田秀英（明思宗朱由检的贵妃）

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田秀英

（明思宗朱由检的贵妃）

更新时间：2021-01-30 21:11 浏览：2603

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田秀英（1611年－1642年），南直隶扬州府江都县（今江苏省扬州市）人，祖籍陕西省西安府长安县（今陕西省西安市）。明思宗朱由检的妃子。母亲吴氏精通音律，擅长丹青。田氏尽得母亲之传，人长得纤细娇妍，心灵手巧，多才多艺，但她性格内向，不苟言笑。崇祯元年（1628年）封礼妃，后进皇贵妃。田氏为皇帝生了永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。这些皇子除四皇子永王慈炤京城沦陷不知所终外，其他王子皆早夭逝。田贵妃由于三个孩子连续夭折，遂即因悲伤过度而得病，于崇祯十五年（1642）七月与世长辞。谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”，葬于思陵



目录


1
基本资料

2
人物生平

3
人物才艺

4
人物评价

5
轶事典故

6
家庭成员

7
影视形象



基本资料

1

本名：田秀英

别名：恭淑皇贵妃

所处时代：明朝

民族族群：汉族

出生地：南直隶扬州府江都县（今江苏省扬州市）

出生日期：1611年

逝世日期：1642年

谥号：恭淑端惠静怀皇贵妃

祖籍：陕西省西安府长安县（今陕西省西安市）


人物生平

2


田秀英，祖籍陕西西安，后举家迁往扬州。田弘遇性情豪爽，结交名士高人。《明史后妃传》中记载“父弘遇以女贵，官左都督，好佚游，为轻侠”。

《玉堂荟记》田妃父宏遇陕西人，久住在京，曾为千总官，其妻吴氏，妓也。田妃亦非其女，乃有此一段富贵，在京无所不结纳，每科道命下，遍拜之，设筵以款，科道皆乐与往还。

田秀英自幼就聪明绝伦，爱好广泛，于是田弘遇请了宿儒，教她读书画画，又聘请一位琴师教授田秀英音乐，而这位琴师后来成为她的继母。

《思陵典礼记》田贵妃为田宏遇女，生而聪慧，宏遇为扬州把总。觅善书画者教之，欲为士绅侧室，以为奇货而。竟得选入，宠冠后宫。

扬州民间为了纪念这名才女，将其出生的小巷称为“田家巷”。

田妃十二三岁时，已能吟诗作赋，每成一篇，总是秀艳典雅，传诵一时。

1627年天启帝逝世，信王登基为明思宗，田秀英和信王正妃周氏（庄烈愍皇后）及另一位侍妾（袁贵妃）一同入帝宫。

明崇祯元年（1628）初封礼妃，将东六宫之一的永宁宫更名为承乾宫，给她居住。

崇祯元年四月（1628），朱由检将田礼妃擢升为贵妃。

迁住启祥宫后不久，田贵妃就染上重病，田贵妃共生下四子：永王朱慈炤、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子，除了四皇子永王慈炤活了下来，其他王子皆早夭。田贵妃因此终日以泪洗面，终因悲伤过度，于崇祯十五年农历七月十五中元节去世。临死前将四皇子托付给天启皇后懿安皇后抚养明思宗辍朝三日，追谥其为恭淑端惠静怀皇贵妃。

崇祯还把田贵妃和他母亲刘太后的画像一起放在长椿寺供奉，清代进士法式善《陶庐杂录·卷一》记载：“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。兵火后，孝纯像仅存。”

长椿寺，位于北京西城区长椿街。建于明代万历二十年（1592年），是明神宗的母亲孝定李太后下令敕建用以居水斋禅师，水斋大弟子为神宗的替修。神宗赐额“长椿”，意味着神宗祝愿他母亲健康长寿。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，所以长椿寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。崇祯因想念他的生母孝纯刘太后，让画家画了一张刘太后像，也挂在长椿寺内。田秀英死后，崇祯又将田秀英画像挂在长椿寺内。后来，万历母亲李太后和田秀英的画像都毁于兵火，光绪年间只剩下刘太后像，在“文化大革命”期间，刘太后像也丢失了。

崇祯十六年的中元节，崇祯对田贵妃追思不已，便召人为她做法事，在玉河桥里放河灯。该年法筵比往年繁盛许多。史载“石梁如虹，直跨金海”。

崇祯十七年正月二十三入葬于天平寿山。

明朝亡国，李自成入北京，明思宗、周皇后皆自缢。李自成命打开田秀英的坟墓，将明思宗、周皇后一起葬入。田贵妃之墓从此由贵妃园寝改号曰思陵。


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人物才艺

3


田妃多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡

她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。“凡书画卷轴，上每谕田妃题鉴之”。

《崇祯宫词注》载，田贵妃幼习锺王楷法，继得禁本，临摹遂臻能品。凡书画卷轴，帝每谕妃题签。

她善花卉，所画《群芳图》，被崇祯帝置于案头，时常展赏。田贵妃画在扇子上的兰花崇祯也当成宝贝时刻戴在身上（袖子里）。《崇祯宫词注》载，田贵妃工写生。尝作"群芳图"进上，帝留之御几，时展玩焉。

《梵天庐丛录》思宗贵妃。扬州人。其母精音律，善丹青，妃尽得其传。入宫后，大得宠嬖，居承乾宫。尝作群芳图呈御，凡二十四种，合为一本。思宗命特付装潢，特加赏览，每页钤“承乾宫印”，“南薰秘玩”。上端有思宗题诗。明亡，散落人间，有蒋氏得其二页，一为海棠，一为芙蓉，幽逸冷艳，皎然独绝。

最为出众的还是她在音乐方面的造诣，田妃吹得一管好笛，崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果

崇祯喜欢琴曲的古雅，还自己作过琴曲“访道五曲”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲爻歌》《烂柯游》《参同契》，逢有空闲时就听田妃演奏。

一天崇祯帝问在场的周皇后为何不谙此道。周皇后不慌不忙地答道：“妾本儒家，惟知蚕织耳，妃从何人授指法？”她这一说，令思宗满腹狐疑，于是诘问田贵妃何处习得。田贵妃答曰得蒙母亲亲授。思宗便招田母入宫，当中演奏一曲，解开众人之惑。

素以刻画美人出名的吴梅村，在其《永和宫词》中为田妃留诗：“雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。”田秀英能够单足立于马蹬，百步穿杨，就是锦衣卫们都禁不住连声喝彩，感叹道，“田贵妃若驰骋疆场，定然巾帼不让须眉。”田秀英不但精于骑射，就是蹴鞠即踢足球亦是无人可及。“上尝试马于射场，知田贵妃之善骑也，命之骑。妃形既妙，回策如萦，名骑无以过之。”“宫眷喜蹴鞠之戏，田贵妃风度安雅，众莫能及。”

《宣帝记》：日本国圆玉棋子，冬则暖，夏则冷。田贵妃每与帝弈，辄负二子，未尽其技也。

田妃非常心灵手巧，崇祯所穿旧衣都是由她一手缝补改制。她往往变更宫里的旧制，而且能做到恰到好处。比如皇帝戴的的珠冠是用珍珠与鸦青石连缀而成的，田妃去掉珍珠，缀上珠胎后再嵌上鸦青石，比以前的样式更有韵致。

《三垣笔记》上自田贵妃入宫后，凡衣鞋之类，悉用南制，贵妃母扬州人，岁制以进。又宫中灯皆以金四周，仅窍可通光，贵妃命去其一，蒙以夹纱。上甚悦，命宫中尽易之，旧制靡存矣。

田贵妃出身江南扬州，入宫后也将江南服饰带入宫中，称之“苏样”。

平日服侍田贵妃的宫女们在过节时，身上的饰物也都由田贵妃所插戴，风格清奇令其他宫院的宫女为之称羡。

田衣绚彩，又称田妃袈裟，为明崇祯皇帝朱由检所宠爱的田贵妃所绣，以黄缎缝合，上共绣佛像248尊，妃亲手所绣者，另以宁绸衬托，合于前襟之间，余则出自宫女之手。此件原藏仪陇西寺，传说田妃为仪陇人。1922年后由田颂尧转藏文殊院宸经楼。

《明宫词》宫中燕见卸浓妆，蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦，着来新样旧衣裳。〖田妃善妆拢，每以新法变宫中仪法。燕见却首服，别作副髲，藏发间。宫衣用纱縠，杂缀诸翦绣，而隐以他色，如罨画然。〗

田妃还无师自通地学会园艺设计。明史载“宫中有夹道，暑月驾行幸，御盖行日中。妃命作蘧篨覆之，从者皆得休息。”

《明宫词》累石为山玩月台，奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆，小小宫娥舁辇来。〖田妃尝厌宫闼过高回，崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯，蔽以敞槅，杂采扬州诸什器床簟，供设其中。宫西建一台，累石为洞，莳花药。每张幄坐其旁，曰"玩月台"。又以永巷接宫门御盖，往来必行风日中。妃令为薄夹棕叶覆之。凡用心之巧，多如此类。虽变易旧制，然较便，故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者，而易以宫婢。上称其有礼。〗

大牖崇杠变曲房，新来什器尽维扬。夜深灯影群称快，金缕疏绡沏四方。〖《彤史拾遗》载，妃常厌宫闼崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲，蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟，供设其中。（又）载，宫中灯，多缕金叵匝，虽丽，而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方，以疏绡慕之炬影，左右沏观者称快。〗

步舆安稳压香肩，细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制，翻因知礼博君怜。《彤史拾遗》载，贵妃用心工巧，虽变易旧制，然较便故，上亦听之。且尝去小黄门舁，已舆者而易之宫婢。上称其有礼。

田秀英不但心灵手巧，才华非凡，还时时心怀国家，处处以大局为重，时常督促崇祯勤勉国事。在崇祯沉迷于苏州女乐时，上书直谏云：........当今中外多事。非皇上燕乐之秋。”崇祯批答云：“久不见卿。学问大进。但先朝有之,既非朕始。卿何虑焉。”

在崇祯欲为她大肆筹办生日时，田妃上书婉拒，请崇祯多以百姓国事为念，勿要为她的生日耗费精力财力。


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人物评价

4


《明史》：生而纤妍，性寡言，多才艺。

《旧京遗事》：善大书，能鼓琴，圣心钟爱。

《旧京遗事》：毅庙东宫袁娘娘骑马射箭，西宫田娘娘能书鼓琴，中宫周娘娘质厚少文，以恭俭起关雎之化，宫中翕然从风。


轶事典故

5


田妃生有异香，虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气。

《明宫词》玉骨冰肌迥出群，蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进，粉汗何曲裛露纹。

〖贵妃体洁，有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服，上令吸羹以试之，终如常。〗


家庭成员

6


父亲：田弘遇。

母亲：继母吴氏。

丈夫：明思宗朱由检

姑姑：田氏，吴阿衡妾室

姐妹：田淑英

弟弟

田敦艮（名字或载：田敦吉）

儿子

永悼王朱慈照

悼灵王朱慈焕

怀王朱慈灿

悼良王

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朱慈炤

历史迷 历史迷
 历史人物
 2022-03-15
 22


朱慈炤
朱慈炤是明思宗朱由检第四子，母恭淑端惠静怀皇贵妃田氏。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。

崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，不知所终，南明年间追封为永悼王。

朱慈照人物简介

努尔哈赤、李自成起兵反明后，对各地明朝宗室展开捕杀，但明思宗朱由检第四子朱慈炤是少数幸存者之一。

朱慈照人物生平
"田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。"明朝灭亡那年，他刚刚十二岁，崇祯十七年（1644年），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。朱慈炤幼时被封为永王，在长大成人的皇子中排行第三。与对待女儿的方式不同，崇祯在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。

"太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。"

最小的皇四子永王朱慈炤应该是兄弟姐妹中最幸运的一个，在大顺军中与哥哥定王失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改名为“王士元”（倒过来念即“原是王”）。在王给事中去世后，四皇子又过上了流浪的生活，，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈炤以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但他按朱家传统，为儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐引起人们注意，一念和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到灭顶之灾。化名王士元的四皇子全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。四皇子否认自己参与造反，但他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。

官方记载《清实录卷》："丁未。先是奉差查审大岚山贼吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏：朱三供伊系崇祯第四子。"

为了证明四皇子是假的，清朝故意混淆四皇子朱慈炤和五皇子朱慈焕，因为朱慈焕有明朝官方的死亡记录，而朱慈炤只是明亡后下落不明。于是清朝将朱慈焕已死于崇祯十四年作为证据说四皇子是假冒：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。” 将四皇子与早就死了的被封为真君的皇五子混为一谈，所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯14年亡故，而已经事过60多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年仅十二三岁的少年皇子？可惜，明朝的继承人都必须死，这些连小孩子都骗不了的证据就把“王老先生”四皇子全家送上了黄泉路，四皇子被凌迟处死，所有儿子被斩立决，唯一的孙子朱钰宝下落不明，也许已经死在了杭州狱中。（见《鸡林旧闻录》和《清实录》）

后来清朝官修的《明史》反而交代了真相：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。”

史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯第四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。

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康熙四十七年_百度百科


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康熙帝垂泪废太子
康熙四十七年（1708）九月四日，康熙帝巡视塞外返京途中，在布尔哈苏台地方，把诸王、大臣、侍卫、文武官员等召集到行宫前，流泪宣布废除允礽太子位。当时，皇太子允礽跪在…

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朱由检之子朱慈炤在清朝因给子孙命名而被发现，年过古稀仍 ...


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2021-3-14 · 此后，朱慈炯于崇祯十四年（1641年）九月被册封为定王，朱慈炤于崇祯十五年（1642年）三月被册封为永王。 除了皇子之外，崇祯帝还有六位皇女，不过皇长女坤仪公主早早就夭折了，生卒年不详，只知道生母是周皇后。

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朱慈照 （明朝宗室大臣）
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朱慈炤是明思宗朱由检第四子，母恭淑端惠静怀皇贵妃田氏。崇祯十五年（1642年）三月封为永王。

崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，不知所终，南明年间追封为永悼王。







人物关系


纠错




哥哥 朱慈炯




   

本    名朱慈炤 别    名永悼王 所处时代明朝 民族族群汉族 出生地北直隶顺天府（今北京） 出生日期1632年 性    别男


目录

1 人物简介
2 人物生平

   


人物简介

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努尔哈赤、李自成起兵反明后，对各地明朝宗室展开捕杀，但明思宗朱由检第四子朱慈炤是少数幸存者之一。

   


人物生平

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"田贵妃生永王慈炤（四皇子）、悼灵王慈焕、悼怀王及皇七子。"明朝灭亡那年，他刚刚十二岁，崇祯十七年（1644年），太子16岁，三皇子定王慈灿13岁，四皇子慈炤应当也有十二三岁。除了这三个儿子外，其他的儿子都已早逝。朱慈炤幼时被封为永王，在长大成人的皇子中排行第三。与对待女儿的方式不同，崇祯在死前命太子、皇三子、皇四子分别藏匿于公卿贵戚家中。

"太子最后出，不及至成国府，而匿民间。永王、定王并至嘉定府。十九日闯入，求上及皇太子。二十日起晨，嘉定侯周奎以永、定二王入朝。闯令行君臣礼，不从，遂长揖。闯曰：『若父何在？孤必无杀意，何不出一见孤』？永王（即四皇子朱慈炤）曰：『不能面受卿辱，自缢宫中，无他往也』。。。。四月九日，复入朝，闯命之跪，永王不屈。『何不杀我』！闯曰：『汝无罪，姑免』。"

最小的皇四子永王朱慈炤应该是兄弟姐妹中最幸运的一个，在大顺军中与哥哥定王失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪，后在凤阳遇到了一位前朝姓王的给事中，老给事中念及皇恩，将他收养在家，并改名为“王士元”（倒过来念即“原是王”）。在王给事中去世后，四皇子又过上了流浪的生活，，在浙江遇到了一位前朝姓胡的官员，这位胡大人也是个心念故国的人，便将自己的女儿许配给他。从此朱慈炤以余姚王士元为名靠教书为生，到了康熙47年，他已经七十五岁，并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但他按朱家传统，为儿子取名时以“和”字排辈，最后一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐引起人们注意，一念和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到灭顶之灾。化名王士元的四皇子全家被捕，他的妻妾和女儿都自缢而死，男性家人无一漏网。四皇子否认自己参与造反，但他承认了自己是前明皇子，就只能是死路一条。

官方记载《清实录卷》："丁未。先是奉差查审大岚山贼吏部侍郎穆丹押解贼犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道会审。至是九卿等覆奏：朱三供伊系崇祯第四子。"

为了证明四皇子是假的，清朝故意混淆四皇子朱慈炤和五皇子朱慈焕，因为朱慈焕有明朝官方的死亡记录，而朱慈炤只是明亡后下落不明。于是清朝将朱慈焕已死于崇祯十四年作为证据说四皇子是假冒：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。” 将四皇子与早就死了的被封为真君的皇五子混为一谈，所有明末清初的史籍都记载崇祯第四子并没有在崇祯14年亡故，而已经事过60多年的老太监且不说是真是假，即使是真，又如何认得当年仅十二三岁的少年皇子？可惜，明朝的继承人都必须死，这些连小孩子都骗不了的证据就把“王老先生”四皇子全家送上了黄泉路，四皇子被凌迟处死，所有儿子被斩立决，唯一的孙子朱钰宝下落不明，也许已经死在了杭州狱中。（见《鸡林旧闻录》和《清实录》）

后来清朝官修的《明史》反而交代了真相：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。悼灵王慈焕，庄烈帝第五子。生五岁而病，帝视之，忽云：“九莲菩萨言，帝待外戚薄，将尽殇诸子。”遂薨。”

史学家孟森对朱三太子本传补正，并指出康熙四十七年所获朱三太子，实为崇祯第四子封为永王者，清廷在朱三太子一事上，“颠倒耳目者二三百年，帝王之用机心刻深长久，为振古所未有”。