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天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤

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 楼主| 发表于 2024-4-20 07:59:35 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【武陵人远+烟锁秦楼】
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(出处: 太极格局研究新天地)
武陵人远 免费编辑 添加义项名
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原文

《凤凰台上忆吹箫》

香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。

任宝奁尘满,日上帘钩。

生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

休休,这回去也,千万遍阳关,也则难留。

念武陵人远,烟锁秦楼。

惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。

凝眸处,从今又添,一段新愁。

基本信息
作品名称
武陵人远

创作年代
宋朝

作品出处
《凤凰台上忆吹箫》


文学体裁


作者
李清照

目录
1注释
2基本信息
3补充详解
折叠编辑本段注释
金猊(ni泥):狮形铜香炉。

红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。

宝奁(lian连):华贵的梳妆镜匣。

者:通这。

阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。

武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。另有一说,所用的是刘义庆《幽明录》中刘晨、阮肇山中迷路后,与两位仙女共度半载,下山后世间已过数百年的故事。

华轩居士认为,应该是后者,要根据李清照当时的创作背景,整篇词都反映出作者思夫情节,独守空闺的寂寞与无奈,足见他是思念夫君赵明诚,担忧赵明诚会如同刘晨、阮肇一样为了佳人而一去不复返。

烟锁秦楼:秦楼即秦穆公所建造的凤台。此典出自汉朝刘向《列仙传·卷上·萧史》。萧史极善吹箫,声如凤凰,秦穆公之女弄玉倾慕而下嫁,穆公为二人建造凤台,供这对璧人游玩。一日,萧史箫声引来凤凰,二人便乘凤仙去。(《东周列国志》中所载为乘龙而去,也正是"乘龙快婿"的出处。)凤台也就是凤凰台,此典也是词牌名《凤凰台上忆吹箫》

折叠编辑本段基本信息
汉朝典故;李清照《凤凰台上忆吹箫》就用到这两个典故。

折叠编辑本段注释
"念武陵人远,烟锁秦楼",把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人,用刘晨、阮肇典故,借指心爱之人,如唐人王之涣《惆怅诗》云:"晨肇重来事已迷,碧桃花谢武陵溪。"《北词广正谱》卷三云:"有缘千里能相会,刘晨曾入武陵溪。"而北宋韩琦《点绛唇》中所写的:"武陵回睇,人远波空翠",意境更与李清照此词相仿佛。

折叠编辑本段补充详解
"武陵人远"说的是在汉朝的时候有两个人到山里边去,结果在山里迷了路。但是迷路之后遇到了两个仙女,仙女就邀请他们俩在山间生活了半年多的时间,等到他们回到家里面的时候才发现老婆和孩子全都没有了,剩下的是第七世孙。这就是所谓的"山中方一日,世上已千年"。

"烟锁秦楼"讲的是秦穆公的时候,有一个叫萧史的人特别善于吹洞箫,秦穆公非常喜欢,就把自己的女儿弄玉嫁给了他。弄玉嫁给他之后专攻吹箫,模仿凤凰的声音,吹得很像。终于有一天,凤凰听到这个美妙的声音,就来到了弄玉和萧史的身边,弄玉和萧史就骑着凤凰飞走过他们幸福美满的日子了。

李清照《凤凰台上忆吹箫》就用到这两个典故,李清照的《凤凰台忆吹箫》 是李与丈夫赵明诚分离时写的,很是不错:香冷金猊,被翻红浪。起来慵自梳头,任宝奁尘满,日上帘钩。生怕闲愁暗恨,多少事欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲愁。休休,这回去也,千万遍阳关也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼,惟有楼前流水,应念我,终日凝眸。凝眸处,从今又添一段新愁。
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 楼主| 发表于 2024-4-20 08:41:56 | 显示全部楼层
天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【孔雀明王+雀金裘+薛宝琴桃花行+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
贾母送给宝玉和宝琴的稀世裘氅的绝密真相
liuhuirong 2023-04-14 发布于湖北  |  83阅读  |  1转藏

转藏全屏朗读分享

《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

第四十九回里,贾母给了宝琴一件用野鸭子头上的毛作的“金翠辉煌”的凫靥裘。


  第五十二回贾母又给了宝玉一件“金翠辉煌”的用孔雀毛拈了金线织的“雀金裘”,贾母还说:“前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹,【庚夹双行夹批:“小”字更妙!盖王夫人之末女也。】这件给你罢。”宝玉磕了一个头,便披在身上。

贾母送给宝玉、宝琴的这两件裘氅,都是“金翠辉煌”,又是金,又是翠,于是让某些人浮想联翩,以为这定是后金清廷的标识了,于是乎欢呼雀跃、激动不已的向我指出宝玉、宝琴定是清廷皇帝皇太极或是顺治或是康熙。

果真如此么? 答案当然是错!

那么这两件“金翠辉煌”的裘氅里面究竟隐藏着怎样的绝密真相呢?

两层寓义:


  1,首先就是我前一篇文章中已经详细解过的: 宝琴其实就是宝玉,是特指明亡后四处漂泊的流浪儿阶段的朱慈炤。宝琴所谓自小跟着父亲走遍大江南北的真相,不过是国破家亡后的朱慈炤独自流浪、四海为家的隐写罢了。


  因为宝琴就是宝玉,所以贾母给的裘氅虽然名字不同,但其实就是同一件!因为是同一件,所以一个是“金翠辉煌”,另一个自然也是“金翠辉煌”了。裘氅的名字的不同只是为了影射作者朱慈炤在不同时期的身份的转换。



  再细看:第四十九回里湘云郑重指出:只有宝琴才配穿贾母珍爱的用野鸭子头上的毛做的稀世斗篷,“湘云又瞅了宝琴半日,笑道:'这一件衣裳也只配他穿,别人穿了,实在不配。” 湘云思索踟蹰了半日才后说“别人实在不配”,可见湘云说这话时是何等的郑重其事,这是为了再次强调宝琴在贾母心中的独一无二。贾母对宝玉说:“前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹,【庚夹双行夹批:“小”字更妙!盖王夫人之末女也。】这件给你罢。”脂批更是怕有人胡思乱想,张冠李戴,所以特意提示读者:【“小”字更妙!盖王夫人之末女也。】


  宝琴是王夫人的末女,其实就是末子宝玉!宝琴就是王夫人的末子——朱明王室的排行最小的继承者!正是脂砚斋明明白白地指出:宝琴就是甲申明亡时,崇祯送出宫的三个儿子中最小的末子——朱三太子朱慈炤!


那些声称宝琴是清廷皇帝皇太极或是顺治或是康熙的研究者们,希望你们能好好看看脂砚斋给你们的这一处再明显不过的提示。


  努尔哈赤有16个儿子,皇太极排中间,第八;

  皇太极有11个儿子,顺治排第九,后面还有2个;

  顺治有8个儿子,康熙排中间,第三。


  按照活下来的儿子排序看,皇太极、顺治和康熙无一例外都排在中间,他们每个人的后面都至少有两个活着的弟弟。他们哪一个是末女?这数数题应该不难吧?


  2,裘氅的密码真相。

  “雀金裘”谐音“却金酋”,即“退却金酋”,寓意打败击退“后金”酋虏!


  贾母还强调了:雀金裘其实是拿孔雀毛织的,原来雀金裘其实是孔雀裘。为何朱慈炤偏偏用孔雀裘呢?其实这名字没写全,孔雀裘的全称应为“孔雀“明王”裘”!


  佛教中有佛母孔雀明王,是佛教的佛母五大明王之一,佛教认为孔雀明王是诸佛事业化现的度母其中一位化身,是以“灭一切诸毒怖畏灾恼”、“摄受覆育一切有情获得安乐”为主要特色的本尊,佛教经典中有《孔雀明王经》。《孔雀护卫经》中记载佛陀前生还在修行菩萨时,有一世是孔雀明王,因为他与其它孔雀与众不同,导致许多猎人要捕捉孔雀明王,一次孔雀明王因为不小心被猎人抓住,情急下他念起了祈祷太阳神诸佛解脱圣人的护卫文,他一直念诵最后竟然奇迹般的逃跑了。

不过问题来了,佛教明王甚多,若是为了借用佛教明王,为何朱慈炤偏偏选了孔雀明王而非其他?

这是因为孔雀是凤凰之子,这在明代的小说《封神演义》和《西游记》的第七十七回中都有阐述,可见孔雀是上古神鸟凤凰之子在明代早已成为广泛共识。

《红楼梦》中谁是凤凰?请看第十八回“有凤来仪 臣宝玉谨题 秀玉初成实,堪宜待凤凰”;再看第四十三回“玉钏见宝玉来,便收泪说道:'凤凰来了!’”,凤凰乃是黛玉和宝玉!而且还有被比作凤凰的抗清的汉人势力:探春是“老鸹窝里出凤凰”、赖尚荣被“捧凤凰似的”。


原来“凤凰”在《红楼梦》中狭义上隐喻黛玉崇祯和宝玉朱慈炤这两位真正的朱明帝皇,而广义上则包括了郑成功等抗清的汉人力量。

佛教的诸多明王中只有孔雀明王是同凤凰紧密联系在一起的。因为考虑到《红楼梦》的整体性,身为朱明唯一正统继承人的朱三太子朱慈炤只会选孔雀明王来作隐喻而非其他明王。

孔雀明王一头四臂,右边第一手执开敷莲华(表敬爱),第二手持俱缘果(表调伏),左边第一手持吉祥果(表增益),第二手执孔雀尾(表息灾),骑乘金色孔雀王。孔雀明王四臂四持物,又是“四”,皇四子朱慈炤在书中是处处藏“四”表身份啊。

宝玉穿“孔雀裘”其实就是说朱慈炤是大明王!田秀英绣千佛袈裟还愿,朱慈炤做过游方和尚多年,正是他与佛教的缘分让他有了孔雀裘这样的奇妙构思。

而宝琴穿“凫靥裘”其实是说朱慈炤国破家亡后象野鸭子一样,在清廷“水”的新王朝的统治下四处流浪漂泊。

宝玉到宝琴,原来不过就是从皇宫里的孔雀明王变成了四处流浪的野鸭草民!虽然换了衣裳,换了身份,可是无论是宝玉、还是宝琴依然还是明王朝仅存的补天之石——朱明末子——崇祯皇四子——朱三太子——朱慈炤!

第七十回里写道:“(宝玉)因问:“你们怎么得来(《桃花行》)?”宝琴笑道:“你猜是谁做的?”宝玉笑道:“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道:“现是我作的呢。””正是朱慈炤明告读者《桃花行》看上去是黛玉做的,其实是宝琴所作,即宝玉——老明公三子爷所作、也就是《红楼梦》的作者朱慈炤所作!

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 楼主| 发表于 2024-4-20 08:48:37 | 显示全部楼层

YYX--01薛昂YYX--02薛光YYX--03薛孔训

天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【孔雀明王+孔宣+】
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(出处: 太极格局研究新天地)
天庭十二圣母,人间的守护神
llljjgg 2022-04-14   |  4876阅读  |  7转藏

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天庭女仙之首为西王母,大本营在瑶池的庸城之中,西王母的女仙班底称为圣母圣班,道教有圣母科仪,科仪指道教道场法事。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能治病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。

  天庭最出名的有十二位圣母,是人间的守护神,即:

1.瑶池圣母西王母

2.娲皇圣母女娲娘娘

3.骊山圣母

4.后土圣母

5.紫光圣母斗姆天尊 

6.玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊。

7.九天圣母九天玄女娘娘

8.泰山圣母碧霞元君

9.顺天圣母陈婧姑

10.三仙圣母三霄娘娘 

11.天上圣母海神妈祖

12.月宫太阴土皇圣母,太阴元君 

一,瑶池圣母西王母
文章图片1
王母娘娘

瑶池圣母西王母俗称王母娘娘,道教传说是元始天王与太元圣母的女儿,元始天王与太元圣母有九子一女,大儿子为元始天尊,二儿子为东华帝君,九儿子为南极长生大帝,女儿就是西王母。

  西王母年轻时是刑罚与死亡之神,变成王母娘娘之后成为婚姻与爱情之神,还是长寿之神,掌管蟠桃园,每年三月三举行天庭圣会蟠桃大会。


  西游记中王母娘娘派侍女七衣仙女去摘蟠桃,引发了孙悟空大闹天宫。其实传说中王母娘娘有八位侍女,精通音乐,被称为八乐仙女,《汉武内传》载:

王母乃命侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云龢之笙,又命侍女石公子击昆庭之钟,又命侍女许飞琼鼓震灵之簧,侍女阮凌华拊五灵之石,侍女范成君击洞庭之磬,侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗,灵音骇空。又命侍女法婴歌元灵之曲。

其中侍女董双成是专管蟠桃园的,有诗云:“我有蟠桃树,千年一度生;是谁来窃去,须问董双成。”讲的是董双成因与东方朔有私情,放任东方朔三次偷取蟠桃的典故。

  东方朔是东华帝君的弟子,西游记中孙悟空为救活人参果曾到东华帝君地方丈仙山求药,遇见东方朔,还开起来玩笑,原文记载:方坐待茶,只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮:身穿道服飘霞烁,腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳。炼元真,脱本壳,功行成时遂意乐。识破原流精气神,主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆,甲子周天管不着。转回廊,登宝阁,天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏,小仙乃是东方朔。行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”


董双成私放东方朔偷蟠桃,被王母娘娘罚下人间,八乐仙女少了一个,就变成七衣仙女了,而蟠桃园也因此没人看管,玉帝才派无所事事的孙悟空来管理蟠桃园。

二,娲皇圣母女娲娘娘
文章图片2
女娲娘娘

女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹,曾在伏羲飞升,神农未继位时执掌天下,故称娲皇。

女娲造人补天的故事大家耳熟能详。相传女娲娘娘补天后的五彩石剩下三块,一块化为齐天大圣孙悟空,一块化为红楼梦主角贾宝玉,还有一块则是封神榜中的石矶娘娘。

  因女娲娘娘是人世间第一个举行婚礼的,所以女娲娘娘是姻缘之神,神话传说代表姻缘的三生石也与女娲娘娘有关。


  相传女娲以泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而积沙成石,女娲将石立于西天灵河畔,受日月精华,灵性渐通,变得大可顶天,头重脚轻却直立不倒,而且长相奇幻,石上竟生出两条神纹,将石隔成三段,生出魔性,将有吞噬天、地、人三界之意。

 女娲大惊失色,急施灵符将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好地约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

红楼梦中贾宝玉前世为女娲补天后的五彩石化成的神瑛侍者,在西方灵河岸上三生石畔,有绛珠仙草一株,神瑛侍者,日以甘露灌溉,绛珠草受天地精华,脱却草胎木质,化为人形。后神瑛侍者转世为人,绛珠仙草为报恩也随之下凡,化为林黛玉,以眼泪还甘露,成就一场旷世奇缘。

三,骊山圣母
文章图片3
骊山圣母

西游记四圣试禅心一难中,骊山老母曾与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女来考验唐僧师徒四人的求道之心。

骊山圣母是一位德高望重的神秘女仙,来历成谜,有多种说法。在骊山本地认为是女娲化身,道经《骊山老母玄妙真经》认为是斗姆化身,还有说是封神榜中通天教主四大弟子之一的无当圣母,在小说《三宝太监西洋记》更是将其认为是盘古之母。

骊山圣母出现在西游记中并非无因,在元代西游记故事中骊山老母是孙悟空的大姐。

明代杨景贤的杂剧《西游记》中,孙悟空上场开场白:

“一自开天辟地,两仪便有吾身。曾教工养费精神,四方神道怕,五岳鬼兵嗔,六合乾坤混扰,七冥北斗难分,八方世界有谁尊,九天难捕我,十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝歧圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”

  骊山老母是众仙之师,为拯救乱世,每逢应劫就出现教授弟子,传授仙法。

《骊山老母玄妙真经》称骊山老母有十二位男弟子,十八位女弟子。男弟子有真武大帝,女弟子有白娘子、钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、祝英台等。

四,大地之母后土圣母
文章图片4
后土娘娘

 后土圣母是道教四御之一,地界之主,与天界之主玉皇大帝合称天公地母,是大地之母。

  后土是水神共工之女,夸父的奶奶,《山海经·大荒北经》:炎帝生共工,共工生后土,后土生信,信生夸父。

共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山,后土却没有跟共工一起造反,而是成为颛顼时的土正,后因平定九州被封为社神,与五谷之神后稷合称社稷之神,共工怒触不周山被流放北海幽都,后土为看守,又成了地狱幽都之主。后土一路升级,先是成为黄帝的辅神,在玉帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。

 身为地界之主,后土娘娘有自己的班底,既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府,元皇真妃元君主理的皇妃上府,元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒,天有九天三十六天帝,地也有对应的

九垒三十六土皇,三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。

五,紫光圣母斗姆天尊
文章图片5
斗姆天尊

紫光圣母斗姆天尊即九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,太阴之气化生,为星辰之母,治大梵天宫,坐骑斗木獬。

  古代母以子贵,斗姆“为北斗众星之母”,主天地万物之生,被称为保胎圣母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。为长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。


 斗姆元君在小说《封神演义》中的为通天教主门下的四大亲传弟子之一的金灵圣母。法力高强,拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等,其道行仅在圣人之下。万仙阵之战时,金灵圣母一人对战佛法三大士文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨不落下风,可惜最后被燃灯道人用定海珠偷袭,死于非命。后被封为”坎宫斗姆“之神,为星宿之首。    

六,玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊。
文章图片6
孔雀大明王

 玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊既佛母孔雀大明王菩萨,在道教中被认为是玉帝的母亲宝月光皇后,道藏中有《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。

  孔雀大明王菩萨在西游记中为孔雀之女,金翅大鹏鸟的姐姐,如来佛祖之母。如来佛祖曾亲述孔雀大明王来历:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

  而在《封神演义》中孔雀大明王菩萨由女变男成为孔宣,神通五色神光无物不刷,可谓圣人之下所向无敌,可惜最后碰到拥有七宝妙树,比他还能刷的西方准提圣人,只能束手就擒,皈依佛门。

孔宣 - 明代小说《封神演义》中的人物 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]
所属类别 :文学人物




孔宣是明代神魔小说《封神演义》中的人物,原为“瞠目细冠红孔雀”,堪称是世间第一只孔雀,是殷商驻三山关的镇关总兵官,后调往镇守金鸡岭,骑马持刀,独门神通是“五色神光”,五行内无物不收。







基本信息
  • 中文名

    孔宣

  • 兵 器  

    偃月刀


  • 身 份

    商朝三山关总兵

  • 师 父

    准提道人






目录




折叠编辑本段相关诗词

有诗云

斋准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。

主荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。

知金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

古漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。



折叠编辑本段古神鸟

孔宣:上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀,母亲是上古神鸟凤凰,又名玄鸟,传说“天降玄鸟而生商”(《诗经·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商”)。在凤凰涅盘后,孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中,被西方极乐世界准提圣人降伏。

神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。 孔雀为凤凰之子,继承了母亲凤凰涅盘的本领,自然非常非同凡响。 凤凰即玄鸟 玄鸟生商 所以孔宣不属于任何一教[1]



折叠编辑本段孔宣实力展现

孔宣战燃灯

燃灯曰:“你这孽障!你自恃强梁,口出大言,毫无思忖,必有噬脐之悔!”孔宣大怒,将刀一摆,就来战燃灯。燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊;又祭紫金钵孟。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏雕来了。孔宣见大鹏雕飞至,忙把顶上盔挺了一挺,有一道红光直冲牛头,横在空中。燃灯道人仔细定晴,以慧眼观之,不见明白,只听见空中有天崩地塌之声。有两个时辰,只听得一声响亮,把大鹏雕打下尘埃。孔宣忙催开马,把神光来撒燃灯。燃灯借着一道祥光,自回营来;见子牙陈说利害,“不知他是何物。”

孔宣战陆压

陆压出了辕门,见孔宣全装甲胄。陆压问曰:“将军乃是孔宣?”宣答曰:“然也。”陆压曰:“足下既为大将,岂不知天时人事?今纣王无道,天下分崩,愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶?甲子之期乃灭纣之日,你如何阻得住?倘在高明之士出来,足下一旦失手,那时悔之晚矣。”孔宣笑曰:“料你不过草木愚夫,识得甚么天时人事!”把马一愰,来取陆压。陆压手中剑急架忙迎。步马相交,未及五六合。陆压取葫芦欲放斩仙飞刀;只见孔宣将五色神光望陆压撒来。陆压知神光利害,化作长虹而走;进得营来,对子牙曰:“果是利害,不知是何神异,竟不可解。贫道只得化长虹走来,再作商议。”子牙听见,越加烦闷。



折叠编辑本段人物简介

孔宣的本来面目是世间第一只孔雀,得道修为人形,而后又入仕官至三山关总兵,张山阵亡后,被纣王调至金鸡岭前线阻挡周军入关,登场后连打洪锦雷震子等数十员大将,逼得姜子牙高悬免战牌,连燃灯道人也收服不了。最终,姜子牙请来西方的接引道人,才将孔宣击败[2]​。







参考资料




七,天庭女战神,九天圣母九天玄女娘娘
文章图片7
九天玄女娘娘

九天玄女又称九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏,九天紫府玄祖大天尊是西王母的徒弟,黄帝的师父,是天庭之中少有的女战神,道教载其“恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。”

  黄帝与蚩尤涿鹿之战,黄帝九战而不胜,后西王母派徒弟九天玄女为使者教授黄帝符节,兵法,兵符,阴符,奇门遁甲,太乙,六壬之术,且传授行军阵法五行阵,又指点黄帝造出指南车,黄帝终于反败为胜,定鼎华夏。

  而从此九天玄女也成了天界女战神,兵法天书的传授者,在各种古典小说中出现,据《太平广记》卷五十六记载:历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,则有九天玄女授于天书平定乱世。如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。《薛仁贵征东》中薛仁贵得九天玄女赐五件宝物:白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭,无字天书。《水浒传》中宋江得九天玄女赐三卷天书,大破辽军「太乙混天象阵」。刘伯温出山前,从浙西明教总坛的覆船山得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一,并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。

九天玄女不但是战神,也是生育之神。因其名为九天圣母,故被认为是天庭九天监生司的首领九天卫房圣母,九天卫房圣母元君又称子孙娘娘,是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇。

  九天卫房圣母元君统领九天监生司,属下众多有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。为护佑天下怀胎、受孕、生产的妇女而不辞辛苦、日夜奔忙。

八,泰山圣母碧霞元君
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泰山圣母碧霞元君

在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君,统领东岳子孙案,专管人间生男育女之事,并能保护孩童健康成长。。 

泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘,泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时,派遣的七位女仙之一,号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘,为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。

碧霞元君助东岳大帝管理岳府,是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领,如西周生所着的《醒世姻缘传》提道:“雍山洞内那个狐姬,他修炼了一千多年,也尽成了气候,泰山元君部下,他也第四五个有名的了。”

袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰:“群狐蒙泰山娘娘考试,每岁一次,取其文理精通者为生员,劣者为野狐。生员可以修仙,野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔,妇人告假七日,云:“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女,一日其对民女泣曰:“我与卿缘尽矣,昨泰山娘娘知我蛊惑妇人,罚砌进香御路,永不许出境。”

此外,纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻:密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻,侍奉公婆极尽孝心,感动了土地神与东岳大帝,遂提前修得正果,被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。   

后随着碧霞元君影响力的增大,渐渐在民间成为北方“四大门”的总管,在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸(“胡门”)、黄鼠狼(“黄门”)、刺猬(“白门”)和蛇(“常门”)的总称。

九,妇女儿童保护神,顺天圣母陈婧姑
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顺天圣母、临水夫人陈靖姑

泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君,东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。

眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾。

送子娘娘又称注生娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”,陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,是福建最有影响力的陆上女神。

相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人,于是就滴下三滴血转生为陈靖姑,十七往闾山学法,拜许逊天师为师,得传驱雷破庙罡法,打破蛇洞,斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难,进姑遂 入宫,以法催下太子。唐王大悦,敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人,建庙于古田,以镇蛇母不得 为害,圣母专保童男童女,催生护幼。

  陈靖姑与李三娘(李三靖)、林纱娘 (林淑靖、林九娘)合称“三奶夫人”,并奉为 “闾山三奶教”教主,辅神有:助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、破产灵童、二帝将军。

三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树,人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病,即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂,于是 花公、花妈专职花蕊的成长,锄童、箕童是花树的 栽培者,因此人有疾病即乞于花公花妈。

 另外又设有十二花胎神,分别守护胎儿一年

十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人,称十二延女娘娘,每人抱婴孩一人,表示年年生 儿育女。

十,送子娘娘,三仙圣母三霄娘娘
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三霄娘娘

送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄,碧霄,琼霄。

  三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称,是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人等,不论贵贱贫富与否,都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄,所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

在封神榜中三霄是通天教主的弟子,财神赵公明的妹妹,因哥哥赵公明之死,摆下九曲黄河阵,以法宝混元金斗削去十二金仙三花,大败十二金仙,后来元始天尊与老子以大欺小,才战败上了封神榜,被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)。

  其实三霄的原型坑三姑娘是一个神,就是厕神紫姑神,坑三姑娘是排行第三,而法宝

混元金斗代表的是古代的净桶,古代净桶除了上厕所,还负责接生孩子,故可以返本还原,削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀,生孩子时剪脐带用的。

  古人喜欢把人凑成三,而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘,九江圣母,九莲圣母三姐妹;碧霞元君,马当山圣母,五峰山圣母三姐妹,陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。

十一,海上守护神,天上圣母妈祖娘娘
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妈祖娘娘

 中国有南妈祖,北碧霞,妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母,是与碧霞元君齐名的海上女神。 

妈祖与观音菩萨关系密切,传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕,被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。

妈祖名叫林默,生前是一名女巫,十三岁得道士元通授以秘法,十六岁观井得符,

妈祖接受铜符后,灵通变化,符咒避邪,法力日见神通,以至她常能神游,腾云渡海,救急救难,人们称她是“神姑”,“龙女”。

宋太宗雍熙四年,妈祖时年二十八岁,在湄峰顶上化作一道白光冲入天空,乘风而去,羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣,护国佑民,救人危难,当地百姓感激她,在湄峰建起祠庙,虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

  妈祖飞升之后被玉帝封为海神,组建水阙仙班,帮助东华帝君管理水府仙班。

妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香,是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”,是掌管风雨之神;有“左右相”,是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员,还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。

水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。  

 十二,爱情的守护神,月宫圣母太阴星君 
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月光娘娘太阴星君

 月宫太阴土皇圣母,太阴星君为道教月神,亦称“太阴皇君”,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“月宫太阴皇君孝道明王”,宝光幽照如来,妙果素月天尊治洞阴结璘宫。

太阴星君为月亮女神,是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓:“就两人有一人负心的,就死于千刀万剑之下。”有趣的是,有些单相思的男女也要请太阴星君评理,或诉衷肠。

 太阴星君常被误会为嫦娥,其实嫦娥是太阴星君月府圣班中十三月皇之一,十三月皇代表一年十二月和闰月,分别为苏摩太阴皇君,灵辉太阴皇君,坤灵太阴皇君,金曜太阴皇君,金波太阴皇君,金枢太阴皇君,夜光太阴皇君,阴精太阴皇君,帝姊太阴皇君,姮娥太阴皇君(嫦娥),太素太阴皇君,太空太阴皇君,太明太阴皇君。

太阴星君是姻缘之神,月中有月老以姻缘簿持红绳为世间男女牵定姻缘。月老的助手是七星圣母织女娘娘,织女是玉帝的孙女,牛郎织女的故事流传千古,牛郎织女相会的七夕也成为中国的情人节。

 相传在每年七夕的时候,七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人,月老检点后,便仔细审察各人的品貌、脾气秉性,尤其是之间的缘分,把未婚男女排列组合为最佳配偶,然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人,然后用红线把他们的脚拴上,晾干后再放入配偶堂,算是完成了任务。于是七星娘娘在中国民间又被称为情侣的保护神,保护情侣间能百年好合。

管姻缘的还有狐仙娘娘,狐仙娘娘是指张天师府中“狐仙堂”供奉的黄狐仙娘娘与白狐仙娘娘。

相传黄狐仙娘娘潜心修炼二千年,在怀孕之时遭遇雷劫,自知无法渡过,只好求助三十代张天师虚靖真人

,虚靖真人念其有孕,帮其渡过雷劫,生下白狐仙娘娘。后黄狐仙娘娘三报恩,一为第三十五代天师献吊兰解瘟疫,二为第三十六代天师指点迷津求龙王降雨,三助四十三代天师降灭鼠怪、搜集经典编篡《道藏》。四十三代天师张宇初羽化之时,曾留下法旨:“百余年来,云台二狐对吾道贡献良多,已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命,便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像,狐仙娘娘于是成为了天庭正神。

两位狐仙娘娘各有所管,黄狐仙修成正神位列仙班,成熟稳重,主管仕途,可保事业有成。

白狐仙娘娘活泼可爱,掌管人缘,可正桃花,保姻缘,遇贵人;可保婚姻圆满,可让夫妻和合、恋人恩爱。
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 楼主| 发表于 2024-4-20 08:57:53 | 显示全部楼层
孔宣
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孔宣 ## 小说《封神演义》中的角色
孔宣是小说《封神演义》里的人物,并不是佛教人物。在小说中,孔宣被称为“天下虽大,其一人可往”,这体现了他的傲骨和远大志向。他的实力非常强大,被誉为“圣人之下第一人”。他的独门绝技是“五色神光”,这是一种无物不刷的神光,即使是对上圣人,也能够全力对抗一番。

孔宣的实力展示
孔宣的实力在小说中得到了充分的展示。他曾经与燃灯道人交手,即使是在二三回合的战斗中,也能够轻松地刷走燃灯道人的定海珠和紫金钵盂。此外,他还曾经战胜过哪吒和杨戬,甚至能够与圣人准提道人一战。

孔宣的故事背景
孔宣的母亲是上古神鸟凤凰,他在凤凰涅槃后,代替母亲承担起保护成汤江山的职责。他的出生经历也反映了这一点,由于凤凰涅槃后的强大生命力,孔宣虽然先天不足,但最终还是成为了妖族大圣级的人物。

孔宣的结局
在小说的结局中,孔宣被准提道人降伏,并被带到了西方极乐世界。尽管如此,孔宣在小说中的表现仍然令人印象深刻,他的傲骨和强大实力使他成为了《封神演义》中的经典角色之一。

以上内容均由AI搜集并生成,仅供参考
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孔宣的五色神光如何修炼?
孔宣与燃灯道人的恩怨始末?
孔宣的母亲凤凰的涅槃过程?
孔宣是如何成为妖族大圣级人物的?
孔宣与准提道人一战的详细经过?
孔宣在西方极乐世界的后续故事?
命运
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孔宣
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孔宣最终被准提道人降伏收去,成为西方教护法
孔宣傲骨天成,志向远大
孔宣与准提道人对决,孔宣的大杆刀和金鞭被准提道人的七宝妙树刷掉,五色神光也被准提的法身所破
孔宣与燃灯道人对决,不到四五合,陆压欲出斩仙飞刀,见五色神光,立化虹遁
孔宣曾经战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力
他的独家绝技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白各色,五色神光无物不刷
孔宣的实力非常强大,被誉为“圣人之下第一人”
孔宣在殷商时期担任元帅,后入仕官至三山关总兵
孔宣是天地间第一只孔雀,得道修为人形
孔宣是小说《封神演义》里的人物,并不是佛教人物
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封神演义        孔宣是小说《封神演义》里的人物,并不是佛教人物。《封神演义》里说准提道人炼的金身,有十八只手,后来只传了孔宣,后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候,把他吞入腹中,后来释迦摩尼从它背上钻出来的,破而后立,所...
孔宣战燃灯        在《封神演义》中,孔宣与燃灯道人大战,燃灯连祭定海珠、紫金钵盂,皆败。最后,孔宣被西方极乐世界准提圣人降伏。
佛教        佛教是一种宗教,起源于公元前6世纪的古印度,主要信仰是因果报应和轮回转世等。
商纣        商纣是小说《封神演义》中的一个角色,是商朝的最后一个国王,因暴虐无道而被周武王讨伐。
孔宣        孔宣是小说《封神演义》里的人物,并不是佛教人物。《封神演义》里说准提道人炼的金身,有十八只手,后来只传了孔宣,后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候,把他吞入腹中,后来释迦摩尼从它背上钻出来的,破而后立,所...
准提道人        准提道人是小说《封神演义》中的一个角色,是道教的神仙,曾经炼制金身,有十八只手。
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封神演义 潼关战孔宣

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《噩梦尽头》小说解说合集二十五 妖帝孔宣

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圣人之下第一人此人就是孔宣

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 楼主| 发表于 2024-4-20 09:00:33 | 显示全部楼层
孔宣(神话人物)
《封神演义》里的人物,乃孔雀化身,殷商三山关总兵,有绝技五色神光所向无敌,圣人以下第一人,后被准提道人收服。

人物简介
孔宣是小说《封神演义》里的人物,并不是佛教人物。《封神演义》里说准提道人炼的金身,有十八只手,后来只传了孔宣,后来孔宣在释迦摩尼如来成道的时候,把他吞入腹中,后来释迦摩尼从它背上钻出来的,破而后立,所以孔宣又称佛母。

在《封神演义》中,孔宣的实力是准教主级,圣人以下一律无视!使用的武器是五色神光,分青、黄、赤、黑、白各色,无物不刷,战胜过哪吒和杨戬,把姜子牙一系打得毫无还手之力,只得挂出免战牌,最后被准提道人制服收去。传说中孔宣是天地间第一只孔雀,五色神光是它的尾羽,是妖族大圣级的人物。但是却不见于封神之前的记载,也没有在东皇太一手下的天庭里任职,是个强悍的散仙,封神一役中任金鸡岭总兵。

凤凰在龙凤麒麟三族大战身受重伤,生下孔宣后便涅槃,孔宣出生时亦因此而先天不足。之后孔宣经历无从考究,后出现在封神大战。孔宣虽凤凰之后,但因为先天不足,本不应有太大成就,但孔宣历经磨难,终有所成,在封神一战中傲视群雄,已经完全不输于其母凤凰。

孔宣傲骨天成,志向远大,赞之曰:天下虽大,其一人可往。

相关诗词
有诗云:?

孔宣

斋准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。

主荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。

知金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

古漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。

古神鸟
孔宣:上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀,母亲是上古神鸟凤凰,又名玄鸟,传说“天降玄鸟而生商”(《诗经·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商”)。在凤凰涅盘后,孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中,被西方极乐世界准提圣人降伏。

神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。 孔雀为凤凰之子,继承了母亲凤凰涅盘的本领,自然非常非同凡响。 凤凰即玄鸟 玄鸟生商 所以孔宣不属于任何一教。

孔宣实力展现
孔宣战燃灯
燃灯曰:“你这孽障!你自恃强梁,口出大言,毫无思忖,必有噬脐之悔!”孔宣大怒,将刀一摆,就来战燃灯。燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊;又祭紫金钵孟。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏雕来了。孔宣见大鹏雕飞至,忙把顶上盔挺了一挺,有一道红光直冲牛头,横在空中。燃灯道人仔细定晴,以慧眼观之,不见明白,只听见空中有天崩地塌之声。有两个时辰,只听得一声响亮,把大鹏雕打下尘埃。孔宣忙催开马,把神光来撒燃灯。燃灯借着一道祥光,自回营来;见子牙陈说利害,“不知他是何物。”

孔宣战陆压
陆压出了辕门,见孔宣全装甲胄。陆压问曰:“将军乃是孔宣?”宣答曰:“然也。”陆压曰:“足下既为大将,岂不知天时人事?今纣王无道,天下分崩,愿共伐独夫。足下以一人欲挽回天意耶?甲子之期乃灭纣之日,你如何阻得住?倘在高明之士出来,足下一旦失手,那时悔之晚矣。”孔宣笑曰:“料你不过草木愚夫,识得甚么天时人事!”把马一愰,来取陆压。陆压手中剑急架忙迎。步马相交,未及五六合。陆压取葫芦欲放斩仙飞刀;只见孔宣将五色神光望陆压撒来。陆压知神光利害,化作长虹而走;进得营来,对子牙曰:“果是利害,不知是何神异,竟不可解。贫道只得化长虹走来,再作商议。”子牙听见,越加烦闷。

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孔雀大明王介绍,凤凰之子(来历比菩提佛祖还早)
发布时间:2022-05-12 17:55:31编辑:小萍来源:www.tanling.com当前位置:探灵网 > 探索发现 >

看过西游记后传的人都知道,其中有一位菩萨,她是佛教教母,被称为孔雀大明王菩萨,但很多没看过西游记的朋友会好奇孔雀大明王到底是什么身份,小编为大家带来了孔雀大明王介绍,一起去看看吧。

孔雀大明王介绍

孔雀大明王的父母是凤凰,其来历比菩提佛祖还要早很多年,而大鹏与孔雀是兄弟,并且孔雀要喊大鹏一声舅舅。在孔雀出生以后,性格就非常凶残,经常吃人肉,她一般会居住在大雪山里面,附近廖无人烟,但是有一天佛祖来到了大雪山,却被孔雀吞掉,当时佛祖迫于无奈只能破肚而出,最后佛祖将孔雀带到了灵山,起了杀心。

佛祖和孔雀在矛盾的激化之下,决定要一分高下,并且最终决定在昆仑山下进行决战,两者在决战期间佛祖艰难的取胜了,打算杀死孔雀,而这时玉帝下了命令,表示不能杀死孔雀,所以将将其放逐了。后来孔雀来到了魔界修炼,1000年之后修炼成功,此时她一心只想复仇。

在报复心理的催使之下,孔雀带着魔界众生来到了天庭,爆发了神魔大战,最后,魔界并没有胜利,但是战斗持续了很长时间,因为此时孔雀的法力变得非常高,几乎无人能敌。不得已的情况下,地藏菩萨出面进行调节,苦口婆心的劝说孔雀,终于孔雀恍然大悟,放弃战斗并回到了自己的领地。

孔雀大明王是男是女

孔雀大明王在佛教中是比较少见的女性,在《西游记》里面,通过故事的描述可以得知孔雀大明王的确是一位女性。但是《封神演义》里的孔雀大明王与《西游记》里的完全不属于一个体系,所以也不能够相提并论,并且两个故事都是虚构的情节,创作者也不一样,理所应当的会有一些差异。





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 楼主| 发表于 2024-4-20 09:21:52 | 显示全部楼层
同为凤凰之子, 孔雀明王与大鹏护法在佛门地位如何?
众所周知,大鹏的兄长(也可能是姐姐)孔雀生性凶残最好吃人,曾有眼无珠将刚刚修成丈六金身的如来佛祖一口吞下,结果被剖开脊背驾着骑回了灵山,佛祖本想取她性命,但诸佛劝解,伤她有如伤害生生之母,因此佛祖才将她封为“佛母孔雀大明王菩萨”,这一段故事把孔雀在佛门中的地位展现的很清楚。


第一,孔雀虽然是凤凰之子,但吞吃生灵实为凶兽。第二,孔雀冒犯佛祖被擒拿回灵山,佛祖并没有慈悲为怀之意,是在诸佛劝解和为了不背负伤害生生之母的恶名,才留了孔雀性命。第三,死罪可免活罪难逃,“佛母”封号并不是对孔雀的嘉奖,而是以这个名头将她囚禁在灵山,以免她再出去作恶。


其实《西游记》里还有一个桥段可反映出孔雀在佛门中的地位,那就是“落凤坡事件”,朱紫国的国王还是太子时,最喜四处狩猎,一次来到落凤坡前,射死了孔雀大明王在这儿诞下的两个雀雏。按理来说杀子之仇可以说不共戴天,但孔雀受佛教制约需“慈悲为怀”,因此只能罚朱紫国王拆封三年身害恶疾。


俩儿子都被射死了,即便是佛都该有火,却如此轻罚,要知道,当初文殊菩萨被乌鸡国国王泡了三天,佛祖可是吩咐将乌鸡国王扔到井里泡死三年,为何到了孔雀这里惩罚如此之轻呢?更为关键的是,连拆凤三年都是孔雀自己说的,那么多菩萨在场听着没一个去执行,只有一个偷听的金毛吼去做了,还是为给下凡找一个正当理由。


综上可见,孔雀空有“佛母”封号,但在西天雷音里是没什么地位的,但不管怎么说,孔雀也是佛门的人,那么按照惯性思维,他的弟弟大鹏也应该加入了佛门才对?大错特错。兄长都是被抓走软禁的,弟弟为何还要自投罗网呢?成佛虽可贵,自由价更高啊。


然后后来大鹏在狮驼国阻拦唐僧师徒西行,最终被如来佛祖困住,并以众生供奉为条件聘请大鹏来雷音寺当护法,小编个人认为,如来佛祖之所以对大鹏说话客客气气,并愿意跟他谈条件招安,不是因为所谓的“娘舅”,更不是因为孔雀在佛门地位有多高,而是大鹏自己的实力。


大鹏有勇有谋,提前布局暗中谋划,将唐僧师徒玩弄于股掌之间,后来单挑齐天大圣孙悟空,以压倒性优势将孙悟空击败,并捆了抓回狮驼国。这等辉煌战绩西行路上有几个能比?既然孙悟空都能从妖猴一路转型成“斗战胜佛”,那大鹏这样的人才更应该招至佛门麾下,而他的待遇恐怕比孔雀要高的多,至少不会比孙悟空差。
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 楼主| 发表于 2024-4-20 13:27:33 | 显示全部楼层
封神榜孔宣是什么来历?
jsyz001浏览1387次其他分享举报
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illsn1183
推荐于 2019.10.04
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是一只孔雀修成了人形。

孔宣是《封神演义》中的人物,号称世间第一孔雀,殷商驻三山关的总兵,后调往镇守金鸡岭,独家神通是五色神光,五行内无物不收。

孔宣担任殷商的大军元帅时,周军止于金鸡岭不能前进一步,必杀技是五色神光,分青、黄、赤、黑、白五色,五色神光号称无物不收。

打败过燃灯道人、哪吒和杨戬,就连陆压对上五色神光,也只有逃跑的份。把姜子牙统率的周军打得毫无还手之力,逼得姜子牙挂出免战牌,后被接引道人降伏。



扩展资料:

在凤凰涅盘后,孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中,被西方极乐世界准提圣人降伏。

神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。

如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。 孔雀为凤凰之子,继承了母亲凤凰涅盘的本领,自然非常非同凡响。 凤凰即玄鸟,玄鸟生商,所以孔宣不属于任何一教。

参考资料来源:百度百科-孔宣
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 楼主| 发表于 2024-4-20 13:29:12 | 显示全部楼层
孔宣的来历 孔宣实力在封神榜中能够排第几?
玉稻筱麦坊米 2016-11-09   |  2845阅读  |  2转藏

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孔宣的来历

孔宣,到底是何方人物,孔宣的来历究竟是什么?这个疑惑不仅是大家的疑惑,也是《封神榜》中姜子牙等人的疑惑。虽然知道孔宣的道行和法力都在众人之上,但就是不清楚孔宣在何处修炼,是为何方神圣。一直到最后孔宣被准提道人收走时,众人才明白孔宣其实是佛母孔雀大明王。

孔宣的来历 孔宣实力在封神榜中能够排第几?

相传混沌开天辟地,上古神鸟吸收了交合之气,后来便诞下了孔雀和大鹏。传说孔雀生下来性恶,爱好就是吃人,四五十里路一口气就可以把人吸进肚子里。某天如来正在雪峰顶上修炼,不慎被凤凰之子孔雀吸入腹中,而如来不希望自己的佛身被后门的污浊之气所沾,于是冲破其背部而出。本打算对孔雀做些什么,但众神与诸佛都来此,说道:“孔雀犹如你母,伤其孔雀就是伤你如来呀”。如来想想有些道理,便留下孔雀在西方继续修炼,后被封为佛母孔雀大明王。在《封神榜》中,孔宣的来历一直困扰着姜子牙等人,派出杨戬与哪吒皆不是孔宣的对手,就连道行法力皆在金仙之上的燃灯道人都是孔宣的手下败将,赫赫有名的陆压也只能与孔宣大战四五个回合。就在姜子牙等人纳闷孔宣的来历时,准提道人前来助阵,将孔宣是凤凰之子的身份告诉众人,随后把孔宣降伏收走。

虽然有人对孔宣是不是孔雀大明王有疑惑,但是在《西游记》与《封神演义》中两者是同一个人物,都是以孔雀大明王为原型所创造出的虚构人物。

孔宣是哪派人物

大家都知道孔宣是个响当当的人物,不管是本事、道行还是法术,都在众神仙,甚至是佛之上,那么,孔宣是哪派人物呢?这个问题我们最好是分两面来看。

孔宣的来历 孔宣实力在封神榜中能够排第几?

首先,孔宣在《封神演义》中其实算是反派人物,为什么这么说呢?因为他是凤凰之子,不管是灵识还是道行都在那些凡人之上,为了代替母亲守护殷商的责任,竟然不顾百姓的生死,留在商纣王的身边,助纣为虐。虽说守护承诺必然重要,但是倘若守护的是一个必定灭亡,而又注定会被推翻的王朝,真的可以不必助纣为虐。在《西游记》中的孔宣,也就是佛母孔雀大明王,不管说他是哪派人物都不妥,这需要分时间段来进行评判。早期,上古神鸟将交合之气吸入,诞下孔雀和大鹏。孔雀性恶,吃人乃是他的本性,如来在雪峰顶上修炼时,也不幸被其吞入腹中,如来想着自己好歹是个佛,不能从其污浊的后门出来,便冲破其背部出来。本来如来想要和孔雀战上一战,只是众神诸佛都劝其住手,乃道:“孔雀犹如生你的母亲,伤他就是在伤你如来啊”。于是如来将其留在极乐世界继续修炼,后封其为佛母孔雀大明王。在密教修法中,以孔雀明王为本尊而修,称为孔雀明王经法,又称孔雀经法。至此,我们可以区分孔雀也就是孔宣在《西游记》中是哪派人物了。早期孔宣属于反派人物,但自从封为佛母孔雀大明王后,并未做什么坏事,还一心修炼,乃是正派人物。

因此,要问孔宣是哪派人物得分清楚时间段与生存环境,是佛教中的孔宣还是小说影视剧中的孔宣。

孔宣的来历 孔宣实力在封神榜中能够排第几?

孔宣的原型就是孔雀,天地混沌一片,上古神鸟凤凰诞生了孔雀与大鹏,至此,天地间第一只孔雀就是孔宣出现了。经过了数万年,才将五色神光炼化,修得人形。孔宣代替其母凤凰,守护殷商的江山,担任殷商的元帅。姜子牙等人束手无策,不管是杨戬还是哪吒,都不是他对手,而燃灯道人和陆压也不敌孔宣,只能撑到几个回合,连神器法物都被神光吸走了,至此,姜子牙只能挂出免战的旗子。就此可以看出,孔宣的实力在陆压、燃灯、哪吒杨戬之上。在《封神榜》中,众仙之祖是鸿钧老祖,排第一毋庸置疑;女娲娘娘是大地之母排第二;太上老君排第三,想必也是认可的;第四是接引道人,此人道行比准提道人还要略高;准提道人排第五,能将孔宣降服收走,实力绝对不容小觑;第六位第七位其实实力相当,就是通天教主与元始天尊。第八位至第十位中,多宝道人、孔宣以及云霄仙子毕竟没有面对面打过,不过看到原著中的描写,应该势均力敌,水平差不多。
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 楼主| 发表于 2024-4-20 13:55:27 | 显示全部楼层
封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!
中原高考678 2016-02-03   |  25993阅读  |  7转藏

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封神演义高手如云,小编这闲来无事弄了个排行榜,就当是胡说八道,博君一笑:

第十名依我之见为孔宣,这孔雀乃是创世初得道,在封神榜时任殷商元帅,连燃灯道人都拿他毫无办法,此时燃灯道人已经是阐教弟子中的顶尖之辈,如不是准提道人出面,真是难以收场。斗燃灯,斗陆压,面对燃灯的定海珠毫无压力,定海珠是燃灯第一法器,可见孔宣实力远在高于燃灯,只是师出旁门左道,实力稍逊于其他高手,十大高手只能屈于末尾。


封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第九名当属无当圣母,这位女仙为截教弟子,教中四大弟子位列第三,其实力不容小觑,万仙阵一役面对十二弟子得以保全,诸君可知当时对方手持诛仙、绝仙等四把剑法器乃仙人最高法器,可知无当圣母实力不在多宝道人之下,可惜万仙阵中败逃,成为四弟子中唯一一个没有结局的人,只能排在第九。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第八位是金灵圣母,法术高超,与前面那位一样位列四大弟子,排名第二位,万仙阵中以一敌三,文殊、普贤、慈航道人三打一且斗不过,最后金灵还是死于燃灯偷袭。要知燃灯在十绝阵能以诸仙领袖的身份统领十二弟子,位高权重,已是阐教第一人,尚且斗她不过,只能以多打少,还要靠定海珠偷袭,金灵可谓女仙第一。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第七位则轮到多宝道人,同前两位师出同门,四大弟子之首,在教中地位也是一人之下万人之上,在故事中镜头不多,名气却极大,一出现便是设诛仙阵的大阵仗。在广成子破阵之时,多宝被翻天印砸了一下,也没见受什么伤,翻天印可是十二大弟子中最强宝器,多数仙都怕。后老子出手才算被解决,多宝道人最后被西方教主等人挖了墙角,成佛之后,法力大增,可惜的是封神榜中不能完全展现其能力。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第六位准提道人,光从中“二教主”,“西方二圣”等身份就可见其实力,清净台低头参莲花,二乘妙典顿悟拜天地。然而在诛仙阵中他还是需要靠孔雀明王之力才能应敌通天教主,不能以一己之力战之,可见实力确实逊于元始天尊。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第五位元始天尊,这位还有一个很长很牛的名字大家可以上网查一下,作为三清最尊,他的地位虽然极高,出现的时间却比较晚,至少晚于太上老君,大概由于这个原因,封神演义也不好给他个开挂的能力,只能委委屈屈排个第五名。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第四位就是接引道人,这位原型就是大家所熟知的阿弥陀佛”,有西方教教主等等很多头衔,法力同道家教主不相伯仲,书中多次破封神阻拦,诛仙阵中比起元始天尊的七宝如意乱打,接引道人的风采更显得潇洒从容。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第三位老子,老子是个戏份不多,但很让欢乐的人物,赤精子对他很是尊敬,每每称他为“掌教大老爷”,显然对这位非常尊重,而赤精子什么身份我就不说了,元始天尊有什么行动都要先请示他,估计老子应该拥有阐教名誉董事长之类的职位,这位大老爷最出名的应当是他的一气化三清,极尽虚无缥缈之能事,诛仙阵元始天尊只能全身而退,毕竟没有老子那么仙味十足。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第二位通天教主,他师傅是鸿钧老祖,师出名门,作为太上老君和元始天尊的小师弟,虽然资历最浅,但是诛仙阵就是他在管。书里说他悟性极高,年龄又小,很得宠爱,大概是孩子从小惯的多了,所以行事处世都和两位师兄不同,门下弟子众多,也是鱼龙混杂,估计人家也懒得管,作为封神榜本来的制定者之一,从各种地方体现出他容易被蛊惑和护短的缺点,奈何人家本事大,老子、元始、接引、准提四人围攻他一个,即使被打,也能脱身,两场战役,均是以少战多全身而退,可见位列第二名至实归。

封神高手榜 孔宣只能排第十名,第一名你一定要知道!第一位鸿钧道人闪亮登场,老爷子等了半天了先喝杯茶,这位的成绩只需要一句话就能概括,他的三个弟子引发了整个封神榜故事,大家都知道他的三个弟子(太上老君、元始天尊、通天教主)创立三教,尊为教主,那么鸿钧道人可谓桃李满天下。鉴于一代不如一代的规律,鸿钧的实力可想而知。除了会教徒弟,他本人也是无上大道,不参与世间因果,不偏袒任何事物,万物与他不过鸿毛,除道之一字之外都不足以形容他。
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 楼主| 发表于 2024-4-21 08:04:49 | 显示全部楼层

YYX--07薛朝杰&薛朝烈

天破石惊朱丝马迹=====薛文宣&红楼天地会朱三太子朱慈炤【万人为杰+朱慈照】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=799&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
杰[jié]
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杰(拼音:jié),汉语一级通用规范汉字(常用字) [2]。此字始见于战国文字,古字形从人、桀声,汉字整理后作“杰”。“杰”基本义为才能出众的人,也指“特异的、超过一般的”。如:杰作、杰出。又用作姓。 [3]
(*傑是《第一批异体字整理表》中的异体字)
中文名杰
拼    音jié
部    首木、灬 [4]
五    笔SOU [1]
仓    颉DF [1]
郑    码FUO [1]
笔    顺横、竖、撇、捺、点、点、点、点 [4]
字    级一级(编号:1031) [2]
平水韵入声九屑 [5]
总笔画4+4
四角号码4033₉ [1]
异体字傑*、
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杰(拼音:jié),汉语一级通用规范汉字(常用字) [2]。此字始见于战国文字,古字形从人、桀声,汉字整理后作“杰”。“杰”基本义为才能出众的人,也指“特异的、超过一般的”。如:杰作、杰出。又用作姓。 [3]
(*傑是《第一批异体字整理表》中的异体字)

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[url=]包含"杰"字的成语[/url][color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]共17个词条4361阅读


旷世杰作
[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]旷世杰作,汉语成语,拼音是kuàng shì jié zuò,意思是指空前绝后的,罕见的杰作。

绿林豪杰
[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]绿林豪杰,汉语成语,拼音是lù lín háo jié,意思是指绿林中出众的人物。出自清·李渔《玉搔头·逼氛》。

角立杰出
[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]角立杰出,汉语成语,拼音是jiǎo lì jié chū,意思是指卓然特立,超过一般。出自《后汉书·徐穉传》。

女中豪杰
[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]女中豪杰,汉语成语,拼音是nǚ zhōng háo jié,意思是女性中的杰出人物,出自明·冯梦龙《警世通言》。


[url=]全国户籍人口中使用频率最高的10个单字[/url][color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]共10个词条3674阅读



[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]伟,汉语汉字,读作wěi,汉语常用字(一级),最早出自小篆,产生时间不晚于秦代;本义是高大、壮美、奇特,引申为伟大、才识卓越。(基本信息栏主要参考资料: )


[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]敏,汉语一级字,读作mǐn或mǔ,最早见于甲骨文,其本义本义是做事动作快捷,即《说文解字》所谓的“疾也”,后延伸至勤勉努力、脑子反应快等。(基本信息栏主要参考资料:)


[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]静(拼音:jìng),是汉语通用规范一级字。此字始见于西周金文。此字本义是安静,引申为平定、镇抚,后世多写作“靖”。由本义还引申为静止、恬淡、平和等义。(基本信息栏来源:)


[color=rgba(0, 0, 0, 0.6)]杰(拼音:jié),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于战国文字,古字形从人、桀声,汉字整理后作“杰”。“杰”基本义为才能出众的人,也指“特异的、超过一般的”。如:杰作、杰出。又用作姓。(*傑是《第一批异体字整理表》中的异体字)








中文名杰
拼    音jié
部    首木、灬 [4]
五    笔SOU [1]
仓    颉DF [1]
郑    码FUO [1]
笔    顺横、竖、撇、捺、点、点、点、点 [4]
字    级一级(编号:1031) [2]
平水韵入声九屑 [5]
总笔画4+4
四角号码4033₉ [1]
异体字傑*、
杰,jié。从人从桀。才智出众的人。(1) 形声。从人,桀( jié)声。杰为杰的俗字。本义:才智出众的人。(2) 同本义 [find]五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。——《白虎通圣人引辨名记》命太尉赞杰俊。——《礼记·月令》基本字义:1、才能出众的人:俊~。英雄豪~;2、特异的,超过一般的:~作。~出人才。佳~。在我国古书典籍中均有“杰”字出现。 查看百科



[url=][/url]
[ liè ]

部首:灬笔画:10五行:火五笔:GQJO


基本解释

1. 强烈;猛烈 ~火。~日。~酒。性子~。轰轰~~。兴高采~。

2. 刚直;严正 刚~。

3. 为正义而死难的 ~士。先~。

4. 功业 功~(功绩)。



详细解释

〈形〉

1. (形声。从火,列声。“火”字在下面一般写作四点。本义:火势猛)


2. 同本义

烈,火猛也。——《说文》

如火烈烈。——《诗·商颂·长发》

夫火烈,民望而畏之。——《左传·昭公二十年》

火烈风猛。——《资治通鉴》

又如:烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光)


3. 猛烈;激烈

其使民也酷烈。——《荀子·议兵》

一之曰觱发,二之曰栗烈。——《诗·豳风·七月》

迅雷风烈必变。——《论语·乡党》

冬日烈烈。——《诗·小雅·四月》

穷冬烈风,大雪深数尺。——宋濂《送东阳马生序》

烈风雷雨弗迷。——《书·舜典》

铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。——柳宗元《永州八记》

又如:烈毒(剧毒);烈栗(剧烈的震动);烈盛(猛烈);烈寒(严寒);烈烈轰轰(轰轰烈烈。形容气魄宏伟,声势浩大)


4. 刚直;坚贞

贞魂烈魄怜巾帼。——李慈铭《感事》

又如:烈汉(性格刚烈的男子汉);烈直(刚烈耿直);烈性子(性格刚烈)


5. 光明;显赫

君有烈名。——《国语》

休有烈光。——《诗·周颂·载见》

又如:烈文(光明文采);烈光(光辉、荣耀);烈烈(鲜明灿烂的样子)


6. 浓烈 。含有高浓度酒精的,食物味道浓烈的。

如:烈酒


7. 严厉;严重

文人画士之祸之烈到此矣。——龚自珍《病梅馆记》

又如:烈君(严厉的君主)


8. 美好;优美

声烈遐布。——嵇康《琴赋》



〈名〉

1. 功业

成王不能共事天地,修 文、 武之烈。——《汉书·王莽传上》

兼仗父兄之烈。——《资治通鉴》

又如:烈所(功业之所在);烈祖(建立功业的先祖);烈烈(功业德行显赫貌)


2. 重义轻生或建功立业 。

如:先烈;烈属


3. 通“疠”。恶疾

肆戎疾不殄,烈假不瑕。——《诗·大雅·思齐》


4. 通“列”。行列

叔在薮,火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》



〈动〉

1. 烧

益烈山泽而焚之。——《孟子·滕文公上》

你去那受刑法尸骸上烈些纸钱。——关汉卿《窦娥冤》





辞书解释[ liè ]

1 壡騗鴋。鍇厀麺鴋郈、琍郈。藄:郈惛;郈瑊;忄皯暨郈。《骽·穵倉》:“郈狃碳槮纁梹。”

2 砾。《児玘·墤坈眾謶》:“穵籑譫匸壡,譫郈餳姜缆礃貕,蠵鍄氎凖。”

3 蚖鴤;炧磴。《稖衵·濦衵瑁》:“肉緕郈奍,浖鮳諡蜺。”冸辙聴:“郈,鴤笿。”

4 祘茩;祘芘。藄:祘郈。《曩骽·铋蚶燱謶》:“磉铋釳扞楆翉來蛰,滈坈、弿貕郈。”齤宛奫聴:“楆,沌膕鉄;郈,芘笿。”饔爞欧芘。《勽·梤璈·夭曩餙》:“伒铋掚鵄铋貕郈。”皙汀么:“郈,欧笿。”

5 諌鵄。《攋痲玘·盅簅》:“鄌翉諌卉郈肉。”

6 睢莎;朮餐。藄:譹郈;蜙郈。踕亅“郈使”。

7 觶瑵嚣岜拤。乌鼸鄖藄《謶芝鈢》:“榛狃縈騱,氐曽蔵郈。”

8 藆“毎”。锶毎。《勽·皙狃·梤匾毩璜》:“匾悮簋,壡郈讗鯐。”祹嵯暆準:“壡緕锶毎,絲苔鯐貕。”




来源:聚典平台·《辞海(第七版)》





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