天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤

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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【薛宝钗+流水空山有落霞+】
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红楼梦中才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁? (2016-11-02 18:30:30)
标签： 崇祯 红楼梦 历史 明朝 文化        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



先看看宝琴入贾府受到的不同寻常的厚待。第四十九回中作者是费尽笔墨: “探春道：「老太太一見了，喜歡的無可不可的，已經逼著咱們的太太認了乾女孩兒了。老太太要養活，才剛已經定了。」寶玉喜的忙問：「這話果然麼？」探春道：「我幾時說過謊？」又笑道：「老太太有了這個好孫女兒，就忘了你這孫子了。」。。。。。果然王夫人已認了薛寶琴做乾女兒，賈母歡喜非常，不命往園中住，晚上跟著賈母一處安寢。。。。。只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物。。。。。湘雲笑道：「哪裏是孔雀毛？就是野鴨子頭上的毛做的。可見老太太疼你了；這麼樣疼寶玉，也沒給他穿。」。。。。。正說著，只見琥珀走來，笑道：「老太太說了：叫寶姑娘別管緊了琴姑娘，他還小呢，讓他愛怎麼樣就由他怎麼樣，他要什麼東西只管要，不要多心。」寶釵忙起身答應了。又推寶琴笑道：「你也不知是哪裏來的這段福氣！你倒去罷，仔細我們委屈了你！我就不信，我哪些兒不如你？」。。。。。寶釵笑道：「更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣，他喜歡的比我還甚呢；哪裏還怕，你信雲兒混說！他的那嘴有什麼正經！」。。。。。寶玉平素深知黛玉有些小性兒，尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴，他心中不自在；今見湘雲如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色，亦不似往日，果然與寶釵之說相符，心中甚是不解。因想：「他兩個素日不是這樣的；如今看來，竟更比他人好了十倍。」一時又見林黛玉趕著寶琴叫「妹妹」，並不提名道姓，直似親姊妹一般。那寶琴又見其中林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著，只是暗暗的納罕。”


　　贾母逼着王夫人认宝琴做干女兒，要自己养活宝琴，而且当天晚上就让宝琴跟着自己一处安歇，这可是宝玉，黛玉才享受过的特殊待遇！这贾母是把宝琴完全当作宝玉对待啊！众人都说贾母有了这干孫女，就忘了最溺爱的亲孫子，居然连不捨得給宝玉穿的鳧靨裘都拿了出来给宝琴，还派人特意来交代宝钗不可管紧了宝琴。

　　贾母的反常也就罢了，可是在别人眼中最是”小性儿”的黛玉居然待宝琴“竟更比他人好了十倍”！反倒是大家眼中一贯宽容大度的宝钗嫉妒说：“你也不知哪里来的福气！你倒去吧，仔细我们委屈了你。我就不信我哪儿不如你。”而宝琴也是奇怪，竟是”与黛玉亲近异常“。后面作者也写了黛玉百般维护宝琴，宝钗要宝琴重做怀古十首的后两首，黛玉马上替宝琴反驳，说宝钗“矫揉造作”，如此的不合常理，正是作者要读者“暗暗地纳罕”：这被贾母和黛玉格外看重的宝琴究竟是谁？才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　第五十回中又写：“一語未了，只見寶琴身後又轉出一個穿大紅猩猩的人來。賈母道：「那又是哪個女孩兒？」眾人笑道：「我們都在這裏，那是寶玉。」賈母笑道：「我的眼越發花了。」說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個？”

　　薛寶琴身後轉出个寶玉﹐看得賈母眼都花了。就如同看真人与镜中人一般，一模一样，实为一个！
才貌兼绝广受宠爱的薛宝琴是谁?


　　宝琴的梅花诗更是自揭身份：“

    “ 疏是枝条艳是花（枝条和花同出一处，男与女本是同一人），

        春妆女儿竞奢华（画上女妆装扮成成女儿样骗过看客）。

        闲庭曲栏无余雪（看似闲笔实为曲笔隐写，并无一笔多余，只为详述作者经历），

        流水空山有落霞（落霞即晚霞，最是红艳，正是天上“赤霞”----原来的朱明皇子，只身一人流落在流水的满清的统治下）。

        幽梦冷随红袖笛（《红楼梦》梦冷消逝），

        游仙香泛绛河槎（游方仙人在朱红色的河中泛舟，我朱明皇子在《红楼梦》中驰笔隐史）。

        前身定是瑶台种（前世真身就是天上仙家---神瑛侍者），

        无复相疑色相差。（不要因为男女外相的差别而怀疑不定）”

    正是薛宝琴自述她就是来自赤霞宫的游仙----神瑛侍者的艳丽化身，你们可别被他的女身的外相迷惑而认不出。



　　第五十三回中写道：“諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然後引入宗祠。且說寶琴是初次進賈祠觀看，一面細細留神，打量這宗祠”


      古代祭宗祠是不许外人在场的，何况还是外姓的女子薛寶琴？这古怪处正是作者暗示薛宝琴实为贾宝玉﹐所以才能进入贾府宗祠观看。


　　薛宝琴，与宝玉同生日。“薛”谐音“雪”，“琴”谐音“芹”，薛（雪）宝（玉）琴（芹）即作者宝玉曹雪芹，脂砚斋曾说，作者写此书，有“传诗”之意，“诗”通“史”，“传诗”实为“传史”。朱慈炤正是通过游历四方、见多识广的薛宝琴来传诗---传史。




     来欣赏一下薛（雪）宝（玉）琴（芹）---宝玉曹雪芹的《西江月。柳絮》吧：“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！”

　　汉人江山难救，不过零星几处抗争。三春事业南明事，都被满清风卷去，梅花不屈的抗清英魂，也只是朱明无奈一梦。大江南北都是一样，尽是亡国人的愁天恨海！



      薛宝琴早已许配给梅翰林家，但做怀古诗的时候，宝琴最后一首的头一句直接挑明自己的结局：“不在梅边在柳边”，大家可知是为何意？

　　首先要明白“梅”和“柳”的隐义。

　　“梅”，指以身报国、壮烈殉国的抗清义士。

　　“柳”，我在讲“柳五儿”时已经讲过了，“柳”指五柳先生的“不慕荣利、洁身自好”清高品德。

　　薛宝琴早已许配梅翰林家，却又提示读者“不在梅边在柳边”的含义就清楚了：

　　薛宝琴，即贾宝玉，也就是作者四皇子本来是想抗清报国的，可是形势不由人，尤其是不过零星几处抗争，而汉人内讧不止更是让复国无望！

　　看到大势已去的四皇子认识到与其做无谓的牺牲，不如存记真实的历史揭露东林党文魔们的卑劣以告慰先烈。朱慈炤最后学了不慕荣利、洁身自爱的陶渊明隐于民间，无力补天的他要用他的笔来补地之陷、史之缺，存记真实的“家亡血史”，控诉“满纸荒唐言”的满清官修明史！





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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【朱慈炤+红楼梦石头记】
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(出处: 太极格局研究新天地)
《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子----朱三太子朱慈炤 此博文包含图片 (2016-10-18 10:32:47)
标签： 朱三太子 红楼梦 崇祯 眀朝 人文        分类： 红楼梦
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”



《红楼梦》，其实是“朱楼梦”，“贾王薛史”其实是“家亡血史”。



这个“家”字再结合红楼梦中多次出现的皇宫仪制的场景描写，不是亲身经历的人很难写得出来，以及贾府的帝王规制，比如宁国府九道门等等，而且作者用“衔玉而诞”、世间仅存的“补天之石”来暗示主人公宝玉的帝王继承人的身份。

　

　作者先在《红楼梦》第十六回中特意强调：“（大观园)全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。”
   
　　“筹画起造”者暗指《红楼梦》一书的创作者。
　　“老明公”指皇朱后裔，
　　“山子野”音译"三子爷”



       "老明公号山子野"，翻译过来就是当时人们常说的"朱三太子爷”。


   而后作者又交代贾府四姑娘惜春执笔作画《大观园行乐图》。 执笔作画《大观园行乐图》就是创作《红楼梦》长篇小说。


　　这筹画起造和执笔作画正是作者自亮身份：《红楼梦》的作者就是朱三太子爷---崇祯帝的四皇子----朱慈炤！



    “贾史王薛”实乃“家史王写”！

   

　　先介绍崇祯皇帝三个儿子的历史

崇祯共有7个儿子。《明史》"庄烈帝七子：周皇后生太子慈烺、怀隐王慈烜、定王慈炯。田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。"崇祯十七年（1644），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。与对待女儿的方式不同，思宗在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。



    《甲申传信录》记载“长太子名慈烺、永王名慈焕，皇贵妃田氏出，定王名慈灿，周皇后出。一长公主，周皇后出。四坤仪公主，袁妃出。太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。已而西平复仇之兵且至。十三日卯刻，自成东出。二王各令一卒抱持马上，百姓迭拥观之。民间遂言太子亦在营中。至通州驻马，百姓有叩头者。定王失一履，通州民趋与着之。既东，闯与吴兵战，且败。时晋王亦在闯营，跃马驰入吴军曰：『我晋王也』！吴军留之，以故晋王得无恙，而人遂传太子定王为吴军夺去。于是都民引领望太子、定王入矣。二十六日，闯骑乍归，部署尽乱，未有知太子、定王入者。既而吴兵入，亦不见所谓太子，定王也。或言定王已遇害于城南之空苑，而太子、永王终不知所之。”

　　满清官方档案《清实录》记载:“ 辛巳。有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服、送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主。亦在奎所。相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏、及东宫官属内监等辨视。皆不识。问以宫中旧事。亦不能对袁妃等皆以为伪。惟花园内监常进节指挥李时荫等执以为真吏部侍郎沈惟炳、御史赵开心、给事中朱徽等各言事关重大宜加详慎。因下法司覆勘。得假冒状。杨玉、李时荫等十五人。皆弃市。以开心疏中有太子若存、明朝之幸一语。亦论死。因系言官。免罪。夺俸三月。”



     《甲申传信录》记载更详细：“忽有男子貌似太子，同常侍投嘉定侯周奎府中。曰：『皇太子也』。周奎佯不能识，奎侄铎以侍卫，引与公主见，公主抱头大哭。哭罢，奎饭之，举家行君臣礼。。。。傍晚与公主哭别而去。数日复至，公主赠一锦袍，密戒云：『前来，皇亲上下行礼进膳，顿生疑衅，可他去，慎无再至也』。痛哭而别。十九日又至，奎便留宿。二十二日，奎侄铎与奎谋曰：『太子不可久留，留且陷害，不如去之』。奎因语之曰：『太子自言姓刘，说书生理，可免祸，否即向官府究论』。太子曰：『我悔不从公主之言，今已晚矣。如此，何不遣行？乃留我何意』？奎曰：『汝第言是姓刘假太子即已』。太子坚不从，晚，奎令家人椎系之，逐之门外。捕营健卒遂以犯夜擒去，明晨献之刑部。曰：『此假太子也』。即会刑部山东司主事钱凤览勘其事。讯内侍旧臣真伪何如，内侍常共言此真太子也。旧司礼太监王德化亦言其真。百姓观者数千，皆应声称真太子。是日送入殿中，廷勘之。太子言宫中事颇同，历诏之，内监多不言是。有一杨姓内监在旁，太子曰：『此杨太监，尝侍我，讯之可知』。杨仓猝曰：『奴婢姓张，不姓杨。先服侍者，非我也』。因呼旧锦衣尝侍卫者十人，讯之，十人齐跪曰：『此真太子，愿无伤』！遂下常侍内监及锦衣十人同太子皆系狱。　　钱凤览上疏力诤：”周奎恐惧，妄以为假，岂有所为假冒也。昨刑部官共周奎遁辞曰：『即以真为假，亦为国家除害』。其愚妄之私，尽露于此一语。“ 　　时旧阁臣谢升入内院。升旧尝侍讲职，太子初讯时，升亦以为非是。太子呼升曰：『谢先生岂亦不能相识乎？前某日讲书某事云云』！升默不复言，乃曲躬一揖，凤览复怒升，因叱升不臣。　　十二月初十日，除太子系狱外，凡争言太子无状及钱凤览、赵开心等尽斩之。时廷臣共乞生凤览、开心。满御史叩救开心，因开心奏时无甚唐突语，以故得免。汉臣之救凤览者亦力，因改绞。即日摄政王旨：除御史赵开心还职罚俸三月，钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，着即绞。李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉各斩决。“


　　周奎先向李自成献永王和定王，李自成败逃出北京后，太子又去投奔周奎，并与长平公主是抱头痛哭在一起。单看这一幕，太子就肯定是真的，长平公主一个养在深宫的尊贵女子，怎会与一个陌生男子抱头痛哭？而且长平公主与太子是一母同胞的亲兄妹，如何能认错？公主劝太子说："慎毋再至", 公主明白，周奎既然能把定王和永王交给李自成，也一定会再出卖太子给清朝。果然，周奎向满清献太子，周奎和外甥周绎按照摄政王的意图，一口咬定太子是假冒的，长平公主坚持说是真，被周奎打了一个耳光后也不敢再说话。因此而得到满清的特别奖赏。大家还可以参考《石匮书后集》等书的记载。

　　最小的皇四子永王朱慈炤应该是兄弟姊妹中最幸运的一个，在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改名为“王士元”（倒过来念即为“原是王”）。在王给事中去世后，四皇子又过上了流浪的生活，，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈炤以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但他按朱家传统，为儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐为人们所注意，一位念一和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到了灭顶之灾。化名王士元的四皇子全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。四皇子否认自己参与造反，但他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。为了证明四皇子是假的，满清故意混淆四皇子朱慈炤和五皇子朱慈焕，因为五皇子朱慈焕是有明确的明朝官方的死亡记录的，而四皇子只是明亡后下落不明。狡诈的满清将五皇子朱慈焕已死于崇祯十四年作为证据来污蔑四皇子乃是假冒：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。” 将四皇子与早就死了的被封为真君的皇五子混为一谈，这可真是康熙的一大创举！康熙睁着眼睛说瞎话，只为了混淆视听，好将四皇子定罪为假冒皇子以斩草除根！所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯14年亡故，而已经事过60多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年仅十二三岁的少年皇子？可惜，明朝的继承人都必须死，这些连小孩子都骗不不了的证据就把“王老先生”四皇子全家送上了黄泉路，四皇子被凌迟处死，所有儿子被斩立决，唯一的孙子朱钰寶（倒过来即为“寳玉”）下落不明，也许已经死在了杭州狱中。（见《鸡林旧闻录》和《清实录》）


　　后来满清官修的《明史》明确记载：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。”康熙捏造的四皇子死在明亡前的谎言被他的孙子乾隆打了耳光！荒唐啊！可笑！满清的满嘴谎言的丑恶嘴脸在皇四子一事上表现地淋漓尽致！



     
     史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。　



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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【雪雁+】
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黛玉带入贾府的“一团孩气”的雪雁是谁？ 此博文包含图片 (2016-11-17 10:49:40)
标签： 崇祯 红楼梦 历史 明朝 朱三太子        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



   雪雁，顾名思义，雪中孤雁，因为雁鸟有冬季迁徙南方避冬的习性，留在雪中的只能是一只掉队的孤雁。



      雁鸟又是终生一个伴侣的忠诚之鸟。只看雪中孤雁这个名字，就已经知晓了这个一团孩气的小丫鬟的忠诚不二和未来的孤苦艰难。

　　雪雁是黛玉从林府带入贾府的唯一的贴身丫鬟，“黛玉只带了两个人来：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头，亦是自幼随身的，名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小，一团孩气，王嬷嬷又极老，料黛玉皆不遂心省力的，便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉。”

　　在贾母眼中，雪雁一团孩气，根本不是称职的能照顾得了人的丫鬟，所以才特地挑了鹦哥去服侍黛玉。在书中，雪雁的描写并不多，是个安静不生事的小丫头。雪雁打小侍候黛玉，却远不如鹦哥贴心知冷热，对紫鹃的后来居上雪雁没有恼、更没有争，相反却与紫鹃关系融洽、无话不谈。连她嫌憎赵姨娘于是用黛玉和紫鹃的名头回绝了借衣服一事也毫无保留的说给紫鹃听。

　　雪雁笨拙，常对黛玉照顾不周，时时需要伶俐聪敏的鹦哥点拨提醒：
　　----比如第八回里：黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”
　　----又比如第三十五回里，“黛玉一面想，一面只管走，不防廊上的鹦哥见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒吓了一跳，因说道：“作死的，又扇了我一头灰。”那鹦哥仍飞上架去，便叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾？”。那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉紫鹃听了都笑起来。”鹦哥尚能时时留意黛玉的来去，还会应景逗黛玉开心，可雪雁呢？

　　第五十七回里：“偶值雪雁从王夫人房中取了人参来，从此经过，忽扭项看见桃花树下石上一人手托着腮颊出神，不是别人，却是宝玉。雪雁疑惑道：“怪冷的，他一个人在这里作什么？春天凡有残疾的人都犯病，敢是他犯了呆病了？”一边想，一边便走过来蹲下笑道：“你在这里作什么呢？”宝玉忽见了雪雁，便说道：“你又作什么来找我？你难道不是女儿？他既防嫌，不许你们理我，你又来寻我，倘被人看见，岂不又生口舌？你快家去罢了。”雪雁听了，只当是他又受了黛玉的委屈，只得回至房中。”雪雁居然会冒出什么宝玉春天里犯呆病的想法，真是一团傻气，分明只是一个不懂情事的懵懂小孩子。

　　第六十四回里：雪雁对宝玉说她对黛玉写《五美吟》焚香的不解“若说是请人呢，不犯先忙着把个炉摆出来；若说点香呢，我们姑娘素日屋内除摆新鲜花儿、木瓜、佛手之类，又不大喜熏香；就是点香，亦当点在常坐卧之处。难道是老婆子们把屋子熏臭了，要拿香熏熏不成？究竟连我也不知何故。”可见雪雁孩气完全不懂黛玉。


　　这个自小陪伴黛玉忠诚无二，却又糊涂懵懂、一团孩气的雪中孤雁究竟是谁呢？



     请看第二十八回：“林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧。”林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。”口里说着，将手里的帕子一甩，向宝玉脸上甩来。宝玉不防，正打在眼上，“嗳哟”了一声。话说宝玉正自发怔，不想黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁。林黛玉摇着头儿笑道：“不敢，是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说的。”


　　待要说什么，但又不好说的，一切答案其实都已经在书中暗藏了：

    呆雁其实就是宝玉！宝玉这只呆雁，其实就是雪雁这个随着黛玉进贾府的忠贞不二的小憨丫头啊！就是黛玉的血脉，崇祯和田秀英的长子----红楼梦的作者四皇子----朱慈炤！

　　----黛玉带十岁的雪雁进了贾府，其实是田秀英离世时留下了十岁的朱慈炤。
　　----朱慈炤是黛玉之子，所以自小陪伴黛玉。
　　----朱慈炤陪在父母身旁时还不过是个孩子，所以“一团孩气”。朱慈炤年幼懵懂，无法照顾保护母亲、亦无法为父亲分减忧劳。
　　----朱慈炤家亡国灭，只剩了他孑然一人、孤苦伶仃、无可依仗，更不要提满清对他不遗余力的搜捕了。


　　"雁"与"潇湘"有着紧密的联系，自古以来广为诗人们所吟颂。


　　如杜牧的《早雁》：
　　“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 ”

　　如杜牧的《雁》：
　　“万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。
　　数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。”

　　如钱起的《归雁》：
　　“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
　　二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来孤雁儿 。”

　　如温庭筠的《瑶瑟怨》：“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.”


　　黛玉是潇湘妃子田秀英，而雪雁就是潇湘妃子遗留于满清风雪中的孤雁四皇子朱慈炤。朱慈炤的三个弟弟都因周后暗害而幼年夭折，田秀英母子五人只有他一人幸免遇害。兄弟夭亡古时被称为手足折损，这雪中孤雁就是那手足折损的“折足雁”！




　　可怜雪中雁，家亡复国灭。年幼倍孤苦，风急雪更寒！

　　真真是黛玉所说“风急江天过雁哀，却是一只折足雁”，焉不叫人九回肠断？！http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e2.png







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史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密 (2016-11-03 17:02:30)
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（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

     昨天解了史湘云穿“龙袍”的秘密，再看史湘云常作男装打扮的玄机：满清要汉族男子剃发，所以湘云爱男装也就是爱满清装扮，这是讥讽《明史》名义上是朱明史书，但却是由一心想要丑化朱明的满清编写的。

    黛玉笑湘云：“故意装出个小骚鞑子来。”骚鞑子是汉人编排来骂身体有狐臭的蒙古人的，此处借指本为《明史》的湘云却是按照满清心意打扮，女子变男装，汉人变成了骚鞑子。这是朱慈照骂满清把《明史》篡改得面目全非！史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密


　　湘云说话咬舌“二、爱”不分，“二哥哥”被她叫成了“爱哥哥”，因此被黛玉挖苦。我前面已经解过：“二”是影射朱明政权。湘云咬舌这是暗示本是记载朱明“二”的《明史》的撰写是被满清“爱”新觉罗控制的，《明史》被满清篡改的变了味！史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密



　　第三十一回里：迎春这样说湘云：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话：也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知是那里来的那些谎话。”睡着后不清醒的湘云就是任由满清当权者摆布的《明史》。借指南明的迎春说湘云睡着了就说谎话，正是控诉满清官修的《明史》中对南明历史的记述都不知是哪里来的谎话！史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密




第二十回尾写到：”湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去！”惹得黛玉追湘云。



然后接下来第二十一回：【庚辰（戚序、蒙府）夹批：写得湘云与宝玉又亲厚之极，却不见疏远黛玉，是何情思耶？】便立住脚笑道：“好姐姐，饶我这一遭罢。”恰值宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。”【庚辰（戚序、蒙府）夹批：好极，妙极！玉、颦、云三人已难解难分，插入宝钗云“我劝你两个看宝玉兄弟分上”，话只一句，便将四人一齐笼住，不知孰远孰近，孰亲孰疏，真好文字！】


　　这两段是拟人化了明玉玺、《明史》、朱明/崇祯和满清四者之间的关系，朱明和《明史》是天然的不可分割的关系，所以湘云和宝玉亲厚，也不疏远黛玉。



     湘云说黛玉：“我咬舌是因为你的政权落到姓“爱“的“爱新觉罗“的满清手上！我说话自然“爱”“二”不分啊！”故而黛玉崇祯发了急。湘云求饶说：”我说的是真话啊，你饶了我吧！“



    满清宝钗说的意思是：朱明丢了玉玺失了政权，中原已经是在我满清的统治下了，黛玉朱明和湘云明史你两个都丢开手，认命了吧！史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密

  小小文字蕴藏了多少大文章！朱慈炤的隐喻笔法真是出神入化！






　　接下来看判词：富贵又何为?襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。


　　最后一句有湘有云，点出了湘云的名字。吊是对景伤感。斜晖是傍晚的太阳余晖。

　　湘江是娥皇、女英哭舜帝的地方，我以前已经解过：朱慈炤在书中正是以“舜帝”比“朱由检”，因为天启临死前对崇祯说“来！吾弟当为尧舜”，表示自己是学尧帝禅让给舜。所以给黛玉起了个“潇湘妃子”的诗号，即舜妃----朱由检的妃子。



　　翻译：没有了父母可以依仗，出身再好也只能是任人摆布，大明已是日薄西山，行将末路，对朱由检的哀悼也只能水逝云飞，无从寄托，从来不由己！


　　在朱慈炤的心中，失去了朱明王朝依靠的《明史》就是个任由满清涂抹的小姑娘，而史湘云就是这个身不由己的小姑娘!史湘云咬舌和说梦话背后不可告人的大秘密







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《红楼梦》中名字有玉的“世难容”的妙玉隐藏的天大秘密 (2016-10-28 09:18:21)
标签： 红楼梦 历史 明朝 人文        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



    在前八十回里，关于妙玉的描写并不多，最具体的不过就是第四十一回櫳翠庵品茶，也不过半回的篇幅而已。後來第七十六回凹晶馆黛玉湘雲联詩，妙玉也只是联到最后才出來，给的描写也不多。其他都是通过别人的口交代几句。但奇怪的是她在十二钗正册中居然排第六，还在凤姐、李纨这些贾府主人的前面，这是怎么回事？

　　而且书中还有更多妙玉的种种奇怪之处：

　　第四十一回中，妙玉给贾母献茶，贾母直接说“我不喝六安茶”而不是问妙玉“这是什么茶？”，暗示贾母知道妙玉喜欢用六安茶待客的习惯。而妙玉回答“知道，这是老君眉”，说明妙玉了解贾母不喝六安茶而喜欢喝老君眉的习惯。贾母又问是“什么水”，妙玉笑回说“是旧年蠲的雨水”，贾母这才满意，高兴地喝了茶。妙玉对贾母如此知根知底，不但知道贾母喜欢喝什么茶，还知道贾母喜欢喝什么水泡的茶喝。此其一。

　　极好洁的妙玉只因刘姥姥使了她待客用的茶杯，便要将那值钱的成窑五彩小盖钟丢了。可是如此好洁的妙玉放着一堆的名贵杯子不用，却偏偏让一个男子用自己专用的绿玉斗，这反差也太大了吧! 妙玉不嫌弃宝玉是个十四岁的异性也就够奇怪了，可她还偏偏还是当着黛玉的面给宝玉用自己的杯子！这宝玉也毫不避嫌，而小性子的黛玉居然能视而不见毫不介怀!还有第四十九回里宝玉单独去向妙玉乞红梅，在场的黛玉还是毫不在意，还特意说别人不要跟着。此其二。



     妙玉怪，宝玉怪，连带黛玉也怪。真是怪！怪！怪！

　　究竟这与宝玉黛玉一样都是有玉之人的妙玉到底是谁呢？



　　妙玉，与宝玉黛玉一样都是名字中有“玉”。这便是一处极重要的提示。有人会质疑，红玉不也名中有玉么？但别忘了，第二十七回中特意交待了：“红玉道：「原叫紅玉的，因為重了寶二爺，如今叫紅兒了。」”既然名都已经改了，直接回答凤姐说叫“红儿”不就行了么？何必提改名之事？惹得凤姐专门又念了两句：“鳳姐聽了，將眉一皺，把頭一回，說道：「討人嫌得很！得了玉的便宜似的，你也玉，我也玉。」” 而且需要注意的是脂批特意在此点出：【凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣，无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此于千里外伏线也。】可见红玉是红楼梦后文中一个重要的人物，但是即使是这样重要的一个人物，作者却毫不犹豫指出也是不配名字中带“玉”字的。


　　“玉”字何以如此重要？其实结合红楼梦一开篇的补天之石的来历，就不难明白作者让红玉改名、凤姐嫌弃的原因了：宝玉是世上仅剩的一块补天之石，乃是唯一的真玉，除了宝玉，其他人都是假玉，是不配名字有玉的。

　　那问题又来了：黛玉名字中的玉该作何解呢？

　　我前面说了，黛玉实为宝玉四皇子永王的父母----崇祯和田秀英，自然是有资格名中带玉的。而且，“黛玉”谐音“代玉”，黛玉还泪乃是黛玉代替宝玉流泪，实为宝玉---作者四皇子自己流泪。


　　为何妙玉名字有玉呢？ 妙玉的 “妙”,谐音“庙”，妙玉实为“庙玉”，原来妙玉是后来在庙里出家的宝玉，妙玉其实就是宝玉!

　　书中交待妙玉十八岁那年接受贾府邀请，进大观园栊翠庵修行，此时宝玉十三岁，两人相差五岁。有趣的地方出现了: 刘姥姥二入大观园时，十九岁的妙玉给黛玉宝钗沏茶用的是五年前从梅花上收来的雪！也是五年之差！也就是说请黛玉宝钗喝茶十九岁的“槛外之人”妙玉其实就是现在十四岁的”槛内人”宝玉! 原来妙玉是穿越回过去的宝玉！怪不得极好洁的妙玉要宝玉用她的绿玉斗，这是必须的！否则宝玉用了招待客人的杯子，就等于是妙玉用了招待客人的杯子，那岂不是污了妙玉的嘴？原来妙玉与宝玉的5年之差是四皇子在《红楼梦》中大玩《月光宝盒》的时空交错人间穿越！


　　原来作者是要拐着弯告诉读者：“宝玉”也就是作者----四皇子永王在栊翠庵喝茶的5年后，也就是19岁时出家！



　　我已经讲过了四皇子在王老乡绅死后，将王家人带到了世外桃源----山西宁武的冰火山上安顿，自己做了游方和尚四处流浪，后来在余姚被胡先生说动还俗娶了胡先生的女儿为妻做了教书先生。


　　妙玉自号“畸人”，“畸人”一词出自《庄子?内篇?大宗师》：“ 畸人者，畸于人而侔于天。” “畸人”的意思乃是不同于凡人的能够通天道的“异人”！已经知晓未来，并且亲身经历了从“槛内人“变成“槛外人”的妙玉又怎能不称许这句：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”呢？





来看看妙玉的判词

　　画着一块美玉，落在泥污之中。
　　
　　这美玉其实就是那唯一的补天之石宝玉，原来贾宝玉位列正册第六位！

     其判语云： “欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”

　　判语如何解？

　　原以为出家就可以逃离浊世纷扰，可是身在浊世，万事不由己，虽然生来是汉室的皇室贵胄，可是最终却还是沦落苟活在满清的胡虏政权下。


　　《红楼梦曲-世难容》
　　“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘?”


　　又该作何解？

     “红粉朱楼春色阑”中的“ 红”、“朱”、“春”三字都是借指朱明。

　　原来，《世难容》唱的是：本是才华气质如仙，却行为孤僻世人都觉少见。你说吃肉太腥膻不好，又厌弃绫罗绸缎过俗，却不知世间凡人能有几人理解你? 只能是过高人妒、过洁人嫌！可叹，人将老，白白辜负了这补天之石的身份，却无补天之才!到头来，补天之石也只能沦落在浊世中，只能苟活在满清的胡虏统治下，再也不是那旧日的朱明皇室贵胄了。这空有补天之石身份的你又如何能被这满清的胡虏政权所容呢？

     令人叹息的是最后事情的发展也验证了这判语《世难容》，康熙一面宣布:“朕意欲访察明代后裔,授以职衔,俾其世守祀事。”使用欺诈手段诱捕朱慈炤，又一面极力搜捕朱三太子朱慈炤，然后将四皇子朱慈炤以假冒的罪名杀害。统治地位不正的满清胡虏怎能容得下大明的正统继承人朱慈炤的存在呢？


《红楼梦》中妙玉出的绝世难题：稀有茶具的惊天之谜 (2016-10-28 18:30:01)

标签： 红楼梦 历史 明朝 人文

分类： 红楼梦

（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第四十一回里，妙玉拿出了几个珍贵的茶杯来招待宝玉、黛玉和宝钗三人。妙玉还强调了这几个茶杯“便是贾府也未必找的着这么一个的古玩奇珍”，那么这几个非同凡物的稀世奇杯到底藏有什么大名堂呢？

妙玉拿“分瓜bān 瓟bó斝jiǎ” 给宝钗喝茶，“分瓜瓟”即俗称的“葫芦”类的植物,暗指“胡虏”；第七十六回妙玉又现身的那一回里，写到：[湘云因联道：“分瓜笑绿嫒,香新荣玉桂”。黛玉笑道：“分瓜可是实实的你杜撰了。”] 其中的“分瓜笑绿嫒” 分外醒目，“分瓜bān”字分开写恰好是“分瓜”，这可不是我过度敏感，因为黛玉特意在此强调“分瓜可是实实的你杜撰了。”，原来朱慈炤是用“分瓜bān瓟”讥讽薛宝钗是“胡虏绿嫒”，明点出宝钗的胡虏满清的身份!http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e22.png

　　妙玉给黛玉用的是“点犀”,“点犀”乃是化用 “心有灵犀一点通”，《红楼梦》谁能与黛玉心有灵犀一点通？唯有宝玉而已！妙玉就是宝玉，所以妙玉才会给黛玉用“点犀”，朱慈炤真是处处皆用心啊！http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e20.png


　　妙玉给宝玉用的是自己的“绿玉斗”。妙玉就是出家时期的宝玉，“绿玉斗“，即“绿”和“玉”斗，暗指“满清”和“汉人政权”争斗。http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e22.png

     后妙玉又给宝玉换上了“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”。

　　----“九曲”指曲折；

      ----“十环一百二十节” 指被 “十” 环绕 后翻了倍成了“一百二十节”。
          那么我们就将“一百二十”除以“十”，120÷10=12, 原来“十环一百二十节”藏的是一个“十二”！

          这“十二”就是《红楼梦》一开篇脂砚斋所说的书的曾用名《金陵十二钗》，脂砚斋提醒得好！原来“十环一百二十节”就是指《红楼梦》这本书！


　　----“蟠虬”，都是“虫”字旁的不是正经龙，音似“番酋”，暗指满清；

　　----整雕，谐音“整掉”，指除灭；
　　     整雕，也指整理雕刻，暗喻编修篡改原来模样；

　　----竹根，谐音“朱根”，指朱明政权；
　　     竹根，“竹”又代指竹简，“根”又指本初。“竹根”暗喻竹简存记的历史原貌，即最初的真实史籍。


　　原来宝玉用的“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”是暗指朱慈炤“用曲笔隐写满清将朱明政权彻底灭亡并且完全篡改朱明历史的《红楼梦》这本大书”！http://static.tianyaui.com/global/tw/images/d/huo.gif




　　妙玉说“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮”，苏州确有“玄墓山”，但是却没有“蟠香寺”。

　　====“蟠香寺”，蟠是“薛蟠”的蟠，代指满清；香是“香菱”的香，代指南明，其实是朱慈炤暗示妙玉也就是自己是在满清和南明相持抗衡的时间段出的家。

　　====“鬼脸青”其实就是骂满清是长着鬼脸的恶鬼！

　　====“梅花上的雪”其实是暗指抗清义士的血！
　　第五回里写到：“因东边宁府中花园内梅花盛开，【甲侧：元春消息动矣。】”《红楼梦》中的傲雪“梅花”代指的是抗清的义士，因为元春是以夏完淳为代表的以身报国的抗清义士，故而作者用梅花影射元春。

　　====“花瓮”，隐喻“华坟”，华夏汉民被屠杀后的坟冢！

　　原来“梅花上的雪收在鬼脸青的花瓮里”是指朱慈炤将凶残的满清对抗清义民的血腥屠戮收录存记！http://static.tianyaui.com/global/tw/images/d/huo.gif


　　抛不尽的家国泪，书不完的家国恨！都说妙玉“天性怪癖”，又有谁人能真正悟得妙玉借“怪”传书存史的良苦用心啊！

     http://static.tianyaui.com/global/tw/images/e/e9.png

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《红楼梦》的精巧构思超凡立意来源何处？ 此博文包含图片 (2016-12-07 09:36:51)
标签： 崇祯 红楼梦 历史 明朝 朱三太子        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



     红楼梦的构思精巧，千百年来无有能与之比肩者，这一定程度上是因为四皇子朱慈炤拥有不同于常人的不凡的出身和神奇的经历。

　　四皇子的母亲田秀英是历史上极其少见的才女，容貌绝世也就罢了，更难得的是文武双全! 而且样样精深: 琴、棋、书、画、刺绣、骑马、射箭、蹴鞠都是技艺高超无人能比，才貌过人也就罢了，竟然还天生自然体香，更与凡尘中的庸脂俗粉愈加不同！如此人物古今中外上下千年可谓是独此一人！

　　难怪四皇子朱慈炤会用天界“仙姝”来借指母亲，此人只应天上有，人间难得见一回! 也就难怪四皇子会创作出黛玉天生自带“暖香”乃真香美人，而宝钗靠吃百花蕊做的“冷香丸”而得假香的妙笔，并用吃冷香丸借指满清屠杀华夏子民（宝钗吃的“冷香丸”的“百花蕊”实为“百""华""心",“百万华人心"!）篡夺中原政权的暴行血债的一段奇文出来。奇思妙想无不是来源于现实生活！



　　再看四皇子在明亡后的神奇经历更是不可思议。



      “嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？（四皇子）永王（朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。　四月九日，复入朝，闯命之跪，（四皇子）永王不屈：『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。" 四皇子永王虽然被周奎出卖给李自成，但闯王并没有杀他。后来李自成手下的毛将军保护他逃出了北京城。而后来跑去投奔外祖父周奎的太子朱慈烺却没有这份幸运，太子朱慈烺被周奎出卖给了满清并被以假冒太子的罪名杀害。

      据住在山西悬空村的王家后人说，四皇子不知从哪里得到了一份藏宝图，于是按图把他们的祖先带到了山西宁武的冰火山上，命令他们世代居住于此以守护宝藏。他们也不知四皇子说的宝藏是什么，却毫不犹豫地在冰火山上守候了三百多年。冰火山从前周围都是水，要想进入还得划船，是地地道道的世外桃源，他们居住在此也躲开了外界的战乱纷扰。因为他们房子悬空而建被外界称为悬空村，但其实真正的村名是“王化沟村”，因为他们都是保护四皇子的王家人的后代。


　　王化沟村所在的山为何叫冰火山？《红楼梦》的精巧构思来源何处？

　　因为这山里有一个距今已有300万年历史的万年冰洞! “万年冰洞”深100多米，一年四季洞内温度在零下4到10度，寒冷无比，积冰常年不化。即使酷热难当的盛夏高温时节，万年冰洞中依旧是清凉彻骨、寒冰依旧！“万年冰洞”是除世界极地冰盖和永久冻土层地区以外发现的罕见大冰洞，尽管许多科学家都曾实地探寻过它的形成原因，然而这个谜团至今仍未解开。



      但更神奇的是在这万年冰洞仅仅500米外又是“千年火山”! 存在着大量煤炭自燃的现象，温度高达300摄氏度以上，形成一个天然的“大火炉”。冰火山的景象真是让人无法相信自己的眼睛：山北“万年冰洞“冰雕玉砌、寒气逼人；山南“千年火山”烟火缭绕、热气蒸腾。所以王化沟村的老百姓又给冰火山取了一个形象的名字，叫“矛盾山”!自古有言“水火不相容”，但在山西宁武的冰火山上却“同处一山”而且“冰火相容”，真是奇之又奇、不可思议！（王化沟村和万年冰洞照片见下）会不会是冰火山的冰火对照让四皇子产生了将朱明比做火，满清比作冰的奇思妙想？创作何尝不是来源于生活取材于生活呢？


　　王家后人都说这冰火山是座宝山，活到九十是轻轻松松！我常想四皇子机缘巧合的得到了藏宝图的指点发现了冰火山这座绝妙的隐居之所，何尝不是上天的巧安排呢，希望他能在此平平安安终老一生，可是四皇子只是把王家人留在了此处，他把上天赐给他的平安长寿转赠给了善良忠诚的王家人！


　　四皇子并没有得到任何金银财宝，因为我们知道他是以不名一文的游方僧人的身份离开的冰火山。如果四皇子能留下来与王家人一起隐居在这世外桃源的冰火山上，而不是重返人间再蹈浊世红尘，也许就不会被杀了。我们现在通过薛宝琴“早已许了梅翰林家”了解到四皇子本想以身报国的初衷，他是无法安心隐居的。虽然他最后未能补天，但他为我们留下了不世之作《红楼梦》，用他的血泪为我们揭示了那不忍卒读的《家亡血史》！

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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【定鼎百年+】
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破解红楼梦中“定鼎百年”和“时宪书”之谜 (2017-01-24 10:15:22)
标签： 崇祯 红楼梦 明朝 南明 朱三太子        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



----有人质疑我说书中“国朝定鼎，已历百年“是指满清，明朝统治近三百年，贾府不可能是朱明。


     答：关于“国朝定鼎，已历百年“，朱慈炤已经在书中给了明确的提示，宁国府的最高辈分是谁？修道服丹宾天的贾敬----即明世宗----嘉靖皇帝。《红楼梦》重点讲的是自黛玉进贾府崇祯做皇帝后的明亡史（包括南明灭亡），这里警幻仙姑说的的“国朝定鼎，已历百年”发生在秦可卿声势极盛即崇祯登基不久的第五回，指的是自1521年明孝宗这一脉断绝后，嘉靖皇帝这一支入京继承了正统到1627年崇祯兄终弟及做皇帝可不正是已历百年？贾敬死后被“追赐五品“，嘉靖死后可不就剩下了隆庆、万历、泰昌、天启和崇祯五个皇帝么？




    《红楼梦》主要讲述的是自天启到南明灭亡的几十年的历史，宁国府仅指北京紫禁城中的朱明（明亡后紫禁城被满清占据），荣国府则是包含南明政权在内的朱明。





----有人又说：第55回开头说到“以孝治天下”，虽说很多朝代都推行孝道，但真正能称得上“治”的，是自乾隆五年（1740）推行的孝廉考试选拔制度，因此“以孝治天下”证明写作于1740年后。



      答：至于说孝，明朝的孝才是真正有名。朱元璋推行孝道，自称“孝子皇帝”，颁布《慈孝录》，创新地将庶母也纳入祭典，还重拾举孝廉制度，使得“由布衣而登大僚者者不可胜数”，甚至于为孝道而“屈法”，说“朕为孝子屈法，以劝励天下”，连遗诏都不忘阐发“孝道”，陵墓都命名为“孝陵”，这是最好的实证！明朝的16位皇帝，11位谥号带孝字，仅次于汉朝（汉朝时间长，否则一定被明朝超越），官员（包括首辅）父母去世后要守制持服，去职丁忧。崇祯的孝也是出了名的，对不孝更加不能容忍，杖母的郑谩因为太不孝被崇祯三千六百刀活剐！清朝算什么？


----有人说第62回行酒令时谈到的”时宪书“一词是乾隆元年的产物，证明《红楼梦》产生于1736年后的乾隆朝。



      时宪书就是历书。历书在我国已有一千多年的历史，古时称「通书」，或称「时宪书」。黛玉在用“时宪书”作酒令时用了《礼记。月令》中的“鸿雁来宾”，《礼记。月令》是按照一个12个月的时令，记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中。可见朱慈炤是把《礼记。月令》作为“时宪书”。


      再说《红楼梦》对“弘历”二字完全不避讳，如果《红楼梦》创作于乾隆时期，难道作者是想试试乾隆凶残的文字狱的滋味么？




     第十八回里：贾政含泪启道：“贵妃切勿以政夫妇残年为念，懑愤金怀，更祈自加珍爱。”作者不断强调《风月宝鉴》即本书《红楼梦》要倒着看，这“懑愤金怀”倒过来不就是“怀金愤懑”么？即想到胡虏后金就愤懑不已！


　　总而言之，分析红楼梦首先要从根子上着手，然后从上下文全面考虑。第五回的回目就叫《开生面梦演“红楼梦”》，又强调了《红楼梦曲》十二钗，又作诗“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，而后改书名《石头记》为《红楼梦》即《朱楼梦》，就是朱慈炤为了避免《石头记》被牵强附会生拉硬拽到满清那里去。







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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【金麒麟+因麒麟伏白首双星+朱慈炤&石头记】
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惊世揭秘：史湘云的金麒麟的神秘真相 (2016-12-12 09:03:38)
标签： 东林党 红楼梦 历史 明朝 人文        分类： 红楼梦
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

   

    湘云原有一只金麒麟，而宝玉又发现了一个“比湘云的又大又有文采”金麒麟，而这个更大更有文采的金麒麟预示了湘云未来的姻缘。第三十一回脂砚斋总批說：「金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也，何顰兒為其所惑？」；回末又批：「后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線在千里之外」，明确表示卫若兰才是湘云的姻缘，而宝玉只个中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡通过他交换了汗巾子结了缘。怪不得黛玉没有多加理会，否则以黛玉的超灵第六感，如果金麒麟会危及木石姻缘，她又怎会袖手旁观？



      那这为史湘云和卫若兰结下姻缘的的金麒麟究竟是有何深意呢？

　　金指后金满清；麒麟， “鹿”字旁，鹿通“虏”，暗指“胡虏”。金麒麟实为半个“金”胡“虏”！“半个”怎么讲？先前朱明臣，其后降满清！故而曰“半个金胡虏”！

     

     金麒麟就是降清的明臣、半个金胡虏的标识！





     花袭人在伺候宝玉前是服侍史湘云的，这是暗喻花袭人曾是负责编修明史的翰林院文官。花袭人就是湘云自己原有的那只金麒麟。那宝玉发现的那个暗示湘云未来姻缘的更大更有文采的金麒麟又是谁呢？



     
      湘云是被满清涂抹的明史，麒麟有《春秋》之喻，暗指史书，金麒麟指满清后“金”修纂的史书。满清官修《明史》的真正的幕后主编是东林党人黄宗羲。东林党黄宗羲表面上屡拒清廷征召做出一副明遗民的姿态，实际却派了爱子黄百家和最得意的学生万斯同去编纂《明史》，而编写明史的明史料原稿500卷，无一不是以黄宗羲治下的阳明派的文件为依据写出的。全祖望在《梨洲先生神道碑文》中写到：“宗羲不入史局，而史局大事必咨之，其所辩论，史局常依之资笔削焉。”



      原来，满清官修东林版伪明史的幕后的真正主编其实是号称明遗民的黄宗羲！



   “春花如海”查到：黄宗羲降生前夕，其母姚氏因梦见麒麟入怀，故为黄宗羲起了个乳名“麟儿”，意为“黄宗羲是麒麟投胎”。



　　 黄宗羲曾写道：“皇人仁风笃烈,救现在之兵灾,除当来之苦集,学士大夫皆以琴瑟起讲堂之上,此时之最难得者也”，自称明遗民却美化歌颂满清对真正明遗民的血腥屠杀！

　　黄宗羲还在写给徐乾学的信里写到：“去岁得侍函文，不异布衣胥肉之欢。公卿不下士久矣，何幸身当其盛也。今圣主特召，入参密勿，古今儒者遭遇之隆，盖未有两。五百年名世，于今见之。朝野相贺，拭目以观太平，非寻常之宣麻不关世运也。”居然无耻到肉麻地歌颂满清的血腥统治是“五百年名世”！

　　无怪乎抗清志士吕留良等人怀疑黄宗羲已经变节。黄宗羲这个所谓的明遗民不过是为自己谋名、为满清服务的文化汉奸罢了！欺世盗名，贻害千古！

    金的颜色为“黄”，“金麒麟”就是暗指表面上与满清划清界限，实际上利用著史为自己涂脂抹粉，并丑化明朝、美化满清的为满清服务的欺世盗名的文化汉奸---以黄麒麟黄宗羲为代表的东林党文人！



   朱慈炤所写的“比湘云的金麒麟又大又有文采“乃是暗喻这些服务于满清诋毁朱明的东林党文人汉奸更有欺骗性，他们伪造历史欺世盗名造成了极恶劣的社会影响，并贻害千秋。

      

　　前八十回卫若兰只在第十四回中出现过一次，作者介绍介绍卫若兰是“诸王孙公子”。卫若兰同贾兰的名字中都有个“兰”，贾兰是假兰花，伪君子。卫若兰其实是“伪若兰”，即假兰像兰花，那岂不是跟贾兰一样都是假兰花、伪君子吗！原来这两人是一回事，都是指只认功名利禄的“水凉甚”、“头皮痒甚”的那些个有家无国投降满清的“空云似桂如兰”的伪造历史欺世盗名用假“话袭人”的花袭人-----东林党伪君子！



     细心的读者还会发现一个秘密：史湘云的奶妈姓的是周！这是朱慈炤在暗示读者掌握着著史权的东林党文魔们其实就是周后的同党！

      
    还记得贾宝玉在观看龄官用银钗画蔷之时，他的身上揣着的寓意湘云未来姻缘的大金麒麟掉在了蔷薇架下的地上！！！这是暗示读者“痴心画蔷”的龄官东林党和这个又大又有文采的金麒麟的紧密关系！这个歪曲明史的黄麒麟黄宗羲就是一个“痴心画蔷”的东林党！



      

     第三十一回：“宝玉笑道：“（湘云）还是这么会说话，不让人。”林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。”



     这段话的真实意思是：宝玉朱慈炤说：“ 满清的官修明史真会编，还不许别人说话存史。”黛玉崇祯和田秀英进一步揭露说：“湘云实为明史，史书自然不会说话，可是编纂明史的金麒麟---黄宗羲等东林党人却会说善骗，他们因为同满清统治者沆瀣一气而得以把握着著史权和话语权，从而颠倒黑白、欺世盗名!”黛玉的悲愤控诉“诸人都不曾听见”，因为别人都听不懂黛玉话中真义，唯有东林党人全心全意服务的主子宝钗----即周后和满清----最是清楚不过了，所以“只有薛宝钗抿嘴一笑”，周后和满清的无限得意尽在这“抿嘴一笑”不言中。



　　史湘云与卫若兰结合乃是指已经投降满清的东林党文人按照满清的意愿执笔修撰明史。卫若兰看上去是秉笔直书、实事实录的以黄宗羲为代表的史君子，其实真正面目不过是尊奉满清命令篡改歪曲明史的满清御用文棍罢了！





       “双星”是牵牛星和织女星的别称，“白首双星”是说湘云的婚姻就如同牛郎织女一般，最终也是空。湘云的婚姻也是宝钗婚姻的反射：一个是因金玉结缘，一个因金麒麟结缘；一个是宝玉出家、独守空房，一个是“云散高唐，水涸湘江”；一个是政权结合，一个是官史修撰。但是不得不说的是这两段婚姻的幻灭只不过是朱慈炤的个人愿望罢了。   





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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【巧哥儿+贾巧姐+留余庆+】
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荣国府的下一代“留余庆”的巧哥儿是谁？ (2016-11-11 09:33:31)
标签： 红楼梦 历史 明朝 崇祯 朱三太子       
（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）



“留余庆”的巧哥儿是谁？

　　第四十一回 ：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，【蒙侧批：伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】【蒙侧批：画工。】

　　关于巧姐要板儿的佛手，世人都说是暗示巧姐与板儿的姻缘，猜测巧姐后来嫁给了板儿。错！错！错！大错特错！世人谬读《红楼梦》，实在可笑更可叹！


　　此处作者点出的是“因缘”----因果机缘，而非小儿女间的嫁娶“姻缘”！巧姐是荣国府继承人贾琏的孩子，也就是朱明皇裔。而且书中第四十二回明点出刘姥姥为他起名为“巧哥儿”，巧姐实为男儿身，如何嫁与板儿？更不要提板儿其实影射的是满清的皇太极了，皇太极可曾娶过明朝皇室？



　　“柚子” 是“缘通”处，指“缘起”，柚子实为暗示巧姐也就是“巧哥儿”是“柚”之“子”。

　　那么“柚”指的是谁？“柚”字有文章，要分三步解：

　　1， “柚”左“木”右“由”，名中有“木”有“由”，朱由检, 名字拆分后是朱由木佥，“柚”字实是朱由检名字中间部分“由木”的镜象；“由”又形似“田”，红楼梦中“木”之人为朱由检，“田”意为“田秀英”。

　　2，“木”和“由”合起来又为繁体的“東”字。民间习惯称住在紫禁城中轴线上的坤宁宫的周后为“中宫”，称居住在东边承乾宫的田妃为“东宫”，住在西边翊坤宫袁妃为“西宫”。木由合起来的“東”指的是东宫田秀英。

　　3， 脂批提示[柚子即今香团之属也]，“香团”实为“香田”，再次暗示“柚”指的是生来身有天“香”的“田”秀英。“之属”意思还是强调“之子”，即“柚”子也就是“香田”的儿子。


　　原来“柚”“子”是暗示巧哥儿实为朱“由”检和天“香”妃子“田”秀英的儿“子”！原来巧哥儿就是神“王英”“四”“嗣”者----崇祯帝的四皇子！



　　“佛手指点迷津”渡人间灾厄，其实这是作者明示读者曾于危险困厄中救助过他的恩人们。我们只要将“佛手”分开解便能得知四皇子的恩人们都是谁！

　　拿佛手的板儿姓什么？“王”！这是指收养四皇子的凤阳的王老乡绅，也就是现住在山西冰火山悬空村的王化沟村人的祖先！


　　“手”为何意？很多人都听说过乾隆预言韶山毛的出世的故事，我从来只当笑话听，但还是从中学得了原来“手”字翻过来即为“毛”字！这“手”指的是保护四皇子从北京逃到河南的李自成手下的毛将军！



　　“佛”为何指？

　　一来指四皇子曾做过游方和尚的佛缘，也算是得佛祖收留吧。

　　二来且看第十五回：“净虚道：“可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。”【甲戌侧批（己卯、庚辰、戚序、蒙府夹批）：虚陪一个胡姓，妙！言是胡涂人之所为也。】”。脂批特意强调明示读者，此乃是作者“虚陪一个{胡}姓”，又故意屡屡称“妙”！“妙”怎么解？拆开为“少女”，原来作者借“佛”庵里尼姑的口告诉读者：此处陪送了“胡”姓少女！



      原来“指点迷津的佛手”亦是暗指在“佛”寺中力劝当时还是游方和尚的四皇子还俗并嫁他女儿的余姚胡家人！




　　巧姐生于七月初七，一是暗示崇祯共生过七个儿子；二是为取复卦之“七日来复”，寄托了四皇子希望乘时通便存亡继绝、坚韧不拔反复探索的意思。

　　第四十二回中，刘姥姥问明了巧姐的生日是七月七日，笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿罢。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”【蒙侧批：作谶语以影射后文。】


　　原来这个“巧”字又是为了影射四皇子在亡国后经历了无数战乱、瘟疫、饥荒都能遇难呈祥逢凶化吉的因缘凑巧!



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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【荣国府+】
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《红楼梦》中荣国府的“荣”字秘密
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2022-11-18 21:59 加拿大
《红楼梦》中的一个极重要的问题就是：作者为何要将主人公贾宝玉生活的、供奉田秀英牌位的贾家西府以“荣”为名呢？

除了我在前书中《<红楼梦>为何喜“荣”而恶“宁”》中提过的原因外，作者其实也是在用这个“荣”字暗示他的名字是朱慈炤，这又是怎么一回事呢？

这就要从朱明皇室的一件稀罕事说起了。

我在前书的《贾宝玉的住所为何起名怡红院？朱三太子的怪名孙子的秘密》中详细解释了由于儿子众多，为了防止重名，朱元璋为后代制定了取名的规矩：首先规定其子孙今后必须取双名；其次为他的26个儿子每一房各拟定了二十个不同的字，依序取用作为双名中的第一个字；最后仿效宋朝赵氏皇族和朱熹家族的命名方法，以“五行相生” 之序的“火、土、金、水、木” 依次作为偏旁命名。

但是朱元璋还是失算了，由于他朱家实在太能生了，到了万历年间皇族玉牒的登记人数就已达60余万，而汉字中带有五行偏旁的不过才四千左右，这就导致很多皇族为了符合祖训，而不得不用各种生僻字，如广济王朱幹堹、承休王朱硕熛、延津王朱常湌、荣宪王朱由枵、益宣王朱翊鈏等，但即便如此，金木水火土偏旁的字还是远远不够用，于是竟有将“渣、没、蛙、泥、堵”等荒唐字也都取作了名字，如周藩分支安昌郡王朱肃渣、洧川庄裕王朱恭榨、肃怀王朱绅堵、靖安王朱敏没、祁阳王朱干蛙、南安王朱彦泥、衡阳王朱宠淹、浦阳王朱常浆、阳信王朱寿钞等等。

甚至有说，明朝皇室为了起名而特意造了许多字，也就是现在元素周期表中所用的生僻字，有关造字一说还有待专家们的考证，但是，明朝皇室的生僻名字确实为元素周期表的中文用字做出了一定的贡献，如秦惠王朱公锡、永和王朱慎镭、鲁阳王朱同铌、鲁阳王朱安汞、瑞金端惠王朱在钠、长阳王朱恩钠、恭顺王朱恩钾、蒙阴王朱帅钾、寿昌王朱均铁、益阳王朱恩铜、伊悼王朱諟钒、荥阳王朱翊铬、封丘王朱同铬、宣宁恭安王朱成钴、庆王朱帅锌、内丘王朱效锂、新野王 朱弥镉、恭和王朱成钯、韩惠王朱征钋、唐山荣康王朱诠铍、弘农王朱寘镧、唐靖王朱琼烃、郑王朱厚烷、怀简王朱厚烃、楚庄王朱孟烷、沅陵王朱恩铈、临安王朱勤烷、安昌王朱定烷、荥阳王朱翊铬、庄简王朱悦烯、伊简王朱颙炔、东安昭简王朱均钚、稷山王朱效钛等等。

有朱元璋制定的双名规定，又有明朝宗室不遗余力地选用生僻字作为名字的第二字，按理说避免重名应该是可以实现的，但是，在明末还是发生了三起皇室人员的重名事件。                                                                                                                 

第一次是在万历三十三年（1605年），十一月十四日，皇长孙诞生，万历皇帝极为高兴，次年的万历三十四年二月初三日，万历皇帝以皇长孙百日诏告天下臣民并朝鲜，这就等同于公开宣告皇长孙是未来的皇帝接班人。沈一贯等人为万历皇帝的皇长孙的取名拟定了“本”“校”“果”“格”四字，经过慎重的考虑，二月二十五日，万历皇帝钦定了“校”，故名为“朱由校”。需要强调的是：“校”是个多音字，而万历皇帝选定的是等同“教”的、读音jiao的“校”，因“校，居校切，夏曰校，学名，校者教也，以教民为义也。” 寓意朱由校是教化万民的大统继承者，可见万历皇帝对这个长孙给予了极高的期望。

不得不说，“朱由校”是个好名字，但问题是这个名字虽好，却已经被明朝宗室的一位子弟先用了，他就是明朝的第五代益王朱由木，根据1979年出土的《益宣王墓志》载：“世子（即益敬王之子朱由木）名由校，实元孙也”。“朱由木”本名原为“朱由校”。

按理说，这种情况应该是不会出现的，因为按照明朝皇子的命名流程，皇子诞生的三个月内，由礼部发文给钦天监，让其选择合适的行礼吉时。与此同时，为避免出现重名，翰林院要查阅钦赐过的宗室同辈名字，进呈皇帝御览，并初步拟定几个备选名字，由皇帝从中选择圈定。

但奇怪的是：尽管知道益王十八岁的世子已经取名“朱由校”，但翰林院为皇帝长孙拟定的四个备选名字里却还是出现了“朱由校”这一重名。

我猜测可能是因为翰林院为皇子取名必须要考虑生辰八字，皇子都有可能成为未来的天下之主，更何况万历的这位皇长孙如果不出意外的话，未来必会成为皇帝，而皇帝的气运关系到社稷苍生的兴衰，取名自然要取最吉利的，可算来测去还是“本”“校”“果”“格”这四字最适合皇长孙的命格，所以也就顾不上“果”字好不好看、“校”字重不重名了，而且皇帝最大，重名的规矩仅供皇帝参考，但无法限制皇帝，而地方藩王们不同，他们的后代因为无缘于皇位，所以必须要严格遵守不得重名的规矩。

前书解过，万历皇帝虽然不喜欢长子朱常洛，但对皇长孙的出生却是极其重视、欣喜万分的，万历不顾常规而破天荒地抢了地方藩王的名字给自己的长孙，可见万历对长孙的喜爱，因为他想给自己长孙最好的。

益王朱由校生于1588年，比天启皇帝大18岁。但是既然皇帝长孙——未来的皇帝已经取名为“朱由校”，那么作为地方藩王的朱由校就必须以卑避尊，不能再用已经叫了18年的本名了，可是这位朱由校不是另取一个木偏旁的字，而是直接使用五行字，改名为“由木”，这是公然违背祖规，由此可见朱由木父子对万历皇帝抢名字一事是何等的不满，他们是用这个违背祖规的名字表示无声的抗议，心怀愧疚的万历皇帝没有责难，批准了朱由木的违规名字，结果就导致明朝出现了唯一的一个直接用五行字做名字的特例——朱由木。

第二次破例是在崇祯六年，田秀英的第一子生，也就是崇祯皇帝的第四子，崇祯为其取名“朱慈炤”，见《明史·诸王传五》前部总写：“庄烈帝诸子：太子慈烺；怀王慈烜；定王慈炯；永王慈照；悼灵王慈焕……田贵妃生永王慈炤、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。”

但朱慈炤这个名字当时已经被藩属在湖南常德的荣王所用，荣王朱慈炤是荣宪王朱由枵世子，并已经于崇祯五年袭封第六代荣王，收录有荣王朱慈炤名字记载的史料如下：

——《明史·卷一百十九·列传第七·诸王》：“荣庄王祐枢，宪宗第十三子。……三年之藩常德。……嘉靖十八年薨。孙恭王载墐嗣，万历二十三年薨。子翊????嗣，四十年薨。子常溒嗣，薨。子宪王由枵嗣，薨。子慈照嗣。张献忠入湖南，奉母妃姚氏走辰溪，不知所终。”  

——钱海岳的《南明史》卷二十八：崇祯十七年“张献忠兵至，荣王慈炤奉（母）姚太妃走辰溪，不知所终。”

这里需要强调的一点是：照与炤是异体字，完全是一回事，所以《明史》中有时将皇四子永王的名字写作“朱慈炤”，有时又写作“朱慈照”。很多人以为“照”是水偏旁，其实“灬”在古代是“火”部偏旁，表示下方燃烧的“火”，比如照、煦、煎、煮、焦都是属“火”部的，所谓的“四点水”的叫法完全是现代人的发明。

皇四子生于崇祯六年六月，十月怀胎，倒推回去可知田秀英是崇祯五年八月怀孕，而崇祯恰于此时将田妃居住的“永宁宫”更名为“承乾宫”，可见是为了庆祝田妃的怀孕，“承乾”这个寓意非凡的名字反映出了崇祯对田妃的宠爱和对田妃头胎孩子的重视。

《崇祯长编卷之五十八》载：崇祯五年四月，“册封各王府。……遣正使副使林正亨、林铭几往益府；胡世安、梁衍泗往荣府。”皇四子的出生距离朱由枵的世子朱慈炤获袭为荣王仅仅时隔一年，一年前才批准新荣王袭封的崇祯不可能不知道朱慈炤这个名字已经有荣王在用，更不要说还有翰林院的提醒，可是崇祯还是为田妃的头胎儿子起名“朱慈照”，只因“照”这个字的寓意好。中国历史上唯一的则天女皇给自己起的名字就是武“曌”，“曌”也是“照”的异体字，只不过武则天特地为自己起名而造出来的“曌”将“照”的意思表达得更为形象直观；明孝宗为自己唯一的爱子择定的名字也是“照”，他就是大名鼎鼎的明武宗朱厚照。由此可见崇祯对田妃头胎儿子的重视和喜爱，所以才会效仿爷爷万历皇帝再次破例，只为给爱子一个寓意非凡的好名字。

最后一次重名事件发生在田秀英的第三子、也就是崇祯帝的皇六子身上。崇祯皇帝在其出生前的崇祯十年（1637年）十月十九日，特地派灵台太监陈国用去请名震京城的六壬大师陈公献为田妃占六甲，可见重视程度。而崇祯为其精心选定的名字“朱慈灿”又一次重名了，已经被朱由木的第六子——当时的益王朱慈炲的六弟所用，也就是崇祯亡国后的弘光元年被封为“建城郡王”的朱慈灿，可见一个好名字是很抢手的。皇六子朱慈灿后被周后害死于崇祯十二年三月二十七日，在世时间不足一年半，因此这一次的重名问题也就不为世人所注意。

由于皇四子不是太子，所以荣王也就无需避讳，得以继续使用朱慈炤这一名字，这就使得明朝历史上首次、也是唯一一次出现两位亲王重名，并且还是生活在同一时期的两位亲王重名的奇观。而这唯一的一次特例，给了朱三太子借荣王朱慈炤揭示自己名字朱慈炤的奇思妙想。

《红楼梦》中不断强调“末世”，而主人公宝玉居住的府第又名为“荣国府”，二者结合起来就会令人不禁想到明末的最后一任荣王朱慈炤，《红楼梦》的作者正是借此告知世人：他这块天下唯一仅存的补天之石，不但是大明王朝的崇祯皇帝唯一仅存的正统继承人，而且就是那与大明末代荣王朱慈炤重名的朱三太子朱慈炤！