长啸》赋，退却胡骑，晚年出使辽国，人们互相注视说：这是“长啸公”。兄子范百禄也出使辽国，辽国人首先就问范镇是否平安。

   


主要著作

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《东斋记事》是范镇写的有关时事见闻的笔记，所记内容涉及北宋典章制度、士人逸事，以及蜀地风土人情等。 [3]  

参与编修：

1. 《新唐书》

2. 《仁宗实录》

3. 《玉牒》

4. 《日历》

5. 《类篇》

自撰：

1. 《文集》一百卷

2. 《谏垣集》十卷

3. 《内制集》三十卷

4. 《外制集》十卷

5. 《正言》三卷

6. 《乐书》三卷

7. 《国朝韵对》三卷

8. 《国朝事始》一卷

9. 《东斋记事》十卷

10. 《刀笔》八卷